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我們自私的智慧優(yōu)秀作文

時(shí)間:2023-04-27 00:23:41 優(yōu)秀作文 我要投稿
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我們自私的智慧優(yōu)秀作文

  記得解釋學(xué)家伽達(dá)默爾曾經(jīng)寫(xiě)到,“必須一開(kāi)始便對(duì)文本的異己性保持敏感,這種敏感既不涉及所謂的中立,亦不意味泯除自我,而是為自己的先存之見(jiàn)和固有理解讓出塊空地。”

我們自私的智慧優(yōu)秀作文

  是的。

  讀罷這讀材料,我可以贊嘆丹麥人或孟子“放長(zhǎng)線釣大魚(yú)”的智慧,似乎讓每條魚(yú)都長(zhǎng)到最大也更符合“邊際等效原則”。然而,至此我不禁要拷問(wèn)我先入為主的立場(chǎng)。對(duì)那些魚(yú)來(lái)說(shuō)呢?我們所謂的“智慧”對(duì)它們又是何等的殘忍?捕殺它們的同時(shí)我們不在懺悔而在尋求利益的更大化!

  這,是我們自私的“智慧”。

  我不否認(rèn)我們應(yīng)該有遠(yuǎn)見(jiàn),然而更值得我們關(guān)注的不在于此。正如野夫所說(shuō),我們“不能摒除人為之人的底線思考和本能惻隱”。

  如果可恨的假奶粉制造商說(shuō),他們不會(huì)使那些食用假奶粉、毒奶粉的嬰兒立即致命,這樣他們可以只摻一點(diǎn)假成分,獲得更多利益。我們會(huì)稱之為“智慧”嗎?

  如果這世上的霸權(quán)國(guó)家說(shuō)他們不會(huì)擊潰一個(gè)國(guó)家,因?yàn)槟菢樱麄兛梢月治g另一國(guó)家的資源。我們也曾淪為半殖民地國(guó)家,我們會(huì)稱之為“智慧”嗎?

  答案顯而易見(jiàn),我們不會(huì)原諒上述種種自私的“智慧”,因?yàn)槟鞘遣徽x的,不道德的。真正的智慧理應(yīng)建立在更有效的利用而非無(wú)限制地對(duì)他人的榨取之上!真正的智慧是平衡種種利弊而決非不計(jì)成本,不分手段地去挖空心思,往往,還忽略了對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)生靈萬(wàn)物的迫害!

  所以,溫總理說(shuō):“每一個(gè)企業(yè)家應(yīng)該流淌著道德的血液”,所以,越來(lái)越多的人關(guān)注到,我們環(huán)保的目的,不應(yīng)僅僅是為了“我們子子孫孫”,而是我們有愧于的地球。

  讓我們可以內(nèi)心深處感受到這種先存的立場(chǎng)帶給我們的“自私的智慧”,這樣,同在丹麥的氣候大會(huì)將不再有那么多的眼淚,泰米爾之湖不會(huì)響徹那么久的槍聲,韓朝之間、巴以之間,甚至普通的人與人間亦不會(huì)再有那么多的沖突。

  “不一樣的立場(chǎng),我們同時(shí)目睹馬路兩旁,眾多腳步來(lái)來(lái)往往,如果忘記不同路向,我會(huì)答復(fù)你,人類雙腳所踏,都是故鄉(xiāng)。 ”

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