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仁愛演講稿
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在發(fā)展不斷提速的社會中，需要使用演講稿的場合越來越多，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編為大家整理的仁愛演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
仁愛演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好，今天我演講的題目是《心手相挽，做仁愛少年》
古往今來，燦爛悠久的歷史長河，為我們留下了不可磨滅的精神財富——仁愛。秉承仁愛是我們每個青少年應(yīng)盡的職責(zé)，但是我們又不得不去想：仁愛是什么？
烽火狼煙的戰(zhàn)場上，美德兩軍交戰(zhàn)激烈。一位年輕的德國士兵，欲想突圍卻不幸被鐵鉤刮傷，發(fā)出痛苦的哀嚎。美軍見狀，停止了炮火，救出了那名德國士兵，并送他回營。德軍也放下了武器，直到救人的那名美國士兵成功回到軍中。雙方一又開始了斗爭。
戰(zhàn)場上的殘酷無情，竟可以被仁愛包容，放下武器，冒死去拯救在戰(zhàn)場上隨時可能殺死自己的敵人。仁愛已經(jīng)跨越了過節(jié)，不管何時何地，人們都會因為仁愛做出最正確 的選擇。
“仁者愛人”就是心中永遠(yuǎn)裝著別人和自己，即愛人，愛自己。愛，是用心去感受別人的需要。只要心中有愛，只要愿意奉獻(xiàn)愛，我們每個人都會成為仁者，要做一個“仁愛”的人，首先要有博大的胸懷，己所不欲，勿施于人。多站在對方的角度來體會理解他人，可以避免很多誤會和矛盾。其實，境由心生，境由心造，看不開，烏云滿天，看開了，艷陽高照。世界上最遼闊的是大海，比大海更遼闊的是天空，而比天空更遼闊的是我們的心靈。作為一名中學(xué)生應(yīng)當(dāng)言行有禮，言行文明。在我們?nèi)粘５?學(xué)習(xí)生活中，常懷仁愛之心，做仁愛之人。
如果說社會是一個太陽，我們沐浴在它溫暖的陽光下長大，一棵小樹尚懂得制造氧氣來回報社會，那我們呢?更應(yīng)該獻(xiàn)出我們的愛心來回報社會、回報父母、回報老師、回報同學(xué)，仁愛之心應(yīng)該體現(xiàn)在我們生活的方方面面。在操場上跑步一個同學(xué)不慎摔倒遭他人譏笑時，你是否想過要拉他一把？大街上一個衣衫襤褸的乞丐乞討時遭人驅(qū)趕，你是否想到要慷慨解囊？公交車上看到老人因為沒有座站著的身體隨車晃動時，你是否想到要主動讓座？見到此情此景，我相信同學(xué)們一定會敞開你熱情的胸懷，伸出你溫暖的雙手，那么在你的身上就會折射出“仁愛”的真諦：同情、愛護、幫助、寬容。
愛人者，人恒愛之；愛國者，人恒愛之。青少年受育于家庭，求學(xué)于校園，成長于社會，我們要始終以仁愛之心，感恩之情，關(guān)愛他人，回報社會。
一縷陽光，一份溫暖，四季因為有了太陽才變得美麗，生命因為有了愛心才變得充實。同學(xué)們，讓我們奉獻(xiàn)自己的仁愛之心，讓社會的太陽多一份溫暖，讓我們的生活變得更加和諧美滿！
謝謝大家！
仁愛演講稿2
同學(xué)們，我今天國旗下講話的題目是：常懷一顆仁愛心。
同學(xué)們，古人有云“君子務(wù)本，本立而道生”�！皠�(wù)本”就是學(xué)會做人，學(xué)會做一個有仁愛之心的人。
