學校是輛“公交車”
社會上流行這樣一種說法：“孩子的成長，需要三重教育，社會教育、學校教育和家庭教育，家庭教育也很重要�！泵慨斅牭交蛘呖吹竭@樣的論調和說法，我都感到悲哀。表面看起來，家庭教育也被提到了，但是，人們總是把家庭教育
排在三種教育的最后，人們提到家庭教育時總要加上一個“也”字，家庭教育在人們的心目中至今仍然處在一個起補充作用的、不提醒就被忽視的地位。這真是一件足以讓人痛心的事情。
家庭是社會的子宮
先來說社會教育。家庭是社會的細胞，這是人們普遍的看法。把這作為誤區(qū)或許有點牽強，社會由家庭構成，所以家庭是細胞。這在邏輯上也是講得通的。但是任何事情我們都不能從一個角度去看它，否則難免失之偏頗。從另一個角度來講，家庭是社會的子宮。孫中山先生說過：國者人之積也，人者心之器也。社會由人構成，人來自家庭。那些呱呱墜地的嬰兒，既是未來社會的構成者，也是未來社會的創(chuàng)造者。什么樣的家庭走出什么樣的人，什么樣的人群構成什么樣的社會。無論是拿破侖還是馬克思，他們都是從他們的家庭中成長為拿破侖和馬克思的。國家的未來不掌握在那些當權者手里，而是掌握在母親們的手里。從這個角度講，“推動搖籃的手，就是推動世界的手”。
從社會的構成來講，家庭是社會的細胞；從社會的形成來講，家庭是社會的子宮，社會是由人構成的，而每個人都來自于家庭。一個人從家庭中成熟并進入社會，又形成新的家庭，而假如這個子宮先天不足，我們就有理由相信，這個子宮產生的胎兒是不健康的，這個不健康的胎兒長大后又會形成下一個不健康的子宮。一個人的弱點，殃及幾代人，這是十分普遍的事情。
社會上可以說良莠不齊，孩子在這樣的社會背景下成長，不僅有機會受到優(yōu)秀榜樣的影響，也不缺乏墮落因素的利誘。社會風氣的復雜不一，根源在于各個家庭之間的巨大差異。如果我們能杜絕產生罪犯的家庭，那么我們就能避免犯罪。如果我們只看到家庭是社會的細胞，我們就難免輕視家庭的作用。事實上，家庭才是整個社會的基礎。
家庭不是學校教育的替補
對于學校教育和家庭教育之間的關系，十個家長就有八個本末倒置。這是因為一方面家長們對家庭教育的意義認識不足，另一方面是家長看不清學校教育的局限和不足。
學校有什么功能呢？學校最突出的功能是傳遞知識，學校集中了大量的各種相關專業(yè)的知識分子，各種先進的教學設施，這些資源是家庭無法完全具有的，在這些方面，學校是不可替代的。
另外，孩子將在學校中度過十余年的生涯，學校作為一個有圍墻的社會，對孩子的人格形成產生了各種各樣的影響，有成群的教師供他們模仿，有更多的同齡人的個性供他們選擇和參照。事實上，學校生活對孩子人格形成所產生的影響遠遠比傳遞給孩子的那些知識更為深遠。
正是由于學校在知識、規(guī)模、系統(tǒng)性等方面看起來有十分明顯的優(yōu)勢，讓父母們產生了依賴學校忽視家庭教育的錯誤意識，他們潛意識中把家庭教育當成了學校教育的替補。
家庭是孩子整個人生的基礎，也是學校生活的基礎。對待知識和學業(yè)的態(tài)度是從家庭中養(yǎng)成的。父母如何看待知識和學業(yè)，以及家庭中是否具備學習性的氛圍，對于孩子在學校中的表現產生著基礎性的影響。孩子待人接物的態(tài)度和習慣的雛形也是在家庭中形成的，如何面對學校這個環(huán)境，選擇什么樣的榜樣來模仿以及選擇什么樣的同齡人作為伙伴，都取決于孩子在家庭中建立的價值觀。而在孩子進入學校之后，父母對孩子的表現和選擇在很大程度上起著調節(jié)的作用。
所有這些，對于孩子如何度過他們漫長的學校生活是至關重要的，所以說把家庭作為學校替補的潛意識是很危險的。
學校之堪憂現狀
家長們準時出席家長會，認真監(jiān)督孩子完成作業(yè)，并在心里祈禱孩子期終考個好成績，假如孩子成績不好，家長還會去為孩子請家教或者報輔導班。做完這些以后，家長就認為自己盡到責任了，偶爾還要抱怨“做父母真不容易”。難道父母對于孩子的責任僅此而已嗎？難道學校真的像父母們所依賴的那么可靠嗎？
擔憂一：教師教學能力的不足
導師問那些努力報考學位而對教學一塌糊涂的老教師：“你們是真的教了30年嗎？還是只教了一年，30個這樣的一年？”
