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高貴的靈魂作文850字（精選16篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的高貴的靈魂作文850字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高貴的靈魂作文850字 1
有一個名字叫做“雪豹”；有一種精神叫做“雪豹”；有一群精英叫做“雪豹”
——題記
高貴的靈魂是因為他們有一顆赤誠的心；高貴的靈魂是因為他們有一個無限光榮的職責(zé)；高貴的靈魂更是因為他們有一種頑強(qiáng)的信念。
每天的高難度運(yùn)動，對他們而言早已當(dāng)成家常便飯。其中攀爬是每人每天的必修課。同時，他們還定期舉行攀爬比賽。為了不讓自己落伍，他們每天都瘋狂地練習(xí)。日子一久，他們的肘部和膝部已磨出厚厚的繭。
最近，我從央視一套《第一精品》中了解到這樣一個故事：幾年前的一次反恐演習(xí)中，一位年輕的戰(zhàn)士在破窗的時候，因腳下打滑，被飛濺的玻璃碎片刺破，鮮血直流，但是為了讓自己所在部隊取得演習(xí)高分，他強(qiáng)忍著疼痛，一聲不吭直至演習(xí)結(jié)束。最后，他拖著因失血過多早已麻木的腿在隊友地攙扶下緩緩度進(jìn)醫(yī)護(hù)室。如今，他已退伍，而這種鐵人般的頑強(qiáng)的精神卻永遠(yuǎn)留在所有人的心中。
駐守在祖國心臟地區(qū)的`人都如此艱苦，更何況那些邊防戰(zhàn)士呢？衣服能站起來嗎？在風(fēng)雨肆虐的邊防地區(qū)，戰(zhàn)士們的衣服一經(jīng)浸泡便被凍住。每天特別艱苦的工作，令他們出許多汗，長次以往，衣服就變得硬邦邦的了，脫下來后便可直挺挺地立在地上。
厚厚的繭算什么？腿被刺破算什么？硬邦邦的衣服算什么？無論什么困難都無法磨滅他們高貴的靈魂。我向往擁有這樣的靈魂，因為學(xué)習(xí)需要這種頑強(qiáng)的意志，而要想具備這種可貴的精神并不容易，故我為之高貴的靈魂而感動。
我多么渴望成為一只雪豹，擁有作為一只雪豹所擁有的所有品質(zhì)，成為天低下最頑強(qiáng)的雪豹。任風(fēng)雨肆虐，我都無所畏懼。
頑強(qiáng)——成為我心中最高貴的靈魂……
高貴的靈魂作文850字 2
在一個炎熱的上午，我陪媽媽坐公交車去上班，車上居然還有兩個空位，我和媽媽趕緊坐下來，車上開了空調(diào)，蠻舒服的。
坐了幾站地，媽媽忽然悄悄地告訴我：“車上有很多哥哥姐姐都是啞巴，他們是在藍(lán)斯科技上班的。”我頓時震驚了，環(huán)顧四周，卻不知哪些人是聾啞人，接著，媽媽又補(bǔ)充道：“你看，他們每個人都很棒�！�
話音剛落，我看到一個哥哥對另一個哥哥用手語對話，臉上洋溢著陽光的笑容。接著一個姐姐又加入到他們的對話中，用手語和他們聊天，慢慢的，越來越多的哥哥姐姐用手語對話，數(shù)數(shù)有七八個吧。只見他們有的用手指畫一個圈，有的豎起大拇指，有的快速地變換著手勢，姿勢各不相同，唯一相同的是他們的臉上都掛著笑容。
正當(dāng)他們聊得開心時，上來了一位老奶奶，她提了很多東西，還牽著一個小孩。一個聾啞人哥哥看見了，馬上趕到車門口，一手接過老奶奶手中的行李，另一只手扶著老奶奶的手臂，將老奶奶和小孩帶到座位上坐好，老奶奶對他連忙道謝，聾啞人也回了一個微笑。那微笑真誠而自然，他的同伴都向他豎起了大拇指。
是啊，他值得得到大家的贊揚(yáng)，能讓個座已經(jīng)很不錯了，而他卻做得那么細(xì)心。
他們一起在東站下車了，望著他們遠(yuǎn)去的背影，我的感想很多：他們沒有因為自己的.殘疾而埋怨上帝的不公，也沒有因此而自卑，更沒有因此而阻擋他們向陽光生活奔跑的腳步、對生活的熱愛和對他人的關(guān)心。
那一絲絲微笑我永遠(yuǎn)也不會忘記，他們那高貴的靈魂更值得我去學(xué)習(xí)。
高貴的靈魂作文850字 3
18世紀(jì)末的維也納，是音樂氣氛最濃的城市。在顯赫貴族的客廳里，音樂表演成了一件高尚和時髦的事，所以貝多芬也就經(jīng)常處在貴族及擁有各種頭銜人物的包圍之中，可他總是高高昂起他那獅子般粗獷的頭顱，從不獻(xiàn)媚于任何人。
一次，在利西諾夫斯基公爵的莊園里，來了幾位“尊貴”的客人。這幾個不是別人，正是侵占了維也納的拿破侖的軍官。公爵為了取悅這幾位來賓，便非�？蜌獾卣埱筘惗喾覟榭腿藗冄葑嘁磺�。但貝多芬斷然地拒絕了。當(dāng)公爵由請求轉(zhuǎn)為要求的時候，貝多芬憤怒到了極點。他一聲不響，猛地推開客廳的門，在傾盆大雨中憤然離去。
回到住處，他把利西諾夫斯基公爵給他的胸像摔了個粉碎，并寫了一封信：公爵，你所以成為一個公爵，只是由于偶然的出身；而我之所以成為貝多芬，完全是靠我自己。公爵現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬只有一個。