“仁愛”的體現(xiàn)，主要在于同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪械?一舉一動，一言一行！我們大家都學(xué)習(xí)過《小學(xué)生禮儀常規(guī)》。同學(xué)們，禮儀是“仁愛”精神的重要體現(xiàn)，是大家展現(xiàn)出來的一種思想情感。仁愛不僅僅是一種高尚的思想情感，仁愛是需要行動的。“人之初，性本善”，我相信，我們每個人都具有一顆仁愛之心，都是求上進的，重要的是把這種仁愛，這種上進心落實到具體的行為之上，這就要求大家，要愛自己，愛惜自己的身體，愛清潔，講衛(wèi)生，注意自己形象，不吵架、打架，不以大欺小，關(guān)心、幫助有困難的同學(xué)，尊敬家長、老師和長輩。愛學(xué)校，遵守紀(jì)律，努力學(xué)習(xí)。愛環(huán)境，愛護公物，保持整潔，不亂丟亂扔。也就是說，我們在自愛的同時，還要知道愛周圍的人， 用實際行動去愛我們的同學(xué)，愛我們的班集體，愛我們的學(xué)校榮譽。
因此，在日常生活中，我們要時時刻刻，事事處處，懷“仁愛”心，做“仁愛”事。做到心里念著“仁愛”，行動體現(xiàn)“仁愛”！
我的講話完了，謝謝大家。
仁愛演講稿3
各位老師，各位同學(xué)：
早上好！今天我演講的題目是《保有仁愛之心》。
十年樹木，百年樹人。這個道理想必大家都知道，然而做一個真正意義上的人，有一顆仁愛之心是必不可少的。
前些日子看到一篇報道，慈母輕信一網(wǎng)友戲言，竟跪爬千米為女兒求藥費，最終該網(wǎng)友卻反悔，表示不會給予任何捐助。這種行為不僅欺騙了一個可憐的母親，還寒了大家的心。
所幸這世間并不缺乏愛，不少路人和網(wǎng)友在得知事情的緣由后，都給該母親捐款，媒體也積極地幫助她籌款，希望她能夠治好自己的孩子。同是陌生人，卻是截然不同的態(tài)度，不同之處就在于：是否有一顆仁愛之心。
仁愛是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是世人代代相傳的為人典范。中國傳統(tǒng)的仁愛源于儒家孔孟之道。孟子認(rèn)為人生來就擁有一顆仁愛之心，做人需要保有不變的仁愛之心；孔子則認(rèn)為“仁有三義�！本褪钦f做一個仁者，要博愛他人不論老幼貴賤，還要尊敬師長，更要行君子之仁。可見中華民族對仁愛的理解是多么深刻。西方也有相應(yīng)的仁愛觀念：“愛人如己是人類最高理想�！笨梢娪绊懳鞣浇鼉汕晁枷胛幕幕浇痰暮诵睦砟钜彩且粋�“愛”字。
同學(xué)們，你能做到“愛人如己”嗎？暫且不論愛他人，試問大家是否已學(xué)會了愛自己？你是否會因為暫時的成功而沾沾自喜、自以為是？你是否會因為偶爾的失利或者生活上的不順，而不斷埋怨自己、一味的強迫自己呢？如果是，請你學(xué)會愛惜自己。因為，過于自負(fù)和過于自責(zé)的'人都容易忽視他人的感受，既不利于自身成長，又會對他人造成傷害。有的人對自己要求很高，遇到挫折極易發(fā)怒，通過向身邊人發(fā)脾氣，摔打東西或是傷害自己來表示對自己的不滿。我們班就有一個其他方面都很優(yōu)秀的男孩，卻因為一點點挫折動氣，用手砸墻，結(jié)果手受傷了。如果他懂得愛惜自己，完全可以把“向身邊人發(fā)脾氣”變成向親人或朋友傾訴，請他們幫助自己分析現(xiàn)在的過錯，計劃好未來。如果不想對別人說，也可以選擇寫日記，有很多的煩惱寫出來才發(fā)現(xiàn)原來是小事一樁。我們首先要學(xué)會愛自己，一個連自己都不愛的人，又怎么會關(guān)愛別人？
再者說，我們每天都被愛包圍著。但是，又有多少人能夠真正體會到身邊的愛？能做到“己所不欲，勿施于人”呢？大家不妨問問自己，可曾仔細(xì)看過父母為你洗衣做飯的雙手，可曾認(rèn)真瞧過老師不厭其煩回答你問題的臉，又可曾留意過同學(xué)因為你的感謝而生的微笑亦或者是因為你的魯莽而產(chǎn)生的憤怒？我們不能以分?jǐn)?shù)為借口，而忽視一個“人”的本分，欲成功必先成人。
我們需要常懷一顆仁愛之心，這樣將心比心，以心傳心，總有一天愛將遍布世界。同學(xué)們，讓我們從身邊的每一件小事做起！愛護我們校園的一草一木，愛護我們班級共同的榮譽，愛護我們威尼斯的集體形象，愛護我們經(jīng)過的每一寸土地，愛護我們呼吸的每一口新鮮空氣！讓仁愛永駐我心。
