【精】高考優(yōu)秀作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的高考優(yōu)秀作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考優(yōu)秀作文1
“余路還要走多久／你攥著我的手／讓我感到為難的／是掙扎的自由”——趙雷《成都》，趙雷的一曲《成都》讓多多少少被命運(yùn)刺痛過眼睛的入暗自垂淚：生活的無奈在于你預(yù)測(cè)到了余路，卻還是在掙扎。面對(duì)預(yù)測(cè)，不難看到生活中的人大都是這種模式：生命的前些年，壯志在心，吶喊“天命不足畏，祖宗不足法。人言不足恤”，試圖讓所有對(duì)自己的預(yù)測(cè)打臉；生命的后些年，放下驕傲，感慨“精誠(chéng)之至，哀感之靈，自有命數(shù)，亦不能為之挽回”，嘆息為什么不能對(duì)自己的預(yù)測(cè)隨遇而安。就這樣，我們周而復(fù)始地從“不信預(yù)測(cè)。不認(rèn)命”走到“后I每不信預(yù)測(cè)，認(rèn)命”，吊詭的邏輯就這樣閉合得毫無破綻。其實(shí)，人們大可不必在這兩種極端中盤旋。首先,對(duì)生活的預(yù)測(cè)是真實(shí)存在的。人類這個(gè)物種有一個(gè)最根本的特性，就是我們無止境地追求意義，形成理性，這決定了我們這個(gè)物種擁有比其他物種更強(qiáng)的理性思維，我們知道要什么也知道要怎樣。真相是我們太擅長(zhǎng)就現(xiàn)有主客觀條件進(jìn)行分析推理了。你從小就知道蜻蜓飛不高那要下雨，你敢說對(duì)生活的預(yù)測(cè)都是空穴來風(fēng)?對(duì)生活的合理預(yù)測(cè)一定不會(huì)偏頗太大。
但我并不想說對(duì)“準(zhǔn)”的預(yù)測(cè)就要聽之任之。哪怕是再合理的預(yù)測(cè)，都有一個(gè)致命的局限性，那就是它只能根據(jù)現(xiàn)有發(fā)生的一切進(jìn)行預(yù)測(cè)，而你是個(gè)最大的變量。你素來碌碌無為，而下一刻的.你可能做出大善，那么原本的預(yù)測(cè)就會(huì)被推翻，反之亦然。由此看來，就算對(duì)生活的預(yù)測(cè)并無不妥，人們也完全可以自我“立命”，當(dāng)然前提是不完全脫離預(yù)測(cè)地異想天開。然而，道理總是簡(jiǎn)單，現(xiàn)實(shí)總是復(fù)雜。如韓寒的《后會(huì)無期》中有這樣一句臺(tái)詞：“聽過了很多道理，卻依然過不好一生�！�
現(xiàn)實(shí)就是。我們中的大多數(shù)之所以徘徊在“天命不足畏”和“亦不能為之挽回”的兩種極端之間，就是因?yàn)樵凇傲⒚钡牡缆飞鲜艽炝�，想的比預(yù)測(cè)更好，做的比預(yù)測(cè)更糟。事實(shí)上，這份焦慮伴隨著人類的終生：不確定的失去。讓人恐懼。我們不知道義無反顧地去改變生活里每一次已能預(yù)測(cè)到結(jié)果的事情會(huì)意味著什么，我們焦慮這么做是不是會(huì)失去更多。但是我們也忽略了另一個(gè)事實(shí)：不確定的得到，讓人興奮。嘗試去突破預(yù)測(cè)的路上也會(huì)有歡笑和掌聲。但切忌盲目，天馬行空并不是筆者所倡導(dǎo)的“立命”。
仔細(xì)試想，如果我們事事根據(jù)預(yù)測(cè)如此理性地過活，那么我們?nèi)祟惛谌找媾d盛的人工智能還有甚區(qū)別?我們之所以成為人類不就因?yàn)檫@一點(diǎn)嗎?我們要么真知道水深水淺，要么就以身犯險(xiǎn)地去試探，這才是有血有肉的我們。先哲有言：“命由我作，福自己求。”愿我們都能有勇氣地對(duì)自己說：“直到所有的燈都熄滅了也不停留�！�
高考優(yōu)秀作文2
如今的公眾傳媒對(duì)社會(huì)活動(dòng)的“反應(yīng)”速度是令人嘆為觀止的，例如6月8日結(jié)束的全國(guó)高考，6月10日的《贛州晚報(bào)》就將此次考試的試題及答案全部登載出來了！喜歡讀報(bào)的我將這些試題過了下目，便感到非常吃驚：除語(yǔ)文試卷或許能得些分之外，其余的數(shù)學(xué)、綜合、英語(yǔ)等試卷全部都只能考鵝蛋得0分��！我是1974年的高中畢業(yè)生，在校時(shí)的成績(jī)屬中上水平，每個(gè)學(xué)期都當(dāng)學(xué)習(xí)委員吶，怎么同樣是高中畢業(yè)應(yīng)試的題目就會(huì)那樣的陌生、那樣的一無所知呢？我以為，除卻時(shí)光流失學(xué)識(shí)“返還”給老師了之外，最主要的原因就是時(shí)代在發(fā)展，技術(shù)在更新，科學(xué)在進(jìn)步，知識(shí)在超越��！
