優(yōu)秀高中作文三篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的優(yōu)秀高中作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
優(yōu)秀高中作文 篇1
昨夜一宿都沒(méi)睡安穩(wěn)，像是患了睡眠強(qiáng)迫癥，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，困而不能入睡。大約是天快亮了了時(shí)候罷，我總是昏沉沉地睡了去。
今早是有四節(jié)課，本來(lái)極困，木下勸我翹課補(bǔ)一下睡眠，但我還是去上課了。一來(lái)我怕一個(gè)人呆在宿舍，周邊的一事一物都極有可能在幻想中變成妖魔鬼怪和恐怖情節(jié)；二來(lái)又想起了農(nóng)山人的話:"做該做之事，做想做之事�！比ソ淌疑险n是我該做之事罷，我想。況且我又不愿意獨(dú)自在寢室睡覺(jué)。我照例和室友一起買(mǎi)了在校外買(mǎi)了早餐，她們也照例一邊吃早餐邊高談闊論一些瑣事。我則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面，撐著一把深藍(lán)方格傘，在陰郁的傘下，回想起昨夜那令人心生寒意的噩夢(mèng)來(lái)。
我腦海中首先浮現(xiàn)出來(lái)的，是那令人心驚膽戰(zhàn)的活骷髏人：她四肢尚和正常人一般完整，但其胸部和頭部的肉已被啃噬掉。她還活著，奄奄一息地在我眼前！
我是在一個(gè)茅草屋里發(fā)現(xiàn)她的。
我不知從何而來(lái)，只突兀地站立在那里，周?chē)谴T大無(wú)比的兔子，眼睛充滿了嗜血的紅，殺氣騰騰地盯著我看，那眼神就像守財(cái)奴盯著一座屬于別人的金山一般。我也不知將要去往何處，看著那已人去樓空的似乎熟悉的地方，心底隱約沁出絲絲傷感和悲涼。
俄而，天已黃昏，鋪天蓋地的巨兔已不知身死誰(shuí)手，令人作嘔的尸體遍布滿街，我毫無(wú)表情地將兔尸扔進(jìn)一個(gè)破草屋，我要清理出一條街道來(lái)過(guò)夜。就當(dāng)兔尸快堆滿草屋時(shí)，冥冥之中，我得知那草屋里面有我的祖先。我撇見(jiàn)了門(mén)腳的骷髏 ，心猛然作痛，滿心悲憤地推倒堆積如山的兔尸。痛心地抱起其中一個(gè)骷髏，她是所有遇難者中的幸存者，雖然已經(jīng)慘不忍睹�！盀榱嗽僖�(jiàn)你一面，我必須活著�！�
我醒來(lái)的時(shí)候，淚水已經(jīng)浸濕了耳畔的頭發(fā)。夢(mèng)中那活骷髏人是媽媽?zhuān)也坏貌怀姓J(rèn)。我已完全清醒并痛苦著。我想到媽媽那羸弱的身子，一米五六的個(gè)子竟不到七十斤，雖不至于如夢(mèng)中的活骷髏一般，卻也是不折不扣的皮包骨頭。而她所受的又何止是那自嗜其肉的痛呢，她是木偶，被生老病死操控著，從來(lái)沒(méi)有走如過(guò)幸福的廳堂。
母親的一生充滿了苦難。因其渺小，故其所承受的痛楚更是難以想象。但她熬過(guò)來(lái)了。也許，正如夢(mèng)中她所說(shuō)：“為了等你，我必須活著�！彼械耐炊疾慌�，為了看見(jiàn)希望。
母親是一個(gè)孤兒。自她一出生，苦難就隨之降臨。外祖父丟下他四個(gè)嗷嗷待哺的兒女撒手人寰的時(shí)候，母親只有半歲，然而，命運(yùn)從來(lái)不憐憫任何人，外祖母也因愛(ài)人離去和生活所迫而瘋掉。在母親最脆弱、最需要愛(ài)的年齡，本該擁有的一切愛(ài)都被命運(yùn)之神無(wú)情地扼殺了。在五六十年代的農(nóng)村生活是荊棘塞途，步履維艱。人們的生命被貧苦奴役著，對(duì)于死亡，已無(wú)多大恐懼，失去了過(guò)多至關(guān)重要的東西，剩下的更多就是麻木了。所幸，母親還小，不明白人生的艱難和命運(yùn)的無(wú)常，她有著自己吮吸指頭的簡(jiǎn)陋的快樂(lè)。她就像淤泥中的小草，在人們的漠視和無(wú)所謂中脆弱而堅(jiān)毅地存活了下來(lái)。歷經(jīng)了磨難活到了今天。
而所有的苦難并沒(méi)有因?yàn)樗龤v經(jīng)的太多而停止。所以，我不相信風(fēng)雨過(guò)后就是陽(yáng)光，因?yàn)轱L(fēng)雨過(guò)后可能還是風(fēng)雨，如果你足夠倒霉的話。就像母親的人生從來(lái)都是風(fēng)雨，沒(méi)有陽(yáng)光。今天，她尚在淤泥之中茍延殘喘。我知道這一刻，母親依舊是帶著吸氧管，在那間暗沉沉的小屋子里獨(dú)坐著，身旁只有制氧機(jī)在嗡嗡作響。她一定又是在想念著她的八個(gè)孩子：三個(gè)已先她解脫了貧苦和痛苦，兩個(gè)不知生死存活，姐姐遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，我也不在她身邊，只剩了年幼的弟弟這會(huì)兒應(yīng)該在做家務(wù)了罷。
我想我是能理解母親的，我是從她身上掉下來(lái)的肉，母女連心，我怎么能體念不到她的痛苦。但我畢竟沒(méi)有切身經(jīng)歷過(guò)，而她所歷經(jīng)的生活的無(wú)情和殘忍遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比我想象的要多要深。
優(yōu)秀高中作文 篇2
月是中國(guó)歷代詩(shī)人喜歡描寫(xiě)的景物。寫(xiě)月的詩(shī)句最早是《詩(shī)經(jīng)》的《陳風(fēng)月出》（月出皎兮皎人僚兮），《邶風(fēng)日月》（日居月諸照臨下土）。以后《古詩(shī)十九首》，六朝五、七言詩(shī)寫(xiě)月的詩(shī)句就大量出現(xiàn)。由句而篇，南朝宋謝莊的《月賦》又出現(xiàn)了，唐宋以后寫(xiě)月的詩(shī)詞就多得說(shuō)不清了。
月，在歷代詩(shī)人的筆下，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的`意境——神奇魅力。
謝莊的《月賦》：“白露暖空，素月統(tǒng)天”。江掩《別賦》：“日下壁而沉彩，月上忓而飛光”。辛棄疾的《太常引》：“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨”。在詩(shī)人筆下月光如銀光飛天，如金波閃爍，是多么優(yōu)美的畫(huà)面。有的詩(shī)人還用“月光如水水如天”，“澄江靜如練，”“月照平沙夏夜霜”等來(lái)形容月光、月色，自然貼切地創(chuàng)造了許多不同的優(yōu)美意境。
月，在古典詩(shī)詞里經(jīng)常是作為異鄉(xiāng)懷人之作的背景的。妧籍：“中夜不能寐，起坐彈鳴琴。薄幃鑒明月，清風(fēng)吹我寢”（《詠懷》），張九齡：“海上生明月，天涯共此時(shí)，情人怨遙夜，竟夕起相思……”（《望月情遠(yuǎn)》），李白：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（《靜夜思》）。這些都是以月為背景烘托凄清氣氛的。