仁愛演講稿4
Good morning，everyone！
“仁愛”在詞典中的意思是“寬人慈愛；愛護、同情的感情”。雖然只是短短的幾個詞，卻包含了一個人心中最重要的良知。一個人只有心懷仁愛，周圍的人才都會像你愛著他們一樣愛你。
從古至今，“仁愛”一直是中華民族的光輝傳統(tǒng)，孔子也以“仁”作為儒家思想的核心。在古代，有著許多仁愛的典范，如子路背米，閔子騫以德報母，齊桓公禮待鄉(xiāng)農(nóng)，晏子巧諫景公愛民等；而如今，仁愛已經(jīng)成了社會生活中一個重要的核心。那么我們年輕一代，如何在現(xiàn)實中踐行仁愛呢？
在我看來，仁愛，就要愛自己、愛他人、愛社會。
首先，仁愛，就要愛自己！我們每個人都是以“我”這個單位活在世上，有很多人看不起自己，認(rèn)為自己比不上別人；還有些人自以為是，以自我為中心。仁愛自己，就是要以正確的眼光看待自己。
其次．仁愛就要愛他人。他人這個范圍很大，可以是父母、家人、老師、同學(xué)、朋友，甚至是陌生人。
父母是我們在這個世界上至親的人，他們賦予我們生命，哺育我們成長，教會我們做人的道理。所以，我們首先要做到的就是愛父母。愛父母，孝敬父母是我國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。春秋時期，子路為了讓父母吃到大米，寒風(fēng)烈日也要跑到百里之外，背米回家給父母吃。漢朝人士黃香，夏天用扇子驅(qū)除蚊蟲，趕走燥熱，為了讓父親睡得舒服一些；冬天先鉆進被窩溫暖床鋪，以免父親著涼。百善孝為先，今天的我們更應(yīng)該用自己的方式來孝順父母，如在家做自己力所能及的家務(wù)，幫父母泡茶，在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)不讓父母操心等。
老師、同學(xué)、朋友都是我們在學(xué)習(xí)生活中最重要的`人，我們少不了他們的幫助。但同時，在他們遇到困難時，我們也應(yīng)給予我們力所能及的幫助。
“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我們也應(yīng)該幫助一些需要幫助的陌生人。在公車上，看見年邁的老人或孕婦沒座位坐，希望你能主動讓讓座他們；在馬路上，看見環(huán)保工人們在打掃，希望你不要將手中的紙屑隨手扔在地上；在小道上，看見一個小朋友跌倒，希望你能將他扶起來！
除了愛自己，愛他人外，仁愛更呼喚一種關(guān)愛社會的大愛之美。在汶川地震中，溫家寶總理冒著余震的危險，遠(yuǎn)赴災(zāi)區(qū)，給那里的人們帶去問候和溫暖；而所有中華兒女則慷慨解囊，給予了絕望的人們重新振作的勇氣和信心。這不正是仁愛的生動體現(xiàn)嗎？我們?nèi)裟芙o對我們生活的社會多一份關(guān)愛，必然形成一種“我為人人，人人為我”的良好社會氛圍。
愛自己——自尊自立；愛他人——心懷感恩；愛社會——胸存天下，讓我們以仁愛為紐帶構(gòu)建一個更加美好的世界！
我的演講完畢，謝謝大家！
仁愛演講稿5
尊敬的各位老師、各位評委：
大家好！
我是倍倍，來自東小二年級二班，非常有幸能在前一次的“仁愛少年”選拔賽中順利入圍“第二輪”比賽，較上一次的膽怯今天我更加自信，更加大膽。媽媽也鼓勵我，一定要更加自信地站在這里向各位老師、各位同學(xué)講訴我對仁愛的悟，付諸仁愛的行。
