父母是權(quán)威還是朋友?

權(quán)威與朋友，兩個角色要平衡 　　　

鄧霞，高級軟件工程師

　　**只強調(diào)權(quán)威，這常是孩子進入青春期叛逆的根源。

　　**孩子需要父母的愛、理解、扶持和鼓勵，這些更多朋友的角色。

　　我認為父母既是權(quán)威又是朋友。兩個角色應(yīng)該是平衡的。過度強調(diào)哪一個角色都是有偏頗的。

　　權(quán)威的意思是父母說了算。講權(quán)威的父母往往對小孩管教很嚴。孩子一有錯就責(zé)罵或懲罰。若父母只強調(diào)權(quán)威，而忽視孩子心理上被愛和被認可的需要， 就可能使父母和孩子處在對立面上，從而阻礙父母和孩子關(guān)系的健康發(fā)展。孩子常常表現(xiàn)出懼怕父母。表面上聽從父母，但心里卻積下不滿，沮喪甚至憤怒。 這常是孩子進入青春期叛逆的根源。

　　朋友是志同道合并能夠分享喜怒哀樂的人，是困難時候的幫助。朋友之間是平等的。人人都需要朋友。我們在人生的每一個階段都會有朋友相伴。那么，我們和我們的孩子是不是可以成為朋友呢。答案是肯定的。很多中國的父母已經(jīng)開始嘗試成為孩子的朋友。但是如果父母在孩子面前只做朋友而沒有權(quán)威，就會有以下可能：父母溺愛，被孩子指揮， 孩子任性，錯誤的行為沒有正確的管教，等等問題。

　　孩子在成長過程中，需要父母的愛，理解，扶持和鼓勵。這些都好像是朋友的角色。同時，孩子也在形成道德觀，價值觀和人生觀。父母在這個過程中的影響是非常重要的。父母在孩子行為上的反應(yīng)尤其是孩子認識社會的第一手資料。正確的管教可以讓孩子學(xué)習(xí)行在正道中。父母權(quán)威的行使也可以幫助孩子形成良好的生活習(xí)慣，還可以保護孩子遠離潛在的危險。

　　父母是孩子的良師益友

張衛(wèi)國 大學(xué)老師

　　**尊重孩子，做孩子的朋友，才能真正了解孩子。

　　**發(fā)揮正確的權(quán)威作用，根據(jù)孩子成長的不同階段注意方法的調(diào)整。

　　對于孩子來說，父母既是朋友也是權(quán)威，即所謂良師益友，對孩子來說，父母作為朋友和權(quán)威的角色缺一不可。

　　孩子是一個獨立的生命個體，他有自己的成長發(fā)展過程，父母必須重視孩子成長發(fā)展過程中的獨立性、獨特性，努力認識并尊重孩子成長發(fā)展過程中的獨立性、獨特性，與孩子保持暢通的溝通，成為孩子的朋友。同時孩子又是社會中的人，是人類的一份子，社會其他成員成長發(fā)展的基本過程他都要經(jīng)歷，社會人成長的一般規(guī)律他都要遵守。父母比孩子長一輩，已經(jīng)歷過人生的某些階段，對人生有著較豐富的理性、感性認識，父母往往也是最關(guān)心、最了解自己孩子的人，因此，父母對孩子的引導(dǎo)、指導(dǎo)與管教是社會其他成員的教育不可代替的，具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性。只有充分地尊重孩子，作孩子的朋友，才能真正了解孩子，給孩子提供最準確、最及時、最有效的幫助，使自己對孩子的教育發(fā)揮應(yīng)有的權(quán)威效應(yīng)；反過來，只有能給孩子以有益指導(dǎo)的父母，才是孩子真正的益友。

　　當(dāng)然，父母作為朋友、權(quán)威兩種角色，在孩子成長的不同階段及不同方面發(fā)揮的作用也不完全相同。一般來講，在孩子小的時候，對很多事情和道理缺乏起碼認識時，父母應(yīng)較多地發(fā)揮權(quán)威的作用，告訴孩子什么是對的，什么是錯誤的，什么當(dāng)做什么不當(dāng)做（比如交通規(guī)則、用電規(guī)則、與人打交道等）。在孩子長大，初入社會時，面對較復(fù)雜、不易把握的陌生事物、重大事情（如戀愛、結(jié)婚、擇業(yè)等）時，父母應(yīng)充分發(fā)揮自己的指導(dǎo)、監(jiān)督，甚至管教的職責(zé)，不能看著孩子往坑里走。在這樣的時候，正確的權(quán)威是必要的，也是必須的。當(dāng)然，在方法上應(yīng)更多的使用朋友式的引導(dǎo)與規(guī)勸，但權(quán)威仍是不可少的。當(dāng)孩子已經(jīng)長大成人，對很多事情的認識與處理已比較成熟，甚至超過父母時，父母針對孩子的一些重大選擇時， 就應(yīng)較多地放手、觀察，甚至欣賞。

