有關(guān)文明禮貌演講稿范文4篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編整理的文明禮貌演講稿9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
文明禮貌演講稿 篇1
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
這天我演講的題目是：文明與我們同在。
文明，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
文明，好大的一個(gè)詞，許多人都只把它掛在嘴邊，卻忘了用行動(dòng)來(lái)詮釋；文明，好簡(jiǎn)單的一個(gè)詞，一句話，一個(gè)舉動(dòng)、一個(gè)態(tài)度都是文明的表現(xiàn)；文明，好神圣的一個(gè)詞，它拉近你我的距離，使我們彼此能夠用心溝通；文明，屬于文明每一個(gè)人的詞，從小我們就在心里埋下文明的種子，用心靈去灌溉，它感動(dòng)著我們的感動(dòng)，見證著我們的成長(zhǎng)。
文明，不僅僅僅只是一個(gè)詞，也是一種行為，更是一種精神。它并不偉大，因?yàn)槲覀內(nèi)巳硕寄茏龅�；但它也并不平凡，因�(yàn)樗⒉皇请S隨便便就能夠做到的。它需要我們用心，完完整整的`心，把它完完全全地裝起來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻與文明成為一體。此刻，我們正處于人生成長(zhǎng)中最關(guān)鍵的時(shí)期，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢所以，我們就應(yīng)做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明，有文明的謙謙君子，文明，它就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
然而，生活中，我們隨處能夠看見這樣不和諧的情景：在校時(shí)彬彬有禮的學(xué)生，一出校門卻罵聲不斷；著裝時(shí)髦的雅士，扔起垃圾也格外的瀟灑；進(jìn)來(lái)時(shí)干干凈凈的會(huì)場(chǎng)，散會(huì)時(shí)卻臟亂不堪；紅綠燈下有序的車隊(duì)，轉(zhuǎn)眼就堵死在它巷……每當(dāng)我看到這些情形時(shí)，我總是覺得這些人嚴(yán)重影響了一個(gè)地方的形象，影響了個(gè)人的、群眾的、甚至國(guó)家的尊嚴(yán)。也許有的同學(xué)會(huì)為自己辯護(hù)：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。”難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？有這種思想的同學(xué)，我想告訴你們：“你們完全錯(cuò)了�！眲湓f(shuō)過(guò)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！崩献右舱f(shuō)：“天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必做于易�！奔�(xì)節(jié)決定成敗，我們只有嚴(yán)格要求自己，從我做起，從小事做起，學(xué)會(huì)尊重自己，尊重他人，才能有正確的道德行為，也才有可能成為真正合格的中學(xué)生。
同學(xué)們，青春的歲月一晃而過(guò)，讓我們?cè)陉?yáng)光下接受洗禮，在風(fēng)雨里迎接磨練，在正氣中健康成長(zhǎng)，成為一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)能擔(dān)當(dāng)明天重任的有職責(zé)感的中學(xué)生吧！擁有文明，我們的生活才會(huì)更加健康；擁有文明，我們的國(guó)家才會(huì)更加強(qiáng)大！愿文明與我們同在，愿我們的明天更加精彩！謝謝大家！
文明禮貌演講稿 篇2
親愛的老師，同學(xué)們：
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求�！�
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的.希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”—— 一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓住＞拖裥拦馑f(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材�！�
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒�(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。我們國(guó)家是禮儀之邦，當(dāng)然，我們也要傳承這種文化，讓這種文化持久不斷的傳下去，是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。