我國是有著悠久仁愛歷史的民族，從儒家的仁愛－尚禮，墨家兼愛－尚義，仁，二者為仁，也就是心中永遠(yuǎn)裝著自己和別人，即愛人、愛自己、仁者愛人。愛，是用心去感受別人的需要叫愛。而中華民族十大傳統(tǒng)美德中的第一美德便是“仁愛孝悌”。仁愛是根，孝悌是本，自我跨入東小的`第一天開始，媽媽就告訴我東小的日常學(xué)習(xí)內(nèi)容中有“三字經(jīng)”、“弟子規(guī)”，我們朗朗上口的“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承；兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中”就是讓我們?nèi)绾稳プ鹬馗改福褠坌值芙忝�；“事雖小，勿擅為，芶擅為，子道虧，親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去”就是讓我們明白平時處事的方法，處事的態(tài)度，怎么做事，才是仁愛，才是孝順；“或飲食，或坐走，長者先，幼者后，長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”就是在培養(yǎng)我們禮敬的態(tài)度。學(xué)校推行我們大家學(xué)習(xí)弟子規(guī)、三字經(jīng)的目的就是教育我們孝順父母，友愛兄弟姐妹，日常生活行為要謹(jǐn)慎，言語要講信譽，與人相處平等博愛，虛心學(xué)習(xí)各種學(xué)問，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從小立君子品，做有德人，扎下一生做人的根基。
在我日常的學(xué)習(xí)生活中，認(rèn)真用實際行動踐行《弟子規(guī)》中平凡而深刻的做人道理，常懷仁愛之心，做仁愛之人，多次在媽媽的幫助下，為災(zāi)區(qū)的兒童捐款捐物，還從自己有限的零花錢中擠出余錢為鄉(xiāng)下的貧苦兒童贈送文具。在學(xué)校里，尊師重教、團結(jié)同學(xué)，做老師的小助手，幫助同學(xué)，營造班級凝聚力，同學(xué)們都習(xí)慣地稱我“小老師”；在家里，體替父母，愛護弟弟，完成作業(yè)后，常幫助媽媽照顧弟弟，周末的日子里，主動幫助分擔(dān)家務(wù)，媽媽夸我是個“孝順懂事的孩子”；在社會大環(huán)境里，我常常關(guān)心身邊的老弱小，盡我稚嫩的小手兒去攙扶老人過馬路，坐公車汽車時主動讓座，身邊的婆婆爺爺常稱我“有愛心的小女孩”，我深深知道：以我目前的所知所獲所感，只能算是在心靈深處種上了“仁愛”浩瀚內(nèi)涵的一顆小豆芽，我相信，不斷的成長，我將可以搭起播灑仁愛的橋梁，成為傳承仁愛的紐帶，以愛為樂，以奉獻(xiàn)為樂，促進社會的美滿和諧。
謝謝各位老師！各位評委！
仁愛演講稿6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天我演講的題目是“3月21日世界森林日”。
你們知道今天是幾月幾日嗎？今天3月21日是世界森林日，明天3月22日是世界水日， 3月23日，是世界氣象日。有人說：“沒有森林就沒有人類”，這句話并不夸張，森林是糧食生產(chǎn)安全保障的基礎(chǔ)，對保護農(nóng)田、維護自然界生態(tài)平衡和美化環(huán)境都十分重要。森林可以調(diào)節(jié)氣候，有了森林，地球上的氣候會變得正常穩(wěn)定，風(fēng)調(diào)雨順，可以減少干旱與洪澇的災(zāi)害，地面水土就不易流失，地球上的空氣也可以得到凈化。然而，森林卻在以一種令人吃驚地速度消失。非法砍伐、破壞性砍伐等人類的行為正在吞噬著原始森林。毀林帶來的炭排放逐漸改變著我們的氣候，而依賴森林生存的成千上萬的人們以及超過2/3的陸地動植物都將無家可歸。
有的同學(xué)會說：“我們連森林都沒見過，怎么會破壞森林呢？” 其實，我們每天所用的.紙張，都是用木漿制成的，為了供應(yīng)用紙，每天就會有成千上萬棵樹木被砍伐。我們?nèi)ゲ宛^使用的一次性筷子也是木頭做的，據(jù)測算，5000雙筷子就能毀掉一棵大樹。
