國(guó)旗下的演講稿：語(yǔ)文學(xué)習(xí)之路

　　演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在我們平凡的日常里，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？下面是小編精心整理的國(guó)旗下的演講稿：語(yǔ)文學(xué)習(xí)之路，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　探求語(yǔ)文學(xué)習(xí)之路，需要首先明確“語(yǔ)文”一詞的來(lái)歷及含義。著名教育家葉圣陶先生對(duì)此曾有過(guò)經(jīng)典論述：“‘語(yǔ)文’一名，始用于1949年華北人民政府教科書編審委員會(huì)選用中小學(xué)課本之時(shí)。此前，中學(xué)稱‘國(guó)文’，小學(xué)稱‘國(guó)語(yǔ)’，至是乃統(tǒng)而一之。彼時(shí)之意，以為口頭為‘語(yǔ)’，書面為‘文’，文本于語(yǔ)，不可偏指，故合言之�！�

　　葉老是新中國(guó)語(yǔ)文界的權(quán)威，他的觀點(diǎn)左右了語(yǔ)文界三十年。改革開放后，文藝界百花齊放，語(yǔ)文界百家爭(zhēng)鳴，爭(zhēng)鳴的結(jié)果是把“語(yǔ)文”詮釋為多個(gè)并列式合成詞:“語(yǔ)言文字”“語(yǔ)言文學(xué)”“語(yǔ)言文章”“語(yǔ)言文化”等。新世紀(jì)誕生了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，“語(yǔ)文”被明確定性為“是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，即是說(shuō)——語(yǔ)文既是語(yǔ)言文字規(guī)范(實(shí)用工具)，又是文化藝術(shù)。

　　作為文字規(guī)范，字的音形義辨識(shí)是語(yǔ)文，詞語(yǔ)的正確使用是語(yǔ)文，句逗標(biāo)點(diǎn)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)是語(yǔ)文，語(yǔ)法修辭邏輯表達(dá)也是語(yǔ)文;作為文化藝術(shù)，作家作品是語(yǔ)文，布局文風(fēng)是語(yǔ)文，春夏秋冬四季更替是語(yǔ)文，東西南北風(fēng)俗民情是語(yǔ)文，男女老幼性格紛呈是語(yǔ)文，崇高渺小積極消極也是語(yǔ)文……這樣看來(lái)，語(yǔ)文又是用來(lái)積累和開拓精神財(cái)富，不斷完善人格的學(xué)問(wèn)。

　　語(yǔ)文博大精深，怎么才能學(xué)好這門功課呢?

　　就初中在校生來(lái)講，我們首先應(yīng)該謹(jǐn)遵老師教導(dǎo)，潛心研讀課本，夯實(shí)基礎(chǔ)，練好基本功。古人云：“親其師，信其道�！敝挥行牌鋷煼侥芪蚱涞肋M(jìn)而見其功，當(dāng)然前提是老師必須以身示范，才高學(xué)深德厚。寫字始于臨帖，讀寫起于模仿，像方仲永那樣“未嘗識(shí)書具”即“書詩(shī)四句”且“指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者”的天才只能在文學(xué)作品中找到。語(yǔ)文課本凝結(jié)著一代代專家學(xué)者及一線教育工作者的心血和汗水，歷經(jīng)歲月沖刷不斷完善，它無(wú)疑應(yīng)該是我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文基本素養(yǎng)最可靠最經(jīng)典的范本。讀課本，我們學(xué)會(huì)了欣賞四季：“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，是春的爛漫;“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，是夏的熱情;“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，是秋的豪邁;“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，是冬的嚴(yán)寒……讀課本，我們又看到了一個(gè)個(gè)啟迪人生的故事：七歲的陳元方，面對(duì)父之友人的無(wú)禮指責(zé)，據(jù)理回?fù)�，“入門不顧”，讓我們明白：無(wú)論大人還是孩子，都需要得到尊重，尊重別人就是尊重自己;紀(jì)昌學(xué)射，射穿虱子之心而懸虱之牦不斷，得益于他遵從師意“學(xué)不瞬”、學(xué)視小如大視微如著的長(zhǎng)期基本功訓(xùn)練，他讓我們堅(jiān)信：只要尊敬老師，勤學(xué)苦練就能練得真功夫;東吳名將呂蒙聽取孫權(quán)規(guī)勸，發(fā)奮讀書，才略大增，憑借實(shí)力，他為自己摘掉了“吳下阿蒙”的謔稱，也啟發(fā)人們：不要以工作繁忙為由疏誤學(xué)業(yè)……

　　奇妙的文字，描畫著美麗的畫卷，吟唱著優(yōu)美的旋律，演繹著人生的哲理。但課本選文畢竟有限，僅畢其功于課本顯然不能將語(yǔ)文學(xué)得出神入化。

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