對幼兒謙讓教育的反思
謙讓，歷來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國教育界作為孩子品德教育的一項重要內(nèi)容，兩個最顯著的例子就是《孔融讓梨》的故事以及《李小多分果果》的兒歌。但是隨著現(xiàn)代社會的變化以及中西方文化的交流，這種謙讓觀點受到了越來越多人的質(zhì)疑，一味謙讓是否有利于幼兒公平競爭能力的培養(yǎng)呢？在以后的教育中到底是提出謙讓教育還是競爭教育呢？本文在這方面試作探討。
詩詩和阿偉是大班的小朋友，平時比較友好，經(jīng)常喜歡在一起下棋，也算得上班里一對最好的棋友了。幼兒園正好舉行棋類比賽，老師為了公平，讓詩詩和阿偉相互比賽，勝出的一位參賽，在勝負(fù)難分的情況下老師左右為難，最后老師說：“你們倆人能不能互相謙讓一下呢？”這時詩詩和阿偉互相對望了一下后，詩詩很不情愿地說：“那讓給阿偉去吧�！崩蠋煴頁P了詩詩，但詩詩回到座位上還是大哭了一場。這件事家長知道后，引起了“孩子該不該謙讓”的爭論，爺爺奶奶說：“讓就讓讓吧，孩子懂得謙讓也是一件好事，反正以后還有機(jī)會”。而孩子的爸爸媽媽卻說：“現(xiàn)在社會競爭這么激勵，什么都要靠自己拼出來的。何況這是培養(yǎng)孩子公平競爭的最佳機(jī)會，為什么一定要謙讓呢？
謙讓是一種良好的品德行為，但是否所有的事都要通過謙讓才能達(dá)到目的呢？這讓我想起了一個成功富商和一個罪犯回憶他們童年時，提到相似的一件事。犯人說：小時候，媽媽給我和弟弟買了兩雙鞋了，一雙是布鞋，一雙是皮鞋。媽媽問我們，你們想要哪一雙？我一看那雙皮鞋，好漂亮，我非常想要�？墒堑艿軗屜群埃骸拔乙ば 眿寢尶戳怂谎�，批評他道：“好孩子要學(xué)會謙讓，不能總把好的留給自己�！庇谑俏倚睦镆粍�，改口說：“媽媽，我要布鞋好了�！眿寢屄犃撕芨吲d，就把那雙皮鞋給了我。我得到了我想要的東西，也從此學(xué)會了撒謊。以后，為了得到每一件我想要的東西，我都會不擇手段，直到我進(jìn)了監(jiān)獄。成功的富商說：小時候，媽媽給我和弟弟買了兩只芒果，一只大些一只小些。媽媽問我們，你們想要哪一只？我一看那只大芒果，很好吃的樣子，我非常想要。可是弟弟搶先說：“媽媽，我要大的。”于是我就跟媽媽說：“媽媽，我和弟弟都是你的孩子，我們應(yīng)該通過比賽得到那只大芒果，因為我也想要大的�！庇谑俏液偷艿荛_始比賽，我們把家門外的木柴分成兩堆，誰先劈好誰就有權(quán)得到大芒果，最后，我贏了。以后，為了得到每一件我想得到的東西，我都會努力爭取第一，因為我知道通過努力，就能得到獎賞。
“謙讓仿佛是一種美德，”著名學(xué)者梁實秋曾經(jīng)就這樣說過：“小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。一只梨的大小，雖然是微不足道，但對于一個四、五歲的孩子，其重要或者并不下于一個公務(wù)員之心理盤算。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。不過我們要承認(rèn)，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事�？兹谧尷娴墓适拢l(fā)揚光大起來，確有教育價值，可惜并未發(fā)生多少實際的效果：今之孔融，并不多見�！�
確實，教育孩子一味地謙讓，實際上是對孩子心理上的一種“壓服”，當(dāng)我們要求孩子謙讓的時候往往會加上諸如“你是個大孩子了”、“你是個好孩子”等等諸多的前提，讓孩子最終屈服并做出謙讓的行動，孩子們在這種教育引導(dǎo)下的謙讓更多的時候其實是違心之舉。如一篇題為《從 “分蘋果”現(xiàn)象談幼兒分享與謙讓品質(zhì)的培養(yǎng)》的文章中就舉到過這樣一個例子：一天午餐后孩子們?nèi)コ蕴O果。作者在觀察中發(fā)現(xiàn)，先吃完飯的孩子走到蘋果盤前仔細(xì)地端詳一番后，伸手拿走了其中的大蘋果，只有幾位不愛吃蘋果的孩子拿了小的，等到最后幾位小朋友吃完飯時盤中只剩下了幾個小蘋果。作者想，難道孩子們不懂得相互謙讓，沒有分享的意識？圍繞這個問題作者向全班幼兒提出了一個問題：“如果現(xiàn)在有兩個蘋果，一個大，一個小，那么你拿哪個呢？”令人驚訝的是90％的幼兒都說：“我把大的給別人，把小的留給自己。”因此作者也認(rèn)為：孩子們會說，但在用行動表達(dá)時卻截然相反，這充分說明了幼兒品德發(fā)展，而優(yōu)勝劣汰、適者生存是社會發(fā)展的必然趨勢，從小培養(yǎng)孩子的競爭意識是未來社會的立足之本。也有人認(rèn)為：“我們現(xiàn)在一講競爭、一講市場經(jīng)濟(jì)好像競爭就成了絕對的普遍的一個原則或者是一個游戲規(guī)則，哪都講競爭，大家一定要分清楚，在有的游戲里面需要競爭，競爭是無情的，是不同情弱者的。在有的生活范圍里面是必須要講究謙讓的�！钡缜懊嫣岬降哪俏怀晒Φ纳倘怂劦降模袝r候，譬如吃個蘋果、吃個芒果、乘車坐個座位等等，看似謙讓一下就解決了問題，但如果設(shè)計一下，讓孩子們通過公平的競爭來“決一勝負(fù)”、獲取成果，似乎更加能夠激發(fā)起孩子們的進(jìn)取的熱情，讓原來的謙讓變成一種對成功者的獎勵，不一定就是一件不利于孩子們健康成長的壞事。而關(guān)鍵要處理好這樣幾個問題：
競爭必須是公平的。譬如乘坐公交車，教育孩子為老年人讓座是應(yīng)該的，但同樣是孩子，在座位不夠的情況下，通過一種競爭的方法解決座位的問題未嘗不是一個較好的方法。當(dāng)然，這并就是說讓孩子們爭先恐后直接去搶座位。
要有效地設(shè)計競爭的方法。就像前文提到的那位成功商人的聰明的母親所設(shè)計的，讓兩位孩子通過劈柴比賽，最后的勝利者獎勵大芒果一樣，關(guān)鍵是競爭方法的設(shè)計。
無論是謙讓還是競爭，都并不是淺層次上面的品德的問題，而要內(nèi)化為教師和家長觀念上根本轉(zhuǎn)變。謙讓和競爭并不是絕對地相對立的，教師和家長不能一談到謙讓就一味地講謙讓，一講到競爭就一味地強(qiáng)調(diào)競爭。而傳統(tǒng)觀念上一些強(qiáng)調(diào)謙讓的東西，倒似乎更多地應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)楦偁幍姆绞�，讓孩子們更早地樹立公平的觀念，以適應(yīng)未來社會的競爭。――而這并不妨礙把謙讓作為一種道德范疇的教育。