而水呢？水是我們賴以生存的資源。生活中，衣、食、住、行哪樣離得開水？可能在我們大部分人腦海中總有一個觀念——水是取之不盡的，隨用隨取。隨著人口的與日俱增和工農(nóng)業(yè)的飛速發(fā)展，人類需水量也隨之增長，水緊張的現(xiàn)實日益突出。目前，我國的水資源總量為2.8萬億平方米，位居世界第六位，但人均占有量僅居世界第88位，屬世界貧水國之一。有一則公益廣告說得好：“如果人類再不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚�！�
為了不讓悲劇發(fā)生，我們能做什么呢？我們能做的事情很多，比如：節(jié)約每一張紙，雙面使用紙，回收廢紙；拒絕使用一次性用品；一水多用，隨手關(guān)緊水龍頭；保護每一塊綠地，愛護每一棵樹木等等，還有很多很多。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從自身做起，從日常生活中的點點滴滴做起，樹立起環(huán)保意識，嚴(yán)格要求自己，讓青山常在，碧水常流，我們才能在綠色世界里健康成長。
仁愛演講稿7
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《弘揚漢杰精神，彰顯仁愛傳統(tǒng)》。
又一個春天緊隨著冬天的遠(yuǎn)去，邁著輕盈的舞步，悄悄地來到了我們美麗的校園—新蔡縣漢杰小學(xué)。高大美觀的教學(xué)樓、迎風(fēng)飄揚的國旗、熱鬧的操場、筆直的道路、郁郁蔥蔥的.花壇······每當(dāng)我置身校園，就不禁想起捐資助學(xué)的王漢杰女士。
王漢杰旅居印尼，但她時時刻刻想念著祖國，牽掛著家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的一草一木都讓她思念。葉落歸根，當(dāng)她返鄉(xiāng)定居，看到家鄉(xiāng)教學(xué)條件有些落后，于是關(guān)心祖國教育事業(yè)的發(fā)展、更關(guān)心家鄉(xiāng)教育進步的她，萌生了捐資助學(xué)的想法。為了讓家鄉(xiāng)教學(xué)條件有所改變，為了讓孩子們在寬敞明亮的教室中學(xué)習(xí)，為了讓祖國多添棟梁之材，她在1991年捐資23萬元，為我校興建了12班教學(xué)樓一棟。1992年6月，她又捐資10萬元，為我縣成人中專學(xué)校興建一棟教學(xué)樓。這是多么高尚的情操啊!
王漢杰女士以教書為業(yè)，生活并不富裕，但她為改變家鄉(xiāng)教育面貌，節(jié)衣縮食，慷慨解囊。她的高尚情操和仁愛精神，將永遠(yuǎn)激勵著我們漢杰學(xué)子刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上、力爭上游、報效祖國!我們不能辜負(fù)王漢杰女士對我們這些祖國花朵的殷切希望!
王漢杰女士的義舉，反映了中華民族扶危濟困和仁愛的傳統(tǒng)美德。漢杰精神一直感染著每位師生。一方有難，八方支援。印尼海嘯、汶川大地震、玉樹地震、舟曲泥石流等自然災(zāi)害，我校師生自覺捐款，伸出援助之手，獻(xiàn)出自己的一份愛心。那一張張鈔票、一枚枚硬幣投進了捐款箱。大家懷著美好的祝福，靜靜地為災(zāi)民祈禱。贈人玫瑰，手有余香。當(dāng)看到電視上房屋倒塌、妻離子散，家園夷為平地的悲慘畫面時，我心頭不由得一震，流下了熱淚;看到災(zāi)民重建家園、一家團聚的甜美笑容時，我也抑制不住內(nèi)心的喜悅，露出了笑容。老師還經(jīng)常教導(dǎo)我們熱愛集體、樂于助人、團結(jié)同學(xué)、共同進步，把漢杰精神發(fā)揚光大。近兩年，縣里發(fā)出的“建設(shè)仁義之鄉(xiāng)”的號召，已經(jīng)成為新蔡人的實際行動，人人爭做仁義典范，我們漢杰小學(xué)的學(xué)生更不甘落后，爭做“仁義學(xué)生”。
聽，從教室里又傳來老師的講課聲。這聲音好似清澈的小溪彈奏的歡快樂曲，滋潤著我們的心田。讓我們在這花開的美好日子里，用愛心和激情去爭當(dāng)仁愛之人，揚起風(fēng)帆，迎著初升的朝陽向前駛?cè)?
