【必備】勵志演講稿范文匯編九篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在社會一步步向前發(fā)展的今天，演講稿的使用越來越廣泛，你寫演講稿時總是沒有新意？下面是小編為大家收集的勵志演講稿9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
勵志演講稿 篇1
尊敬的各位老師、同學們：
早上好！我是來自391班的xxx。
當我走進這所歷史悠久的名校，心中便不自覺地驚嘆于這恢宏的大門，沒有鐵門猙獰，沒有保安戍衛(wèi)，相伴其旁的只有刻有北外校訓“兼容并蓄，博學篤行”的巨大石碑。這更像是一扇精神之門，看不見摸不著，但一定能感受到。
走進校園，很快看見了學生宿舍樓，色調(diào)以灰色為主，低調(diào)簡潔，似乎在告誡著我們做人要沉穩(wěn)低調(diào)。往前走能看見一座巨大的建筑躺在那兒，那就是北外的體育館。北大的體育館大廳內(nèi)有序排列著世界224個國家的國旗，不愧是國際化的外國語學校，處處體現(xiàn)著對各方文化“兼容”的態(tài)度。走出體育館繼續(xù)向前，我看見了北外“高級翻譯學院”，頓時我的心砰砰直跳。要知道有多少北外學子在各個語言學院內(nèi)刻苦學習刻苦鉆研，就是為了能坐在高級翻譯學院的教室里進修啊。雖然只是一棟普通的教學樓，我內(nèi)心卻充滿景仰之情。多么希望以后我也能在其中深造，實現(xiàn)我的翻譯夢。在我參觀的地點里，圖書館絕對是重量級的。據(jù)說，北外的圖書館是今年才竣工的，已經(jīng)成為了大陸大學圖書館中最豪華的一所。圖書館大門用近百種語言寫著“圖書館”三個字，真是處處充滿國際化的氣息。我迫不及待地想走進去一探究竟，可惜被拒之門外，因為這樣現(xiàn)代化、科技化的圖書館，用的是地鐵式的入口，沒有通行證是無法進入的。不過就算只是在門口，也能一飽眼福：圖書館內(nèi)燈光溫和，大理石的地面體現(xiàn)著格調(diào)，精致的盆景點綴著書香的氛圍，想著如若能在里面暢游書海，必定是一大樂事……
在這所高校中，你的旅行不會孤單，記憶不會乏味。徐行于校園之中，你會聽見女孩兒用不知名的語言對心上人微嗔，亦有學術問題在思維與思維的碰撞中被精彩地爭辯。在離開北外校園的路上，我發(fā)現(xiàn)一些學生正在大教室內(nèi)上專業(yè)培訓課，他們的教授用純英文進行授課，每個人都目光專注，根本沒有發(fā)現(xiàn)我在門外張望。頓時令我想到在學校上課時經(jīng)常會走神，真是讓我十分慚愧。
想起海明威對巴黎的評論，“只要一個人年輕的時候在巴黎度過，不論他以后去了何處，身上總會有巴黎的味道，因為巴黎就是一場流動的圣潔”。同樣，我在北外度過這段特殊的旅程，身上便有了北外的味道，心中也種下了一個北外夢。
那么，我問自己，我該如何實現(xiàn)這個夢想呢？在常德一中，有優(yōu)秀的老師，上進的同學，良好的學習氣氛，這無一不是幫助我們實現(xiàn)大學夢的有利條件。所以，我應該更加珍惜時光，更加自覺地去學習，讓自己變得更加優(yōu)秀。同時，我還應該要增加閱讀，多讀書，讀好書，增加自己的知識儲備，努力豐富自己的內(nèi)涵和精神世界，提升自己的綜合素質(zhì)。
北外夢將長駐我心中，成為我未來兩年的不斷奮進的不竭動力。我也定將更加努力，讓自己夢想成真。
