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成為有人格魅力的教師
“受學(xué)生歡迎”的教師除了具有基本專業(yè)素養(yǎng)之外，尚須具備基本的專業(yè)人格，比如主動(dòng)精神、樂(lè)觀心態(tài)、快樂(lè)情緒。教師的主動(dòng)精神、樂(lè)觀心態(tài)和快樂(lè)情緒與教師的課程智慧、教學(xué)智慧和管理智慧構(gòu)成了“學(xué)生最喜歡的教師”的基本要素。
教師的主動(dòng)精神
主動(dòng)精神何以讓某些教師順利地展開(kāi)職業(yè)生涯并成為受學(xué)生歡迎的成功教師？ 一直讓自己陷入被動(dòng)的教師又是如何逐漸成為不受學(xué)生歡迎的學(xué)校中的“失敗者”
有些年輕教師是同一年起進(jìn)入同一所學(xué)校，站在同一起跑線上的。最初幾個(gè)月，看不出他們之間有什么差別，但一兩年之后，這些同時(shí)進(jìn)來(lái)的新教師逐漸顯示出差別：有的教師越來(lái)越收學(xué)生歡迎，而且成為其他教師心目中的好同事；有的教師則突然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)成為學(xué)生討厭的教師，而且校長(zhǎng)和同事也因它的存在而感到不舒服。
一個(gè)年輕教師以何種姿態(tài)進(jìn)入一所新學(xué)校，以何種方式展開(kāi)職業(yè)生涯，確實(shí)是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。一些年輕教師還沒(méi)有明白“教師這個(gè)職業(yè)究竟意味著什么”的時(shí)候就不以為然的走上了講臺(tái)，待他們嘗試了失敗的痛苦經(jīng)歷之后，才發(fā)出 “悔不當(dāng)初”的感嘆。
教師的主動(dòng)精神究竟意味著什么？從在學(xué)校中遇到的成功的教師以及在文本、電影中所看到的那些成功教師來(lái)看，教師的主動(dòng)精神至少意味著：第一，善于創(chuàng)造性的執(zhí)行，不讓自己陷入被動(dòng)和瑣碎； 第二， 善于人生規(guī)劃或生涯設(shè)計(jì)，為自己爭(zhēng)取發(fā)展的機(jī)會(huì)； 第三，像螞蟻一樣自強(qiáng)不息，遇到任何障礙都不斷的尋找新的出路。
教師的樂(lè)觀心態(tài)
教師的樂(lè)觀精神主要包括寬容的精神、賞識(shí)意識(shí) 和有激情的生活。寬容精神是一種“人不知而不慍”的修養(yǎng)，這樣的人不會(huì)喋喋不休地抱怨；賞識(shí)意識(shí)是對(duì)他人表達(dá)真誠(chéng)的認(rèn)可和尊重；激情指的是一個(gè)人的精神狀態(tài)。
選擇教師這個(gè)職業(yè)，意味著要選擇一種無(wú)可救藥的樂(lè)觀生活方式。樂(lè)觀的第一個(gè)指標(biāo)是寬容。寬容的人不會(huì)對(duì)他人有太多的挑剔，也不會(huì)因他人不關(guān)注自己而一味地抱怨。。樂(lè)觀其實(shí)很簡(jiǎn)單：停止抱怨。
樂(lè)觀的第二個(gè)指標(biāo)是“賞識(shí)”。不僅寬容，還能做到對(duì)他人賞識(shí)，這是一個(gè)進(jìn)步，渴望賞識(shí)是人性中最可愛(ài)的弱點(diǎn)。
樂(lè)觀的第三個(gè)指標(biāo)是內(nèi)心“寧?kù)o”、有“激情”、能快樂(lè)的生活。人總是喜歡和那些能過(guò)給人帶來(lái)快樂(lè)的人在一起�？鞓�(lè)是一種能力。能夠把笑聲帶給被人的人，有一種能力，叫感染。 喜歡把痛苦帶個(gè)別人的人，也有一種能力較傳染。
怎樣成為快樂(lè)的教師