弘揚漢杰精神，彰顯仁愛傳統(tǒng)，共創(chuàng)和諧校園!
謝謝大家!
仁愛演講稿8
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們
大家早上好！我是八一班的宋紫薇。今天我演講的題目是《用勤奮寫仁愛》。
學(xué)校是教書育人的殿堂，我們學(xué)校的理念是知識重要，育人更重要，而我們堅持的“仁愛”正是儒家思想的精髓。儒家思想的核心是“仁”。“仁者，愛人”�？梢哉f，愛即是仁，仁即是愛，愛是仁的起點，又是仁的歸宿。總管中國歷史上，堅守“仁愛”最成功的，莫過于儒家思想的創(chuàng)始人孔子。當(dāng)我們誦讀《論語》時，不禁會被他那崇高的人格所折服�？鬃幽艹蔀椤叭蕫邸钡牡浞�，與他一生的勤奮密不可分。
說到“勤奮”二字，也許讓你感覺是老生常談。當(dāng)老師、當(dāng)家長在你耳邊嘮叨“勤奮”二字時，你是否感到迂腐、感到厭煩？
你也許驚嘆那漢字的珠圓玉潤，一首首七言律師竟成為千古絕唱，可你是否看到“詩圣不休”的執(zhí)著？你也許曾矚目那一小段燈絲的炫目，給了人類無窮的光明和希望，可你是否又看到“發(fā)明大王”那以前多次失敗后的鍥而不舍？“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”，不是春風(fēng)拂面的輕松，而是重逾千斤的辛勤付出！
不要埋怨自己的愚笨，那只能說明你懶惰；不要責(zé)怪命運的.不公，那只能說明你懦弱；不要羨慕別人的成功，那只管你能說明你不夠勤奮。清晨醒來，你手捫心口，感受著自己強勁有力的心跳，微笑著對自己說說：“我必然是勤奮的！”那么，我要恭喜你，你已經(jīng)抓住了通向成功的金鑰匙。如果你能在每天睡覺前愉快地對自己說：“真好，我又勤奮、重拾地過完了這一天�！蹦敲矗乙磁迥�，你的這般金鑰匙已在你的養(yǎng)護下山上發(fā)光，成功也在悄無聲息地向你飛奔而來。
朋友們，杜甫用勤奮再現(xiàn)了儒家思想中的“仁愛”，他的推己及人讓人感受到“先天下之憂而憂”的博大；而異國的愛迪生也在用他的勤奮給人類帶來福祉，他的樂于奉獻(xiàn)讓人感受到人類共同的崇高靈魂。他們都用自己的勤奮書寫了仁愛，那么，作為威尼斯的學(xué)子，作為沐浴在濃濃儒家文化中的我們，又將怎樣的行動去書寫仁愛呢？聰明的你一定是有了堅定有力的答案了吧？
仁愛演講稿9
記得兒時的一首兒歌，說是小二郎上學(xué)堂，不怕太陽曬，不怕風(fēng)雨打，就怕沒有文化，無臉見爹娘，當(dāng)時以為，上學(xué)去學(xué)習(xí)知識就是學(xué)習(xí)文化，但是后來我才明白，知識并不代表文化，文化的內(nèi)涵非常博大，對于一個集體而言，那是一種理念，對于個人而言，就是一種修養(yǎng)，而這種修養(yǎng)往往決定了我們一生的路，我們的事業(yè)，我們的前途，我們的幸福。