正如貝多芬所言，由于偶然的出身，這個世界上的確有過無數(shù)的公爵。然而，歷史最公正，時光最無情，當(dāng)這些顯赫一時的公爵一個個都灰飛煙滅，消失在歷史的長河中時，貝多芬卻沒有從人們的記憶中消失。貝多芬沒有高貴的`出身，卻有不朽的作品，正是它們，為貝多芬贏得了無尚的榮譽(yù)。要知道人民首肯的永遠(yuǎn)是那些讓他們心悅誠服的高貴的靈魂。
高貴的靈魂作文850字 4
雷鋒是一個樂于助人的人，他不怕困難，為人民排憂解難，為國家做出了無私的奉獻(xiàn)，為所有的人都留下了深刻的印象。正是因為他才有了這個“雷鋒車”的故事。
“雷鋒車”是一些好心人所舉辦的專門幫助別人的。
有一天，有一個老人獨(dú)自一人在路上走著，但是寒冷、饑餓、傷心使老人實在走不動了，蹲在路邊鳴鳴大哭……“雷鋒車”組的同志們得知老人不幸的遭遇后，一面上前安慰老人，一面給老人端了熱茶和糕點。看著這些熱心的陌生人，聽著她們關(guān)切的話語，給老人的心中帶來了莫大的溫暖。隨后聽說大娘身上僅有10元錢，幾位“雷鋒車”手有墊錢給老人買了去沭陽的車票。
兒子無情，將親娘趕出了家門，但是“雷鋒車”手為陌生人的老人送去了溫暖。這樣的事情“雷鋒車”手每天都在做著，即使到了中秋團(tuán)圓佳節(jié)，也要為那些親人失散的人送去一句溫心的話語。
一個叫邱炳亮的人，他的現(xiàn)金及首飾都被車帶走了，他的遭遇當(dāng)即引起了沂水站職工的關(guān)注，情急之下車站一位領(lǐng)導(dǎo)幫他找來了一輛出租車，讓出租車帶他那輛車，同時，沂水車站還用電話通知途中的汽車幫助攔住那輛車，可等到邱炳亮追至，莒南汽車站是，才知道那車因修路線繞道早莒開過去了。
這下可完了。邱斌亮心想，但就在他萬般無奈的是很，莒南汽車站的站長以為他接通了新浦汽車站的電話，向值班的'人反應(yīng)了情況。最后包又回到了邱斌亮的手中。邱斌亮眼含熱淚地說“感謝雷鋒車，感謝家鄉(xiāng)的親人。”
后來“雷鋒車”手中還加入了一個外國人，她叫安娜福圖，隨受著“雷鋒車”的遷動，越來越多的人也開始像“雷鋒車”手那樣去幫助別人。
啊！愛心就像一根接力棒，你傳我，我傳他，永遠(yuǎn)不停息地為人民服務(wù)著，奉獻(xiàn)著我們也要像他們學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)做群眾的小學(xué)生，做人的勤務(wù)員。
高貴的靈魂作文850字 5
有許多的人都希望自己，可以成為擁有高尚品質(zhì)與高貴精神的人。因為每個人都希望成功可以光顧自己，都希望自己活的精彩、活的美麗，但一個人高貴的精神與氣質(zhì)，并不是隨便降臨的，不是輕易擁有的，它是需要長時間的努力才可以收獲，并不是守株待兔故事的.重現(xiàn)。
那么何為高貴？它就是高尚而珍貴。但在現(xiàn)實生活中，卻有許多人將外表美、穿著視為高貴，認(rèn)為高貴在于打扮于外表。雖然打扮、愛美，穿著也是氣質(zhì)高貴的一部分，卻不是高貴的主旨�！罢嬲拿利愒谟谛撵`�！备哔F在于靈魂，如果一個人擁有傾國傾城、美若天仙的相貌，卻有著一顆極其丑陋邪惡的心靈，那又怎么樣呢？他就如一個又紅又大的蘋果，但中間的果肉卻是壞的，而那相貌不佳、又小又青的蘋果，味道卻鮮美可口。若事物本身失去了它的作用，再好看外表美又有什么用？其實，它們也如人類一樣，本質(zhì)與靈魂是主要，長相與樣貌才是其次。
如果要把高貴分成兩個部分，我選擇將它分為精神與氣質(zhì)，而恰好，精神與氣質(zhì)也是靈魂不可缺少的成分。每個人的身上都有一種獨(dú)特的氣質(zhì)，也正因如此，氣質(zhì)也分為許多種�！案褂性姇鴼庾匀A，讀書萬卷始通神�！弊x一本好書，就能使你的氣質(zhì)自然而然得到提升。當(dāng)然，衣著得體也是一種氣質(zhì)。不需要多么奢華，也不用多么華貴，干凈、整潔、得體就好，做到這兩項，你就離高貴不遠(yuǎn)了。而擁有高尚的品質(zhì)，首先就要做到不看重名利。自古以來，又有多少真正高貴的人是求名求利呢？并沒有幾個，所以先做到這點，再去學(xué)習(xí)其它美好的品質(zhì)。
人的高貴在于靈魂、在于內(nèi)心，而這其中，就包括著學(xué)無止境的道理，只有無時無刻的學(xué)習(xí)，才能懂得更多知識和道理。這個世界上的高貴太多了，千萬不要停下學(xué)習(xí)的腳步，努力做到心靈和靈魂上的高貴。
高貴的靈魂作文850字 6
有一種靈魂的定義是高貴，它決不會因為你所擁有的權(quán)力與金錢而多垂青你半毫，也決不會因為你的貧窮和低下的社會地位而忽略你一分。一個具有高貴靈魂的人才會贏得世人的稱贊甚或是傳頌。
那是一個寒冷的冬日，他與隨行的弟子被困在一個草廬之中，無衣無食，可他仍然不忘宣揚(yáng)他偉大的學(xué)說。不錯，他就是孔子。他深信“德不孤，必有鄰”，盡管他周游列國宣傳儒學(xué)仁愛未被理解，但他那顆高于塵世的心到底鑄就了他高貴的.靈魂。杏壇講座，德澤萬芳，他終于以他高貴的靈魂贏得了世人的理解和尊重，他終于成為了影響中華民族，乃至世界的千年的思想導(dǎo)師!
