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仁愛(ài)演講稿

時(shí)間:2023-02-19 15:42:03 演講稿 我要投稿
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仁愛(ài)演講稿

  演講稿具有邏輯嚴(yán)密,態(tài)度明確,觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中,需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?下面是小編為大家整理的仁愛(ài)演講稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

仁愛(ài)演講稿

仁愛(ài)演講稿1

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好,今天我演講的題目是《心手相挽,做仁愛(ài)少年》

  古往今來(lái),燦爛悠久的歷史長(zhǎng)河,為我們留下了不可磨滅的精神財(cái)富——仁愛(ài)。秉承仁愛(ài)是我們每個(gè)青少年應(yīng)盡的職責(zé),但是我們又不得不去想:仁愛(ài)是什么?

  烽火狼煙的戰(zhàn)場(chǎng)上,美德兩軍交戰(zhàn)激烈。一位年輕的德國(guó)士兵,欲想突圍卻不幸被鐵鉤刮傷,發(fā)出痛苦的哀嚎。美軍見(jiàn)狀,停止了炮火,救出了那名德國(guó)士兵,并送他回營(yíng)。德軍也放下了武器,直到救人的那名美國(guó)士兵成功回到軍中。雙方一又開(kāi)始了斗爭(zhēng)。

  戰(zhàn)場(chǎng)上的殘酷無(wú)情,竟可以被仁愛(ài)包容,放下武器,冒死去拯救在戰(zhàn)場(chǎng)上隨時(shí)可能殺死自己的敵人。仁愛(ài)已經(jīng)跨越了過(guò)節(jié),不管何時(shí)何地,人們都會(huì)因?yàn)槿蕫?ài)做出最正確 的選擇。

  “仁者愛(ài)人”就是心中永遠(yuǎn)裝著別人和自己,即愛(ài)人,愛(ài)自己。愛(ài),是用心去感受別人的需要。只要心中有愛(ài),只要愿意奉獻(xiàn)愛(ài),我們每個(gè)人都會(huì)成為仁者,要做一個(gè)“仁愛(ài)”的人,首先要有博大的胸懷,己所不欲,勿施于人。多站在對(duì)方的角度來(lái)體會(huì)理解他人,可以避免很多誤會(huì)和矛盾。其實(shí),境由心生,境由心造,看不開(kāi),烏云滿天,看開(kāi)了,艷陽(yáng)高照。世界上最遼闊的是大海,比大海更遼闊的是天空,而比天空更遼闊的是我們的心靈。作為一名中學(xué)生應(yīng)當(dāng)言行有禮,言行文明。在我們?nèi)粘5?學(xué)習(xí)生活中,常懷仁愛(ài)之心,做仁愛(ài)之人。

  如果說(shuō)社會(huì)是一個(gè)太陽(yáng),我們沐浴在它溫暖的陽(yáng)光下長(zhǎng)大,一棵小樹(shù)尚懂得制造氧氣來(lái)回報(bào)社會(huì),那我們呢?更應(yīng)該獻(xiàn)出我們的愛(ài)心來(lái)回報(bào)社會(huì)、回報(bào)父母、回報(bào)老師、回報(bào)同學(xué),仁愛(ài)之心應(yīng)該體現(xiàn)在我們生活的方方面面。在操場(chǎng)上跑步一個(gè)同學(xué)不慎摔倒遭他人譏笑時(shí),你是否想過(guò)要拉他一把?大街上一個(gè)衣衫襤褸的乞丐乞討時(shí)遭人驅(qū)趕,你是否想到要慷慨解囊?公交車(chē)上看到老人因?yàn)闆](méi)有座站著的身體隨車(chē)晃動(dòng)時(shí),你是否想到要主動(dòng)讓座?見(jiàn)到此情此景,我相信同學(xué)們一定會(huì)敞開(kāi)你熱情的胸懷,伸出你溫暖的雙手,那么在你的身上就會(huì)折射出“仁愛(ài)”的真諦:同情、愛(ài)護(hù)、幫助、寬容。

  愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;愛(ài)國(guó)者,人恒愛(ài)之。青少年受育于家庭,求學(xué)于校園,成長(zhǎng)于社會(huì),我們要始終以仁愛(ài)之心,感恩之情,關(guān)愛(ài)他人,回報(bào)社會(huì)。

  一縷陽(yáng)光,一份溫暖,四季因?yàn)橛辛颂?yáng)才變得美麗,生命因?yàn)橛辛藧?ài)心才變得充實(shí)。同學(xué)們,讓我們奉獻(xiàn)自己的仁愛(ài)之心,讓社會(huì)的太陽(yáng)多一份溫暖,讓我們的生活變得更加和諧美滿!

  謝謝大家!