　　專家如是說

倪旭東 浙江大學(xué)管理學(xué)博士，從事教育培訓(xùn)工作 

　　“此消彼長”教育模式

　　道德權(quán)威和知識權(quán)威隨著孩子年齡的增長而不斷下降，其中知識權(quán)威比道德權(quán)威下降得更快，而朋友關(guān)系則不斷上升。

　　到底父母應(yīng)該是權(quán)威還是朋友？在回答這些問題之前，首先要對孩子的年齡進行區(qū)分，一個3歲孩子和15歲孩子的教育方式顯然是不同的。其次也要對權(quán)威本身進行區(qū)分，權(quán)威分為知識權(quán)威和道德權(quán)威。知識權(quán)威建立在知識基礎(chǔ)上，比如一個主任醫(yī)生對一般人而言就是在醫(yī)學(xué)知識上的權(quán)威，道德權(quán)威基于是非判斷標準，比如當(dāng)幼兒園老師告訴孩子不要隨地吐痰時，她就在承擔(dān)道德權(quán)威的角色。 我們提出了一個“此消彼長”教育模式。

　　5歲以前的教育模式

　　在孩子5歲之前，由于孩子的知識非常有限，是非判斷標準也正在形成過程中，在這樣一個尚不具備分辨能力的階段，孩子的想法、意見會深受周圍的人和事物的影響，最主要來自父母。 因此在這一階段，父母應(yīng)該履行高度的道德權(quán)威，對孩子進行正確積極的引導(dǎo)，不斷地強化他的是非觀念。當(dāng)一個孩子在5歲之前就根深蒂固地建立起誠實、友愛、慷慨等品格時，將對他一生受益無窮。

　　同時父母在這一階段也應(yīng)履行較高的知識權(quán)威的角色，因為此時父母顯然在任何一方面都比孩子懂得多，而且也正是孩子探索世界最為旺盛的時候。所以當(dāng)孩子問我們問題時，我們應(yīng)當(dāng)耐心準確地回答，不要嫌麻煩而敷衍了事，要抓住機會向孩子傳授知識。著名教育家卡爾威特在他孩子很小的時候就常常利用生活中的場景來教導(dǎo)他，比如當(dāng)他們經(jīng)過水果店時，父親就問兒子有哪些水果，路過田野時，父親就向兒子介紹看到的花草樹木。

　　但是知識權(quán)威的程度應(yīng)低于道德權(quán)威，因為孩子雖小，依舊有可能在某些方面超越大人。當(dāng)我女兒15個月的時候，我和妻子帶她去公園玩，結(jié)果一路上她發(fā)現(xiàn)的新事物其實已經(jīng)超過了我們。她進公園不久很快就發(fā)現(xiàn)草叢中有一只孔雀，由于這只孔雀是灰色的，又躲在草叢中，因此我們根本沒注意，但不時地東張西望的女兒卻發(fā)現(xiàn)了。而后到了湖邊的亭子，她很快又發(fā)現(xiàn)微風(fēng)吹拂下的水波紋映在亭子的內(nèi)頂上，一晃一晃非常好看，而這的確是我之前所沒有注意到過的。所以那天我狠狠地表揚了女兒一番，她顯然是高興極了，一路上更加留心觀察。因此在5歲之前，雖然知識權(quán)威處在較高的程度，但應(yīng)在不斷下降之中，并且下降速度要快于道德權(quán)威。

　　5歲—12歲的教育模式

　　5歲之后，隨著孩子學(xué)習(xí)能力的加強，知識權(quán)威的下降速度應(yīng)更加顯著，此時父母應(yīng)從單純知識傳授的角色過渡到與孩子一起探索知識的同伴角色，甘心淡化知識權(quán)威的地位，由此換來的可能是孩子獨立的探索精神。

　　而道德權(quán)威也應(yīng)加速下降，因為此時孩子已經(jīng)具備了一定的判斷能力，父母應(yīng)有意識的培養(yǎng)孩子獨立判斷對錯的能力。但是在關(guān)鍵時刻，孩子分不清對錯或者是故意犯錯時，父母仍應(yīng)毫不猶豫地履行道德權(quán)威的責(zé)任，糾正孩子錯誤的步伐。

