角度優(yōu)秀作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的角度優(yōu)秀作文，歡迎大家分享。
角度優(yōu)秀作文1
生活中總會(huì)遇到許多的問(wèn)題，像硬幣一樣，問(wèn)題具有兩面性，它并不是一眼就能看破，一下就能了解的。所以，我們?cè)谟^察問(wèn)題時(shí)，要從多角度觀察和思考，用不同的方法去解決，方可更容易的解決問(wèn)題。
從多角度看問(wèn)題，能夠?qū)?wèn)題認(rèn)識(shí)的更全面。有幾個(gè)盲人想知道大象長(zhǎng)什么樣子，于是有人給他們牽來(lái)了一頭大象。幾個(gè)盲人便伸手去摸，每個(gè)人摸的位置不同，所認(rèn)識(shí)的大象也都不同。對(duì)待問(wèn)題也是這樣，只從一個(gè)角度去觀察，不會(huì)有非常正確的認(rèn)識(shí)，也就沒(méi)辦法很好的解決。盲人們們?cè)購(gòu)念^到尾摸了一遍大象，都知道了大象真實(shí)的樣子。對(duì)待問(wèn)題，也要像盲人摸象一樣，從頭到尾，多方面的去觀察，方能更好地處理。
中國(guó)古代的醫(yī)術(shù)就已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了，人們對(duì)人體進(jìn)行全面的觀察，發(fā)現(xiàn)了人體的眾多穴位。人們能夠通過(guò)對(duì)穴位的針灸，達(dá)到治療疾病的效果。穴位這一項(xiàng)偉大的科學(xué)至今人們都沒(méi)辦法更好的去解釋，西方醫(yī)學(xué)對(duì)人體進(jìn)行多次解剖，也沒(méi)能發(fā)現(xiàn)人體上的穴位。古代人民之所以發(fā)現(xiàn)穴位所在，是XX他們長(zhǎng)期的觀察和實(shí)踐得來(lái)的成果。他們從多個(gè)角度，全面地觀察人體，才能做出針灸學(xué)這一偉大的科學(xué)。
不能多角度地正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，也就沒(méi)辦法正確地解決問(wèn)題。有一只小鳥(niǎo)問(wèn)老鳥(niǎo)，森林在哪兒。老鳥(niǎo)回答說(shuō)，這兒不就是森林嗎？小鳥(niǎo)卻回答，我周圍都是樹(shù)，哪兒有什么森林。于是小鳥(niǎo)便又飛走，尋找森林去了。小鳥(niǎo)尋找森林中，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到森林的模樣，也無(wú)法真正尋找到它所要找的森林。對(duì)待問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從多方面理性地思考，也無(wú)法真正地解決問(wèn)題。
塞翁失馬，焉知非福。塞翁在面對(duì)丟馬的事情時(shí)，認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題的多面性，帶來(lái)了一系列的福與禍。所以，面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候，要從多個(gè)角度看問(wèn)題，切不可固執(zhí)己見(jiàn)，一意孤行，要全面地、理性地思考問(wèn)題。面對(duì)問(wèn)題，擺正自己的心態(tài)，冷靜思考，謹(jǐn)慎處理，方可更好地解決問(wèn)題。
解決問(wèn)題，需要了解問(wèn)題的多個(gè)方面，需要正確的解釋問(wèn)題，才能夠解決問(wèn)題。我們要做的，就是擺正自己的心態(tài)，用樂(lè)觀的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。
角度優(yōu)秀作文2
大千世界，視角萬(wàn)千。一幅牡丹圖缺了一邊，有人認(rèn)為是“富貴不全”，也有人認(rèn)為是“富貴無(wú)邊”。正如面對(duì)同一件事，有人認(rèn)為是不幸中的萬(wàn)幸，有人認(rèn)為是不幸，這兩種結(jié)果自然是視角不同引起的。
獨(dú)步廊橋，沒(méi)有遺夢(mèng)，輕擁古風(fēng)，我清晰地看到你那雙醉紅的眼，趙氏大軍皆圍城下，此時(shí)你已回天無(wú)術(shù)，天地不應(yīng)，一朝天子頓成階下之囚，“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改，問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。這是你執(zhí)盞對(duì)月無(wú)奈的吟哦�！皦�(mèng)里不知身是客，一晌貪歡，流水落花春去也，天上人間”。這是你夢(mèng)醒時(shí)分對(duì)天地壯烈的叩問(wèn)，有人認(rèn)為這是你一生終將面臨的命運(yùn)。如果不是被俘，又怎么為后世創(chuàng)作出如此多的名篇佳句，也有人認(rèn)為你不應(yīng)生在帝王家。其實(shí)也只是看法不同，視角各異罷了。