仁愛(ài)演講稿2

  同學(xué)們,我今天國(guó)旗下講話的題目是:常懷一顆仁愛(ài)心。

  同學(xué)們,古人有云“君子務(wù)本,本立而道生”!皠(wù)本”就是學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做一個(gè)有仁愛(ài)之心的人。

  “仁愛(ài)”的體現(xiàn),主要在于同學(xué)們?nèi)粘I钪械?一舉一動(dòng),一言一行!我們大家都學(xué)習(xí)過(guò)《小學(xué)生禮儀常規(guī)》。同學(xué)們,禮儀是“仁愛(ài)”精神的重要體現(xiàn),是大家展現(xiàn)出來(lái)的一種思想情感。仁愛(ài)不僅僅是一種高尚的思想情感,仁愛(ài)是需要行動(dòng)的!叭酥,性本善”,我相信,我們每個(gè)人都具有一顆仁愛(ài)之心,都是求上進(jìn)的,重要的是把這種仁愛(ài),這種上進(jìn)心落實(shí)到具體的行為之上,這就要求大家,要愛(ài)自己,愛(ài)惜自己的身體,愛(ài)清潔,講衛(wèi)生,注意自己形象,不吵架、打架,不以大欺小,關(guān)心、幫助有困難的同學(xué),尊敬家長(zhǎng)、老師和長(zhǎng)輩。愛(ài)學(xué)校,遵守紀(jì)律,努力學(xué)習(xí)。愛(ài)環(huán)境,愛(ài)護(hù)公物,保持整潔,不亂丟亂扔。也就是說(shuō),我們?cè)谧詯?ài)的同時(shí),還要知道愛(ài)周?chē)娜耍?用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)我們的同學(xué),愛(ài)我們的班集體,愛(ài)我們的學(xué)校榮譽(yù)。

  因此,在日常生活中,我們要時(shí)時(shí)刻刻,事事處處,懷“仁愛(ài)”心,做“仁愛(ài)”事。做到心里念著“仁愛(ài)”,行動(dòng)體現(xiàn)“仁愛(ài)”!

  我的講話完了,謝謝大家。

仁愛(ài)演講稿3

  各位老師,各位同學(xué):

  早上好!今天我演講的題目是《保有仁愛(ài)之心》。

  十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。這個(gè)道理想必大家都知道,然而做一個(gè)真正意義上的人,有一顆仁愛(ài)之心是必不可少的。

  前些日子看到一篇報(bào)道,慈母輕信一網(wǎng)友戲言,竟跪爬千米為女兒求藥費(fèi),最終該網(wǎng)友卻反悔,表示不會(huì)給予任何捐助。這種行為不僅欺騙了一個(gè)可憐的母親,還寒了大家的心。

  所幸這世間并不缺乏愛(ài),不少路人和網(wǎng)友在得知事情的緣由后,都給該母親捐款,媒體也積極地幫助她籌款,希望她能夠治好自己的孩子。同是陌生人,卻是截然不同的態(tài)度,不同之處就在于:是否有一顆仁愛(ài)之心。

  仁愛(ài)是中華民族的傳統(tǒng)美德,更是世人代代相傳的為人典范。中國(guó)傳統(tǒng)的仁愛(ài)源于儒家孔孟之道。孟子認(rèn)為人生來(lái)就擁有一顆仁愛(ài)之心,做人需要保有不變的仁愛(ài)之心;孔子則認(rèn)為“仁有三義。”就是說(shuō)做一個(gè)仁者,要博愛(ài)他人不論老幼貴賤,還要尊敬師長(zhǎng),更要行君子之仁?梢(jiàn)中華民族對(duì)仁愛(ài)的理解是多么深刻。西方也有相應(yīng)的仁愛(ài)觀念:“愛(ài)人如己是人類(lèi)最高理想。”可見(jiàn)影響西方近兩千年思想文化的基督教的核心理念也是一個(gè)“愛(ài)”字。

  同學(xué)們,你能做到“愛(ài)人如己”嗎?暫且不論愛(ài)他人,試問(wèn)大家是否已學(xué)會(huì)了愛(ài)自己?你是否會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的成功而沾沾自喜、自以為是?你是否會(huì)因?yàn)榕紶柕氖Ю蛘呱钌系牟豁,而不斷埋怨自己、一味的?qiáng)迫自己呢?如果是,請(qǐng)你學(xué)會(huì)愛(ài)惜自己。因?yàn),過(guò)于自負(fù)和過(guò)于自責(zé)的'人都容易忽視他人的感受,既不利于自身成長(zhǎng),又會(huì)對(duì)他人造成傷害。有的人對(duì)自己要求很高,遇到挫折極易發(fā)怒,通過(guò)向身邊人發(fā)脾氣,摔打東西或是傷害自己來(lái)表示對(duì)自己的不滿。我們班就有一個(gè)其他方面都很優(yōu)秀的男孩,卻因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)挫折動(dòng)氣,用手砸墻,結(jié)果手受傷了。如果他懂得愛(ài)惜自己,完全可以把“向身邊人發(fā)脾氣”變成向親人或朋友傾訴,請(qǐng)他們幫助自己分析現(xiàn)在的過(guò)錯(cuò),計(jì)劃好未來(lái)。如果不想對(duì)別人說(shuō),也可以選擇寫(xiě)日記,有很多的煩惱寫(xiě)出來(lái)才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是小事一樁。我們首先要學(xué)會(huì)愛(ài)自己,一個(gè)連自己都不愛(ài)的人,又怎么會(huì)關(guān)愛(ài)別人?