勵志演講稿 篇2
大家都知道，只要你不斷的超越地平線一定會有很多的風景在你眼前展示出來。這跟你有沒有錢沒關系。而我曾懷揣100元人民幣，走到了泰山，走到了黃山，走到了九華山，走到了廬山。我一邊走一邊幫人家干活，走到九華山發(fā)現(xiàn)沒錢了，就睡到一個農(nóng)民家里。那個農(nóng)民在江邊給我弄了個床，還找我要錢，而我口袋里只有5塊錢。于是，我就說幫他一起插秧來抵消住宿費。他左看右看說，大學生怎么會插秧呢？結(jié)果插了一天我插了四分之三，而他只插了四分之一，把他感動的半死不活。他說，你怎么會插的那么快呢？我說，我14歲那年就獲得過我們縣的插秧冠軍。然后，他晚上殺了一只雞要我一起喝酒。他越聊越覺得我不像大學生更像農(nóng)民。第二天我走的時候，他居然掏了10塊錢給我說，我知道你口袋里沒錢了，明天還要去廬山，這點錢就給你當路費。
生命是有各種活法的，但是哪怕你坐到書齋中間，一輩子也要讓自己的生命變的偉大。陳景潤一輩子沒出過書齋，不也是世界上最偉大的數(shù)學家？所以不管在什么狀態(tài)下也要像一首詩寫的那樣“相信未來，熱愛生命”。所以只有當我們的生命有了期待以后，才會有進步。有的時候，我們選擇前進，不是因為我們有多么堅強。有這么一句話讓我很感動，也變成了我的座右銘：“堅持下去不是因為我很堅強，而是因為我別無選擇�！毙聳|方有一個運動，叫做徒步50公里。任何一個新東方新入職的老師和員工都必須徒步50公里，而未來的每一年也都要徒步50公里。很多人從來沒走過那么遠的路，一般走到10公里就走不動了，尤其是要爬山涉水地走。每次我都會帶著新東方員工走，走到一半的時候會有人想退縮，我說不行，你可以不走，但是把辭職報告先遞上來。當走到25公里的時候你只有3個選擇，第一，繼續(xù)往前走；第二，往后退；但當你走到一半的時候，你往后退也是25公里，還不如堅持往前走呢；第三，站在原地不動。而在人生旅途中停止不前還有什么希望呢？
我們?nèi)松泻芏嗝悦：屯纯�，而只要你堅持往前走，痛苦往往會解決掉。在走的過程中，我也痛苦得流過淚，也曾經(jīng)痛苦得嚎啕大哭過，但我知道真的堅持下去不是因為你堅強而是因為你別無選擇。走到最后你會發(fā)現(xiàn)總會有成果。我沒想到新東方能從培訓13個學生，現(xiàn)在變成培訓175萬學生、其實所有這一切你都不一定要去想，只要堅持往前走就行了。
我們生命中總要去追尋一種經(jīng)歷，有的時候我們覺得人連條魚都不如，因為我在加拿大的時候，我看過加拿大三文魚回流，每次它回流產(chǎn)卵的時候，我總會發(fā)現(xiàn)生命及其壯觀，魚卵產(chǎn)在沙子里會被其他動物吃掉很多。第二年春天的時候剩下的魚卵會變成小魚，小魚會順流而下，流到湖里，而在湖里又會被其他魚類吃掉一些。一年后，長大的魚會順著大河奔入海洋，然后繞太平洋一周，每四年一個循環(huán)。如果三文魚就在海洋中待著不回到湖里產(chǎn)卵，它就不會死，但它是受到內(nèi)心的召喚集中在河口開始往前游，一旦游進河的時候就再也不吃任何東西拼命地往前游，然后游到目的地開始配對產(chǎn)卵，產(chǎn)好后就雙雙死亡。你會看到成千上萬的紅色死魚漂在河上，而老鷹和黑熊就在邊上等著。
