古青蓮寺

古青蓮寺

古青蓮寺(古青蓮寺)

古青蓮寺在晉城市東南17公里寺南莊北側(cè)硤石山腰。上距青蓮寺里許，原與青蓮寺合為一寺，宋代分作兩寺，此寺時(shí)代較古，故名。北齊天保年間（550一559）高僧慧遠(yuǎn)在此創(chuàng)立道場(chǎng)，唐代重修。寺前有藏式佛塔一座，高約25米，明代所筑。寺內(nèi)南殿和正殿兩座，均經(jīng)后世修補(bǔ)，唯殿內(nèi)塑像和碑刻仍是唐、宋原物。南殿3間，內(nèi)置彩塑12尊，中為釋迦、文殊、普賢、阿難、迦葉，兩側(cè)有觀音、羅漢、韋馱、脅侍、供養(yǎng)人等，造像風(fēng)格與青蓮寺宋代塑像如出一轍。殿內(nèi)《硤石寺大陪遠(yuǎn)法師遺跡記》唐碑一通，寶歷元年（825年）鐫造，碑頭線刻彌勒講經(jīng)圖，山門、圍廊、佛殿、講壇莫不具備，是研究唐代建筑布局和形制的形象資料。正殿內(nèi)佛壇寬大，上置彩塑7軀，釋迦、文殊、普賢、二弟子及二供養(yǎng)菩薩，皆為唐制，面形豐滿，肌肉健美，身式微屈，姿態(tài)自然。

古青蓮寺一角古青蓮寺，初名硤石寺，位于晉城市區(qū)東南17公里的澤州縣硤石山腰。東觀孚山，巨嶂橫列，氣勢(shì)磅礴；南望玨山，雙峰插天，秀麗挺拔。山腳丹水蕩漾，像一條玉帶從東北向西南飄然而去；回首硤石諸峰，峭壁偉岸，似鬼斧神工砍削而成。因寺內(nèi)的釋迦牟尼端坐于蓮花座之上，故名青蓮寺，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該寺分古寺、新寺兩處，相距里許，分屬凈土宗、天臺(tái)宗道場(chǎng)。新寺宋太平興國(guó)三年（978）御賜名為“福嚴(yán)禪院”，明復(fù)稱青蓮寺。青蓮寺的修建，是與凈土宗的創(chuàng)始人高僧慧遠(yuǎn)在這里的活動(dòng)密不可分的。青蓮寺位于山西省晉城市區(qū)東南17公里處的寺南莊北側(cè)硤石山中，為山西省境內(nèi)著名的佛教寺廟。青蓮寺分為古、新兩部分，依傍丹河畔山勢(shì)展開。古青蓮寺在下，新青蓮寺居于上。古青蓮寺創(chuàng)建于北齊天保年間(550～559年)，唐代咸通八年(867年)重修并賜名青蓮寺。古寺東側(cè)有明代建造的磚砌藏式佛塔，西側(cè)建有唐代建造的惠峰石塔。新寺內(nèi)，中大殿是全寺主體建筑，寺東一崖陡立，長(zhǎng)寬各3米有余，面平如臺(tái)，相傳為高僧慧遠(yuǎn)禪師擲筆臺(tái)。

青蓮寺屬中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山西省晉城市區(qū)東南17公里處的寺南莊北側(cè)硤石山中，為山西省境風(fēng)著名的佛教寺廟。青蓮寺分為古、新兩部分，依傍丹河畔山勢(shì)展開。古青蓮寺在下，新青蓮寺居于上。古青蓮寺創(chuàng)建于北齊天保年間（公元550-559年），唐代咸通八年（公元867年）重修并賜名青蓮寺。古寺東側(cè)有明代建造的磚砌藏式佛塔，西側(cè)建有唐代建造的惠峰石塔。新寺內(nèi)，中大殿是全寺主體建筑，寺東一崖陡立，長(zhǎng)寬各３米有余，面平如臺(tái)，相傳為高僧慧遠(yuǎn)禪師擲筆臺(tái)。因寺內(nèi)的釋迦牟尼端坐于蓮花座之上，故名青蓮寺，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該寺分古寺、新寺兩處，相距里許，分屬凈土宗、天臺(tái)宗道場(chǎng)。兩寺依山就勢(shì)，殿宇樓閣，櫛次鱗比；經(jīng)堂僧舍，錯(cuò)落有致。院內(nèi)古柏虬柯，銀杏參天；院外林木蔥茂，野草閑花，馥郁芬芳。正所謂山清水秀。古剎幽深，令人心曠神怡，流連忘返。自北齊創(chuàng)寺以來，該地即成為澤州的佛教文化中心和自然景觀勝地，從而譽(yù)滿上黨，流芳千載�，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。古寺東側(cè)有明代建造磚砌藏式佛塔一座，高約25米；西側(cè)有建于唐乾寧二年的惠峰石塔和宋代百法座主舍利塔。寺院東一崖陡立，長(zhǎng)寬約3米余，面平如臺(tái)，相傳為高僧慧遠(yuǎn)禪師擲筆處，稱“擲筆臺(tái)”。臺(tái)南端有款月亭，中秋之夜，登亭東望，皓月從玨山峰間冉冉升起，名為玨山吐月�？烧粘鲋�上題有崇寧、熙寧等年號(hào)，可證是宋代建筑。其他如唐經(jīng)幢、竇乳泉等都為游人講述一段清幽、神奇的故事。漫山遍野的松柏灌木，紅墻綠樹，與隔河相望的玨山一起，為游人提供了一個(gè)山水寺觀渾然一體，俯拾古今，頤養(yǎng)性情的林泉?jiǎng)俚亍?/p> 歷史