  再者說(shuō),我們每天都被愛(ài)包圍著。但是,又有多少人能夠真正體會(huì)到身邊的愛(ài)?能做到“己所不欲,勿施于人”呢?大家不妨問(wèn)問(wèn)自己,可曾仔細(xì)看過(guò)父母為你洗衣做飯的雙手,可曾認(rèn)真瞧過(guò)老師不厭其煩回答你問(wèn)題的臉,又可曾留意過(guò)同學(xué)因?yàn)槟愕母兄x而生的微笑亦或者是因?yàn)槟愕聂斆Фa(chǎn)生的憤怒?我們不能以分?jǐn)?shù)為借口,而忽視一個(gè)“人”的本分,欲成功必先成人。

  我們需要常懷一顆仁愛(ài)之心,這樣將心比心,以心傳心,總有一天愛(ài)將遍布世界。同學(xué)們,讓我們從身邊的每一件小事做起!愛(ài)護(hù)我們校園的一草一木,愛(ài)護(hù)我們班級(jí)共同的榮譽(yù),愛(ài)護(hù)我們威尼斯的集體形象,愛(ài)護(hù)我們經(jīng)過(guò)的每一寸土地,愛(ài)護(hù)我們呼吸的每一口新鮮空氣!讓仁愛(ài)永駐我心。

仁愛(ài)演講稿4

  Good morning,everyone!

  “仁愛(ài)”在詞典中的意思是“寬人慈愛(ài);愛(ài)護(hù)、同情的感情”。雖然只是短短的幾個(gè)詞,卻包含了一個(gè)人心中最重要的良知。一個(gè)人只有心懷仁愛(ài),周?chē)娜瞬哦紩?huì)像你愛(ài)著他們一樣愛(ài)你。

  從古至今,“仁愛(ài)”一直是中華民族的光輝傳統(tǒng),孔子也以“仁”作為儒家思想的核心。在古代,有著許多仁愛(ài)的典范,如子路背米,閔子騫以德報(bào)母,齊桓公禮待鄉(xiāng)農(nóng),晏子巧諫景公愛(ài)民等;而如今,仁愛(ài)已經(jīng)成了社會(huì)生活中一個(gè)重要的核心。那么我們年輕一代,如何在現(xiàn)實(shí)中踐行仁愛(ài)呢?

  在我看來(lái),仁愛(ài),就要愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)。

  首先,仁愛(ài),就要愛(ài)自己!我們每個(gè)人都是以“我”這個(gè)單位活在世上,有很多人看不起自己,認(rèn)為自己比不上別人;還有些人自以為是,以自我為中心。仁愛(ài)自己,就是要以正確的眼光看待自己。

  其次.仁愛(ài)就要愛(ài)他人。他人這個(gè)范圍很大,可以是父母、家人、老師、同學(xué)、朋友,甚至是陌生人。

  父母是我們?cè)谶@個(gè)世界上至親的人,他們賦予我們生命,哺育我們成長(zhǎng),教會(huì)我們做人的道理。所以,我們首先要做到的就是愛(ài)父母。愛(ài)父母,孝敬父母是我國(guó)優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。春秋時(shí)期,子路為了讓父母吃到大米,寒風(fēng)烈日也要跑到百里之外,背米回家給父母吃。漢朝人士黃香,夏天用扇子驅(qū)除蚊蟲(chóng),趕走燥熱,為了讓父親睡得舒服一些;冬天先鉆進(jìn)被窩溫暖床鋪,以免父親著涼。百善孝為先,今天的我們更應(yīng)該用自己的方式來(lái)孝順父母,如在家做自己力所能及的家務(wù),幫父母泡茶,在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)不讓父母操心等。

  老師、同學(xué)、朋友都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中最重要的`人,我們少不了他們的幫助。但同時(shí),在他們遇到困難時(shí),我們也應(yīng)給予我們力所能及的幫助。

  “老吾老以及人之老,由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中,我們也應(yīng)該幫助一些需要幫助的陌生人。在公車(chē)上,看見(jiàn)年邁的老人或孕婦沒(méi)座位坐,希望你能主動(dòng)讓讓座他們;在馬路上,看見(jiàn)環(huán)保工人們?cè)诖驋撸M悴灰獙⑹种械募埿茧S手扔在地上;在小道上,看見(jiàn)一個(gè)小朋友跌倒,希望你能將他扶起來(lái)!

  除了愛(ài)自己,愛(ài)他人外,仁愛(ài)更呼喚一種關(guān)愛(ài)社會(huì)的大愛(ài)之美。在汶川地震中,溫家寶總理冒著余震的危險(xiǎn),遠(yuǎn)赴災(zāi)區(qū),給那里的人們帶去問(wèn)候和溫暖;而所有中華兒女則慷慨解囊,給予了絕望的人們重新振作的勇氣和信心。這不正是仁愛(ài)的生動(dòng)體現(xiàn)嗎?我們?nèi)裟芙o對(duì)我們生活的社會(huì)多一份關(guān)愛(ài),必然形成一種“我為人人,人人為我”的良好社會(huì)氛圍。

  愛(ài)自己——自尊自立;愛(ài)他人——心懷感恩;愛(ài)社會(huì)——胸存天下,讓我們以仁愛(ài)為紐帶構(gòu)建一個(gè)更加美好的世界!

  我的演講完畢,謝謝大家!

仁愛(ài)演講稿5

尊敬的各位老師、各位評(píng)委:

  大家好!

