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中會(huì)寺

時(shí)間:2023-04-29 17:30:51 全科知識(shí) 我要投稿
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中會(huì)寺

中會(huì)寺

中會(huì)寺(中會(huì)寺)

中會(huì)寺系遼寧千山“五大禪林”之一。沿千山正門東南方向的柏油路前行五里左右,轉(zhuǎn)西南方向進(jìn)入一條山溝,不久就會(huì)看到東山峰上白色的瓶狀磚塔,這便是中會(huì)寺十二景中的“凈瓶峰”。

目錄 簡介 歷史傳說 地理位置 人文景觀 收縮展開 簡介

中會(huì)寺的歷史悠久,根據(jù)重修記載,該寺在唐代就已經(jīng)存在,幾經(jīng)水火,多次重修,現(xiàn)在的建筑大多具有明代的風(fēng)格.中會(huì)寺分上下兩殿,前殿臨澗,后殿依山,布局巧妙。主要建筑除前殿、后殿外,還有天地樓、韋馱樓、鐘鼓樓、禪堂等。殿內(nèi)有精美的雕塑和彩繪。 中會(huì)寺的景點(diǎn)除凈瓶峰外,還有滴水蜃樓、西湖井、寶泉玲瓏洞、寶珠天井、犀牛望月、石堆鐵羅漢、觀音倒背、海螺峰等,被統(tǒng)稱這中會(huì)十二景。中會(huì)寺位于千山中溝,是千山五大禪林之一,系市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