感嘆之余，我聯(lián)想起前幾天看到的一個(gè)通過自學(xué)拿到了函授黨�！爱厴I(yè)證”的'同志，竟把原先所學(xué)過的書籍和有關(guān)教材束之高閣了，此君還“解脫”地說：“終于畢業(yè)了！”。這使我大為不解。誠(chéng)然，一個(gè)人，在某個(gè)專業(yè)的選修，或某個(gè)學(xué)府的深造，以及自己堅(jiān)持自學(xué)，都會(huì)有“畢業(yè)”的時(shí)候。但是，在治學(xué)的道路上，在追求知識(shí)的征途中，卻永遠(yuǎn)也沒有“畢業(yè)”的時(shí)候。學(xué)無止境，“學(xué)到老，做到老，還有三門沒學(xué)好”。這是農(nóng)村流傳的一句俗話，也是求學(xué)長(zhǎng)識(shí)的箴言。通過自學(xué)達(dá)到了某種程度，是件好事，但并不等于一生中為社會(huì)、為人生奮斗的一切知識(shí)都具備了啊。當(dāng)今學(xué)問，分門別類，廣闊無垠，況且科學(xué)技術(shù)在日益發(fā)展，知識(shí)也在不斷的更新和發(fā)展。如激光、集成電路、微積分等等，上世紀(jì)五十年代尚未普及推廣呢，現(xiàn)在已不僅是“家常便飯”而且更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)也來到了我們的日常生活中間。倘若我們刻苦一時(shí)，學(xué)的了一點(diǎn)知識(shí)，領(lǐng)取了一張“畢業(yè)文憑”，便沾沾自喜，自以為智囊充貫，自命不凡，不求長(zhǎng)進(jìn)，到頭來，肯定是要“落伍”的。
我國(guó)著名歷史學(xué)家蔡尚思，1905年生于福建德化一個(gè)塾師家庭。他愛好文史，20歲那年，看到上海報(bào)章載有清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院招生的消息，不為父強(qiáng)迫成婚所阻止，也不顧?quán)l(xiāng)人的勸告，獨(dú)自北上求學(xué)。他以同等學(xué)歷在北京大學(xué)自由聽課，并進(jìn)入孔教大學(xué)國(guó)學(xué)研究科、北京大學(xué)研究所，師從王國(guó)維先生。后又拜梁?jiǎn)⒊瑸閹�，開始專治思想史、學(xué)術(shù)史、文化史。一次在回答記者提問時(shí)說：“有人常問我是什么文化程度，我也填過不少如此之類的表格，其實(shí)我只是一個(gè)永不畢業(yè)的研究生而已，學(xué)海無涯，哪里會(huì)有‘畢業(yè)’的一天�。 睙o獨(dú)有偶，1985年5月6日，68歲的顧衍堃從工程師崗位退休，來到只開辦書法和繪畫兩門課的武漢市老年大學(xué)報(bào)名學(xué)習(xí)；21年后，老年大學(xué)已有了90多門課程，顧老仍留在這里學(xué)習(xí)著。他說：“再給我一個(gè)21年也學(xué)不完呀，我的目標(biāo)是‘永不畢業(yè)’。”
呵呵，“永不畢業(yè)”。讓我們以此共勉吧！
高考優(yōu)秀作文3
我們每個(gè)人都有自己的愿景，古人追求“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡;而現(xiàn)代人為追求地位、金錢、權(quán)勢(shì)，勾心斗角，明爭(zhēng)暗斗。是貪婪，是私欲吞噬了人們的心靈。不知不覺中，各種文明美德已離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。
在生活中，有些我們非常容易做到的事情，卻能給別人帶來很大的幫助。而有些人就非常的自私，他們不愿白白的出力氣，盡管是那些舉手之勞的小事。
前幾天晚上，我漫步在這座城市的街頭。夜晚，這里霓虹閃爍，來往的車輛和人們讓這個(gè)城市顯得分外熱鬧和繁華。這時(shí)，有一個(gè)清潔工來到了一位衣著華麗的女士面前，這位女士手中有一個(gè)綠茶瓶。其實(shí)當(dāng)時(shí)那位女士完全可以把手中的綠茶瓶遞給清潔工，這樣既可以減輕清潔工的勞累，又能拉近人與人之間的距離。可盡管清潔工就在她面前，她還是把瓶子扔在了地上。清潔工什么也沒說，只是艱難的`彎腰拾起，繼續(xù)向前走，尋找垃圾。看到這一幕，我非常的生氣，心想：要是那位女士面前站著的是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，他還敢亂扔垃圾嗎?欺軟怕硬!虛偽!再說了，把瓶子遞給清潔工，多么容易的事，舉手之勞嘛，還不干，她的這種做法應(yīng)該受到所有人的鄙視!