但是，這個(gè)社會(huì)上也有一些不懂得文明，禮貌的人。據(jù)都市報(bào)道上報(bào)道，有兩個(gè)人在公交車上坐，在里面的那位女士說(shuō)：“你擠到我了，請(qǐng)你往外挪一挪�！倍莻�(gè)男士卻說(shuō)：“擠你了又沒擠我，關(guān)我屁事�！彼@么一說(shuō)周圍的人都看不起他�？墒撬麉s說(shuō)：“看什么看，怎么了 不服氣 ”周圍的人非常氣憤： 這人真是太沒有素質(zhì)了，但是他們都不愿和他計(jì)較。
這樣的人我們就不能去學(xué)，雖然社會(huì)上有一些像他這樣不講道理的人，但是也有一些人，是非常的懂文明，講禮貌的。
那是我媽媽懷我弟弟的時(shí)候，每次坐公交車，媽媽一上車就有人給媽媽讓座，無(wú)論是叔叔，阿姨還是哥哥，姐姐。看著媽媽臉上洋溢著的幸福的笑，我也覺得這個(gè)社會(huì)充滿了溫暖。
我們就處在這個(gè)文明的社會(huì)，如果每個(gè)人都懂文明，講禮貌，那么，我們都會(huì)感到無(wú)比的幸福。
文明禮貌演講稿 篇3
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是：文明禮貌從我做起。
春風(fēng)秋雨，又到了豐收的時(shí)節(jié)，祖國(guó)大地，陽(yáng)光明媚，欣欣向榮。同學(xué)們也從輕松愉快的國(guó)慶長(zhǎng)假回到了緊張有序的學(xué)習(xí)生活中來(lái)。那么，我要問(wèn)一問(wèn)同學(xué)們，你們真的已經(jīng)準(zhǔn)備好了嗎？看一看我們的周圍吧。說(shuō)粗話、亂扔垃圾、往水池里亂扔?xùn)|西、往水管里塞沙土等一些不文明的現(xiàn)象出現(xiàn)在我們的校園。
同學(xué)們，我們應(yīng)該多多反思，經(jīng)常檢查一下自己的行為是否符合小學(xué)生日常行為規(guī)范的要求，在不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)上,不斷完善和提高自己。另外同學(xué)們可以通過(guò)閱報(bào)、主題班會(huì)、黑板報(bào)以及更多的創(chuàng)新形式，在老師的引導(dǎo)下，深入學(xué)習(xí)，真正領(lǐng)會(huì)小學(xué)生日常行為規(guī)范的內(nèi)涵，更要把它們內(nèi)化為自己為人處世的行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)理想，才能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，校園內(nèi)遇見老師同學(xué)問(wèn)聲好。回家?guī)椭职謰寢尭梢恍┝λ芗暗募覄?wù)，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，把自己培養(yǎng)成為學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活，逐步形成能力，遵紀(jì)守法、熱心助人、全面發(fā)展的合格的小學(xué)生。
中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無(wú)顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽；從恥為亡國(guó)奴的'文天祥，到拒絕美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清……無(wú)數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無(wú)數(shù)可歌可泣的事跡。同學(xué)們，我們都是炎黃子孫，是中華民族的希望，更應(yīng)該樹立文明精神、提高思想覺悟，每個(gè)同學(xué)要從我做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，在日常生活、學(xué)習(xí)中，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，追求真善美，拒絕假惡丑，明榮知恥，不斷追求崇高的人生境界，用自己的愛心奉獻(xiàn)弘揚(yáng)校園新風(fēng)，自覺養(yǎng)成“熱愛祖國(guó)，服務(wù)人民，崇尚科學(xué)，辛勤勞動(dòng)，團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，艱苦奮斗”的良好品質(zhì)，努力成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有素質(zhì)的社會(huì)主義新人。
最后，我祝愿每個(gè)同學(xué)，都能用實(shí)際行動(dòng)給我們的文明校園增添一絲綠意，讓我們的校園更加文明、更加美麗、更加和諧！
文明禮貌演講稿 篇4
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓：
大家早上好!