在天牢深處，一個不同尋常的囚犯正在埋頭著書，這已經(jīng)是他第二次被關(guān)在這里了。盡管與皇帝的見解不同，兩遭極刑，但是他，一個歷史的巨人，公正的精神判官——司馬遷，仍然不會因此畏懼，因此低下他高貴的頭顱。他心中只有一個信念，天理昭昭，他一定要著成一部通史，完成祖輩的遺愿。
“剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”，當(dāng)中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史——《史記》終于問世，他高貴的靈魂終于贏了這場精神的論辯!
“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求!”當(dāng)一聲響亮而大膽的吶喊震撼蒼穹，一個偉大的詩人，一個獨(dú)立人格的塑造者——陶淵明走進(jìn)人們的視野。他不為五斗米折腰，他向往一個平等自由、風(fēng)氣淳樸的社會。他不吝惜去留，他不顧短褐穿結(jié)，他不憚簞瓢屢空，只想存留下天地間獨(dú)一無二的靈魂。當(dāng)無數(shù)憧憬美好未來的少年吟哦那一篇《歸去來兮辭》時，無數(shù)高貴的心靈犀犀相通，億萬思想的狂潮，涓涓而始流。他贏了，贏在高貴的靈魂!
反觀那些阿諛奉承的奸佞之臣、昏聵無能無為于世的行尸走肉、那些鄙夷高貴的靈魂而追求物質(zhì)享受的人們，他們終其一生都無法贏得這個世界的認(rèn)可、只有崇信名德的人，才能最終笑傲于這偌大的天地間，用他們高貴的靈魂潤澤一個民族乃至整個世界!
大浪淘沙，歷史用它公正的評判昭告世人，贏在高貴的靈魂!
高貴的靈魂作文850字 7
有這么一則真實的故事：某國一位女士來到中國一所小學(xué)，找35位小朋友，要求他們配合做一件事情，這位女士拿出一只瓶子，里面有5只小球，每個小球有一根線牽著，女士對小朋友們說：“你們每人拿一只球，誰的小球出得慢，誰就有被淹死的危險！”五個小朋友中最大的一位想了想，然而知其他4人耳語了幾句，之后示意女士可以下令了，女士說：“開始，只見年齡最小的小朋友最先將小球拿出，第二、三、四個小球隨后出來，最后拿出來的是那位年齡最大的小朋友，7秒鐘將5只小球全部拽出，這位女士被眼前中國小朋友的舉動驚呆了，接著便流出感動的淚水，她說：“這個試驗我在其他國家做過好幾次了，那些小朋友卻爭著往外拽，結(jié)果堵在瓶口誰也出不來，卻淹死在里面了，中國小朋友了不起�！�
這則小故事中，中國小朋友之所以能有這樣出色的表現(xiàn)，那個最大的孩子的領(lǐng)導(dǎo)作用不可估量，然而，更令我諒訝的是：他的小球是最后一個從瓶里出來的'！
由此，我想到了領(lǐng)導(dǎo)的作用之大，不能忘記，中國共產(chǎn)黨之所以能解放全中國，是因為所有指戰(zhàn)員都是在戰(zhàn)斗的最前線，第一個沖向敵軍，讓大炮最先對準(zhǔn)自己振奮士氣�，F(xiàn)在我們已是和平的年代，我們不需要太多的豪言壯語，不需要醉里挑燈看劍的辛棄疾，不需要苦戰(zhàn)沙場笑看紅塵的岳飛，我們需要什么呢？我們需要那種“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的氣概，需要周總理為小楊眉讓傘的胸襟，需要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高風(fēng)亮節(jié)。
人生道路總有“直掛云帆濟(jì)滄海”之時，關(guān)鍵是看我們怎樣去把握，怎樣去抉擇，如果故事中那個最大的孩子的球是第一個出來的，那么，他的精神就沒那么可貴了。如果身處困境，你還能第一想到的是別人，那么，我可以說，你是一個出色的領(lǐng)導(dǎo)者，決策者。就如那個最大的孩子，年紀(jì)雖小，卻已知道了舍已為人，以大局為重，雖不在殺場，但那種境界，他已達(dá)到。
所以，作為一個決策者，不但要有敏銳的頭腦，而且要有吃苦在先，享受在后的意識和行為，才能運(yùn)籌帷幄，穩(wěn)操勝券。
高貴的靈魂作文850字 8
西方近代哲學(xué)家巴魯赫·斯賓諾莎說過：“凡是可以真正被稱為智者的人，他的靈魂是不受激動的，而且依照某種永恒的必然性能自知自身，能知神，也能知物，他決不會停止存在，而且永遠(yuǎn)享受著真正的靈魂的滿足。”
現(xiàn)實生活中，一個人如果沒有做人的原則和主見，就非常容易因應(yīng)所處環(huán)境與自身欲望隨波逐流。真正的智者都心懷主見，在人生的路途上有為有守。
300多年前，建筑設(shè)計師克里斯托-萊伊恩受命設(shè)計了英國溫澤市政府大廳。他運(yùn)用工程學(xué)知識和多年的實踐，巧妙地設(shè)計了只用一根柱子支撐的大廳天花板。一年后，市政府的權(quán)威人士在進(jìn)行工程驗收時，提出一根柱子支撐天花板太危險，要求萊伊恩再多加幾根柱子。
