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有志者事竟成的演講稿集錦6篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用,F(xiàn)如今,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,在寫之前,可以先參考范文,下面是小編為大家整理的有志者事竟成的演講稿6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
有志者事竟成的演講稿 篇1
被醫(yī)生確診為患了絕癥的霍金,為什么能夠與病魔抗?fàn)幩氖嗄?諾貝爾為什么能在一次又一次失敗中創(chuàng)造出奇跡?達(dá)爾文為什么能在帶病的背景下,頑強(qiáng)的寫下四十多部科學(xué)著作?這些成功都是與堅(jiān)強(qiáng)的意志分割不開(kāi)的。
堅(jiān)強(qiáng)的意志是成功的保證。一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人,能在艱難條件下甚至在逆境中取得優(yōu)異成績(jī):而意志脆弱者,會(huì)在挫折和失敗面前退縮,成不了大事。古往今來(lái),許多仁人志士,文化巨匠,科技專家,體壇名將,無(wú)一不是意志堅(jiān)強(qiáng)的人。
在我們的身邊到處都存在著競(jìng)爭(zhēng)和奮斗。那些在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出的勝利者。無(wú)不都是意志堅(jiān)強(qiáng)的.人。我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)真實(shí)的電影報(bào)道。電影中男主角是一個(gè)專業(yè)的馬拉松運(yùn)動(dòng)員,然而這位運(yùn)動(dòng)員卻在一次比賽中,不甚摔傷了自己的腿。醫(yī)生說(shuō)他也許不能再跑不了,然而永不放棄的他卻憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志力在一次又一次馬拉松比賽中取得了使人不得不驚嘆的佳績(jī)。
我們要學(xué)習(xí)他們,在學(xué)習(xí)和生活中不斷鍛煉自己的意志力。提高自己自信心,不管是成功還是失敗。我們就像一顆小樹(shù),只有經(jīng)受了風(fēng)雨的考驗(yàn),艱苦的磨練。才能長(zhǎng)成參天大樹(shù),才能成為一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。
有志者事竟成的演講稿 篇2
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué):
立業(yè)靠志氣,志氣是完成事業(yè)的脊梁。所以,有志的人都敢于拼搏,他們終能成為成功者。
志,是成功的先行官。周恩來(lái)總理年少時(shí),其校長(zhǎng)間同學(xué):“為何而讀書(shū)?”大家各抒己見(jiàn),周恩來(lái)回答:“為中華之崛起而讀書(shū)!”周恩來(lái)以此話為志,和許多志士仁人一齊實(shí)現(xiàn)了中華民族的騰飛。是“為中華之崛起而讀書(shū)”的志為周恩來(lái)的成功亮起了第一盞航標(biāo)燈,假若他沒(méi)有立下“為中華之崛起”而奮斗的壯志,他就不會(huì)在漫長(zhǎng)的革命生涯中,經(jīng)艱辛歷百折而不澆。
志,是引導(dǎo)人成功的燈塔。以往兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人,立志“揭開(kāi)放射線的真面目”。在進(jìn)行艱苦的實(shí)驗(yàn)時(shí),她以自我的志向?yàn)槟繕?biāo),經(jīng)過(guò)一次次的失敗,從發(fā)現(xiàn)鐳到提煉出鐳直至分析出鐳的性質(zhì),最終揭開(kāi)了放射線的真面目。是她的.志向引導(dǎo)她走向成功。在人生的海洋里,人好比航船,成功是金色的彼岸,而崇高的志向是航行中引路的燈塔,有了燈塔,船就不會(huì)迷失方向,就會(huì)到達(dá)金色彼岸。
志,可使人忍受磨難,樂(lè)觀向上。越王勾踐被吳國(guó)軍隊(duì)打敗,忍受奇恥大辱,給吳王夫差當(dāng)仆役。三年后,勾踐被釋放回國(guó),立志洗國(guó)恥。他晚上睡在柴草堆上,屋里吊著一只苦膽,每一天都舔嘗苦膽的滋味,體驗(yàn)亡國(guó)之恥。勾踐發(fā)債圖強(qiáng),最終使越國(guó)繁榮昌盛起來(lái),最終打敗了吳國(guó)。
“志不強(qiáng)者智不達(dá)。”中國(guó)古代哲人墨子的話不無(wú)道理。有人曾問(wèn)三個(gè)砌磚者:“你們?cè)诟墒裁?”一個(gè)答:“建造世界上最好的房子!绷韮蓚(gè)分別答:砌磚、賺錢。之后第一個(gè)人成了建筑家,而另外兩人一無(wú)所成,仍靠砌磚維持生計(jì)。由此可見(jiàn),一個(gè)人成就的大小還在于其志向的強(qiáng)弱,“志”弱者好比“智”弱者,永遠(yuǎn)不會(huì)有什么成就,他們只會(huì)在小圈子里為了眼前的利益奔波,就像那兩個(gè)砌磚者,想的只是眼前的“砌磚”。
有志者事竟成的演講稿 篇3
尊敬的老師、同學(xué)們:
大家好!
