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牛王廟戲臺
牛王廟戲臺
牛王廟戲臺(牛王廟戲臺)
牛王廟戲臺位于臨汾市堯都區(qū)魏村鎮(zhèn)魏村，亦稱舞樓，建于元至元二十年(1283)，后因大德七年(1303)平陽地區(qū)大地震損壞，至治元年(1321)維修，明、清兩代屢有修葺。戲臺采用樂樓形式，為木構亭式舞臺，平面呈正方形，三面有墻，正面當臺口，無前后場之分，還保留著宋金樂亭舊制。戲臺臺基高1米，臺身面闊7.45米，進深7.55米，建筑結構為“井”字形框架，頂部有單檐歇山頂或十字歇山頂兩種形式，是國內現(xiàn)存最早的一座木結構戲劇舞臺，是研究中國戲劇發(fā)展史的寶貴的實物資料，屬全國重點文物保護單位。
目錄 文化背景 歷史沿革 建筑特點 戲臺研究 收縮展開 文化背景山西是“中國戲曲的搖籃”。自漢代出現(xiàn)戲曲萌芽始，至北宋年間，山西各地活躍著諸如滑稽戲、影戲、歌舞戲、百戲、技藝戲等各種戲曲。到了元代，戲曲藝術日趨鼎盛，山西更成了全國戲曲藝術的中心。也正由于源遠流長的傳統(tǒng)戲曲風尚，山西的地方戲臺遍布各地鄉(xiāng)村。僅以元代戲臺而論，全國僅存的6座元代戲臺，都在山西晉南一帶。如臨汾魏村牛王廟戲臺（公元1283年），東羊村戲臺（公元1345年）翼城縣武池村喬澤廟戲臺等等。據(jù)《元史太宗紀》、《山西通志》、《蒲州府志》記載，在當時的晉南一帶，幾乎村村都有戲臺，足見元代山西的戲曲藝術是多么發(fā)達。 山西戲曲歷史悠久，特別是晉南地區(qū)是我國戲曲的發(fā)祥地之一，山西共有54種地方戲曲，種類居全國之首。因而，作為中國戲曲發(fā)展重要標志的戲臺自然也就很多，據(jù)統(tǒng)計，至今山西保存的古戲臺有2886座，其分布幾乎遍布山西各個地區(qū)，其中最古老的元代戲臺有6座。
歷史沿革戲臺建于元至元二十年(1283)，臺左前角柱上刻“蒙大元國至元二十年次癸未季春石泉南施石人杜秀”，前角柱上刻“維大元國至治元年歲次辛酉孟秋月下旬九日立石”。 元大德七年（1303年），平陽特大地震，戲臺傾塌嚴重。 治元年（1321年）重修，這是國內發(fā)現(xiàn)最早的有確切紀年的古代戲臺。 1978年山西省古建筑研究所對其進行維修，使其展現(xiàn)了原有的風貌。 1957年戲臺就被列為山西省省級文物保護單位。 1996年11月20日被國務院公布為第四批全國重點文物保護單位。
建筑特點戲臺采用樂樓形式，為木構亭式舞臺，平面呈正方形，后面及兩側后半部三分之一筑墻，正面為臺口，無前后場之分，整體采用大額枋結構，完全沿襲宋金時期樂亭戲臺的獨特風貌，三面敞開，觀眾可以從正面兩側觀看。牛王廟戲臺的這一特點與現(xiàn)代的T形舞臺有異曲同工之妙。 整座戲臺臺基高1米，臺身前面闊7.45米，進深7.55米，建筑結構為“井”字形框架，頂部為單檐十字歇山灰瓦頂。臺基有四根角柱，前臺石柱上刻有“蒙大元國至元二十年歲次癸未季春豎”，也正是因為這一行大字，才讓它們的價值無法估量。 牛王廟戲臺從其木結構看，多在四根角柱上設雀替大斗，大斗上施四根橫陳的大額枋，以形成一個巨大的方框，方框下面是空間較大的表演區(qū)，上面則承受整個屋頂?shù)闹亓�，這種額坊的建筑形制，對需要開間較大的舞臺是十分有利的。 從戲臺內部觀看，頂部藻井全為木質結構，頂部看上去有點像八卦形狀，上邊兩層全為從大到小的八角形，到了最下一層又巧妙地回歸到四方四正的四邊形，整座戲臺沒有使用一根釘子，全部由木材榫卯結合而成。 在牛王廟戲臺上，兩側后部三分之一處，設輔柱一根，柱后砌山墻與后墻相連，兩輔柱間可設帳額，把舞臺區(qū)分為前臺和后臺兩部分，前臺兩邊無山墻，可三面觀看。
戲臺研究布局 元代戲臺大多是面闊一間，臺口僅在兩側出現(xiàn)立柱，并且為增加視角寬度，兩側山墻僅砌筑1/3或1/4的.長度。明清以后的戲臺，大多為面闊三間，臺口處有四根立柱，臺下觀看時會出現(xiàn)視覺死角。而戲臺大額枋結構的采用，使臺口的空間得到了增大，這是后來明清戲臺所無法比擬的。明清戲臺建筑過多地追求建筑立面的華麗、裝飾，而對戲曲演出的功能缺乏特殊設計。 抗震 據(jù)史料記載，清康熙三十四年四月初六，平陽府發(fā)生八級大地震，當時的魏村牛王廟被夷為平地，唯獨牛王廟戲臺保存完好，震后只對破損部分進行了少量修繕。這與牛王廟戲臺獨特的建造工藝有關。其次，就是元代北方建筑的另一個特點，立柱并非全是垂直，而是全都帶有一定的側角，這在一定程度上利用了力學上的平衡原理。同時，也與戲臺全為木質結構，自身較輕有一定的關系。
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