萊伊恩自信一根柱子就足以保證大廳的安全，但是他的“固執(zhí)”惹怒了市政府的官員，他險些被送上法庭。此時他面臨著進(jìn)退兩難的選擇：如果堅持自己，市政官員肯定會另外找人修改設(shè)計；如果向市政官員妥協(xié)，又違反自己做人的原則。為了堅守內(nèi)心的原則，他認(rèn)真地考慮之后，智慧地做出了下面的決定：在大廳里增加四根柱子，不過這些柱子并沒有與天花板真正接觸，一般人從外觀上無法看出這四根柱子只是擺設(shè)。
300多年過去了，這個秘密始終沒有被人發(fā)現(xiàn)。直到前幾年市政府準(zhǔn)備重新裝修大廳的天花板時，才發(fā)現(xiàn)了多余的四根柱子。消息傳出后，世界各國的`建筑專家和游客都來參觀，市政府大廳由此變成了一個對外開放的旅游景點。人們在欣賞萊伊恩設(shè)計能力的同時，更欣賞他面對巨大阻力，恪守自己的原則的精神。
同樣，一個人要想保持崇高的品德，就必須在紅塵濁世的各種誘惑中堅守心靈深處的純真與善良。面對壓力堅守做人的原則與主見，才能活出真正的自我。堅守心靈深處的高貴，才是真正為自己的生命負(fù)責(zé)。
良心的安妥比任何物質(zhì)利益都值得珍視。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，而是“問心無愧”。一個沒有做人原則和主見的人，即使活百年，也無法感受到真正的自我；即使外表看似剛強(qiáng)，內(nèi)心也非常脆弱。一個真正的智者和強(qiáng)者，在逆境中總能堅守內(nèi)心的原則，始終不放棄心靈的高貴。
高貴的靈魂作文850字 9
“人的高貴在于靈魂�！边@是一句簡單而又意味深長的話。表面看來，這句話似乎只是在提示我們，做人要顯得高貴，就要有高尚的靈魂；其實仔細(xì)看來，深深的品味，卻有一番景致。
“高貴”，在我印象中，就是雍容華麗的。誠然，這是最低俗的看法。翻開《現(xiàn)代漢語詞典》，一查，赫然發(fā)現(xiàn)：高貴，達(dá)到高度道德水平的。那這樣看來，人要做到真正意義上的高貴，就是要達(dá)到高度道德水平，尤其要注意“高度”一詞，這是一種極高的境界，就正如武俠小說中要有本身內(nèi)在的修為做底子，再加上長時間的修煉才能達(dá)成。而這其中，“內(nèi)在的修為”就是靈魂，是一個人純潔的心靈，澄明的思想。假如這被摒棄了，或受污染了，人就決不可能達(dá)到高度道德水平，也絕不可能達(dá)到高度道德水平，也決不可能做到高貴。
保爾曾經(jīng)有過這樣一段非常經(jīng)典的話：人最寶貴的.生命。生命，每個人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過，當(dāng)回憶往事的時候，他不會應(yīng)虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧。這是保爾對生命價值的理解，也是他高貴靈魂的表現(xiàn)所在。在那個惡劣的年代，每個人都可能要以付出生命為代價，去換取人類的和平解放。保爾把自己的一切力量和全部生命都奉獻(xiàn)給建設(shè)新世界的偉大事業(yè)，表現(xiàn)出了純潔，高尚的道德品質(zhì)，這就是高尚。
“許多人讓出他們的王國只為了尋求獨(dú)處時甜美的寂靜；多少雄鷹自高空而下與鼴鼠為伍，只為知曉大地的秘密�！边@是我從讀者上看到的一句話。雖然，“尋求獨(dú)處時甜美的寂靜”和“為知曉大地的秘密”這是多么崇高的理由，但是他們是國王，是雄鷹，他們不屬于甜美的寂靜，也不必知曉大地的秘密。這是大自然不變的法條，任何人都不能去破壞他。然而另人恐怖的是，從這句話中，我又想到了社會上的最骯臟的一面，多少人，為了追逐一時的利益，（況且這是多么下流的理由�。�，出賣了自己的靈魂。一個人，如果只為自己的利益，他就只是一個失去了靈魂的骷髏，在死神的主宰中慢慢腐化……
“人的高貴在于靈魂”，多么鏗鏘有力，我仿佛聽到了從大海深處傳來的回聲……
高貴的靈魂作文850字 10
冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨于她現(xiàn)成的明艷，然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨�！泵餍牵侨绱�。那些在舞臺聚光燈下閃耀奪目的人們，在他們?nèi)A麗外表、甜美笑容下是一個個高貴的靈魂。追星，追迷的應(yīng)是他們高貴堅毅的靈魂。
追迷李建，追迷的應(yīng)是這位靈魂歌者對夢想的堅守，是他那份對音樂刻骨銘心的愛。