我大學(xué)剛剛畢業(yè)的時候還很迷茫，爸爸告訴我：記住，無論你以后選擇了哪一行，要想干好，你首先要做一個好人。可惜，當(dāng)時我正處于憤世嫉俗的年齡，根本無法理解父親的話。其實道理很簡單，無論是誰，即使是一個十惡不赦的歹徒，也喜歡好人。但什么是好人呢？易經(jīng)里說，天，以清高以籠天下，地，以厚德以載萬物，就是說我們需要的是一個寬大的胸懷加一個仁者之心。以往，我一直以百分百的唯物者自居，并為之洋洋自得，但心里一直不明白，為什么世界上會有那么多人信仰宗教，后來對宗教逐漸了解我才發(fā)現(xiàn)，假如這世界真的有上帝存在的話，那么這個上帝真的值得我們每個人去信仰和崇拜，首先他既可以從宏觀上統(tǒng)領(lǐng)全局，運轉(zhuǎn)世界，又能體察入微，關(guān)心每個人的疾苦，讓人們覺得上帝隨時都與你同在。其次才是上帝最最讓人敬重的地方，就是他那幾乎無限包容的仁者之心，全天下都是他的子民，他愛任何人，不管是圣人還是惡棍，是君子還是小偷。這種仁愛之心，對于我們醫(yī)生尤其重要，來的每個病人，不管他是誰，他在我們面前最重要的身份只有一個，那就是：我們的病人，我們就要以一個仁愛之心去對待他，去幫助他去體恤他去愛護他。
其實，這種仁愛之心就是一種文化，小二郎上學(xué)堂學(xué)的是知識，為什么要說沒文化無臉見爹娘呢？我們常說有知識有文化有了知識才會有文化，天地萬物都有一個規(guī)律，儒家稱之為理，道家稱之為道，我們只有不斷的學(xué)習(xí)才能豐富自己的頭腦，才會懂得道和理，既道德經(jīng)所說的絕學(xué)無憂。記得幾年前醫(yī)院組織了一次禮儀學(xué)習(xí)，是在開封大學(xué)，講課的是臺灣人張家麟，他有一個習(xí)慣，凡是他認(rèn)為落后和錯誤的觀念，他都稱之為農(nóng)民的思想，當(dāng)時的我，對他對農(nóng)民兄弟的歧視頗感不平，但后來我慢慢的明白了，他歧視的不是農(nóng)民，他歧視的是無知，歧視的是沒有知識沒有文化，如果我們無知又無識，我們就不懂道和理，那我們還談什么仁愛之心，更無須談什么治病救人了。所以學(xué)習(xí)對于我們至關(guān)重要，通過學(xué)習(xí)豐富來我們的頭腦，。
說到這里會有很多人不服氣，從古至今，有無數(shù)的文化水平低，甚至于文盲都能成大事的。這一點我也很長時間困惑，不光我困惑，很多人都困惑，那個博覽群書的南周皇帝，亡國后把書全燒掉，現(xiàn)代的很多專家因為無法解釋，甚至專門發(fā)明了一個詞，叫做情商來自我安慰。其實所謂知識，是指知而識之，光知不識，跟不知沒什么區(qū)別，如何去學(xué)習(xí)知識很重要，知識是無限的，而我們的精力能力是有限的，我們常說隔行如隔山就是這道理，而我們每個人擅長的往往只有一個方面，一個人做了一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，我們稱之為聰明，一個人寫了一篇妙趣橫生的文章，我們也稱之為聰明，一個人善于揣摩別人的思想，我們還稱之為聰明，可那個做數(shù)學(xué)題的可能文章寫的一塌糊涂，那個寫文章不諳世事，那個通曉人心的可能象我們的`偉大領(lǐng)袖毛主席一樣是數(shù)學(xué)白癡，但他們都是聰明人，甚至可以說是絕頂聰明，這就是聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，我們不光要博學(xué)，我們還要專攻，要專攻自己的專業(yè)，這就是一個職業(yè)人的敬業(yè)精神。兒時的我曾經(jīng)有很多的夢想，有科學(xué)家，老師，飛行員，甚至還有司機，當(dāng)從沒想過自己做醫(yī)生，上了醫(yī)學(xué)院后很是沮喪與頹廢，后來有一天，爸爸問我：你覺得如果你努力的去做一個醫(yī)生，你會做的很好嗎？