有志,就是有意志、決心、毅力,有志者終有事業(yè)成功的一天。因?yàn)橛兄局吮仨氂羞h(yuǎn)大夢(mèng)想和奮斗目標(biāo);有不畏艱難險(xiǎn)阻、百折不撓的勇氣;有堅(jiān)持不懈的精神。
志者有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想和奮斗目標(biāo)。因?yàn)閴?mèng)想和目標(biāo)是奮斗不息的原動(dòng)力,有了這個(gè)動(dòng)力,才會(huì)讓自我精神百倍地對(duì)待自我的事業(yè),不會(huì)讓自我在前進(jìn)路上隨意止步。
司馬遷少年時(shí)代立志想當(dāng)?shù)诙䝼(gè)孔子,他飽覽史書(shū),十年游歷,走訪民間搜集第一手史料,歷經(jīng)千難萬(wàn)苦,寫成了第一部紀(jì)傳體通史--------《史記》。陳勝少時(shí)被人傭耕,歇息之余發(fā)出:“雁雀安知鴻鵠之志哉!”的慨嘆,之后領(lǐng)導(dǎo)戍邊的貧民起義,這就是歷史上第一次農(nóng)民大起義。這次起義雖然失敗了,但它深深地動(dòng)搖了秦王朝的根基。
一個(gè)有志之士,往往有不達(dá)目的心不死的堅(jiān)定信念,文天祥忠于大宋王朝,放棄金錢、地位,選擇“留取丹心照汗青”的正氣。如果沒(méi)有無(wú)大的志向,生活就會(huì)迷失方向,做一天和尚撞一天鐘,得過(guò)且過(guò),心中一片空白,庸庸碌碌地活著,沒(méi)有事業(yè)可成,當(dāng)然就不可能成就大事業(yè)來(lái)。
志者必須不畏艱難險(xiǎn)阻,百折不撓,迎難而上。因?yàn)楦扇魏问虑槎疾豢赡苁且环L(fēng)順的,事物的內(nèi)部往往會(huì)存在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾,需要當(dāng)事人動(dòng)腦筋,想辦法,甚至需要失敗數(shù)次作代價(jià)才會(huì)找到解決問(wèn)題的方法來(lái),這個(gè)過(guò)程當(dāng)然就蘊(yùn)含著艱辛。
愛(ài)迪生為了找到壽命長(zhǎng)的燈絲,經(jīng)過(guò)數(shù)百次實(shí)驗(yàn)才取得成功,其艱辛可想而知。雜交水稻之父袁隆平就不畏艱難,敢于在外國(guó)人沒(méi)有走完的科研路上挑起重?fù)?dān),克服來(lái)自研究對(duì)象內(nèi)在的困難和人為破壞的干擾,走荒野、入森林、到田間、查資料、想辦法,最終培育出了雜交水稻,為世界四分之一的人口解決了溫飽。試想:他沒(méi)有付出心血會(huì)有雜交水稻的問(wèn)世嗎?