  我是倍倍,來(lái)自東小二年級(jí)二班,非常有幸能在前一次的“仁愛(ài)少年”選拔賽中順利入圍“第二輪”比賽,較上一次的膽怯今天我更加自信,更加大膽。媽媽也鼓勵(lì)我,一定要更加自信地站在這里向各位老師、各位同學(xué)講訴我對(duì)仁愛(ài)的悟,付諸仁愛(ài)的行。

  我國(guó)是有著悠久仁愛(ài)歷史的民族,從儒家的仁愛(ài)-尚禮,墨家兼愛(ài)-尚義,仁,二者為仁,也就是心中永遠(yuǎn)裝著自己和別人,即愛(ài)人、愛(ài)自己、仁者愛(ài)人。愛(ài),是用心去感受別人的需要叫愛(ài)。而中華民族十大傳統(tǒng)美德中的第一美德便是“仁愛(ài)孝悌”。仁愛(ài)是根,孝悌是本,自我跨入東小的`第一天開(kāi)始,媽媽就告訴我東小的日常學(xué)習(xí)內(nèi)容中有“三字經(jīng)”、“弟子規(guī)”,我們朗朗上口的“父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承;兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中”就是讓我們?nèi)绾稳プ鹬馗改,友?ài)兄弟姐妹;“事雖小,勿擅為,芶擅為,子道虧,親所好,力為具,親所惡,謹(jǐn)為去”就是讓我們明白平時(shí)處事的方法,處事的態(tài)度,怎么做事,才是仁愛(ài),才是孝順;“或飲食,或坐走,長(zhǎng)者先,幼者后,長(zhǎng)者立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐”就是在培養(yǎng)我們禮敬的態(tài)度。學(xué)校推行我們大家學(xué)習(xí)弟子規(guī)、三字經(jīng)的目的就是教育我們孝順父母,友愛(ài)兄弟姐妹,日常生活行為要謹(jǐn)慎,言語(yǔ)要講信譽(yù),與人相處平等博愛(ài),虛心學(xué)習(xí)各種學(xué)問(wèn),養(yǎng)成良好的習(xí)慣,從小立君子品,做有德人,扎下一生做人的根基。

  在我日常的學(xué)習(xí)生活中,認(rèn)真用實(shí)際行動(dòng)踐行《弟子規(guī)》中平凡而深刻的做人道理,常懷仁愛(ài)之心,做仁愛(ài)之人,多次在媽媽的幫助下,為災(zāi)區(qū)的兒童捐款捐物,還從自己有限的零花錢(qián)中擠出余錢(qián)為鄉(xiāng)下的貧苦兒童贈(zèng)送文具。在學(xué)校里,尊師重教、團(tuán)結(jié)同學(xué),做老師的小助手,幫助同學(xué),營(yíng)造班級(jí)凝聚力,同學(xué)們都習(xí)慣地稱(chēng)我“小老師”;在家里,體替父母,愛(ài)護(hù)弟弟,完成作業(yè)后,常幫助媽媽照顧弟弟,周末的日子里,主動(dòng)幫助分擔(dān)家務(wù),媽媽夸我是個(gè)“孝順懂事的孩子”;在社會(huì)大環(huán)境里,我常常關(guān)心身邊的老弱小,盡我稚嫩的小手兒去攙扶老人過(guò)馬路,坐公車(chē)汽車(chē)時(shí)主動(dòng)讓座,身邊的婆婆爺爺常稱(chēng)我“有愛(ài)心的小女孩”,我深深知道:以我目前的所知所獲所感,只能算是在心靈深處種上了“仁愛(ài)”浩瀚內(nèi)涵的一顆小豆芽,我相信,不斷的成長(zhǎng),我將可以搭起播灑仁愛(ài)的橋梁,成為傳承仁愛(ài)的紐帶,以愛(ài)為樂(lè),以奉獻(xiàn)為樂(lè),促進(jìn)社會(huì)的美滿和諧。

  謝謝各位老師!各位評(píng)委!

仁愛(ài)演講稿6

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!今天我演講的題目是“3月21日世界森林日”。

  你們知道今天是幾月幾日嗎?今天3月21日是世界森林日,明天3月22日是世界水日, 3月23日,是世界氣象日。有人說(shuō):“沒(méi)有森林就沒(méi)有人類(lèi)”,這句話并不夸張,森林是糧食生產(chǎn)安全保障的基礎(chǔ),對(duì)保護(hù)農(nóng)田、維護(hù)自然界生態(tài)平衡和美化環(huán)境都十分重要。森林可以調(diào)節(jié)氣候,有了森林,地球上的氣候會(huì)變得正常穩(wěn)定,風(fēng)調(diào)雨順,可以減少干旱與洪澇的災(zāi)害,地面水土就不易流失,地球上的空氣也可以得到凈化。然而,森林卻在以一種令人吃驚地速度消失。非法砍伐、破壞性砍伐等人類(lèi)的行為正在吞噬著原始森林。毀林帶來(lái)的炭排放逐漸改變著我們的氣候,而依賴森林生存的成千上萬(wàn)的人們以及超過(guò)2/3的陸地動(dòng)植物都將無(wú)家可歸。