歷史傳說

由中南溝通往仙人臺(tái)的必經(jīng)之處,有一座依山臨澗,風(fēng)景秀美的寺院,這寺院是唐朝時(shí)候修建的,至今還保存唐代風(fēng)格,因?yàn)樗谇降奈宕蠖U林——龍泉寺、祖越寺、大安寺和香巖寺的中間,所以起名叫中會(huì)寺。中會(huì)寺自建立起來,就是千山佛教講經(jīng)說法的中心地,很多佛門弟子常常聚集在中會(huì)寺的大殿里,誦讀佛祖釋迦牟尼的經(jīng)典,領(lǐng)會(huì)佛教的戒律。中會(huì)寺分前后兩大殿,后大殿的正門上懸掛一塊大匾,匾上寫著:“祗園法戒”四個(gè)大字。這四個(gè)大字是誰寫的,又是什么意思呢?這里面?zhèn)髡f著兩個(gè)相聯(lián)的故事。 很古很古的時(shí)候,有個(gè)佛教的始祖叫釋迦牟尼,傳說他生前就是佛,生成人后還是佛,因?yàn)樗盁o從所來,亦無從所去”,所以說叫“如來佛”。如來佛出生在印度,當(dāng)時(shí)印度有個(gè)孤獨(dú)國,孤獨(dú)國王有個(gè)花園叫祗園,祗園里盡是奇花異草、珍禽野獸,是一個(gè)很幽靜美好的地方。一天,釋迦牟尼來到孤獨(dú)國,國王很高興,陪著他到祗園游玩。釋加牟尼看到這個(gè)幽雅的地方,脫口說道:“這里真是個(gè)講經(jīng)論法的好地方呀!國王一看他喜歡這個(gè)地方,就說:“你看這個(gè)花園有用,就送給你吧!”釋迦牟尼也就接受了孤獨(dú)國王的盛意。從此以后,釋迦牟尼就在“祗園”這里廣收弟子,講經(jīng)說法。他規(guī)定了“祗園”佛教弟子的戒律,最重要的戒律有五戒:即不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。因此,學(xué)佛首先要守五戒。釋迦牟尼在祗園創(chuàng)立了佛教,制定了“祗園法戒”,就把這事寫入佛經(jīng),讓他的弟子們記住“祗園”是佛教的發(fā)源地,“法戒”是佛門弟子必須遵守的律規(guī)。那么中會(huì)寺后大殿正門的大匾“祗園法戒”是誰寫的呢? 這里也流傳一段傳說,相傳很久很久以前,中會(huì)寺有一個(gè)老住持,掌管寺里的一切廟產(chǎn),權(quán)力很大。老住持收了 很多徒弟。其中有一個(gè)徒弟伺候他很用心,早早晚晚、春夏秋冬,隨用隨到,從不怠慢。這一年,老住持病重了,他把所有的徒弟都叫到跟前說:“我要圓寂了,這里的住持由他來擔(dān)當(dāng)!闭f著,他用手指著那個(gè)伺候他的徒弟。他又把這個(gè)徒弟叫到跟前囑咐道:“我給你一個(gè)小箱子,鎖著呢,不許你打開,多陣我回來時(shí)叫你打開你再打開,記住沒有?”徒弟說:“師父,記住了。你什么時(shí)候回來?”師父有氣無力地說:“二十年后!闭f完就去世了。 自從老住持死了,這徒弟就當(dāng)了中會(huì)寺的`住持。他終日盼呀盼,盼望師父快點(diǎn)回來,好打開箱子。就在老住持死后的第20年,有一天千山來了一個(gè)小伙子,帶著幾個(gè)隨從。這小伙子20來歲,看得出還有一些武林功夫。剛來時(shí),先在無量觀游玩,后來又到龍泉寺、五佛頂、仙人臺(tái)。他走遍千山所有道觀和寺院,最后來到中會(huì)寺。中會(huì)寺的和尚見他來了,知道小伙子的父親是做大官的,便把他接進(jìn)客堂,大家說了一陣客套話后,公子就打聽當(dāng)年伺候老和尚的那個(gè)徒弟在不在?大家告訴他:“還在,那是我寺的住持!惫诱f:“請住持來見我!鄙肆⒖贪炎〕终襾恚哟蛄苛怂幌,然后說:“我是你師父,20年后來見你。”大家一看,這個(gè)公子才20來歲,哪能是他們原來的老師父?說什么也不相信。就在這時(shí)又聽公子不慌不忙地說:“我臨圓寂時(shí)交給你一個(gè)小箱子,這個(gè)小箱子你打開沒有?”這住持說:“師父告訴過我,他什么時(shí)候回來什么時(shí)候打開!惫诱f:“你現(xiàn)在就可以打開了!边@個(gè)住持就回到自己的屋里,去取箱子。一邊走一邊想:“師父又回來了,怪不得昨天夜里我聽放箱子的地方有動(dòng)靜。”不一會(huì)兒,他把箱子拿到前殿,放在桌子上。公子瞅了瞅大家,大家也正用懷疑的眼光看著他。公子說:“這箱子上層放的是袈裟和缽,中層是佛經(jīng),下層是珠寶。這都是我親手放的,如果我說的對,那就說明是你師父回來啦,如果說的不對,你們大家可以一齊把我攆出中會(huì)寺!闭f完,當(dāng)眾打開一看,果真說的一點(diǎn)不錯(cuò)。大家一看真是師父成佛回來了,一齊跪下,口稱:“師父,恕弟子有不敬之罪! 公子在中會(huì)寺呆了些日子,這一天,他又對眾徒弟說:“我還要云游四海,這里的財(cái)產(chǎn)先歸你們看管,待我日后回來再說。”徒弟們說:“師父還什么時(shí)候回來?”公子說:“時(shí)間不定。我可留下一塊匾,見匾就是見我了!闭f罷,立即命人拿出文房四寶,揮筆寫下“祗園法戒”四個(gè)大字,并囑咐眾弟子,遵守“祗園法戒”。從此以后,這塊匾一直掛在中會(huì)寺后大殿上。那么,這個(gè)公子真是老和尚的化身嗎?后來聽這里的一位小和尚說,就在開箱子頭一天的半夜里,他看見這公子從住持和尚屋里出來,翻過墻頭,回到了他的住處。這公子到住持和尚屋里干什么呢?誰也不知道,住持和尚也不知道。這事情是真是假,反正是傳說,也不必去細(xì)追究了。不過中會(huì)寺后殿的那塊大匾,現(xiàn)在卻還掛在那里。

地理位置

再前行一里便可到達(dá)中會(huì)寺。中會(huì)寺的歷史悠久,根據(jù)重修記載,該寺在唐代就已經(jīng)存在,幾經(jīng)水火,多次重修,現(xiàn)在的建筑大多具有明代的風(fēng)格.中會(huì)寺分上下兩殿,前殿臨澗,后殿依山,布局巧妙。 中會(huì)寺山門修建于民國23年(1934年),此山門是千山為數(shù)不多的排樓式的建筑,而在山門上有一副對聯(lián)寫道“為滌塵襟尋寶剎,愿新廟貌煥靈光”,在橫額上寫道“中會(huì)古剎”四個(gè)字,這也是中會(huì)一景,這副對聯(lián)意思是說人們遠(yuǎn)離塵世的喧嘩與煩惱,來到了僻靜的古寺,希望嶄新的廟宇能煥發(fā)出神靈的光茫,庇佑著虔誠的人們。兩側(cè)山門上有“林部”“哩汔”“祗垣”和“覺場”等,這些都是佛教用語,是指中會(huì)寺是僧人們練功和休息的精室美舍!吧卸Y松”如一位忠誠的哨兵守衛(wèi)在山門前,又有如彬彬有禮的門童在歡迎諸位的到來,它已經(jīng)在這里有400年的日日夜夜。