今天下午，孩子所在的幼兒園——呈貢二幼邀請(qǐng)大班的孩子家長(zhǎng)參加了一次有意義的家長(zhǎng)培訓(xùn)，我有幸參加并聆聽了中央教科所禮儀教育專家余航老師為家長(zhǎng)們做的以《如何開啟孩子幸福的一生》為題的講座，聽后很有感觸。
余老師的講座以中華傳統(tǒng)禮儀教育為主線，強(qiáng)調(diào)了以“習(xí)慣培養(yǎng)”為主的禮儀教育對(duì)于孩子的一生發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，通過(guò)具體事例，闡述只有讓孩子從小學(xué)會(huì)“自律”與“尊重”，才能真正開啟孩子幸福的一生。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。對(duì)一個(gè)人來(lái)講，禮儀是道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)講，禮儀是文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。我國(guó)自古就有“不學(xué)禮，無(wú)以立”的說(shuō)法，書香門第以“詩(shī)禮傳家”為榮，平民大眾也把“知書達(dá)禮”視為有學(xué)識(shí)、有教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，要求女子們努力做到。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會(huì)被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會(huì)被別人接納，受大家歡迎，就會(huì)有很多的朋友，而這些朋友又會(huì)間接或直接地給他帶來(lái)相應(yīng)的發(fā)展機(jī)會(huì)，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會(huì)更加健康，而且會(huì)關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績(jī)也更好。由此可見，孩子進(jìn)行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的一種途徑。
如今隨著社會(huì)的發(fā)展，我們?cè)诓粩鄰?qiáng)調(diào)對(duì)孩子進(jìn)行智力開發(fā)和特長(zhǎng)培養(yǎng)的`同時(shí)，也丟掉了一些傳統(tǒng)的美德，忽略了對(duì)孩子進(jìn)行禮儀、規(guī)則的教育與訓(xùn)練。我也是搞教育工作的，自己非常清楚當(dāng)前我們的教育由于受到應(yīng)試教育的影響以及社會(huì)大環(huán)境的沖擊，對(duì)知識(shí)技能的訓(xùn)練力度高于習(xí)慣培養(yǎng)，甚至忽視社會(huì)公德教育!對(duì)于“德育”的缺失與無(wú)力，我也對(duì)我們的教育方式感到萬(wàn)分擔(dān)憂，過(guò)度的智力開發(fā)真的能營(yíng)造和諧社會(huì)嗎?答案顯然是否定的。我一直秉持著“成人比成才重要”的教育理念，在工作中不斷踐行“習(xí)慣培養(yǎng)高于一切”的教育方式，因此，對(duì)于余老師的觀點(diǎn)我非常贊同。
學(xué)前期幼兒，他們的可塑性極強(qiáng)，能夠敏銳地接受外界的各種信息，因而也是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種行為規(guī)則的理想時(shí)期，更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。在幼兒時(shí)期，孩子喜歡模仿成人的行為，這時(shí)開始進(jìn)行禮儀啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程，對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其是對(duì)幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要的影響。而且幼兒期幼兒的可塑性大，容易養(yǎng)成各種習(xí)慣，成人如注意從小培養(yǎng)幼兒文明禮儀，幼兒將終身受益，如果在這個(gè)時(shí)期忽視了對(duì)幼兒禮儀教育，長(zhǎng)大要改就困難了。俗話說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然�！币虼艘層變撼蔀橐粋�(gè)講文明、懂禮貌的人，使幼兒擁有一個(gè)健全的人格和自信的人生，早期的引導(dǎo)和教育尤為重要。
孩子的禮貌行為來(lái)自對(duì)父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿，所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長(zhǎng)做起，家庭是孩子的禮儀教育的主陣地�！昂⒆拥男撵`就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫的好還是壞，父母在日常生活當(dāng)中，起了相當(dāng)重要的地位。俗話說(shuō)，“冰凍三尺非一日之寒”，孩子的禮儀教養(yǎng)、良好的行為習(xí)慣也不能臨時(shí)突擊，而是需要日常生活中長(zhǎng)期地培養(yǎng)與引導(dǎo)。家長(zhǎng)要嚴(yán)格要求自己，尊重老人，每天早晨起來(lái)向老人請(qǐng)安問(wèn)好，孩子自然會(huì)敬重爺爺奶奶，對(duì)爺爺奶奶有禮貌。父母平日在家中，無(wú)論自己是否喜愛看書，也最好把書捧在手上，養(yǎng)成孩子愛看書的習(xí)慣。孝敬老人，不說(shuō)粗語(yǔ)，做到以身作則如此種種，持之以恒，像余老師說(shuō)的：從知道到做到，從做到到做好，從做好到持久做好，相信一定能讓禮儀教育開啟孩子幸福的一生!
再次感謝二幼的老師為我們提供良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)!
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