　　12歲進入青春期后的教育模式

　　到了12歲又會到一個拐點。此時孩子已經(jīng)具備了獨立學(xué)習(xí)的能力，父母基本上應(yīng)放棄知識權(quán)威的角色而徹底成為與孩子一起學(xué)習(xí)的同伴。但是道德權(quán)威的職責(zé)父母仍應(yīng)持守，雖然總體上仍在下降，但是下降幅度較為平緩。因為此時，孩子正進入青春期，會出現(xiàn)一系列我們意想不到的想法、行為。而父母則應(yīng)為孩子設(shè)立恰當(dāng)?shù)慕缦�。事實上成功的父母�?yīng)當(dāng)一輩子都在孩子面前保持道德榜樣，這對自己也是一個鞭策。也許有朝一日孩子在知識上已經(jīng)遠超父母，但孩子會永遠尊重父母的品格。

　　而在權(quán)威不斷下降的過程中，父母與孩子的朋友關(guān)系卻始終在不斷增長。大凡教育孩子比較成功的父母都有一個共同的特征，就是注重和孩子的溝通。而最好的溝通一定建立在朋友關(guān)系上而不是權(quán)威關(guān)系。朋友關(guān)系使得孩子與父母的心更近，孩子也愿意把心中的事和父母訴說，與此同時，父母不但有機會了解孩子的內(nèi)心世界，還可以更有效地教導(dǎo)孩子，因為孩子更愿意聽。許多父母不是不會教導(dǎo)，教導(dǎo)的內(nèi)容也正確，但總是毫無效果，原因就在于孩子根本就不聽！因此，在孩子很小的時候，父母就應(yīng)努力和孩子建立起朋友的關(guān)系，隨著孩子的年齡的增長，朋友關(guān)系應(yīng)該是不斷加強。通常孩子在進入青春期后，會和父母有一個迅速的疏遠過程，孩子和父母的溝通會變得非常困難。而如果一直以來，父母與孩子的朋友關(guān)系是非常穩(wěn)固的，那么青春期的孩子是不會和一個朋友疏遠的。簡單來說，朋友關(guān)系可以保證父母與孩子在融洽自然的氣氛中有順暢的溝通，有和諧的關(guān)系。

　　當(dāng)然，每個孩子都是獨一無二的，因此世界上沒有一種教育模式可以精確地適合所有的孩子，所以“此消彼長”模型也只是一個大概的原則，在具體的實施過程中，父母需要根據(jù)自己孩子的特點不斷地微調(diào)，以便對孩子有最為貼切的引導(dǎo)。

池瑾 香港大學(xué)兒童心理與教育領(lǐng)域哲學(xué)博士，從事關(guān)于兒童發(fā)展的教學(xué)與研究工作。

　　父母的權(quán)威應(yīng)該建立在充分尊重孩子獨立人格的基礎(chǔ)上，在愛里及早有效地引導(dǎo)孩子，而在孩子能夠獨立時，就適度撤出，減少控制，發(fā)展孩子的自主性，淡化權(quán)威，成為朋友。

　　對于多數(shù)中國家長來說，“權(quán)威”與家長制的家庭教育有一定的聯(lián)系。中國傳統(tǒng)文化中的等級制度，儒家文化中尊崇的孝順和長幼有序的觀念，長久以來容易造成家長的絕對權(quán)威與子女絕對服從的教養(yǎng)模式。而“朋友”代表一種平等的地位與關(guān)系，包含了西方文化中自由、平等，以人為本的觀念，形成了對傳統(tǒng)的家長制教育的挑戰(zhàn)，在當(dāng)今的家庭教育中格外受到重視。但是，家長的權(quán)威與朋友角色不是對立的。如果以后者代替前者便是進入了另一個誤區(qū)。因為家長有權(quán)也有責(zé)任管教子女，使他們走當(dāng)行的道。子女也應(yīng)當(dāng)孝敬父母，服從家庭中的秩序。由此，對于家長是權(quán)威還是朋友這個問題需要明確家長角色、子女角色以及二者雙向互動的關(guān)系。

　　父母的角色，在愛與管教中尋找平衡點

　　我們一般把家長教育兒童的方式分為四種基本類型：權(quán)威型、專制型、放任型和忽視型。前兩種類型的父母對孩子提要求，屬于高控制的教養(yǎng)方式。后兩種類型的父母傾向于不提要求，但由于沒有規(guī)范或監(jiān)管不力，這樣教育下長大的孩子很少替別人考慮，缺乏責(zé)任感，藐視權(quán)威。