當(dāng)你驚羨他曾在水木年華里瘋狂輝煌的年少時光，當(dāng)你被他在《我是歌手》中那動人心弦的歌聲所震撼，你又是否看到他對夢想的堅守，哪怕一路走來，遍體鱗傷。出身清華，卻毅然放棄了錦繡前程，在音樂之路上摸索前行；小有名氣后，卻選擇果斷離開，本著最初的音樂之心從頭再來；滿腹才華，卻始終平淡如水，無人問津，直到春晚上《傳奇》的唱響，才將他重新帶回眾人視野，從此光環(huán)圍繞。試問：若不是他心中那份對音樂、對夢想的執(zhí)著堅守，又何來如今的燦爛人生？
追迷陳道明，追迷的應(yīng)是他在繁華中的沉穩(wěn)，是他在喧囂世界中獨(dú)守的寧靜。
當(dāng)你欣羨他因出演《圍城》中的方鴻漸而一夜名滿天下，當(dāng)你感嘆他在影視界風(fēng)生水起的事業(yè)，你又是否看到他那顆不為名利浮躁所侵?jǐn)_的平靜如水的心。他拒絕頻繁出席各色活動，不喜應(yīng)酬，只愛在家中靜品香茗，讓墨汁渲染宣紙，書寫千年前的歲月。也正因他那顆寧靜自潔的心，才將《歸來》中陸焉識的沉穩(wěn)執(zhí)著展露無遺，才將康熙、勾踐的豪情霸氣重現(xiàn)熒屏。他的寧靜，成就了他的人生！
追迷湯唯，追迷的`是她在人生低谷時的從容淡定，是她在困境中的果斷機(jī)智和完美自信。
電影《色·戒》讓她走上事業(yè)巔峰，落在金馬獎的領(lǐng)獎臺上。但之后的封殺卻讓她瞬間跌入了底谷。她從容地看著生命的波瀾，孤身去英國，從頭再來。所幸在苦修專業(yè)，艱難生活后她終于迎來轉(zhuǎn)機(jī)�！对聺M軒尼詩》《晚秋》等片的成功，讓她再次驚艷登場。若沒有當(dāng)初的從容果斷，又何來如今的明艷動人！
那些鎂光燈下綽約風(fēng)姿、華麗人生的背后，哪一個沒有心酸艱苦的歲月。我們追星，該通過他們精致的外表，追迷那些內(nèi)在的高貴的靈魂，讓他們做人生航標(biāo)，引導(dǎo)我們在人生路上乘風(fēng)破浪，披荊斬棘，向著夢想，勇敢地微笑前行！
高貴的靈魂作文850字 11
高貴，雖“貴”字中有“貝”，但穿金戴銀只是表面上的高貴。內(nèi)在的高貴卻在于人的靈魂。
不是說白衣天使的靈魂就一定是美好的；也不是說殺人兇手的靈魂就定是骯臟的。荊軻有著高尚的靈魂，而與其相仿的.豫讓，卻在大部分人的腦海中沒有痕跡。他沒有怨言，不可能有怨言，也不會有怨言。因為，他從來沒有想過。
他沒有想過要流芳百世，他只想過要“盡忠”�！爸羌叶σ讶至�，志士恩憑一劍酬�！彼麨榱吮M忠，什么都沒有多想，奮不顧身，假裝“刑人”，在宮內(nèi)“涂廁”，他不顧這深宮之中的危機(jī)重重，他只要這個鋒利的兇器穿刺了趙襄子的身體，就足夠了，然而這一切都是因為“士為知己者死，女為說己者容”。他為了盡忠，什么都沒有多想，甘愿自殘。他“漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市”。他要再次刺殺襄子，不達(dá)目的誓不罷休！他沒有考慮他這樣做的后果。也許，有再一再二，沒有再三再四。但，在趙襄子的世界里，永遠(yuǎn)沒有再二！
他沒有想過要名垂青史，他只想過要做一名稱職的臣子。他懂得感恩，也懂得回報，他不會趨炎附勢，也不懂什么叫做“茍且偷生”。他更不會離經(jīng)叛道，因為，他深知“國士遇我，我故國士報之”。他只想過要做一名稱職的臣子，他朋友勸他：先當(dāng)襄子的臣子，待其接近再殺掉他，又何必自殘。他毅然拒絕，既為人臣，則不懷二心。但既復(fù)仇之心已定，又何必為其臣？這樣做，只會“將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也”。我，讀懂了豫讓為人臣的俠肝義膽。
他也沒有想過要名傳千古，他只想過能死而無憾就足矣。他不怕死，他可以“伏劍自殺”，他卻怕報仇沒有成功，不能報答智伯，他只愿“請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，雖死不恨”。有人笑他這一舉措太過單純，并還“封”他是“史上最單純的刺客”，與其這樣戲弄，還不如稱他是“史上最‘固執(zhí)’的刺客”，這樣在字面上雖有些對豫讓的大不敬的意味，但比那單薄而蒼白無力的“單純”二字要好的遠(yuǎn)。畢竟，“單純”對于豫讓這樣活生生的鐵血男兒是用不得的。
他沒有想過……，他也不會去想。既然選擇了“遠(yuǎn)方”，便只顧“風(fēng)雨兼程”，哪還顧得“贏得生前身后名”呢？他，也只能“可憐‘白發(fā)’生”了。
豫讓是高貴的，就算“漆身為厲”、“吞炭為啞”、“行乞于市”，他，依舊是高貴的。
他有著容不得一點瑕疵的靈魂。那忠義的精神，會讓那把沾染有殷紅鮮血的寶劍劃過的弧線更加優(yōu)美，更加高貴。
高貴的靈魂作文850字 12