我看了后特別感動，一條小小的三文魚也知道，生的使命是不能放棄。那我們?nèi)松氖姑�，比如父母為我們獻出了青春財富，把你養(yǎng)育成人。而我們未來變成父母后也是一樣。我們孩子的成長就是你的使命，而我們其他的使命感，如何讓自己活得更加幸福，如何幫助別人，讓這個社會變得更加有意義。為什么宗教人士會活得相對簡單，因為他們灌輸了一種使命感。而連一條魚都經(jīng)歷了小溪流、湖泊、大海，他嘗到了淡水的清香和海水的苦澀，完成了生命的周期。如果我們這一輩子都沒有苦澀，沒有幸福和甜美，那生命是很遺憾的。
后來大學女生問我，俞老師我們現(xiàn)在找男朋友要什么標準，我說很簡單，參考我的長相。當然如果長得像我，那是絕對不能放過的。凡是長得比我難看的也不要放過，因為這個世界上的規(guī)律就是，越難看的人內(nèi)涵越豐富。
勵志演講稿 篇3
尊敬的老師，同學們，
對于我們來說，生命的每一天都是直播，沒辦法重頭再來。
記得我曉得時候練書法，開始我都是用廢紙來寫。學了很長時間，一直沒有大的長進。父親的一位朋友是書法家，他對父親說：“如果你讓孩子用最好的紙來寫，他可能會寫得更好�！备赣H便叫我按照書法家所說的去做，果然，沒過多久，我的字進步得很快。父親很驚奇，去問那位朋友。他笑而不答，只在紙上寫了一個“逼”字。父親頓悟：這是讓我因為惜紙而逼迫自己寫好字。
的確，平常的日子總會被我們不經(jīng)意地當作不值錢的“廢紙”，涂抹壞了也不心疼，總以為來日方長，平淡的“廢紙”還有很多。實際上，這樣的心態(tài)可能使我們每一天都在與機會擦肩而過。
朋友們，生命并非演習，而是真刀真槍的實戰(zhàn)。生活也不會給我們“打草稿”的時間和機會，人們一頁頁漫不經(jīng)心或全心全意寫下的“草稿”，都會成為人生無法更改的答卷。
記得有一則諺語是這樣說的：“如果你想過河，請先把帽子扔過去�！币驗槟愕拿弊右呀�(jīng)在那邊，你別無選擇，只能想方設法地過河。正是有了“逼迫”，人才會盡全力發(fā)揮自己的潛能，兵家所謂“置之死地而后生”也是這個道理。
對于我們來說，生命只有一次，必須全力以赴。生命不給我們“打草稿”的時間和機會，但是每個靜夜里想一想明天的計劃、明天的目標，就像面對一張白紙創(chuàng)作一樣，需要先在心里揣摩無數(shù)遍，胸有成竹才會運筆如風。
人生需要態(tài)度，也需要方法！
勵志演講稿 篇4
成功要自我約束。任何時候，當你前面面臨一個巨大的誘惑，和其它任何可能產(chǎn)生誘惑的時候，如果你覺得自己停不下來，你千萬別去追那個東西。因為你追了那個東西停不下來，最后栽跟頭的必須就是你。
千萬記住一點，做任何事情的時間都是能擠出來的。
偉大與平凡的不同之處，一個平凡的人每一天過著瑣碎的生活，但是他把瑣碎堆砌出來，還是一堆瑣碎的生命。所謂偉大的人，是把一堆瑣碎的事情，透過一個偉大的目標，每一天積累起來以后，變成一個偉大的事業(yè)。
我的核心價值觀就是，以善為生，用善良的心態(tài)來對待自己的生命和別人的生命。
有兩句話我是比較欣賞的。生命是一種過程；事業(yè)一種結(jié)果。
我們每一個人是活在每一天的，假如說你每一天不高興，你把所有的每一天都組合起來，就是你一輩子不高興。但是假如你每一天都高興了，其實你一輩子就是幸�？鞓返摹Ｓ幸淮挝以谕S河邊上走的時候，我就用礦泉水瓶灌了一瓶水。大家明白黃河水個性的渾，之后我就放在路邊，大概有一個小時左右。讓我十分吃驚的發(fā)現(xiàn)，四分之三已經(jīng)變成了十分清澈的一瓶水，而只有四分之一呢，是沉淀下來的泥沙。假如說我們把這瓶水，清水部分比喻我們的幸福和快樂，而把那個渾濁的那個沉淀的泥沙，比喻我們痛苦的話，你就明白了；當你搖晃一下以后，你的生命中整個充滿的是渾濁，也就是充滿的都是痛苦和煩惱。但是當你把心靜下來的以后，盡管泥沙總的份量一點都沒有減少，但是它沉淀在你的心中，因為你的心比較沉靜，所以就再也不會被攪和起來，因此你的生命的四分之三，就必須是幸福和快樂的。