那些歷朝歷代的文人雅士，被浪沙淘盡的風(fēng)流人物，他又是以怎樣的視角來(lái)看待自己呢？對(duì)于一心想為國(guó)效力的文人雅士來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什XX么比無(wú)法施展自己的抱負(fù)更令人難過(guò)了。蘇軾被貶后并沒(méi)有因此自暴自棄，而是發(fā)出了“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的慨嘆；當(dāng)老病只有孤舟，杜甫還在憂國(guó)；當(dāng)雪嶺阻隔壯志，韓愈又一次深情回望。
這些學(xué)者們，視角各異，他們都沒(méi)因自己身處逆境而放棄自己的樂(lè)觀，用正確的視角面對(duì)人生。
山河面對(duì)峭壁的絕望，卻一躍而成瀑布的壯觀；雪峰之所以偉岸，處處掩埋著登山者的遺體；大海之所以浩瀚，處處飄蕩著沉船者的遺骸。
視角不同，看到事物的本質(zhì)自然也不同。能看到事物壞的一面，固然是好事，但卻容易因忽略好的一面而喪失樂(lè)觀的心態(tài)。
一帆風(fēng)順的人生固然會(huì)使人安逸，可沒(méi)有了挫折，生活也會(huì)變得索然無(wú)味。泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)“沒(méi)有經(jīng)過(guò)地獄般的磨煉，如何煉就創(chuàng)造天堂的力量，沒(méi)有流過(guò)血的'手指，如何彈出世間的絕唱”。
用正確的視角去選擇一切適合自己的，然后，騰飛吧！年輕的心！
角度優(yōu)秀作文3
我曾聽(tīng)過(guò)這樣的一個(gè)故事：火車上，一位乘客的一只鞋掉出車窗外，但這位乘客并未因此而憤怒苦惱，而是將另一只鞋扔出了窗外。
許多人可能不理解這樣的行為。其實(shí)，乘客是站在撿到鞋子的人的角度考慮問(wèn)題——自己拿著一只鞋沒(méi)有用，不如成全了撿鞋人。這樣一來(lái)，撿鞋的人得到了好處，乘客也并不苦惱。
有時(shí)，轉(zhuǎn)換角度看，世界變得清朗愉悅。
古代的詩(shī)篇中不乏這樣的例子。三國(guó)時(shí)期，大戰(zhàn)將至，將士們無(wú)不提心吊膽。月色籠罩著大地，將士發(fā)出“明明如月，何時(shí)可輟？”的感慨，只得“憂從中來(lái)，不可斷絕”。在這冰冷的月光中，戰(zhàn)士們就像那“南飛的烏鵲”�！袄@樹(shù)三匝，何枝可依？”這也就有了赤壁一戰(zhàn)曹軍大敗。可見(jiàn)，不同的角度帶來(lái)不同的心態(tài)，從而引發(fā)不同的結(jié)果。
與人相處不也是如此嗎？翻開(kāi)課本，我們學(xué)習(xí)怎樣“與人為善”，如何“換位思考”。而現(xiàn)實(shí)中，由于一些小小的矛盾而引發(fā)的不愉快層出不窮。其實(shí)有時(shí)只需要轉(zhuǎn)換一下角度，就像書(shū)本里說(shuō)的“考慮到別人的感受”XX，這些矛盾又豈能成為“罪魁禍?zhǔn)住蹦兀?/p>
學(xué)習(xí)也是一樣的。有人可能會(huì)問(wèn)：“為什么要讀這么多書(shū)？”其實(shí)，書(shū)本給了我們一個(gè)平臺(tái)，讓我們站在了別人的角度，看到了不同的故事。閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們用保爾的眼光，直面各種艱難；品讀《假如給我三天光明》，我們用海倫·凱勒的雙手，“觸摸”萬(wàn)象；研讀《三國(guó)演義》，我們站在亂世梟雄的角度，體會(huì)歷史的殘酷�！皶�(shū)是人類進(jìn)步的階梯”，它開(kāi)闊了我們的視野，讓我們用另一個(gè)角度看世界。
能夠轉(zhuǎn)換角度，也是一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。逐漸成長(zhǎng)的我們面對(duì)各種挫折，面對(duì)不幸，我們是“抽刀斷水”見(jiàn)“水更流”，還是以“門(mén)前流水尚能西”自勵(lì)，這就取決于你所選擇的角度了。生活在這包羅萬(wàn)象的大千世界，用何種角度面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，已經(jīng)顯得尤為重要。正如朱利安·阿桑奇說(shuō)的那樣：“故事就在那里，關(guān)鍵是你所看到的是哪一個(gè)故事�！�
轉(zhuǎn)換角度看世界，我們會(huì)看到更多的美�，F(xiàn)在人們不就常說(shuō)“換位思考，開(kāi)心就好。”
角度優(yōu)秀作文4
我很喜歡卞之琳的《斷章》中的一句話：“明月裝飾你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)�！笔前�！對(duì)你來(lái)說(shuō)，明月的皎潔使你愉悅，殊不知，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，你也沒(méi)也進(jìn)入到了別人的夢(mèng)中。從不同的角的看，便會(huì)看到不一樣的風(fēng)景。
對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)生活的思考，不同的人都會(huì)有不同的觀點(diǎn)。
在清代人眼中，李清照便是一個(gè)令人唾罵和不屑的人，有人說(shuō)，她一個(gè)女人不應(yīng)該和男人一樣飲酒賦詩(shī)，談?wù)撜�，因�(yàn)樗麄冋J(rèn)為“女子無(wú)才便是德',而李清照便不在其中了�？稍谖覀冞@些新時(shí)代人眼中，李清照便是世界一切美的化身，她的詩(shī)委婉，纏綿，又飽含愛(ài)國(guó)之情，又有對(duì)政事的犀利評(píng)判，達(dá)到了一種難以企及的高度，是我國(guó)詩(shī)壇上一塊不朽的豐碑。時(shí)代不同，觀念自會(huì)不同。
而現(xiàn)代人對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)也不同。退曹操，人們總是褒貶不一，有人認(rèn)他是他是智者，是值得贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)的人物，而有的人認(rèn)為他太陰險(xiǎn)狡詐，提起他便想起小人。
縱使看到的景物相同，人們的態(tài)度也不盡相同。
當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟，秋風(fēng)肆虐，片片落花已不堪直視，我們也許會(huì)想，可憐的花朵如此便凋零了，其壽命之短令人惋惜e人在龔自珍眼中，則有”落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
冬天凜冽的狂風(fēng)呼嘯，漫天大雪紛飛，人們大都會(huì)躲在家里不愿探出頭去望一望外面的風(fēng)景，只是在感概或埋怨天氣的寒冷。而學(xué)來(lái)則說(shuō)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”如此滿懷希望，樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度令人敬佩。
網(wǎng)名對(duì)待人生也要像龔自珍和雪萊一樣，多發(fā)現(xiàn)事物的美好，有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
人生不是一場(chǎng)賽跑，而是一次旅行，需要關(guān)注的不是結(jié)果而是過(guò)程。
每個(gè)人心中都懷揣著夢(mèng)想，都會(huì)為之努力和奮斗。有的人也許成功了，享受著鮮花和掌聲，那的確是很美好的事。而有的人經(jīng)歷了多次失敗，便失去信心，從此一蹶不振，那就太不值得了。我們要享受失敗的過(guò)程，從失敗中獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能更好地前進(jìn)。
人生就是一場(chǎng)旅行，讓我們?cè)诼眯兄卸喟l(fā)現(xiàn)一些美好，堅(jiān)定的走向旅行的美好驛站，有一個(gè)絢麗多彩的人生。不同的角度，不一樣的風(fēng)景。
角度優(yōu)秀作文5
時(shí)間如水，在悄然中緩緩的流淌；時(shí)間如夜，在寂靜中靜謐的逝去……有人說(shuō)：“時(shí)間過(guò)得可真快�！笨蔀槭裁床蛔屪约郝履_步，去從另一個(gè)角度去感悟時(shí)間呢？
傍晚，泡一杯清茶，獨(dú)自倚在床頭。戴上耳機(jī)，聽(tīng)一聽(tīng)熟悉的旋律，我的思緒也不禁隨著窗外的清風(fēng)飛向遠(yuǎn)方……首先，我落在在了美麗的愛(ài)琴河岸。遠(yuǎn)處，一輪紅日正在緩緩升起，水面上泛起萬(wàn)頃的碧波。不時(shí)，幾只水鴨撥開(kāi)河水，緩緩滑過(guò)。一切都是那么的祥和而美麗。