從某種意義上來講，學校主要是對孩子的學習負責的，遺憾的是，對于一個不會教學的教師而言，他不僅不能有效地傳授給孩子知識，反而會損傷孩子對學習的興趣。由于我對初中一個英語老師的抵觸，使我在整個中學乃至大學都十分討厭英語；可是，奇怪的是，當我告別學校，我竟然對電影的英語對白產生了濃厚的興趣，我發(fā)現一口流利的英語是那么讓人羨慕，而學習英語居然也可以是一件快樂的事，所有這一切不是發(fā)生在課堂上，而是在我告別所有的英語教師和英語教材之后。像我這種情況在學生中是屢見不鮮的，沒有人能統(tǒng)計出有多少學生，僅僅因為教師的原因，就一生討厭數學、英語、歷史、政治以及其他各個科目，并非是他們天生如此，只不過他們的壞運氣使他們碰上了一個糟糕的教師。
擔憂二：教師綜合素質低和人格修養(yǎng)不足
這是一位家長朋友對我講述的她的孩子的親身經歷。
一天孩子回家后對她說：“媽媽，我在路上摔跤了，你看我的臉�！眿寢屝奶鄣乜粗⒆忧嗄[的臉說：“你怎么不小心點！”
然而，在幾天后的家長會上，這位媽媽得知孩子不是自己摔跤摔的，而是被老師打的，原因是孩子撒謊。我問孩子的媽媽：“他是學校的正式老師嗎？”孩子的媽媽說：“他還是市里的優(yōu)秀教師呢�！�
至于教師體罰學生早已不是什么新鮮事了，因為這比起虐待和猥褻孩子的教師來言，已經算不了什么了，但讓人驚訝的是，一名市級優(yōu)秀教師，居然也會僅僅因為孩子撒了幾次謊，就把孩子打個鼻青臉腫。
從師范學校走上講臺，便成為教師。而一旦成為教師，就馬上成為家長眼中的權威并被寄予了教育孩子的重任。但是，我們知道最優(yōu)秀的學生是很少報考師范學校的，而在師范學校中優(yōu)秀的學生又會考研或者跳槽，剩下的學生進入中小學做教師。而在這些教師里面，有教學成績的優(yōu)秀教師又往往擔任領導，脫離教學第一線。既然教師的社會地位和經濟收入不足以吸引那些德才兼?zhèn)洳⑦m合做老師的人加入并留在教師隊伍里，又怎么能夠避免教師人品低下、責任感差以及上起課來前言不搭后語的現象呢？
擔憂三：教師資源嚴重不足，教師對教學任務不堪重負
更為尖銳的是，即便是這樣的教師，他們的數量還遠遠不能滿足教育的需求，一個教師帶兩個班100多個學生的課是學校中最普遍的現象，而帶三個班的課的情況一點都不稀奇。我們想一下，教師除了工作以外還要有自己的生活，沒成家的要結婚；結了婚的要照顧孩子和老人；而在工作中，還要有相當多的時間用來開會以及參與學校的活動，剩下的才是教學的時間。在這極為有限的教學時間里，要備課、要判作業(yè)、要應付公開課和評優(yōu)課，這些事情做完以后，教師而且是有責任心的教師才會花一些時間，來考慮班上個別學生的情況，要知道，在這少之又少的時間里，他面對的是100多名學生，每個學生被分析、被指導、被教育的幾率又有多少呢？
擔憂四：學校校風及校園文化良莠不齊
在學校教育中讓人擔心的又何止教師素質這一個方面呢？難道保尖子生而敷衍大多數不是很常見的現象嗎？難道三好學生和保送生的暗箱操作我們沒有耳聞嗎？難道個別教工對學生的精神虐待不讓人擔心嗎？難道良莠不齊的校園環(huán)境中的斗毆、結派、早戀、追星不是時時威脅著我們的孩子的發(fā)展嗎？
現實就是這樣，可是有幾個家長真正防微杜漸了呢？難道家長的責任只是聽從教師的建議、配合學校的工作嗎？學校、教師真的可以這樣可以依賴嗎？
教育最重要的是教會孩子思考和自尊，教育實際上就是一種思維訓練，但問題是，教育是否只訓練一個人的思維而不會對它的思維造成損傷？孩子被父母送進學校，學校便開始把別人的思想強加進他的頭腦，卻很少去幫助他發(fā)揮自己的思想才能，直到有一天他走進社會，才開始真正試著運用自己的智慧。為什么那么多的學生選擇退學自修？為什么家庭學校越來越多？為什么愛迪生、愛因斯坦、羅素、丘吉爾這些學校的差等生卻能不同凡響？為什么各個領域的那么多的偉人都對學校持排斥態(tài)度？這不能不讓我們對學校教育的功能和利弊抱有審慎的態(tài)度。另外，學校里沿襲已久的排名制度，教師們偏愛“尖子生”、忽視甚至排斥厭煩“后進生”的習慣心理，往往使那些準備不足或者能力不夠的學生妄自菲薄，自暴自棄，對學校不愉快的回憶經常讓他們由此遠離課堂，遠離知識，而學校和教師送給他們的“禮物”———自卑，則會減小或者熄滅他們人生的活力。事實也許正如《學習的革命》中所說：“我們在進行一場如何擁有優(yōu)秀學校的爭論，而事實上，擁有正常的學校就很滿足了�！