風(fēng)景古寺初建于北齊天寶年間，是在慧遠(yuǎn)草創(chuàng)后，經(jīng)北齊、北周隋、唐修建而成的，為佛教彌勒凈土宗寺院。主要建筑有正殿、南殿。正殿內(nèi)佛壇寬大，建筑除留有少量宋代遺構(gòu)外，已被后人修補(bǔ)得面目全非、但殿內(nèi)所存唐代彩塑6尊，是全國(guó)現(xiàn)存唐代寺觀塑像三處70余尊中的一處6尊，是不可多得的藝術(shù)珍品，這些塑像面容豐滿，肌肉健美，身式微曲，姿態(tài)自然，皆與唐塑風(fēng)格一致。尤其是釋迦牟尼彩塑一尊，高約4米，雕塑精細(xì)，金光映人。其右手的處理自然妥貼，頗具重量感，與西方名畫《蒙娜·莉莎》具有相通之處，藝術(shù)價(jià)值極高。南殿彩塑12尊，風(fēng)格上沿襲唐風(fēng)，注重寫實(shí)，生動(dòng)傳情。唐碑《硤石寺大隋遠(yuǎn)法師遺跡記》碑首佛殿圖一幅，是已發(fā)現(xiàn)的中國(guó)古代建筑史上罕見的實(shí)物資料。南殿面闊三間，內(nèi)置彩塑十二尊，其中佛壇前部五尊為宋塑。居中為結(jié)跏跌座于蓮臺(tái)的釋迦佛，兩側(cè)為侍脅文殊、普賢二菩薩及迦葉、阿難兩弟子，雕刻手法仍沿襲唐風(fēng)。碑首線刻彌勒佛殿圖（亦稱彌勒講經(jīng)圖）；它所顯示的佛殿，布局完整，山門、圍廊、講壇、佛殿莫不具備，是研究唐代寺院格局和形制的最好資料。北大殿有文殊、普賢、釋迦等唐代塑像，為寺中珍品。新寺創(chuàng)建于隋代，原為慧遠(yuǎn)禪師說法道場(chǎng)，宋以后為天臺(tái)宗道場(chǎng)。寺分三院，一院為藏經(jīng)樓，二院為大佛殿，三院為大雄殿。寺院中天王殿、藏經(jīng)樓、釋迦殿、羅漢樓、地藏樓及經(jīng)堂、僧舍、高低錯(cuò)落，左右對(duì)稱，掩映在幽靜雅潔的環(huán)境中。藏經(jīng)樓五間，藏有從唐至元?dú)v代佛經(jīng)700函5000余卷，惜經(jīng)兵燹火災(zāi)，散落殆盡。二院大佛殿、羅漢樓、地藏樓有宋代彩塑37尊及500羅漢名號(hào)。大雄殿于日軍入侵中國(guó)時(shí)燒毀，正在修復(fù)中。釋迦殿古樸大方，雄偉壯觀，懸檐歇山頂，頭拱肥碩，飛檐騰空，當(dāng)為宋代所建。殿內(nèi)塑釋迦佛本尊坐像及文殊、普賢二弟子，東西配殿上各塑廣法天尊，十六羅漢和地藏王、十殿王像，個(gè)個(gè)威嚴(yán)肅穆，栩栩如生。雖然廟堂殿宇中有的局部破損，但仍不失為一處較完整的廟宇。新寺內(nèi)宋代建筑的大殿古樸大方、壯麗雄偉，是標(biāo)準(zhǔn)的.宋代建筑。寺內(nèi)，石碑林立，唐、宋、元、明、清古碑達(dá)70通，分別矗立在中大殿，大雄寶殿附近。

慧遠(yuǎn)（523—592），俗姓李，祖籍敦煌，后遷居上黨高都霍秀村（今澤州縣霍秀村）。自幼喪父，與叔同居。13歲出家，16歲隨湛律師赴鄴學(xué)法，博讀大小乘經(jīng)論，后從大隱律師學(xué)《四分律》，學(xué)成后返回高都，在故里結(jié)室為庵，創(chuàng)立道場(chǎng)，講經(jīng)說法，注疏佛教經(jīng)典，草創(chuàng)硤石寺，即今古青蓮寺。周武帝滅北齊入鄴廢佛，慧遠(yuǎn)當(dāng)眾面斥，從此，隱居太行山中靜修佛法。三年后，武帝崩，恢復(fù)佛法，慧遠(yuǎn)始出山住持嵩山少林寺。隋文帝開皇七年（587），被首選為統(tǒng)管天下僧民之事的六名德高望重者之一而入京，在大興善寺主持法事，注疏佛經(jīng)。后移居凈影寺。開皇十二年（592），隋文帝敕其主譯經(jīng)文，刊定辭義。不久圓寂于凈影寺，終年70歲。他一生著述頗豐，主要有《大乘義章》、《大涅磐經(jīng)義記》、《十地經(jīng)論疏》等20部100余卷，為我國(guó)佛教文化的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。院內(nèi)的子抱母古柏令游人感嘆不已。母相周粗3米，高27米；子柏周粗1米，高24米。相傳百余年前母柏枯槁，寺院主僧決定次日將其砍伐。當(dāng)天夜里，一株幼柏攀著母相的軀干纏繞而上，緊緊將母相抱住，寺僧見之，以為神意。古柏前的兩棵銀杏樹，東為雄樹，周粗5米，高約25米；西為雌樹，周粗4米，高與雄樹同。每年夏秋兩季，枝葉繁茂，遮天蔽日，以自己無可辯駁的神威，敘述著青蓮寺的沉浮興衰。

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