然而，這一切卻被遠(yuǎn)處的喊殺聲打破。放眼望去，一片黑壓壓的戰(zhàn)船正向這里快速的劃來(lái)。而另一頭，一座小城之上站滿了衣甲锃亮的士兵。他們中間，有一個(gè)人格外的顯眼。白色的長(zhǎng)袍與胡須在風(fēng)中飄揚(yáng)，他叫阿基米德，一個(gè)為了國(guó)家而戰(zhàn)斗的偉人。
羅馬的戰(zhàn)船越來(lái)越近，只見(jiàn)他一聲令下，幾輛龐大的木頭機(jī)器被推上了城頭。伴隨著恐怖的呼嘯聲，巨大的石塊猶如滿天繁星，狠狠的砸向了羅馬的艦隊(duì)。戰(zhàn)斗勝利了，他的眼睛不禁流露出了勝利的喜悅，更有不隨時(shí)間而改變的忠誠(chéng)。
伴著清風(fēng)，我停留在了桃花潭邊。在靜如明月的水面上，一只小舟正要離去。只見(jiàn)舟上的人不時(shí)地往遠(yuǎn)方望去，好像在等待著什么。這時(shí)，一聲優(yōu)美的吟誦吸引了我的注意：一位穿著素袍的青年男子朝著李白走來(lái)，嘴里還吟誦著詩(shī)歌，聲音是那么的優(yōu)美而憂傷，這正是離別的傷感。
李白連忙跳下船來(lái)，握住了汪倫的手。他這才發(fā)現(xiàn)，普天之下，汪倫對(duì)自己的情誼最深。于是，李白感慨萬(wàn)千，對(duì)著波光粼粼的桃花潭做出了傳誦千古的《贈(zèng)汪倫》。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，他的眼中，不僅僅流露出了依依不舍的惜別之情，更有對(duì)友情的贊美……
清風(fēng)襲來(lái)，我的思緒又回到了現(xiàn)實(shí)，喝盡了桌上還散發(fā)著淡香的清茶，不禁感慨，原來(lái)時(shí)間也可以從另一個(gè)角度去感悟。
自評(píng)：因?yàn)楹瞄L(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有寫(xiě)博文了，所以水平有所下降，希望大家不要見(jiàn)怪哦~
角度優(yōu)秀作文6
路的兩旁氤氳著乳白色的霧氣，前面是一條悠長(zhǎng)的古道，迷離神奇。我準(zhǔn)備沿著這條充滿神秘的古道去探尋我的人生。我將腳印留在這古道上，堅(jiān)定地前行……終于，我發(fā)現(xiàn)路在此時(shí)分開(kāi)了兩個(gè)岔口，一坡緩緩綿延向上，一坡幽幽伸展至下，兩扇大門(mén)飄到面前，他們上面鐫刻著“視角與人生”，蒼勁的字體中流淌著充滿理性的溪流。
我打開(kāi)其中通往上坡的那扇門(mén)，發(fā)現(xiàn)上面雕刻著許許多多的小字，我細(xì)細(xì)凝視，歷史的光芒映射入我的心中——
“向上看，才會(huì)看到自己的差距與不足。曾經(jīng)河伯得意洋洋，自以為無(wú)人可比，可正是看到了海神才使他‘望洋興嘆’曰：‘吾嘗見(jiàn)笑于大方之家’，他羞愧而堅(jiān)決地跨過(guò)這扇門(mén)；曾經(jīng)的陶潛獨(dú)愛(ài)菊花，向菊的淡雅看齊，收獲了內(nèi)心的真寧?kù)o，他從容地踏入這扇門(mén)；曾經(jīng)的劉禹錫雖身居陋室，卻不慌不忙地推門(mén)而上，以諸葛、子云自比，體現(xiàn)了靈魂的真高尚；曾經(jīng)的宋濂‘從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)’，因‘天大寒’而‘四支僵勁不能動(dòng)’。貧寒的他卻始終著眼于金色的知識(shí)殿堂。他穿粗衣淡定地走了過(guò)去，最終實(shí)現(xiàn)了人生的真價(jià)值�！�
我仔細(xì)地品讀著這些充滿智慧與鮮活氣息的歷史，心中翻滾著思想的浪潮：莊子曰“吾生也有涯而知也無(wú)涯”。只有向上看，毫不屈撓地走向既定的目標(biāo)才會(huì)收獲人生的精彩。
我又走到另一扇門(mén)前，打開(kāi)，上面同樣刻滿了密密的小字——
“向下看，容易使人滿足和懈怠。仲永少時(shí)才思敏捷，為文倚馬可待，面對(duì)眾人的稱贊，他滿足了，停滯不前了，不肯再向通往文學(xué)的大路踏上新的一步，于是他打開(kāi)了這扇門(mén)，走向了下坡；清朝自滿于中國(guó)封建傳統(tǒng)，實(shí)行‘閉關(guān)鎖國(guó)’政策，使中國(guó)落后于西方，落后于世界，從這里走上了割地受辱的道路……”
我不想再讀下去，撫摸這扇通向下坡的門(mén)，我感到了一種滄桑與厚重。歷史本無(wú)錯(cuò)!錯(cuò)的是他們打開(kāi)了一扇本不該洞開(kāi)的大門(mén)，走上了一條本不該走的路……
我望著眼前兩扇大門(mén)，腦中突然明白了什么：視角決定人生。向上看，我們會(huì)看到自身不足，不斷提升自我；向下看，我們會(huì)感到驕傲和滿足，終落入深泥，無(wú)法自拔……想到這里，我心中不再猶豫遲疑，那扇通向上坡的門(mén)閃耀著神秘的光芒。我走上前，去迎接我的美好人生!