有些人有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想,選擇自我的事業(yè)雄心勃勃地干起來(lái),但他一旦遇到困難挫折就害怕起來(lái),畏手畏腳,最終不得不放棄自我所選擇的事業(yè)。這種怕事鬼不會(huì)有出息,當(dāng)然以失敗告終。
志者必須有堅(jiān)持不懈的恒心。因?yàn)橐珊檬聵I(yè),不可能是一蹴而就,總得要經(jīng)過(guò)必須的過(guò)程,要時(shí)間作保證才能做完,才能做好!白肿挚磥(lái)皆是血,十年辛苦不尋!,這是曹雪芹對(duì)寫作《紅樓夢(mèng)》艱辛歷程的概述。明代學(xué)者胡居仁的自勉聯(lián):“貴有恒何必三更起五更睡;最無(wú)益,只怕一日曝十日寒!闭f(shuō)的就是不要心血來(lái)潮時(shí)廢寢忘食地干,貴在有恒心堅(jiān)持不懈。
想隨便走捷徑不行,貪玩好耍也不行,心境急躁也不行,投機(jī)取巧更不行。必須要心平氣和地坐下來(lái),遵從事物的規(guī)律,用科學(xué)的方法一步一個(gè)腳印地做,才能成功。有些人夢(mèng)想遠(yuǎn)大:想考出優(yōu)異成績(jī)、想考上夢(mèng)想大學(xué)、想當(dāng)科學(xué)家,雄赳赳,氣昂昂的樣貌。
當(dāng)他朝自我的夢(mèng)想奮斗時(shí),又心神不定,容易見(jiàn)異思遷,把所做的事搞得虎頭蛇尾,或者半途而廢。甚至一稍有挫折就心灰意冷,哀聲嘆氣,一蹶不振了。這種人一輩子也干不好一件像樣的`事來(lái)。
當(dāng)然還應(yīng)當(dāng)明白“志”要有大眾性和公益性。我們應(yīng)當(dāng)立大志,立為人民服務(wù)、獻(xiàn)身科學(xué)的志。那種殺父報(bào)仇的“志”,那種謀財(cái)害命的“志”,那種損人利己的“志”都是自私自利的小人之“志”,應(yīng)當(dāng)摒棄。
“志”,還要分析實(shí)情,選擇適合自我的本事的事業(yè)。比如你不是科學(xué)家的料你就不要去死碰硬闖,也許你最適合當(dāng)一位優(yōu)秀的造房磚家;你沒(méi)有天生的歌喉就不要發(fā)奮去歌唱,也許你會(huì)成為出色的作曲人。
一個(gè)人本事有大小,我們只要量體裁衣,各盡所能,找準(zhǔn)自我的人生目標(biāo),才能成就你的事業(yè)。作為一個(gè)學(xué)生,立志搞好學(xué)習(xí),敢于和困難斗爭(zhēng),堅(jiān)持不懈,克服懶惰,多動(dòng)腦筋,養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,那么你必須會(huì)取得應(yīng)有的好成績(jī)。堅(jiān)信:有志者事竟成。
有志者事竟成的演講稿 篇4
尊敬的老師、同學(xué)們:
大家好!
每個(gè)人對(duì)未來(lái)都有所期望和計(jì)劃,立志是成功的起點(diǎn),有了壯志和不懈的努力,就能向成功邁進(jìn)。
有一句很好的諺語(yǔ):鳥(niǎo)最要緊的是翅膀,人最要緊的是志向。鳥(niǎo)從小就有一個(gè)志向,那就是在天空中自由的翱翔。同樣,每個(gè)人也擁有著自我的目標(biāo),確定遠(yuǎn)大的'目標(biāo)就是成功的一半,無(wú)志之人不可能享受事業(yè)的種種輝煌。
美國(guó)前任總統(tǒng)羅斯福的夫人在本寧頓學(xué)校念書(shū)時(shí),要在電訊業(yè)找一份工作。她父親為她約好了去見(jiàn)一個(gè)朋友。當(dāng)時(shí)擔(dān)任美國(guó)無(wú)線電公司的董事長(zhǎng)的薩爾洛夫?qū)④。羅斯夫人回憶說(shuō):“將軍問(wèn)我想做什么。我說(shuō)隨便吧!彼麑(duì)我說(shuō)沒(méi)有“隨便”這個(gè)工作。并用逼人的目光對(duì)我說(shuō):成功之路是由目標(biāo)鋪成的。為了這句話。羅斯福夫人努力追求自我的目標(biāo),最終成為知名的社會(huì)活動(dòng)家。
陳涉少時(shí),曾替人耕種,心中不滿于這種處境,在壟上休息時(shí),常常感慨長(zhǎng)恨,有一回對(duì)同耕者說(shuō):“假如哪一天富貴了,彼此不要忘了拉朋友一把!蓖槌靶λ骸澳愦丝烫嫒烁锏匚槐拔,還說(shuō)什么富貴呢!标惿骈L(zhǎng)嘆一聲:“唉,燕雀怎能知鴻鵠的志向呢?”陳涉之后在大澤鄉(xiāng)和吳廣發(fā)動(dòng)起義滅秦,作出驚天動(dòng)地的壯舉。陳涉曾說(shuō):“壯士不死則已,死即舉大名耳。王候?qū)⑾,寧有種乎?!”這樣的雄心壯志,有豈是那些連好夢(mèng)都不做一個(gè)的磕睡不醒的人所能比及的嗎?