人的生命道路其實很不平坦，靠你一個人是絕對走不完的，這個世界上只有你跟別人在一齊，為了同一個目標一齊做事情的時候，才能把這件事情做成。一個人的力量很有限，但是一群人的力量是無限的。當五個手指頭伸出來的時候，它是五個手指頭，但是當你把五個手指頭握起來的時候，它是一個拳頭。未來除了是你自己成功，必須要跟別人一齊成功，跟別人團結(jié)在一齊，構(gòu)成我們，你才能把事情做成功。
勵志演講稿 篇5
首先謝謝主辦方的邀請，也非常榮幸有這樣的機會來到岳麓書院，來到這個中國知識分子的圣地來朝圣，并且向大家請教。在這邊我們除了有一個朝圣的心情之外，我們還多了一份愧疚，為什么會愧疚?因為我們知道，在這里我們能夠感受到的東西，能夠看到的東西，恐怕都已經(jīng)不復存在。比如說我們看到這四個大字： “忠”、“孝”、“廉”、“節(jié)”，是否還有?這里看到的“整齊嚴肅”到底有沒有?我們也會疑問，比如距離曹老師頭頂五尺的，上面這個“實事求是”到底還有沒有?我想我們都會有一個問號，而為什么中華民族發(fā)展到今天，會在我們腦海當中變成一個問號，那我們對祖先的愧疚就在這里面。
既然是誠信的話，我首先要問自己，我做不做得到實事求是，我能不能做到完全的誠信?我不敢保證，這是我的實話，所以我們要以誠信的態(tài)度來表達對自己不誠信的愧疚。
我的恩師季羨林先生，去世已經(jīng)五年了。季先生的十字箴言是“假話全不說”，五個字，一句假話都不能講，這個我向大家保證，我做到了，還有五個字，叫“真話不全說”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個限度里，做到實事求是。
今天我要跟大家請教的題目是《從傳統(tǒng)文化中尋找誠信》。我想首先強調(diào)的觀念是“信”是人類社會得以存在，得以延續(xù)，得以發(fā)展下去的一個基本前提，但是它從來沒有居于最高的位格。這一點是很特別的，我們知道比如說孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五�！钡恼f法�！靶拧北緛砭团旁谧詈螅冶涣腥胨^的“倫�！睍r間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統(tǒng)統(tǒng)的講，仁、義、禮、智、信都是中國古代最高價值，不是，不是這么一回事，這是第一。
第二，還有一個非常重要的問題，中國的傳統(tǒng)文化當中的“信”，一直好像沒有獲得獨立的和至高無上的地位。比如說我們可以看到《史記》當中的記載，例如孔子的話，“主忠信”、“言忠信”，信從屬于忠。信一直從屬于忠，我們知道忠在中國古代就很簡單了，你忠于誰，忠要有一個目標的，忠于誰的，忠于皇權，忠于一個統(tǒng)治權力。所以孟子，其實孟子的時候就有這樣的一句話，“大人者，言不必行，行不必果，惟義所在。”。很少有一種文化當中，會公然說這樣的話的，“言不必行，行不必果”，哪一種文化當中敢這么說?
