文化變遷

文化變遷

文化變遷(文化變遷)

文化變遷就是指由于族群社會內部的發(fā)展或由于不同族群之間的接觸而引起的一個族群文化的改變。 促使文化變遷的原因，—是內部的，由社會內部的變化而引起；二是外部的，由自然環(huán)境的變化及社會文化環(huán)境的變化如遷徙、與其他民族的接觸、政治制度的改變等而引起。

1.文化變遷就是指由于族群社會內部的發(fā)展或由于不同族群之間的接觸而引起的一個族群文化的改變。 2.文化變遷可以分為無意識的變遷和有意識的變遷，后者又包括主動變遷、指導性變遷和強制變遷三種類型。

一個社會內部和外部的變動都會促使其文化系統(tǒng)發(fā)生適應性變化,從而引發(fā)新的需要。創(chuàng)新、傳播、涵化是文化變遷的過程和途徑。文化變遷的模式的各個環(huán)節(jié)之間并非是單向的因果關系,而是相互作用的一種關系。

文化變遷的主要機制為創(chuàng)新、傳播和涵化。 1.創(chuàng)新,通常包括發(fā)現(xiàn)和發(fā)明兩種。 2.傳播。對傳播的界定;依傳播形式的不同而分直接傳播、間接傳播和刺激傳播三類;采借時的選擇;文化傳播的整合過程。 3.涵化。涵化可能出現(xiàn)的幾種情況:接受、適應(同化或融合)、抗拒。 4.文化變遷與進化。"一般進化"和"特殊進化"。社會人類學家能夠親歷和體驗的文化變遷結果通常是涵化,而不是屬于抽象層次上的或"長時段"的"一般進化"。 文化的變遷是隨社會的變遷而變遷的'。從文化內部因素來看，文化的接觸和傳播、新的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)、價值觀的沖突等是變遷的主要原因。從文化的外部條件來看，社會關系和結構的變動、人口和自然環(huán)境的變化等是變遷的主要原因。所謂文化變遷,指的是文化的跳躍性發(fā)展,或文化的突發(fā)性變化。 從總的歷史發(fā)展趨勢來講，文化變遷是一個漸行不息的長程，既有對傳統(tǒng)的粹取與擯棄，又有對外來文化的批判與吸收。

促使文化變遷的原因，—是內部的，由社會內部的變化而引起；二是外部的，由自然環(huán)境的變化及社會文化環(huán)境的變化如遷徙、與其他民族的接觸、政治制度的改變等而引起。當環(huán)境發(fā)生變化，社會成員以新的方式對此作出反應時，便開始發(fā)生變遷，而這種方式被這一民族的有足夠數(shù)量的人們所接受，并成為它的特點以后，就可以認為文化已發(fā)生了變遷。 文化變遷的借用具有選擇性。人們并不是完全接受他們面前的所有東西，對接受一方來說能用的；適應性較強的。有意義的內容更容易被接受，否則可能會被拒斥。由于其相對優(yōu)越性、適應性、復雜性、可行性和成果的可見性，某些創(chuàng)新可能會比其他創(chuàng)新更容易被人們接受。否則可能即使不完全阻止、也會延緩人們對創(chuàng)新的接受。 一些人對于創(chuàng)新比其他人可能更迅速一些。在同一群體中，創(chuàng)新者對外部世界有很強烈的探索欲、喜歡冒險、具有理解新的技術知識的能力；能夠得到一定的創(chuàng)新所需資源；早期采納者注往是群體中受人尊敬的人。他們具有較高的社會地位，受過較好的教育，比較創(chuàng)新者能夠從創(chuàng)新中獲取更大既得利益。 借用是否能夠實現(xiàn)及其可能的范圍也取決于民族或族群之間的關系，即彼此之間的接觸持續(xù)時間和密切程度。不斷直接接觸者借用更容易發(fā)生，而且，借用往往是雙向的，有選擇的互相接納對方的特質和叢體， 人們也發(fā)現(xiàn)，變遷具有連續(xù)性。文化整合較好的系統(tǒng)更難于發(fā)生借用。但那些文化整合程度已經(jīng)受到動搖的系統(tǒng)則容易發(fā)生借用。文化系統(tǒng)中某一部分的變遷往往會引起其他部分的相應變遷。懷特認為，意識形態(tài)的變遷源于社會變遷；社會變遷則是由技術進步導致的。技術變遷會引起一系列的連續(xù)變遷；生態(tài)條件的變化也可能會引起文化變遷。

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