這些事例高度贊頌了他們表現(xiàn)出立志是人生的動(dòng)力。
實(shí)踐證明立志是成功的起點(diǎn),是事業(yè)的脊梁,是一個(gè)民族傲立于世的精神支柱。最窮的是無(wú)才,最賤的是無(wú)志。所以,每個(gè)想為國(guó)作出貢獻(xiàn)的人,必須有一個(gè)堅(jiān)定的志向。有志者事竟成。
有志者事竟成的演講稿 篇5
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué):
“有志者事竟成”。這句話闡述了“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系:“有志”才能“事成”,要想“事成”,必須“有志”;若無(wú)“志”則“事”不成。
這句話很有道理,頗能道出“事成”的真諦。不是嗎?請(qǐng)看:春秋時(shí)期,吳越相爭(zhēng),吳勝越敗,越王勾踐淪為階下囚。但他不甘屈服,立志復(fù)仇,最終最終打敗了吳國(guó),留下了“臥薪嘗膽”的千古美談;著名數(shù)學(xué)家華羅庚小時(shí)候應(yīng)對(duì)“沒(méi)有數(shù)學(xué)頭腦”的斥責(zé)而確立志向,雖然連初中畢業(yè)文憑都沒(méi)有,但最終成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學(xué)家,都以其自身的行動(dòng)證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。
可是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不盡然。因?yàn)椤坝兄尽焙汀笆鲁伞敝g還有某些條件在起著重要的作用,若無(wú)這些條件,即使是“有志”,事也是難成的。這些條件中的關(guān)鍵條件當(dāng)屬如下兩條:
一是有志者的'“志”要貼合客觀實(shí)際。這就是說(shuō):一個(gè)人所立下的“志”,不能是脫離客觀實(shí)際的空想或幻想;“志”與客觀的科學(xué)規(guī)律相抵觸、相脫離時(shí),則“事”是永遠(yuǎn)無(wú)法有“成”的。例如,曾有人立志要研制成永動(dòng)機(jī),并為此付出了一生的時(shí)間和精力,但卻始終沒(méi)能研制出來(lái)。這是為什么?道理很簡(jiǎn)單:其志不貼合客觀規(guī)律。物理學(xué)的知識(shí)告訴我們,當(dāng)機(jī)器運(yùn)行時(shí),機(jī)械能轉(zhuǎn)化為其他形式的能,而其間能量的損耗是不可能避免的。所以,研制永動(dòng)機(jī)這個(gè)“志”也就永遠(yuǎn)無(wú)法成為現(xiàn)實(shí)之事?梢(jiàn),貼合客觀實(shí)際的要求,是“有志者”事業(yè)成功的必要前提條件。
二是有志者的“志”必須是永不改變的“恒志”,并且必須付諸于執(zhí)著不懈的勤奮努力。這就是說(shuō):不能今日立志當(dāng)科學(xué)家,明天立志當(dāng)文學(xué)家,過(guò)不了多久又立志當(dāng)政治家,如此常常立志,其“事”必須難成;其志向必須是始終指向一個(gè)目標(biāo),不管外界如何變化,不管遇到怎樣的挫折,都“癡心不改”。這更是在強(qiáng)調(diào):有了永不改變的“恒志”,還要有永不改變的行動(dòng)。
為了實(shí)現(xiàn)自我之志,要不怕困難,不怕諷刺挖苦,不怕挫折失敗;要不斷地努力,不斷地探索,始終如一地邁開(kāi)勤奮的雙腳,在通向成功的曲折山路上不斷地艱難跋涉。僅有如此,也僅有如此,才能“有志者事竟成”。我國(guó)古代的大史學(xué)家、大文學(xué)家史馬遷,青年時(shí)代就立志編寫出一部有別于他人的史學(xué)著作。