進(jìn)城務(wù)工的易師傅因為自己的鞋子太舊太臟，心怕弄臟了公家的廁所，竟脫下鞋子放到外面，赤腳上了一次廁所。這一行為呈現(xiàn)的是小人物的自卑膽怯，還是小人物的高貴偉大？
有些網(wǎng)友質(zhì)疑易師傅的行為，說上趟公家的廁所，至于要如此感激嗎？這種質(zhì)疑，似乎在批評易師傅的妄自菲薄，自我矮化。
生活中的確不乏這樣一類人，貧富懸殊的社會也催生身份卑微、靈魂萎縮的一類群體。他們離開“土生”的土地，不再一味依靠“土養(yǎng)”，開始進(jìn)城務(wù)工。他們有一個卑賤的同質(zhì)化的名字——農(nóng)民工。他們在城市里做出了許多貢獻(xiàn)，付出了無私努力，但城市回報他們的卻是寥寥，乃至冷漠。人民醫(yī)院冷酷地拒絕這患病的他們，公辦學(xué)校冰冷地拒絕著他們的孩子；他們在高昂的醫(yī)藥費(fèi)用面前退縮畏葸，他們在優(yōu)質(zhì)的教育資源面前止步后退，他們在外表光鮮的現(xiàn)代都市面前自卑矮化！
但生活中的確也不乏這樣一類人，他們身份卑微地位卑賤但靈魂高貴。他們堅守著做人的本分，他們心存著對他人、對社會的感恩。易師傅來到干干凈凈的廁所，不忍心因為自己就把它弄臟了，這不是自卑，這不是膽怯，這不是所謂的“謹(jǐn)小慎微”，而是樸素的“不忍心”，而是善良的.“不添麻煩”，而是高貴的“十分感激”！
“公家的地太干凈，俺的鞋子太臟”“讓我進(jìn)來免費(fèi)上廁所，已是十分感激了”……這一行為彰顯的是易師傅的高貴、偉大！我們應(yīng)該向高貴的靈魂致敬！
這一行為的高貴偉大之處在于易師傅心中沒有自私的個我，心中有一種強(qiáng)大的寧靜和質(zhì)樸。他心中裝的只有對方，只有他人。他心中裝著對公共設(shè)施的愛護(hù)，他心中裝著對廁所清潔者勞動成果的尊重！
人的高貴就在于靈魂。記得也曾有類似的報道見諸媒體。地鐵車廂里雖還有許多空座，但從工地上勞累了一天下來的農(nóng)民工怕自己的工裝臟了座椅，而選擇一處角落蹲在地上或干脆坐在地板上。他們何曾不想仰靠在座椅上瞇一下眼打一個盹？他們何曾不想消釋一些疲勞放松一下困倦？但，他們沒有。他們心存感恩，心懷他人，他們默默傳遞著人間的溫暖，散發(fā)著社會的正能量。
不由想起高曉聲《陳煥生上城》中的主人公，他因為花了高價錢住賓館而故意“破壞”賓館的公共設(shè)施以求得心理的平衡，為自己扭曲的靈魂“補(bǔ)償”一絲“慰藉”。其中暴露的是進(jìn)城農(nóng)民思想的狹隘、教養(yǎng)的落后。
如果我們這個時代，這個社會，多一些“人人為我，我亦為人人”的感恩，潔白的墻壁便少了一些涂鴉，如茵的綠地便沒了踐踏的足跡，錦繡的繁花便少了不文明的攀折。試想一下，這樣，我們的時代是不是更加和諧，我們的社會是不是更加文明？
高貴的靈魂作文850字 13
汶川大地震中，涌現(xiàn)出了許多舍己救人的小英雄，如14歲勇救7歲孩童的童世強(qiáng)、13歲三次冒死救同學(xué)的張春玲、12歲拽斷自己胳膊為同學(xué)逃生讓路的白樂蕭等等。但令我特別感動和引發(fā)思考的是映秀鎮(zhèn)9歲二年級小學(xué)生林浩的英雄豪言壯語：“我是班長！”
林浩是汶川縣映秀鎮(zhèn)漁子溪小學(xué)二年級的學(xué)生，在5·12大地震中表現(xiàn)出與年齡不同的成熟。你看他在廢墟下面組織同學(xué)唱歌，安慰哭泣的女同學(xué)，戰(zhàn)勝恐懼。幾小時后他爬出廢墟，但并沒有離開，而是回去后又救了倆名同學(xué)。當(dāng)記者問他為什么這樣做，他平靜地說：“我是班長”。
易卜生曾說過：“社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。”這就是說每個人都有自己的應(yīng)盡的責(zé)任。林浩明白了，他作為班長，有責(zé)任保護(hù)大家，所以他用自己羸弱的小身軀去拯救他人的生命。那一刻，是責(zé)任讓他的靈魂變得無比高貴。
我曾經(jīng)讀過一篇文章，是說一名公交車司機(jī)行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘；把車門打開，讓乘客安全地下了車；將發(fā)動機(jī)熄火，確保了車和乘客、行人的安全。他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。雖然他只是一名普通的'司機(jī)，但是他在我心目中卻是無比的偉大。因為強(qiáng)烈的責(zé)任感促使他創(chuàng)造出這樣的奇跡。責(zé)任，一種撼人心魄的力量，給我們矗立了一座豐碑。如果我們的大人多一些責(zé)任，那么就會少 “襄汾潰壩事故”、 “三鹿毒奶粉”事件等人為的災(zāi)難。
愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。
高貴的靈魂作文850字 14
這是一個高速發(fā)展的時代，人工智能的演進(jìn)已達(dá)到空前的高度。我們一邊感慨著它的繁榮昌盛，一邊也不免略感憂慮——會否有一天，我們將被自己親手制作的機(jī)器打敗？
要討論這個問題，我們必須先弄清機(jī)器與人類之間的差異何在。機(jī)器，是人類制造出來、能通過快速執(zhí)行已知程序來解決復(fù)雜問題的工具，它們將完成被給予的任務(wù)作為自身的使命。而人類，盡管在解決已知算法問題上的能力確實略遜機(jī)器，但人類卻能做到某些機(jī)器無從為之的事情：用周國平先生的話來說，“人的高貴在于靈魂”，所謂靈魂，就是我們擁有主動思考與運(yùn)用情感的能力。
會否有一天，機(jī)器亦能主動思考并超越我們？這個問題略顯飄渺，只能憑空想象，過程只是徒增恐懼。比起擔(dān)憂這樣我們并不掌握主動權(quán)的問題，不如換個角度考慮：人類該如何保持自己的價值？這樣的問題更加實際，也能夠幫助我們更好地認(rèn)識和對待自身。
正如帕斯卡爾所言，“人因思想而偉大”，擁有思想是我們的一大優(yōu)勢。當(dāng)人類作為一個物種在這藍(lán)色星球上初次登場時，我們對它尚且是一無所知；然當(dāng)經(jīng)過了幾百萬年的演化，人類不斷地用思想去探索和發(fā)現(xiàn)世界，如今已然成為了最熟悉世界也最善于改造世界的生命體。機(jī)器缺少思想，自然也就缺少了發(fā)掘未知和改造已知的能力，建立文明便更無從談起。
“思想”之外，擁有“情感”是我們的另一大優(yōu)勢。因為擁有情感，我們擁有了感動、憐憫的能力，也擁有了或喜或悲的心情。這些能力使我們有了精神上的溝通，于是我們互相依靠、共同生存；這些心情使我們擁有了規(guī)則之外的潛力，于是我們擁有了突破自身的可能。一臺機(jī)器若是運(yùn)作不佳，絕不會有另一臺機(jī)器憐憫并前來協(xié)助；一臺機(jī)器若是用盡了能量，也絕不會因受到鼓舞而再次發(fā)動。機(jī)器缺少情感，也就缺少了互動溝通和突破極限的可能性。
在這快速涌動的時代洪流中，要站住我們的腳跟或許并不容易�？慈缃袼枷肱c創(chuàng)新常被放入比賽話題中呼吁、看如今愛與善心常被放進(jìn)公開活動中大力展示，俗話說我們越愛彰顯什么就越是缺少什么——或許我們正在丟失身為人類最重要也最獨(dú)特的東西。我們熱烈地預(yù)測人類與機(jī)器的戰(zhàn)敗關(guān)系，多少也有出于對自身能力的動搖和不自信。當(dāng)脫去這爭執(zhí)熱鬧的外衣，是否有人在內(nèi)里留下自省，終于想起，我們是時候該召回自己的.靈魂？
我們都擔(dān)心自己將被機(jī)器打敗，但未來的結(jié)果究竟如何，現(xiàn)在任何人都無從知曉。實際上我以為它并不重要——無論太陽是否會燃盡、或者無論它將何時燃盡，它的燃燒已為銀河系奉獻(xiàn)了最獨(dú)特和重要的光與熱，于是我們記得它、宇宙記得它、時光也記得它。人類作為一種高等生命，只要我們依舊秉持思想的能力、我們的愛與憐憫之心，宇宙記得我們、時光記得我們、上帝也記得我們。
這樣的我們，便是永恒的高貴的靈魂。
高貴的靈魂作文850字 15
世界上最富有的不是家財萬貫，不是金山銀山，而是高貴的靈魂。
捐助是慈善之舉，是濟(jì)貧濟(jì)困，是救人救命。但如果這種捐助變成了施舍，則不如不要。巴金說：“我們不是單靠米活著的。”是啊，活命不過二兩小米，但要活下去，非八尺尊嚴(yán)不得。
孟夫子言：“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”一個生命，沒有羞恥地茍延殘喘，飽餐嗟來之食，則與犬彘何異！生命是靠自尊和骨氣來打地基做支柱支撐起來的。
西方的藝術(shù)乞討者并不像我們想象的那么卑賤，相反，他們用音樂來取得生活補(bǔ)給，用自尊來賺取生存。凡路過者，必恭敬傾聽，必俯身輕輕放下錢幣，若是紳士還要鞠躬�；ハ嘧鹬�，不僅能正確表達(dá)愛心，也能體現(xiàn)施與者的絕高修養(yǎng)。
朱自清寧可餓死也不食美國救濟(jì)糧，表現(xiàn)了中國人的骨氣和傲氣。生活可以貧困，精神不能拮據(jù)；我可以被餓死，但不可以被羞辱。那些所謂的大佬們自以為可以用他們的物質(zhì)哲學(xué)來操縱一顆無比高貴的心，豈不知被鄙視的正是他們自己的靈魂。他們的靈魂卑微而窮困，恰恰是該被捐助的對象。
所有的捐助者必須明白，在生命的高度上，沒有人天生卑賤。所以，我們在捐助的'時候，要小心地說話，要謹(jǐn)慎地保護(hù)被捐助者的尊嚴(yán)，這也許比千萬的錢財都要重要。如果你的捐助讓他們變成無恥的接受者，讓他們的靈魂因此而低下，那么這種捐助無疑等同于毀滅。沒有什么比毀滅一個人的靈魂更為殘忍的。