景色之凄清莫過(guò)于夜，而秋夜之月更容易勾起人的愁思。柳永的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔嵌嗝雌嗲宥谷穗y受的情景。《古詩(shī)十九首》“明月何皎皎，照我羅床幃，憂悉不能寐，攬衣起徘徊”（《明月何皎皎》），“愁多知夜長(zhǎng)，仰視眾星列，三五明月滿，四五詹免缺”（《孟冬寒氣至》），曹丕的“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央”（《燕歌行》），曹植的“明月照高樓，流光正徘徊，上有愁思婦，悲嘆有余哀”（《七詩(shī)哀詩(shī)》）都是凄清的月色中把離愁怨恨寫(xiě)得細(xì)致、生動(dòng)。
張泌的“多情只有春夜月，猶為離人照落花”，張繼的“月落烏啼霜滿天”，杜甫的《一百五日月對(duì)月》：“無(wú)家對(duì)寒食，有淚如金波，斬去月中桂，清光應(yīng)更多”，更是淋漓盡致渲染秋夜的愁思。杜甫在寒食節(jié)之夜“無(wú)家對(duì)明月，禁不住地流淚，傷心至極，命吳剛斬桂”。用這個(gè)神話傳說(shuō)表達(dá)詩(shī)人心緒的悲傷與激動(dòng)。在藝術(shù)構(gòu)思上想象大膽，非同凡響。
上述所舉的傳誦千古的名篇，都是以月夜為背景描寫(xiě)把人的抽象的心態(tài)、情緒，寫(xiě)得具體形象，寫(xiě)得淋漓盡致。都是表現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型情緒。
優(yōu)秀高中作文 篇3
海德格爾說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居�！碑�(dāng)飛鳥(niǎo)翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開(kāi)于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩(shī)意便開(kāi)始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說(shuō)過(guò)：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧�！罢嬲暮椭C是人內(nèi)心的和諧�！痹囅�，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩(shī)意呢？一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩(shī)。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開(kāi)河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)的人才可以詩(shī)意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛(ài)，愛(ài)讓她的生活充滿詩(shī)意；皮埃爾神父為無(wú)家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩(shī)意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛(ài)讓他的生活充滿詩(shī)意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)去生活，人們才可以學(xué)會(huì)如何詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩(shī)意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡(jiǎn)中開(kāi)啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開(kāi)始滋潤(rùn)人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩(shī)意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧?kù)o，思維便開(kāi)始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩(shī)意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能懂得詩(shī)意的生活。
詩(shī)意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈�，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來(lái)的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥(niǎo)啁啾中找回生活的詩(shī)意。莽莽蒼蒼的森林給詩(shī)意棲居的莎士比亞帶來(lái)了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動(dòng)的多瑙河給施特勞斯家族帶來(lái)了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩(shī)意棲居的沈從文帶來(lái)了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動(dòng)與純凈，讓人們更加詩(shī)意地生活。
當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛(ài)心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫(xiě)，詩(shī)意地生活。
文章在提出“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活”的觀點(diǎn)之后，從“內(nèi)心和諧、充滿愛(ài)意”“從閱讀中汲取養(yǎng)料”“讓自然撫慰浮躁的心靈”三個(gè)層面展開(kāi)論述，其中第一層可以看作是后兩層的前提和條件，后兩層是對(duì)前一層的深化，較深入地回答了怎樣才能“詩(shī)意地生活”的問(wèn)題。最后順勢(shì)收束全文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
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