為此,他不僅僅以畢生的精力投入到浩瀚的史籍中,整理殘章斷簡(jiǎn),奔波與民間,收集豐富的史料,就是在入獄慘遭宮刑之后,也沒(méi)有消沉下去,反而更加堅(jiān)定志向,愈挫愈奮,在“撰史”的崇高夢(mèng)想鼓舞下,勤奮寫作,到了晚年最終寫成了上自軒轅、下迄漢武的中國(guó)三千多年的鴻篇巨作——《史記》這部“千古之絕唱”,由此可見(jiàn),有“恒志”,并且有不懈的勤奮努力,是“事竟成”最重要的條件。
總之,“有志者事竟成”,并不是說(shuō)有志事就必須能成,而只是說(shuō)明“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系:無(wú)志者則事必定無(wú)成,有志而脫離實(shí)際則事不成,有貼合實(shí)際之志而無(wú)“恒志”則事難成,有貼合實(shí)際的“恒志”而無(wú)堅(jiān)持不懈的勤奮努力則事也難成。僅有把上述條件有機(jī)地融為一體,才能“事竟成”。
年輕的朋友們,成功的鮮花正準(zhǔn)備獻(xiàn)給每一位有志者,可是,你能得到它嗎?這就要看你自我的了。
有志者事竟成的演講稿 篇6
尊敬的老師、同學(xué)們:
大家好!
“有志者事竟成”這句話闡述了“有志”與“事成”之間的關(guān)系:“有志”才能“事成”,若無(wú)“志”則“事”不成。
話說(shuō)蒲松齡在自我后期的科舉考試屢次不中、落魄至極之際,親自寫下的勵(lì)志自勉聯(lián):“有志者事竟成,破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽三千越甲可吞吳!遍_(kāi)始時(shí)是刻在銅尺之上,后懸置于書(shū)屋聊齋書(shū)房。最終他憑著自我的雄心壯志,不懈努力,以一部《聊齋志異》名垂青史,成就一番大事。
諸如此類的事例還很多:春秋時(shí)期,吳越相爭(zhēng),吳勝越敗,越王勾踐淪為階下囚。但他不甘屈服,立志復(fù)仇,最終最終打敗了吳國(guó),留下了“臥薪嘗膽”的千古美談;著名數(shù)學(xué)家華羅庚小時(shí)候應(yīng)對(duì)“沒(méi)有數(shù)學(xué)頭腦”的斥責(zé)而確立志向,雖然連初中畢業(yè)文憑都沒(méi)有,但最終成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學(xué)家,都以其自身的行動(dòng)證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。
然而五歲即可“指物作詩(shī)立就”的.仲永卻只因其父貪利,“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”使其喪“志”最終“泯然眾人矣”。若“仲永”因其才而立志,那么結(jié)局就相差十萬(wàn)八千里了。
可是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不盡然。很多人都有志向卻不見(jiàn)成功,是因?yàn)橹鞠虿毁N合客觀實(shí)際只是空想或幻想,那么又怎樣能成功呢?
必須要有一個(gè)恒定的志向并付諸于執(zhí)著不懈的勤奮努力才會(huì)有所成就。這就是說(shuō):不能今日立志當(dāng)科學(xué)家,明天立志當(dāng)文學(xué)家,過(guò)不了多久又立志當(dāng)政治家,那么是不可能成功的。
一個(gè)人無(wú)論做多么艱難的事,只要有雄心壯志,不懈努力,就能夠成功。反之,若一個(gè)人胸?zé)o大志,就是做再簡(jiǎn)單的事也不盡如人意。
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