  有的同學(xué)會(huì)說(shuō):“我們連森林都沒(méi)見(jiàn)過(guò),怎么會(huì)破壞森林呢?” 其實(shí),我們每天所用的.紙張,都是用木漿制成的,為了供應(yīng)用紙,每天就會(huì)有成千上萬(wàn)棵樹(shù)木被砍伐。我們?nèi)ゲ宛^使用的一次性筷子也是木頭做的,據(jù)測(cè)算,5000雙筷子就能毀掉一棵大樹(shù)。

  而水呢?水是我們賴以生存的資源。生活中,衣、食、住、行哪樣離得開(kāi)水?可能在我們大部分人腦海中總有一個(gè)觀念——水是取之不盡的,隨用隨取。隨著人口的與日俱增和工農(nóng)業(yè)的飛速發(fā)展,人類(lèi)需水量也隨之增長(zhǎng),水緊張的現(xiàn)實(shí)日益突出。目前,我國(guó)的水資源總量為2.8萬(wàn)億平方米,位居世界第六位,但人均占有量?jī)H居世界第88位,屬世界貧水國(guó)之一。有一則公益廣告說(shuō)得好:“如果人類(lèi)再不珍惜水,那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚!

  為了不讓悲劇發(fā)生,我們能做什么呢?我們能做的事情很多,比如:節(jié)約每一張紙,雙面使用紙,回收廢紙;拒絕使用一次性用品;一水多用,隨手關(guān)緊水龍頭;保護(hù)每一塊綠地,愛(ài)護(hù)每一棵樹(shù)木等等,還有很多很多。同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,從自身做起,從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,樹(shù)立起環(huán)保意識(shí),嚴(yán)格要求自己,讓青山常在,碧水常流,我們才能在綠色世界里健康成長(zhǎng)。

仁愛(ài)演講稿7

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué):

  大家好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)漢杰精神,彰顯仁愛(ài)傳統(tǒng)》。

  又一個(gè)春天緊隨著冬天的遠(yuǎn)去,邁著輕盈的舞步,悄悄地來(lái)到了我們美麗的校園—新蔡縣漢杰小學(xué)。高大美觀的教學(xué)樓、迎風(fēng)飄揚(yáng)的國(guó)旗、熱鬧的操場(chǎng)、筆直的道路、郁郁蔥蔥的.花壇······每當(dāng)我置身校園,就不禁想起捐資助學(xué)的王漢杰女士。

  王漢杰旅居印尼,但她時(shí)時(shí)刻刻想念著祖國(guó),牽掛著家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)的一草一木都讓她思念。葉落歸根,當(dāng)她返鄉(xiāng)定居,看到家鄉(xiāng)教學(xué)條件有些落后,于是關(guān)心祖國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展、更關(guān)心家鄉(xiāng)教育進(jìn)步的她,萌生了捐資助學(xué)的想法。為了讓家鄉(xiāng)教學(xué)條件有所改變,為了讓孩子們?cè)趯挸髁恋慕淌抑袑W(xué)習(xí),為了讓祖國(guó)多添?xiàng)澚褐模?991年捐資23萬(wàn)元,為我校興建了12班教學(xué)樓一棟。1992年6月,她又捐資10萬(wàn)元,為我縣成人中專(zhuān)學(xué)校興建一棟教學(xué)樓。這是多么高尚的情操啊!

  王漢杰女士以教書(shū)為業(yè),生活并不富裕,但她為改變家鄉(xiāng)教育面貌,節(jié)衣縮食,慷慨解囊。她的高尚情操和仁愛(ài)精神,將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們漢杰學(xué)子刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上、力爭(zhēng)上游、報(bào)效祖國(guó)!我們不能辜負(fù)王漢杰女士對(duì)我們這些祖國(guó)花朵的殷切希望!

  王漢杰女士的義舉,反映了中華民族扶危濟(jì)困和仁愛(ài)的傳統(tǒng)美德。漢杰精神一直感染著每位師生。一方有難,八方支援。印尼海嘯、汶川大地震、玉樹(shù)地震、舟曲泥石流等自然災(zāi)害,我校師生自覺(jué)捐款,伸出援助之手,獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心。那一張張鈔票、一枚枚硬幣投進(jìn)了捐款箱。大家懷著美好的祝福,靜靜地為災(zāi)民祈禱。贈(zèng)人玫瑰,手有余香。當(dāng)看到電視上房屋倒塌、妻離子散,家園夷為平地的悲慘畫(huà)面時(shí),我心頭不由得一震,流下了熱淚;看到災(zāi)民重建家園、一家團(tuán)聚的甜美笑容時(shí),我也抑制不住內(nèi)心的喜悅,露出了笑容。老師還經(jīng)常教導(dǎo)我們熱愛(ài)集體、樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)同學(xué)、共同進(jìn)步,把漢杰精神發(fā)揚(yáng)光大。近兩年,縣里發(fā)出的“建設(shè)仁義之鄉(xiāng)”的號(hào)召,已經(jīng)成為新蔡人的實(shí)際行動(dòng),人人爭(zhēng)做仁義典范,我們漢杰小學(xué)的學(xué)生更不甘落后,爭(zhēng)做“仁義學(xué)生”。

  聽(tīng),從教室里又傳來(lái)老師的講課聲。這聲音好似清澈的小溪彈奏的歡快樂(lè)曲,滋潤(rùn)著我們的心田。讓我們?cè)谶@花開(kāi)的美好日子里,用愛(ài)心和激情去爭(zhēng)當(dāng)仁愛(ài)之人,揚(yáng)起風(fēng)帆,迎著初升的朝陽(yáng)向前駛?cè)?