我前面講的兩個歷史事實，第一位格要思考，比如一個皇帝，如果他不講信用，言不必行，行不必果，這不構(gòu)成要推翻他的理由，但是如果他不仁不義，就要推翻他了，那說明“仁”的位格就比“信”高，所以信的`位格好像有點問題。第二從屬性，比如說信從屬于忠。這兩點我們一定要思考，這兩點是中國傳統(tǒng)文化當中誠信文化比較容易被我們后人忽略的原因。我們往往帶著無邊的自豪和驕傲看待祖先的財產(chǎn)，這個當然好，但在我們飛速前行的過程中，能夠暫時停留一下腳步，能夠低頭反思一下，能夠回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對。但是這不等于我們就應該忽視或者是忘記我們文化當中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個不等于我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛我們的祖先，我想我們不必講。
在今天，第一我們要高度重視傳統(tǒng)文化當中對于“信”的一種比較微妙的定位。第二我們要意識到近幾百年當中中國傳統(tǒng)文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨善其身。毫無疑問，對傳統(tǒng)文化當中誠信之源的重新認識，仔細的反思，并且由之將它和今天中國的現(xiàn)實發(fā)展結(jié)合起來，是解決這個問題的有效途徑之一。那么還是這一句老話，大家一定能認可，在“實事求是”的匾額下面，我肯定一句假話都沒講，這個大家能認可。但是我想大家也會體認到，并且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話沒講，大家也聽到了，但是無論如何我努力地在朝著實事求是這個目標去接近，希望一直在一個無限接近的過程當中，謝謝諸位。
勵志演講稿 篇6
鳥兒要面對巍峨的高山展翅飛翔，魚兒要面對洶涌的大海搏擊海浪，這是大自然賦予它們最崇高的使命。身為大學生的我們，肩負著歷史重大的責任，寄予著父母老師熱切的期盼，承載著青春年少的夢想，不也應奮力一搏，為理想插上飛翔的翅膀嗎？大學，一個神圣的名詞，自從你進入學校教育的那一天起，你就把大學當做自己的目標，因為你相信，在大學廣袤的土地上你一定能放飛青春的夢想，綻放生命美麗的光彩！
來到這處處充斥著學識氣息的地方，這里鳥語花香，這里草長鶯飛。蒼翠的樹木是這所學校的風景，爛漫的櫻花是校園的點綴。那主樓前面的小樹林，有著婉轉(zhuǎn)悅耳鳥兒歌唱的聲音，那綠樹成蔭下的靜謐總能讓你放下心來，分享知識的喜悅。這是一個讀書的好地方。
大學是一個能展現(xiàn)自我的平臺，每當你看到晚會舞臺上精彩演出的同學時，你是否會露出羨慕的神色抑或期待的表情呢？你羨慕他們的表演怎能如此精彩，你期待自己也有這么一天：站在聚焦燈下盡情展現(xiàn)自己。其實，只要你用心，你能做到！人生來都是一無所有的，付出過，心酸過，定會有好的收獲。在你羨慕的人群中，好大一部分只是付出的汗水比你多得多！認定目標，不懈努力，你也可以活出完滿的自己，請相信：風雨過后定會有彩虹的出現(xiàn)！
大學是一個神圣的地方，能沉淀出知識的結(jié)晶，能構(gòu)筑起豐厚知識的城墻。那綠茵足球場上會喊奔跑的身影詮釋著生命的激情，那舞臺上傾情揮灑的同學們，告訴著我們大學生活可以如此精彩！
多少事，從來急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫，一萬年太久，只爭朝夕！同學們，青春承載了太多夢想，現(xiàn)在就是只爭朝夕的時候了！最后，借用汪峰的幾句歌詞，以求共勉：曾經(jīng)多少次跌倒在路上/曾經(jīng)多少次折斷過翅膀/如今我已不再感到彷徨/我要超越這平凡的生活/我想要怒放的生命/就像飛翔在遼闊天空/就像穿行在無邊的曠野/擁有掙脫一切的力量！
山高任鳥飛，海闊憑魚躍！讓我們攜起手來，一起努力，擁抱燦爛明天，綻放生命美麗的光彩！
勵志演講稿 篇7
體驗決定深度，知識決定廣度。你的人生是什么呢？
我有個有趣的觀察，外企公司多的是25-35歲的白領，40歲以上的員工很少，二三十歲的外企員工是意氣風發(fā)的，但外企公司40歲附近的經(jīng)理人是很尷尬的。我見過的40歲附近的外企經(jīng)理人大多在一直跳槽，最后大多跳到民企，比方說，唐駿。外企員工的成功很大程度上是公司的成功，并非個人的成功，西門子的確比國美大，但并不代表西門子中國經(jīng)理比國美的老板強，甚至可以說差得很遠。而進外企的人往往并不能很早理解這一點，把自己的成功90%歸功于自己的能力，實際上，外企公司隨便換個中國區(qū)總經(jīng)理并不會給業(yè)績帶來什么了不起的影響。好了問題來了，當這些經(jīng)理人40多歲了，他們的薪資要求變得很高，而他們的才能其實又不是那么出眾，作為外企公司的老板，你會怎么選擇？有的是只要不高薪水的，要出位的精明強干精力充沛的年輕人，有的是，為什么還要用你?