人文景觀

中會(huì)寺是千山五大禪林之一,位于千山仙人臺(tái)景區(qū)的五老峰山坡上,因?yàn)楸庇旋埲、祖越寺南有大安寺香巖寺,而安居于中心位置。是千山諸高僧開會(huì)、議事講經(jīng)說法的道場,故名中會(huì)寺。其四周的壑谷中梨樹很多,五月漫山遍谷,一片雪白,香氣四溢,又叫香雪寺。中會(huì)寺始建于漢,后經(jīng)唐、宋、元、明各代修建,現(xiàn)占地面積為527平方米,殿宇依山臨洞,高低錯(cuò)落,與四周山峰渾然一體,不僅布局十分精巧,而且建筑工藝亦十分優(yōu)美。中會(huì)寺建筑集明代歇山式和清代硬山式建筑風(fēng)格于一身,許多建筑別具一格,堪稱山中一絕,倍受游人鐘愛。 中會(huì)寺的建筑,明顯的有新舊之分,新的建筑為毗盧寶殿,是中會(huì)寺最宏偉的建筑,大殿占地面積400平方米,為仿宋建筑,高16米,屬三層飛檐斗拱雕建筑風(fēng)格,里面供奉著亞洲第一千佛,其頭高2米,身高3米,蓮花座7米,總高度12米,重13,6噸,內(nèi)為銅塑,外部18K金鉑包裹。大殿兩側(cè)壁畫按逆時(shí)針方向依次為佛祖釋迦牟尼從出生涅盤的過程。 轉(zhuǎn)過大殿,可以看見比較古老的建筑。首先,看到的是天地樓,它是千山唯一一座蕪殿式廟宇建筑,磚木結(jié)構(gòu),面積達(dá)2l平方米,東西各有小門樓一座,頗具小巧美之特點(diǎn),居高臨遠(yuǎn),美不勝收。天地樓對面是一棵三百年的古柏,此樹有淡淡的香氣,也被稱為香柏樹,在樹后是觀音殿,殿門前上有一幅楹聯(lián)“大慈大悲觀音愿,救苦救難菩薩心”,是說觀音是世間最具同情心的大慈大悲救難菩薩。殿內(nèi)供奉的是千手千眼觀音。它是觀音三十三法身之一,相傳她有二十五只手和二十五只眼睛,每只手和每只眼睛都有40種法力,故稱為千手千眼。兩側(cè)為文殊和普賢菩薩。他們分別騎著獅子和大象,代表著智慧和真理。殿兩側(cè)還有十八羅漢,整個(gè)觀音殿內(nèi)也都是銅佛為主。 繞過觀音殿為中會(huì)寺正殿祗圓法界,這里是高僧講經(jīng)的精室美舍,中國供奉著佛主釋迦如來,整個(gè)殿廟重建于明萬歷八年,面積100平方米,殿內(nèi)供的橫三世佛,中為釋迦如來,右為消災(zāi)廷壽藥師佛,右為阿彌陀佛,東西為韋陀,西面為伽藍(lán)菩薩。位于五老峰南坡上有一白色磚塔,高2米,四棱形呈白色,遠(yuǎn)看如瓶,故名為凈瓶峰,塔基甚小,僅能容五六人并肩而立,足下百丈深崖,令人毛骨悚然。從西向東望去,大殿斜脊呈八字形,兩邊跑獸排列有序,大尾直豎,形成尖狀,遠(yuǎn)處凈瓶峰上白色的寶塔與大殿斜脊前后相疊,高低錯(cuò)落,構(gòu)成一幅美麗的圖畫,又稱斜脊寶塔。中會(huì)寺自然風(fēng)光也十分美麗,寺內(nèi)有犀牛望月,寺西有“觀音倒坐”“海螺峰”“寶劍刺魚”,被譽(yù)為中會(huì)十二景,它們各具特色,維妙維銷,千姿百態(tài),變幻無窮,惹人流連忘返。

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