　　在這里，權(quán)威型是一種民主的、最佳的教養(yǎng)類型。這類父母在行使權(quán)威時表現(xiàn)為：向子女提出合理的要求和限制，并要求遵守。對孩子良好的行為給予支持和肯定，對不良行為表示不快。他們對孩子表現(xiàn)出熱忱和愛心，尊重孩子的意見和觀點，鼓勵孩子表達自己的想法并與子女共同討論問題。這種高控制、情感上接納和溫暖的教養(yǎng)方式，可以使兒童心情愉悅、善于自我控制和解決問題。女孩子獨立自主性強，男孩子友善，合作性高。

　　相比之下，專制型的父母在情感態(tài)度方面傾向于拒絕和漠視孩子，要求孩子無條件地遵守規(guī)則，但缺少對規(guī)則的解釋。當(dāng)孩子不按要求做時，就會強迫孩子做，并懲罰孩子。因此，兒童容易膽小、畏縮、抑郁和焦慮。在與同伴的交往中，容易表現(xiàn)出敵對的反應(yīng)。當(dāng)男孩遇到挑戰(zhàn)時會變得極其憤怒，而女孩依賴性強，面對挑戰(zhàn)采取回避的態(tài)度。

　　可見，父母的權(quán)威與專制是不同的。權(quán)威型的家長一方面管教子女，另一方面也尊重子女、像朋友一樣傾聽與溝通，建立信任和理解的關(guān)系。

　　雖然權(quán)威型的教養(yǎng)方式能夠積極地促進兒童的發(fā)展，但是不同文化背景的家庭通常對兒童的教養(yǎng)方式持有不同的觀念。與西方國家相比，中國的家長更強調(diào)嚴格的管教。然而這種以教訓(xùn)為特點的教養(yǎng)方式并非像專制型家長那樣對子女表達敵視與拒絕。相反，這種控制和管束不僅意味著管還包括對孩子的愛，是嚴慈相濟的。這樣的教養(yǎng)特點有利于家庭權(quán)威的形成，有利于兒童內(nèi)化社會規(guī)范，發(fā)展以群體價值為主導(dǎo)的社會關(guān)系，但是同樣會壓抑兒童的獨立意識，形成較多的依從行為。因此，家長需要了解自身在兒童教養(yǎng)方面的特點及其在社會文化體系中的適應(yīng)性意義，在愛與管教中尋找平衡點。

　　兒童的特點會影響父母的角色

　　兒童特點與父母特點之間是雙向作用的。兒童的氣質(zhì)特點、出生順序、年齡和心理發(fā)展水平都構(gòu)成了每個孩子的獨特性。相應(yīng)地，這些特點和變化也會使家長的角色發(fā)生改變。比如，有的孩子天生愛哭鬧、活動水平高、注意力不易集中，父母就容易厭煩和責(zé)備，對他們更多地采用簡單、直接的管教辦法，從而造成親子關(guān)系緊張；對于易于相處的孩子，父母更喜歡積極響應(yīng)他們的要求，交往的數(shù)量和質(zhì)量也較高。

　　孩子不同發(fā)展階段，父母角色的變化

　　一個孩子在發(fā)展的不同年齡階段也會對父母的角色提出不同的要求。嬰兒剛出生時在生活的各個方面都需要父母的愛與關(guān)懷，隨著兒童活動范圍的擴大，父母的控制和約束也增加。兩歲的孩子，一方面需要一個“強勢”的父母發(fā)展安全感與自信，另一方面也用跟隨、哭喊等手段控制家長達到自己的愿望，挑戰(zhàn)已有的規(guī)矩和父母的權(quán)威。這一階段，父母容易在不知不覺中喪失了威信，將問題帶到兒童以后的發(fā)展階段中。到了青少年的心理反抗期出現(xiàn)時，才會發(fā)現(xiàn)許多溝通上的問題。而大量的青少年期的關(guān)系問題與兒童期親子關(guān)系的建立有關(guān)。 往下扎根，向上結(jié)果

　　父母的作用如同支架。開始時是全面的支撐。當(dāng)孩子會走路、會自己吃飯、能夠獨立學(xué)習(xí)和思考時，支架就可以隨之逐步地移去。到青少年期，孩子趨于獨立，支架的作用就比較小了，父母的強勢地位就不明顯了。因此，父母的權(quán)威應(yīng)該建立在充分尊重孩子獨立人格的基礎(chǔ)上，在愛里及早有效地引導(dǎo)孩子，而在孩子能夠獨立時，就適度撤出，減少控制，發(fā)展孩子的自主性，淡化權(quán)威，成為朋友。

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