深圳市中考滿分作文選

2007年深圳市中考滿分作文選

一、弄堂的滋味  

  　　家鄉(xiāng)的弄堂是感性的，深入肌膚的，溫暖地游蕩在記憶的深處，而弄堂的味道是說不清道不明的一種感覺，沒有“暗香盈袖”的消魂，卻一直纏在心間，退散不去，對(duì)家鄉(xiāng)的眷念也如同曹雪芹對(duì)黛玉的偏愛一樣，無關(guān)理由，卻偏偏是心靈最深處的愛戀……  

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  　　嚴(yán)格意義上來說，家鄉(xiāng)的弄堂是算不得弄堂的，它既沒有江南建筑的靈韻清秀，亦沒有北京四合院的歷史見證。它有的只是一些介于文物和廢物之間的老房子，幾條或是水泥，或是石子鋪的溝壑般的弄底，再有就是一些老到不愿意搬進(jìn)現(xiàn)代化高樓的老人。姥姥也是其中一員，因此我才得以聞著弄堂略帶潮氣的味道長大。這種味道是深入骨髓的，沒有詩人所謂的撲鼻清幽，有的只是老住戶們一點(diǎn)一點(diǎn)積累起的煙火人氣。  

  　　弄堂早餐的味道是清新的，帶著新打的豆?jié){的味兒。老住戶們大都起得很早，五六點(diǎn)鐘溜了早兒后，就會(huì)打發(fā)兒孫輩的起床去買早點(diǎn)。豆?jié){油條是每天必不可少的。一壺漿就夠一家人美美地喝上一早。當(dāng)然，這是很有講究的。據(jù)說各早點(diǎn)攤的特色都不一樣，都有自己最拿手的絕活。但當(dāng)我在姥爺?shù)淖⒁曄潞认滤�特意從橋頭買來的豆?jié){后，似乎并沒有嘗到什么特別值得用心良苦的價(jià)值，可是我感到了溫暖的味道。  

  　　記憶猶新的味道，是弄堂里百家糖的味道。這是一特有的講究。我小學(xué)時(shí)作文獲了獎(jiǎng)去姥姥家報(bào)喜�？蓻]想到，這消息就像是插了翅膀一樣飛遍了弄堂。那些叫不上名字的爺爺奶奶們都擠到了姥姥家，一人給了我一顆糖，說是慶祝我的大喜事。說實(shí)話，那些糖真的不好吃。弄堂里的住戶大多不富裕，給的糖也大多廉價(jià)，但那百家糖的味道卻是讓我一直難忘。尤其是來到這鋼筋水泥把鄰里關(guān)系封隔開來的深圳，那種味道就更是可遇而不可求了！  

  　　眷戀弄堂的味道，因?yàn)槟抢镉屑业奈兜�，有煙火人氣的味道�?nbsp; 

  　　二、詩人的味道  

  　　在歷史的長空中，我們沉思后，發(fā)現(xiàn)空中漂留著一種味道，這是“詩人”的味道。每個(gè)詩人都有著自己的味道。  

  　�。ㄒ唬� 易安的黃花  

  　　“索月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒，酒淡怎敵晚風(fēng)疾�！笔朗碌淖兓茫瑧�(zhàn)亂的離苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福。卻被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，到頭來也曾失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年華，卻載不動(dòng)滿腔愁苦。  

  　　于是，易安揮灑愁悶，舍掉了手中易逝的黃花，看透了世事變幻的她，在雁字歸時(shí)，勤修《金碌》，在梧桐冷雨之夜，考撰《瀨玉詞》，留下了她的味道——勇敢、機(jī)智。  

  　�。ǘ�） 汩羅河邊的蘆葦  

  　　汩羅邊上，披發(fā)行吟的逐臣屈原，掩涕嘆息，仰天長問。奸臣專權(quán)，楚王昏庸，居廟堂不能為民解難；謫鄉(xiāng)野，不能替君分憂。生命的大寂寞郁結(jié)于心，奔涌于胸，使詩人縱身大江，蕩起的漣漪是蘆葦悲鳴的淚滴，在濕濕的夜色中流淌。青春的生命的枝節(jié)包裹起千千萬萬人民的崇敬和思念，投入歷史長河，成為端午節(jié)最深沉的思念。  

  　　屈原留下他的味道——曠達(dá)，不畏生死。  

  　�。ㄈ�） 東坡的明月  

  　　謫居黃州城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難行。東坡一生極盡坎坷；愛情的挫折，仕途的偃塞，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。  

  　　于是，東坡將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感到人生到處之何似，恰似“飛鴻踏雪泥”的淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。留下他的味道——淡泊名利。  

  　　別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對(duì)抬起頭來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切的陰霾不過是短暫的雨季。只因空中漂浮著“詩人的味道。”  

  　　三、風(fēng)的味道  

  　　自然界里的風(fēng)是無色無味的，而人文之風(fēng)卻是真實(shí)可感的，五味全俱全的。其中滋味，眾妙皆有，需要你細(xì)細(xì)地品味。  

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  　�。ㄒ唬� 思想之風(fēng)  

   在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有一位老者，當(dāng)孔子、孟子周游列國，大談仁義之道時(shí)，他卻躊躇于田野，水堤之間，頗有興趣地觀察各種小東西�？打唑扬w行，摸蝸牛的觸角，觀察的執(zhí)著認(rèn)真不亞于孔孟研究君主大臣。他難道真的不懂什么是蜻蜓點(diǎn)水，什么是蝸牛嗎？不，他懂得一切，他只是在接近自然，回歸自然。  

  　　他就是莊子。  

  　　莊子云：“天地與我并生，而萬物與我為一�！庇谑俏蚁敫呤謸魯�對(duì)手的不過是微微一笑。而這種挾泰山以超北海的雍容氣度又豈是常人所具有的？于是我作虔誠的皈依的目光仰慕他，撫摸他每一個(gè)文字，觸摸他每一片靈魂。 

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