從上面這個例子，其實可以看到我們的工作軌跡，二三十歲的時候，生活的壓力還比較小，身體還比較好，上面的父母身體還好，下面又沒有孩子，不用還房貸，也沒有孩子要上大學，當個外企小白領還是很光鮮的，掙得不多也夠花了。但是人終歸要結(jié)婚生子，終歸會老，到了40歲，父母老了，要看病要吃藥，要有人看護，自己要還房貸，要過基本體面的生活，要養(yǎng)小孩……那個時候需要掙多少錢才夠花才重要。所以，看待工作，眼光要放遠一點，一時的誰高誰低并不能說明什么。
勵志演講稿 篇8
老師們，同學們，大家好!
今天我看了本《100個勵志故事》的書，其中的故事都很感人，尤其是孟軻逃學這個故事讓我有了很深的印象，故事告訴我們學習一定要不怕苦、不怕累，千萬不能半途而廢，要勤奮學習。像愛迪生說的：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮�！彼嬖V我們天才不是天生的而是勤奮得來的，象陳景潤、魯迅、范仲淹等他們的成功背后都付出了無數(shù)的艱辛和汗水。我在城市的宣傳墻上看到，上面寫著：“一日之計在于晨、一年之計在于春、一生之計在于勤�！边@幾句話使我感悟到在新的一年里要有自己的目標，然后靠自己的努力奮斗，去實現(xiàn)自己的目標，只有勤奮學習才能掌握更多的知識，通過努力做一名勵志少年。
謝謝大家!
勵志演講稿 篇9
我不知道大家想聽什么，比如說有兩大部分可以講，高大上的我們講轉(zhuǎn)型互聯(lián)網(wǎng)。今天的主題是產(chǎn)品創(chuàng)新，我就講講微觀的。我在我們的行業(yè)里，戰(zhàn)略比不上兩位馬總，我從骨子里本質(zhì)上還是一個產(chǎn)品經(jīng)理，可以分享一些做產(chǎn)品的心得。
最近互聯(lián)網(wǎng)有一個很不好的風氣，貓三狗四開始裝教主，說我是如何成功的。我經(jīng)常講成功是偶然，失敗是必然。大家的愚蠢上是有共性的，很多人在失敗上會犯同一個錯誤。當你了解別人的產(chǎn)品是如何失敗的，你才能在自己做產(chǎn)品的過程中避開這些暗礁。
+互聯(lián)網(wǎng)還是互聯(lián)網(wǎng)+?
大家最近都在談互聯(lián)網(wǎng)+，我理解大概有兩種用互聯(lián)網(wǎng)的方法，一種是+互聯(lián)網(wǎng)，一種是互聯(lián)網(wǎng)+。這兩個有什么不一樣?