角度優(yōu)秀作文7
眼睛要常尋找別人的美，鏡子卻可以觀察自己的丑。
——題記
同一棵樹(shù)，有人看到的是滿樹(shù)的郁郁蔥蔥，有人看到的卻是樹(shù)梢上的毛毛蟲(chóng)。為什么同一件事物，會(huì)產(chǎn)生截然不同的觀察結(jié)果呢?原因就在于，有的人懂得賞識(shí)、贊美，而有的人卻只會(huì)用挑剔、指責(zé)的眼光看待事物。
曾經(jīng)讀過(guò)這樣一個(gè)故事：有個(gè)人因?yàn)楹袜従酉嗵幍貌缓孟胍峒�。搬家的車在一個(gè)十字路口停了下來(lái)，旁邊有位司機(jī)問(wèn)：“你開(kāi)的這么急，想去哪里啊?”這個(gè)人說(shuō)：“我想搬到另一個(gè)地方。"司機(jī)說(shuō)：“住得好好的，怎么想搬家呀?”這個(gè)人抱怨說(shuō)：“這里的人，做人都很差，所以想搬到其他的地方�！彼緳C(jī)問(wèn)：“你常搬家嗎?” 這個(gè)人說(shuō)：“今年已經(jīng)搬了七次了。“司機(jī)又問(wèn)：“原因都一樣嗎?”這個(gè)人說(shuō)：“對(duì)呀�！� 司機(jī)說(shuō)：”你這樣搬家是不能解決問(wèn)題的�！边@個(gè)人說(shuō)：“難道你有什么好的辦法嗎 ?”司機(jī)說(shuō)：“有七個(gè)地方的人都不喜歡你，難道你沒(méi)有想過(guò)問(wèn)題的所在嗎?如果你不解決自己的問(wèn)題，就算每天搬家那些地方的人還是不會(huì)喜歡你的!”這個(gè)故事給我的感觸就是，人總是習(xí)慣于抱怨周邊的人或事物而很少回過(guò)頭來(lái)想，問(wèn)題是不是出在自己身上。
任何事物都有它的兩面性，對(duì)他們沒(méi)與丑的定義都在我們本身，看我們?cè)趺聪�，站在那個(gè)角度去思考，一棵仙人掌可以在沙漠中無(wú)憂無(wú)慮地生長(zhǎng)，有的人會(huì)認(rèn)為仙人掌很難看，因?yàn)樗鼪](méi)有玫瑰的艷麗，更沒(méi)有郁金香的香氣四溢;而有人則相反，他喜歡仙人掌是因?yàn)樗B強(qiáng)的精神。兩種態(tài)度兩種結(jié)果，批評(píng)者指出了無(wú)數(shù)缺點(diǎn)，而欣賞者看到的是他很多的優(yōu)點(diǎn)。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)贊美，努力挖掘周圍人的閃光點(diǎn)。賞識(shí)、贊美是希望，更是動(dòng)力。有人曾對(duì)賞識(shí)、贊美做過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：賞識(shí)、贊美就像是風(fēng)對(duì)于帆，就像雨露對(duì)于種子;賞識(shí)、贊美是我們成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的營(yíng)養(yǎng)品。
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