快樂(lè)和幸福是人的終極追求。良好的教育就是讓學(xué)校里的教師和學(xué)生以教育而更加快樂(lè)、幸福的生活。教師的快樂(lè)與幸福感是至關(guān)重要的， 如果教師不快樂(lè)，他的學(xué)生往往不會(huì)有好日子過(guò)。萬(wàn)一教師不能擁有完整的快樂(lè)與幸福，那他至少要讓自己過(guò)得有希望。如果教師的生活沒(méi)有了希望和夢(mèng)想，教育就會(huì)發(fā)生危機(jī)。
有幸福感的人，是那些擁有創(chuàng)造性的生活的人，是那些“生活在自己作品中”的人；所謂痛苦的人，是那些生活在種種束縛中的人。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，他的作品可能是曾經(jīng)改變了某個(gè)學(xué)生，可能是上了一節(jié)好課，可能是發(fā)表了一篇文章獲出了一本好書(shū)，也可能是參與建設(shè)了一個(gè)新班級(jí)或一所新學(xué)校。所有的作品都意味著某種“改變”。很多人之所以沒(méi)有自己的作品，是因?yàn)樗麤](méi)有改變自己的生活，日常生活陷入機(jī)械的重復(fù)。為什么你無(wú)法發(fā)表一個(gè)新作品？ 因?yàn)槟銢](méi)有改變你的生活。既沒(méi)有新的“閱讀”，又沒(méi)有新的“ 觀察”，也沒(méi)有新的“做法”，當(dāng)然無(wú)新作品可言。
創(chuàng)造的生活其實(shí)是一種“可能生活”或“理想生活”。這種人生活在自己的夢(mèng)想中。夢(mèng)想是自己將來(lái)要走的道路，在自己將來(lái)要抵達(dá)的地方。人過(guò)得好與不好，全靠人有沒(méi)有自己的夢(mèng)或理想。
史懷澤因《敬畏生命》而享有盛名。史懷澤建議人在走路時(shí)也要愛(ài)惜路上的生命：“被你踩著的螞蟻在那里掙扎，甲蟲(chóng)在那里艱難的爬行，而蠕蟲(chóng)側(cè)卷曲起來(lái)�！边@令很多讀者感動(dòng)�？墒鞘窇褲傻镊攘Σ辉谟谒且粋�(gè)多愁善感的男人，不在于他建議要保護(hù)所有動(dòng)物的生命，而在于他熱烈的建議每個(gè)人必須讓自己的生命充滿激情、有理想、有活力。在史懷澤那里，“敬畏生命”意味著“拒絕成熟”。人的最重要的使命是在整個(gè)生命中堅(jiān)持自己的理想“偉大的奧秘在于，作為充滿活力的人度過(guò)一生”；真正有力量的人，“什么也奪走不了他的理想”。 我們成年人傳授給青年一代的生活知識(shí)，不應(yīng)該是“現(xiàn)實(shí)將排除掉你們的理想”。 而應(yīng)該是“堅(jiān)持你們的理想，生活不能奪取你們的理想”。
生命力及其蘊(yùn)含的人格魅力是人的精神長(zhǎng)相。人的長(zhǎng)相在進(jìn)入學(xué)校之前由母親負(fù)責(zé)； 人的長(zhǎng)相在進(jìn)入學(xué)校之后，由自己負(fù)責(zé)。教師的使命，是激勵(lì)學(xué)生對(duì)自己的長(zhǎng)相負(fù)責(zé)任。學(xué)生的使命，是對(duì)自己的精神長(zhǎng)相負(fù)起不可推卸的責(zé)任。教育，是去掉人身上可能沾染的各種污穢、猥褻之氣，培育人身上的種子，讓人可呼吸高山空氣，讓人可以揚(yáng)眉吐氣。
成為一個(gè)有活力的人，這就是教育對(duì)教師和學(xué)生的全部期待。
于是，真正“受過(guò)教育的人”、“有教養(yǎng)的民族”，顯示為人的“活力”：神采奕奕、生機(jī)盎然；熱情、沖動(dòng)、才情、抒情、機(jī)靈、智慧、敏感、勇氣、冒險(xiǎn)、探索、拓展、開(kāi)闊；爭(zhēng)執(zhí)、掙扎、執(zhí)著、反抗、超越、拯救、解放……。
具體而言，人的幸福感來(lái)自三個(gè)要素：一是有情趣；二是愛(ài)人與被人愛(ài)；三是生活在自己的作品中。
（《中國(guó)教育報(bào)》2007.4.27 劉良華/文）
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