  弘揚(yáng)漢杰精神,彰顯仁愛(ài)傳統(tǒng),共創(chuàng)和諧校園!

  謝謝大家!

仁愛(ài)演講稿8

  敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們

  大家早上好!我是八一班的宋紫薇。今天我演講的題目是《用勤奮寫(xiě)仁愛(ài)》。

  學(xué)校是教書(shū)育人的殿堂,我們學(xué)校的理念是知識(shí)重要,育人更重要,而我們堅(jiān)持的“仁愛(ài)”正是儒家思想的精髓。儒家思想的核心是“仁”!叭收,愛(ài)人”?梢哉f(shuō),愛(ài)即是仁,仁即是愛(ài),愛(ài)是仁的起點(diǎn),又是仁的歸宿?偣苤袊(guó)歷史上,堅(jiān)守“仁愛(ài)”最成功的,莫過(guò)于儒家思想的創(chuàng)始人孔子。當(dāng)我們誦讀《論語(yǔ)》時(shí),不禁會(huì)被他那崇高的人格所折服。孔子能成為“仁愛(ài)”的典范,與他一生的勤奮密不可分。

  說(shuō)到“勤奮”二字,也許讓你感覺(jué)是老生常談。當(dāng)老師、當(dāng)家長(zhǎng)在你耳邊嘮叨“勤奮”二字時(shí),你是否感到迂腐、感到厭煩?

  你也許驚嘆那漢字的珠圓玉潤(rùn),一首首七言律師竟成為千古絕唱,可你是否看到“詩(shī)圣不休”的執(zhí)著?你也許曾矚目那一小段燈絲的炫目,給了人類(lèi)無(wú)窮的光明和希望,可你是否又看到“發(fā)明大王”那以前多次失敗后的鍥而不舍?“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”,不是春風(fēng)拂面的輕松,而是重逾千斤的辛勤付出!

  不要埋怨自己的愚笨,那只能說(shuō)明你懶惰;不要責(zé)怪命運(yùn)的.不公,那只能說(shuō)明你懦弱;不要羨慕別人的成功,那只管你能說(shuō)明你不夠勤奮。清晨醒來(lái),你手捫心口,感受著自己強(qiáng)勁有力的心跳,微笑著對(duì)自己說(shuō)說(shuō):“我必然是勤奮的!”那么,我要恭喜你,你已經(jīng)抓住了通向成功的金鑰匙。如果你能在每天睡覺(jué)前愉快地對(duì)自己說(shuō):“真好,我又勤奮、重拾地過(guò)完了這一天!蹦敲,我要敬佩你,你的這般金鑰匙已在你的養(yǎng)護(hù)下山上發(fā)光,成功也在悄無(wú)聲息地向你飛奔而來(lái)。

  朋友們,杜甫用勤奮再現(xiàn)了儒家思想中的“仁愛(ài)”,他的推己及人讓人感受到“先天下之憂而憂”的博大;而異國(guó)的愛(ài)迪生也在用他的勤奮給人類(lèi)帶來(lái)福祉,他的樂(lè)于奉獻(xiàn)讓人感受到人類(lèi)共同的崇高靈魂。他們都用自己的勤奮書(shū)寫(xiě)了仁愛(ài),那么,作為威尼斯的學(xué)子,作為沐浴在濃濃儒家文化中的我們,又將怎樣的行動(dòng)去書(shū)寫(xiě)仁愛(ài)呢?聰明的你一定是有了堅(jiān)定有力的答案了吧?

仁愛(ài)演講稿9

  記得兒時(shí)的一首兒歌,說(shuō)是小二郎上學(xué)堂,不怕太陽(yáng)曬,不怕風(fēng)雨打,就怕沒(méi)有文化,無(wú)臉見(jiàn)爹娘,當(dāng)時(shí)以為,上學(xué)去學(xué)習(xí)知識(shí)就是學(xué)習(xí)文化,但是后來(lái)我才明白,知識(shí)并不代表文化,文化的內(nèi)涵非常博大,對(duì)于一個(gè)集體而言,那是一種理念,對(duì)于個(gè)人而言,就是一種修養(yǎng),而這種修養(yǎng)往往決定了我們一生的路,我們的事業(yè),我們的前途,我們的幸福。