那時的我正處于激情的年齡，覺得自己無所不能，當(dāng)然滿口肯定，于是爸爸告訴我，世界上沒有完美，如果你覺得你能找個職業(yè)比你做醫(yī)生會更好，那就去做，但如果你一旦選擇了這個職業(yè)，那你就要努力去做到最好，不要讓青春在抉擇中虛度。爸爸的話對我的觸動太大，在我兒時的記憶里，爸爸永遠(yuǎn)是坐在那里專心致志看書寫字的形象，爸爸的敬業(yè)精神，永遠(yuǎn)是我和哥哥仰望的，而他所說的既然要做就要做到最好，這是最最樸素的敬業(yè)精神。綜觀古今，成功者無一不是敬業(yè)者，秦皇漢武，他們的'勤政都是有名的，每個好皇帝都喜歡微服私訪，聽聽老百姓的意見，對于帝王來說，勤政就是他們的敬業(yè)，假如南唐后主李煜是個普通文人，明神宗是個木匠，那他們會是一個杰出的人，甚至名垂千古，可如今只是貽笑大方，他們錯就在缺少敬業(yè)上。
李世民有一次在玩鳥，剛好看到魏征，忙把鳥藏在袖子里，魏征故意耽誤時間，等魏征走了鳥也憋死了，一個帝王，連玩?zhèn)�鳥的時間都沒有，偶爾玩遇到臣下還要藏起來，怕被說不務(wù)正業(yè)，看來貞觀之制不是招之既來的啊，但這里李世民還有一點讓我們不得不佩服，他玩?zhèn)�鳥，見了臣下嚇得把鳥憋死了，難道一個堂堂皇帝會怕一個臣下嗎？不，這是一種敢于直面錯誤的精神，其實承認(rèn)錯誤直面現(xiàn)實那是一件很困難的事，這是人性的最基本的弱點之一。記得小的時候，考試成績好就受到夸獎，補考就受批評，所以沒到考試就很著急，不知覺中，學(xué)會了作弊，后來爸爸知道了，給我買了一套模擬試題，對我說，你想知道你考試大約會考得怎么樣，你可以先用模擬試題來檢驗一下，如果你做模擬的時候還作弊的話，那你就是騙你自己，即使模擬了100分，真考時還會露餡，吃虧的是自己，如果一道你不該錯的題你錯了，你可以找100個理由為自己辯解，說你真考試不會犯這樣的錯誤，但到真的考試你有一萬個理由也沒有人聽，因為你錯了就是錯了，分已經(jīng)扣了，你的借口只是在騙你自己，同樣你的考試是為了檢驗?zāi)阒R的學(xué)習(xí)情況，你作弊，成績?nèi)菨M分，你的腦子里還是空的，我們表揚的不是你的成績，而是你學(xué)到了東西。從那以后，我考試不在作弊，為了成績我塌實的去學(xué)習(xí)，這讓我一生受益，而這種不自欺欺人，實事求是的精神更會帶來無盡的收益，然而，這種人性的弱點并不那么容易攻克，電視里演的醫(yī)生，只要你是醫(yī)生，似乎凡醫(yī)學(xué)相關(guān)的東西，哪怕很邊緣很邊緣的東西你都可以侃侃而談，然而，現(xiàn)實是很難做到的，總有我們不懂的方面，當(dāng)我在臨床遇到或談到一個并不熟悉的病時，我的習(xí)慣是硬撐，往往不肯承認(rèn)自己不懂，怕丟面子，常常硬裝做自己也很懂的樣子，甚至有時人家問到頭上，還要裝做很不屑的樣子讓人家自己去翻書，其實自己本來不懂，到頭來還是不懂，最多偷偷的回去翻翻書，了解一些皮毛就沾沾自喜。有幾次我硬著頭皮承認(rèn)自己不懂，甚至看書看到疑惑時主動給同事打電話，得到的并非嘲笑，而是非常非常熱烈的討論，而換來的是自己更深刻的理解，過后的感受是一種充實，一種自信，而不是先前的那種空虛和自責(zé)，這是一種敢于直面事實的精神，這就是求是的精神，是每個技術(shù)人員都需要有的品德。
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