我們看到，不是所有的捐助都被接受，不是所有的捐助都被贊美。我接受你的贈與，并不表示我要低三下四。為此，捐助的第一要義是真誠，真誠幫助，尊重對方的貧困，尊重對方的選擇。那些趾高氣昂的炫耀財富的大佬可以歇歇了，那些自以為有錢就是大爺?shù)娜丝梢允栈啬愕陌谅�，高貴的靈魂并不需要施舍。
陳光標(biāo)到臺灣做慈善，但是臺灣當(dāng)?shù)夭]有組織大規(guī)模的歡迎活動，相反卻有諸多的質(zhì)疑，這讓他覺得很不適應(yīng)。用真金白銀來作秀，這當(dāng)然是好的，
但若少了善解人意的細(xì)致，這樣的捐款縱然可曰善，卻不能說是美，這是一個文明的問題。臺灣保護(hù)受助者的權(quán)利，因為有些人接受援助并不想公開。所以，陳光標(biāo)大張旗鼓的慈善活動，無形中也傷害了某些人的自尊心。陳光標(biāo)的捐助當(dāng)然是真誠的，但是方式還是要謹(jǐn)慎小心，因為有比捐助更重要的事。
石油大王哈默年輕時家鄉(xiāng)鬧饑荒，他同鄉(xiāng)親們一起逃難到小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上的人拿出食物供給大家。大家狼吞虎咽，唯有哈默問某大叔：我吃了你的東西，有什么可以為您效勞的嗎？大叔搖搖頭，哈默因此拒食。大叔沒辦法，就說：那么，給我捶捶背吧。哈默這才接受了食物。后來，哈默成了該大叔的乘龍快婿，
最終成為享譽(yù)世界的石油大王。
所以，我們不能忽視受助者的尊嚴(yán)和平等，唯有小心謹(jǐn)慎地保護(hù)他們高貴的靈魂，捐助才有真正的意義。
高貴的靈魂作文850字 16
靈魂可以平凡，但不能平庸；可以不崇高，但不能不高貴。人謂貴族，無不羨于其光鮮亮麗的外表，卻無人理睬那被利欲充斥的靈魂。有人是“跪族”，跪于名利相爭，有人是“貴族”，貴于靈魂高尚。與其名利雙收，何不做一回貴族，讓靈魂在平凡中高貴！
古人云：“正人先正己，思己之過，正己則生威；正己先正心，思心之妄，正心則生純；正心必正行，思行之邪，正行則生信。”前人之訓(xùn)，之所以流傳至今，必定有其利世之道。人貴因心而生，行貴因心而動，思貴因心而想。靈魂的貴與美，之所以凌駕于身份之貴，正是因為身貴利己，心貴利人。而古往今來，無不始終遵循著這一規(guī)律。
當(dāng)我們拂去歷史的塵埃，總有一群人在史書上留下濃厚的一筆，千古流傳。越王仆于胯下，身份盡失，而能臥薪嘗膽，三千越甲吞強(qiáng)吳，其貴于忍；重耳受恩于人，心懷感恩，而兵刃相接，讓他三舍又何妨，其貴于義；關(guān)羽千里單騎，六將皆斬，而會于劉備，其貴于忠；孔明南下征敵，七擒七縱，而誠歸于蜀，其貴于信。定國安邦，所依仗的不是權(quán)威顯赫，而是高尚的靈魂。而當(dāng)今社會又何嘗不需要一顆如此高尚的心呢？
如今物欲橫流，有幾人的靈魂能如蓮花般出淤泥而不染，濯清漣而不妖？社會腐敗，官場屢現(xiàn)蛀蟲。是誰為了一己私利而將豬肉注水，引起社會陣陣恐慌？是誰暗藏公款，京城自擁數(shù)十豪宅？又是誰動用善款，名包豪車炫于網(wǎng)絡(luò)之上？為爭名奪利鬧得雞飛狗跳，甚至兩敗俱傷。其實又何必要爭個輸贏勝敗呢？平平淡淡的生活，就算被生活奴役到只能食咸菜，依然有心情擺好餐巾，左手操叉右手握刀，對咸菜體面微笑，生活和我依然高貴。這就是靈魂的高貴，雖沒有那么奢靡豪壯，又何嘗不是另一種高貴呢？
那是真正的高貴，是眾人皆醉我獨(dú)醒，躍入汨羅殉以死明的屈原所依仗的；是身居田園而縱情南山的陶潛所沉醉的；是遭受宮刑卻依然以生踐志的司馬遷所堅守的。千古名人在歷史的長河中迸發(fā)著同一種聲音：“什么是高貴？是身居茅屋，心憂天下寒士的仁愛之心；是壯心未老，死亦爭當(dāng)鬼雄的豪情壯志；是粉身碎骨，愿留清白于世的浩然正氣！”
至于我們，能夠盡一己之力做利人之事，也算是靈魂的升華了。對他人質(zhì)疑，看淡些；對名利金錢，看少些；對孩童老者，多幫些；對悲痛傷感，多笑些。大仲馬說過：“人生是由一串煩惱組成的念珠，達(dá)觀的人是微笑著數(shù)完它的�！边@樣的境界，是多么高貴的.一顆心，才能有如此的樂觀和豁達(dá)呢？大概只有那些隱居深山的賢人義士，才能有如此高貴的靈魂吧！“貴族”之貴，貴于高潔，敗于奢靡。而那些為追名求利而荒廢一生的人，只不過是歷史上的過往云煙罷了。
高于精神，讓自己遠(yuǎn)離世間污濁，貴于靈魂，讓心中恬靜淡然。我愿做“貴族”，即便地位卑微，境況平凡，那一個高潔的靈魂和那份堅守的精神，也會永遠(yuǎn)閃耀著高貴的光芒，熠熠生輝！
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