  我大學(xué)剛剛畢業(yè)的時(shí)候還很迷茫,爸爸告訴我:記住,無(wú)論你以后選擇了哪一行,要想干好,你首先要做一個(gè)好人?上,當(dāng)時(shí)我正處于憤世嫉俗的年齡,根本無(wú)法理解父親的話。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單,無(wú)論是誰(shuí),即使是一個(gè)十惡不赦的歹徒,也喜歡好人。但什么是好人呢?易經(jīng)里說(shuō),天,以清高以籠天下,地,以厚德以載萬(wàn)物,就是說(shuō)我們需要的是一個(gè)寬大的胸懷加一個(gè)仁者之心。以往,我一直以百分百的唯物者自居,并為之洋洋自得,但心里一直不明白,為什么世界上會(huì)有那么多人信仰宗教,后來(lái)對(duì)宗教逐漸了解我才發(fā)現(xiàn),假如這世界真的有上帝存在的話,那么這個(gè)上帝真的值得我們每個(gè)人去信仰和崇拜,首先他既可以從宏觀上統(tǒng)領(lǐng)全局,運(yùn)轉(zhuǎn)世界,又能體察入微,關(guān)心每個(gè)人的疾苦,讓人們覺(jué)得上帝隨時(shí)都與你同在。其次才是上帝最最讓人敬重的地方,就是他那幾乎無(wú)限包容的仁者之心,全天下都是他的子民,他愛(ài)任何人,不管是圣人還是惡棍,是君子還是小偷。這種仁愛(ài)之心,對(duì)于我們醫(yī)生尤其重要,來(lái)的每個(gè)病人,不管他是誰(shuí),他在我們面前最重要的身份只有一個(gè),那就是:我們的病人,我們就要以一個(gè)仁愛(ài)之心去對(duì)待他,去幫助他去體恤他去愛(ài)護(hù)他。

  其實(shí),這種仁愛(ài)之心就是一種文化,小二郎上學(xué)堂學(xué)的是知識(shí),為什么要說(shuō)沒(méi)文化無(wú)臉見(jiàn)爹娘呢?我們常說(shuō)有知識(shí)有文化有了知識(shí)才會(huì)有文化,天地萬(wàn)物都有一個(gè)規(guī)律,儒家稱(chēng)之為理,道家稱(chēng)之為道,我們只有不斷的學(xué)習(xí)才能豐富自己的頭腦,才會(huì)懂得道和理,既道德經(jīng)所說(shuō)的絕學(xué)無(wú)憂。記得幾年前醫(yī)院組織了一次禮儀學(xué)習(xí),是在開(kāi)封大學(xué),講課的是臺(tái)灣人張家麟,他有一個(gè)習(xí)慣,凡是他認(rèn)為落后和錯(cuò)誤的觀念,他都稱(chēng)之為農(nóng)民的思想,當(dāng)時(shí)的我,對(duì)他對(duì)農(nóng)民兄弟的歧視頗感不平,但后來(lái)我慢慢的明白了,他歧視的不是農(nóng)民,他歧視的是無(wú)知,歧視的是沒(méi)有知識(shí)沒(méi)有文化,如果我們無(wú)知又無(wú)識(shí),我們就不懂道和理,那我們還談什么仁愛(ài)之心,更無(wú)須談什么治病救人了。所以學(xué)習(xí)對(duì)于我們至關(guān)重要,通過(guò)學(xué)習(xí)豐富來(lái)我們的頭腦,。

  說(shuō)到這里會(huì)有很多人不服氣,從古至今,有無(wú)數(shù)的文化水平低,甚至于文盲都能成大事的。這一點(diǎn)我也很長(zhǎng)時(shí)間困惑,不光我困惑,很多人都困惑,那個(gè)博覽群書(shū)的南周皇帝,亡國(guó)后把書(shū)全燒掉,現(xiàn)代的很多專(zhuān)家因?yàn)闊o(wú)法解釋?zhuān)踔翆?zhuān)門(mén)發(fā)明了一個(gè)詞,叫做情商來(lái)自我安慰。其實(shí)所謂知識(shí),是指知而識(shí)之,光知不識(shí),跟不知沒(méi)什么區(qū)別,如何去學(xué)習(xí)知識(shí)很重要,知識(shí)是無(wú)限的,而我們的精力能力是有限的,我們常說(shuō)隔行如隔山就是這道理,而我們每個(gè)人擅長(zhǎng)的往往只有一個(gè)方面,一個(gè)人做了一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題,我們稱(chēng)之為聰明,一個(gè)人寫(xiě)了一篇妙趣橫生的文章,我們也稱(chēng)之為聰明,一個(gè)人善于揣摩別人的思想,我們還稱(chēng)之為聰明,可那個(gè)做數(shù)學(xué)題的可能文章寫(xiě)的一塌糊涂,那個(gè)寫(xiě)文章不諳世事,那個(gè)通曉人心的可能象我們的`偉大領(lǐng)袖毛主席一樣是數(shù)學(xué)白癡,但他們都是聰明人,甚至可以說(shuō)是絕頂聰明,這就是聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,我們不光要博學(xué),我們還要專(zhuān)攻,要專(zhuān)攻自己的專(zhuān)業(yè),這就是一個(gè)職業(yè)人的敬業(yè)精神。兒時(shí)的我曾經(jīng)有很多的夢(mèng)想,有科學(xué)家,老師,飛行員,甚至還有司機(jī),當(dāng)從沒(méi)想過(guò)自己做醫(yī)生,上了醫(yī)學(xué)院后很是沮喪與頹廢,后來(lái)有一天,爸爸問(wèn)我:你覺(jué)得如果你努力的去做一個(gè)醫(yī)生,你會(huì)做的很好嗎?那時(shí)的我正處于激情的年齡,覺(jué)得自己無(wú)所不能,當(dāng)然滿口肯定,于是爸爸告訴我,世界上沒(méi)有完美,如果你覺(jué)得你能找個(gè)職業(yè)比你做醫(yī)生會(huì)更好,那就去做,但如果你一旦選擇了這個(gè)職業(yè),那你就要努力去做到最好,不要讓青春在抉擇中虛度。爸爸的話對(duì)我的觸動(dòng)太大,在我兒時(shí)的記憶里,爸爸永遠(yuǎn)是坐在那里專(zhuān)心致志看書(shū)寫(xiě)字的形象,爸爸的敬業(yè)精神,永遠(yuǎn)是我和哥哥仰望的,而他所說(shuō)的既然要做就要做到最好,這是最最樸素的敬業(yè)精神。綜觀古今,成功者無(wú)一不是敬業(yè)者,秦皇漢武,他們的'勤政都是有名的,每個(gè)好皇帝都喜歡微服私訪,聽(tīng)聽(tīng)老百姓的意見(jiàn),對(duì)于帝王來(lái)說(shuō),勤政就是他們的敬業(yè),假如南唐后主李煜是個(gè)普通文人,明神宗是個(gè)木匠,那他們會(huì)是一個(gè)杰出的人,甚至名垂千古,可如今只是貽笑大方,他們錯(cuò)就在缺少敬業(yè)上。