+互聯(lián)網(wǎng)：很多人希望把傳統(tǒng)行業(yè)跟互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，這是一種術，比如說我在互聯(lián)網(wǎng)開一個店賣東西，在互聯(lián)網(wǎng)上打廣告，甚至是你在互聯(lián)網(wǎng)上雇水軍黑老周，云計算，大數(shù)據(jù)，這些做法都叫+互聯(lián)網(wǎng)。因為沒有改變某一個行業(yè)或者說產(chǎn)品的本質(zhì)，你只是利用互聯(lián)網(wǎng)把它改的更加有效率，不會產(chǎn)生爆炸性的指數(shù)級的變化。這種做法是傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)型互聯(lián)網(wǎng)最簡單的，所以說今天這不在我們的話題之內(nèi)。
今天熱門的互聯(lián)網(wǎng)+有什么不一樣呢，我的理解就是利用互聯(lián)網(wǎng)的思維，去指導一個產(chǎn)品或者一個行業(yè)去改變它的產(chǎn)品體驗，看待用戶的方式，它和用戶的連接方式，改變它的商業(yè)模式，從而產(chǎn)生真正的資源重新配置，產(chǎn)生化學反應甚至是核反映的效果。
連接的力量
過去，很多傳統(tǒng)大咖看不上互聯(lián)網(wǎng)，認為是一群毛孩子忽悠國外vc的錢在國內(nèi)亂燒。行業(yè)里有一位我比較尊重的老朋友丁磊，XX年互聯(lián)網(wǎng)泡沫破碎，他為了給自己和大家打氣弄了一個廣告，當年我沒有看懂。過了XX年我終于理解，那個廣告道出了互聯(lián)網(wǎng)的真諦——網(wǎng)聚人的力量。網(wǎng)絡之所以牛，因為網(wǎng)絡把很多東西連在一起。
大家今天談一個詞“連接”，你要考慮你的產(chǎn)品如何能夠真正把很多東西連接在一起。這個東西可以是人，可以是企業(yè)，也可以是信息。只有理解了連接，你才會理解為什么很多行業(yè)會被顛覆。uber為什么這么熱，因為它改變了連接關系。為什么微信會比qq牛，因為他真正把人連在一起。
下一個趨勢是什么?有兩種思路創(chuàng)新和做產(chǎn)品，一種是站在過去看現(xiàn)在，一種是站在現(xiàn)在看未來。當你創(chuàng)業(yè)，當你要創(chuàng)新，你一定要做未來的事情。未來的事情有兩種，要不就是別人沒有做過的事情，要不就是把別人做過的事情換一種別人想不到的方式去干。所以我認為只有做一件今天大家可能都不看好，但是明天后天有可能起來的事情，你才可能獲得巨大的成功。
未來我覺得有兩個趨勢，一個趨勢ioe(internet of everything)或者o2o，我覺得更多的就是面對服務業(yè)講的。利用互聯(lián)網(wǎng)把很多服務業(yè)來進行改造，無論今天的上門服務還是打車、定餐等等所有東西這是一大塊。
還有一個趨勢iot(internet of things)，把今天很多的物理器件變成智能設備，把它們和云端連接在一起，意味著今天你所有看到的東西都可以被智能化，無線化，移動化、云端化。我特別不喜歡一個詞“物聯(lián)網(wǎng)”，被很多人庸俗化成一個傳感器的網(wǎng)絡。
如果說僅僅是一個傳感器沒有價值，重要的就是每一個設備都是智能的，它采集數(shù)據(jù)，做出一些智能的判斷，再把數(shù)據(jù)反饋到云端，然后云端匯總成大數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)再產(chǎn)生一些結(jié)果再反饋給各個智能設備。所以說今天在我的眼里，在iot的世界里面所有的東西都是手機。你們想想未來手表是不是手機，眼鏡是不是手機。
前幾天我看了一個行業(yè)大老，我說智能汽車就是四個輪子的蘋果，他一聽特別的激動，他說我早就這么認為，但是大家不認同。所有的東西你可以認為都是手機，所以說今天做手機也不一定就要造放在耳朵邊上的東西，誰說五年以后手機還是這樣呢?手機有可能變成這樣的。
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