孝行天下優(yōu)秀作文

　　孝，是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是中華民族歷史上的佳話。自盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，“孝”的佳話不勝枚舉，上至君王將相下至平民百姓。只有孝，能行天下；只有孝，能感天下；只有孝，能傳天下。

　　在我國(guó)的周朝，有一個(gè)叫閔子騫的人。他幼年喪母，父又娶某為繼室，閔子騫生性講孝，像對(duì)待生母一樣對(duì)待繼母。后來(lái)，繼母有了自己的孩子，于是對(duì)閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)，總是在丈夫面前說(shuō)閔子騫的壞話，挑撥閔子騫和父親的關(guān)系。冬天到了，天氣十分寒冷，繼母為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，里面是十分暖和的棉花，而給閔子騫做的棉衣，里面是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。閔子騫穿著冷得很，好像沒(méi)有穿衣服一樣。而繼母反而對(duì)丈夫說(shuō)：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的，是太嬌慣了�！迸既坏囊粋�(gè)機(jī)會(huì)，父親發(fā)現(xiàn)了棉衣的問(wèn)題，立即責(zé)罵繼室，并要將狠毒的女人休了、趕出家門(mén)，閔子騫哭著勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單。請(qǐng)不要趕走母親�！�

　　好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知令多少人動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)得后悔不已，從此以后，如對(duì)待親生兒子一樣對(duì)待閔子騫，這就是孝行的感化和偉大之所在。然而，這種佳話在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中比比皆是。

　　時(shí)過(guò)境不遷，在我們的身邊，“孝”也俯拾皆是。我家的鄰居有一戶(hù)人家，老人中風(fēng)，半身不能動(dòng)彈，吃喝拉撒睡只能在床上，他有三個(gè)子女，每個(gè)都很孝順，三人輪流照顧老人，就算沒(méi)有輪到，也經(jīng)常回家看看，陪老人聊天，推老人出門(mén)嗮太陽(yáng)。想必老人有這么孝順的子女，也十分欣慰了吧！當(dāng)然，在我們的生活中，也有一些人沒(méi)有“孝”的概念：奶奶經(jīng)常給我講這么一個(gè)故事：有一位父親辛辛苦苦把子女拉扯大，一個(gè)個(gè)自立門(mén)戶(hù)，吃香喝辣，卻把含辛茹苦的老人置于生死不顧，連老人的最后一面都沒(méi)有見(jiàn)上。失去了孝就好比人已經(jīng)失去了靈魂，只有一具軀殼立于世上、茍活世上。

　　古語(yǔ)有云：父慈子孝。父母是那么愛(ài)我們、關(guān)心我們，而我們對(duì)父母的愛(ài)和關(guān)心有多少呢？我們的父母并不奢求我們什么回報(bào)，只要我們的一個(gè)小小的舉動(dòng)：說(shuō)聲把爸爸媽媽辛苦了、幫爸爸媽媽捶捶背等等，他們就覺(jué)得十分幸福了。難道說(shuō)社會(huì)進(jìn)步了、文明發(fā)展了，父母與子女間的那份情就變質(zhì)了嗎？有絕大部分人仍視孝為生命，有小部分人對(duì)孝的理解就錯(cuò)了，他們總認(rèn)為孝就是物質(zhì)，其實(shí)在那些空巢老人看來(lái)，陪伴才是最重要的、最大的孝。孝并不是用金錢(qián)來(lái)衡量的。

　　孝，從我做起；孝，從小事做起。孝行天下，行孝天下。

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