  李世民有一次在玩鳥(niǎo),剛好看到魏征,忙把鳥(niǎo)藏在袖子里,魏征故意耽誤時(shí)間,等魏征走了鳥(niǎo)也憋死了,一個(gè)帝王,連玩?zhèn)鳥(niǎo)的時(shí)間都沒(méi)有,偶爾玩遇到臣下還要藏起來(lái),怕被說(shuō)不務(wù)正業(yè),看來(lái)貞觀之制不是招之既來(lái)的啊,但這里李世民還有一點(diǎn)讓我們不得不佩服,他玩?zhèn)鳥(niǎo),見(jiàn)了臣下嚇得把鳥(niǎo)憋死了,難道一個(gè)堂堂皇帝會(huì)怕一個(gè)臣下嗎?不,這是一種敢于直面錯(cuò)誤的精神,其實(shí)承認(rèn)錯(cuò)誤直面現(xiàn)實(shí)那是一件很困難的事,這是人性的最基本的弱點(diǎn)之一。記得小的時(shí)候,考試成績(jī)好就受到夸獎(jiǎng),補(bǔ)考就受批評(píng),所以沒(méi)到考試就很著急,不知覺(jué)中,學(xué)會(huì)了作弊,后來(lái)爸爸知道了,給我買(mǎi)了一套模擬試題,對(duì)我說(shuō),你想知道你考試大約會(huì)考得怎么樣,你可以先用模擬試題來(lái)檢驗(yàn)一下,如果你做模擬的時(shí)候還作弊的話,那你就是騙你自己,即使模擬了100分,真考時(shí)還會(huì)露餡,吃虧的是自己,如果一道你不該錯(cuò)的題你錯(cuò)了,你可以找100個(gè)理由為自己辯解,說(shuō)你真考試不會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤,但到真的考試你有一萬(wàn)個(gè)理由也沒(méi)有人聽(tīng),因?yàn)槟沐e(cuò)了就是錯(cuò)了,分已經(jīng)扣了,你的借口只是在騙你自己,同樣你的考試是為了檢驗(yàn)?zāi)阒R(shí)的學(xué)習(xí)情況,你作弊,成績(jī)?nèi)菨M分,你的腦子里還是空的,我們表?yè)P(yáng)的不是你的成績(jī),而是你學(xué)到了東西。從那以后,我考試不在作弊,為了成績(jī)我塌實(shí)的去學(xué)習(xí),這讓我一生受益,而這種不自欺欺人,實(shí)事求是的精神更會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的收益,然而,這種人性的弱點(diǎn)并不那么容易攻克,電視里演的醫(yī)生,只要你是醫(yī)生,似乎凡醫(yī)學(xué)相關(guān)的東西,哪怕很邊緣很邊緣的東西你都可以侃侃而談,然而,現(xiàn)實(shí)是很難做到的,總有我們不懂的方面,當(dāng)我在臨床遇到或談到一個(gè)并不熟悉的病時(shí),我的習(xí)慣是硬撐,往往不肯承認(rèn)自己不懂,怕丟面子,常常硬裝做自己也很懂的樣子,甚至有時(shí)人家問(wèn)到頭上,還要裝做很不屑的樣子讓人家自己去翻書(shū),其實(shí)自己本來(lái)不懂,到頭來(lái)還是不懂,最多偷偷的回去翻翻書(shū),了解一些皮毛就沾沾自喜。有幾次我硬著頭皮承認(rèn)自己不懂,甚至看書(shū)看到疑惑時(shí)主動(dòng)給同事打電話,得到的并非嘲笑,而是非常非常熱烈的討論,而換來(lái)的是自己更深刻的理解,過(guò)后的感受是一種充實(shí),一種自信,而不是先前的那種空虛和自責(zé),這是一種敢于直面事實(shí)的精神,這就是求是的精神,是每個(gè)技術(shù)人員都需要有的品德。

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