我不禁又想起了這樣一個(gè)故事：一個(gè)船主請(qǐng)油漆工給自家的船刷漆，油漆工在刷漆時(shí)發(fā)現(xiàn)船上有一個(gè)洞，便順便補(bǔ)上了，并且在取工錢時(shí)只取了刷漆的工錢。幾天后，船主拿著錢到油漆工家道謝。船主說:“這些錢是為了感激您把我家船補(bǔ)好的，請(qǐng)您務(wù)必收下�！庇推峁ふf：“這舉手之勞嘛，不要錢�！贝髡f：“我知道這只船上有洞，可我沒想到我的兒子駕這只船航海去了。我以為他回不來了，而如今他卻平安的回來了。為了報(bào)答您的救命之恩，這錢，請(qǐng)您一定收下�！庇推峁ま植贿^船主，也只好收下了。故事中的油漆工舉手之勞，與人為善，不見利忘義，船主知恩圖報(bào)，這兩者都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
前些天鄰居家掃地，順便將我們家門前也給掃干凈了。我笑著對(duì)她說：“謝謝啊!”她說：“謝什么啊，舉手之勞嘛!”為了感謝她，媽媽讓我給鄰居家送了些自己種的蔬菜。雖然都是些樸素的話語(yǔ)，不算華麗的禮物，但換來的，卻是那千金難買的真情。
愿我們每一個(gè)人都揭下那個(gè)冰冷的，罪惡的面具，用一個(gè)最真實(shí)的自己擁抱世界，并把手伸向圣水里，悔過。用雙手去幫助別人;去努力奮斗;去捕捉人間的真，善，美。一個(gè)人的價(jià)值不在于他索取什么，而在于他奉獻(xiàn)了什么。愿我們每個(gè)人都能學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，學(xué)會(huì)幫助別人，學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)，與人為善;愿船主和油漆工成為我們每一個(gè)人的縮影!
高考優(yōu)秀作文4
文明，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名詞。
“心生而言立，言立而文明”，古人認(rèn)為萬(wàn)物自有天地之道，人能夠靠自己的內(nèi)心去感知這個(gè)世界。
說到“文明”，作為中華民族文化的傳承人，問一問自己，我們是否問心無愧呢?人們常說：“中國(guó)是禮儀之邦，文明古國(guó)�！辈恢朗遣皇且矔�(huì)有人這樣理解：從前的中國(guó)人確實(shí)講文明，有著無與倫比的創(chuàng)造，然而如今，這一切只能借由我們炫耀祖先。如今有些人，口中有文明，心中“空蕩蕩”�！皞鬟f文明是大人的事，我們還小呢……”小朋友天真地說。卻殊不知，文明就在我們身邊......
孔子曾說：“不學(xué)禮，無以立”，一說起“愛護(hù)公物”，也許有人會(huì)認(rèn)為這是老生常談。類似“愛護(hù)公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護(hù)公物，人人有責(zé)”這樣的口號(hào)恐怕連幼兒園的小朋友也能說上幾條。然而，我們是否去做了，是否行動(dòng)了?
類似這樣的報(bào)道相信大家都聽說過，美國(guó)是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些關(guān)于文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，例如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?記者問到當(dāng)?shù)氐墓芾砣藛T，回答說：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客�！币晃怀鰢�(guó)考察的中學(xué)校長(zhǎng)回國(guó)后語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥”。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們從小就懂得文明，總覺得人要有多么宏大的心靈，其實(shí)不是，文明禮儀就在你心靈深處，不需學(xué)習(xí)，也許只是一瞬間。有時(shí)候，一句話，一種手勢(shì)，一個(gè)微笑，一份等待，一聲問候，一把雨傘，就可以溫暖許多人;還有時(shí)候，一張紙的厚度，一米的距離，一分鐘的時(shí)間，就可以讓文明在我們的`身邊閃爍。只要社會(huì)上下每一個(gè)人都有一顆功德之心，一顆純潔的心，就能浮現(xiàn)出一個(gè)溫馨的生活氛圍，一個(gè)文明的社會(huì)。
代表中華民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西還有很多很多。然而，最基本的問題是“我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒?”每當(dāng)我們播下一個(gè)動(dòng)作，都會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，會(huì)收獲一個(gè)品格。每個(gè)人邁出一小步就會(huì)使社會(huì)邁出一大步，文明的力量是偉大的，它能匯聚所有人的熱情，像火炬一樣在每個(gè)人的手中傳遞。文明會(huì)在我們生活中不經(jīng)意地流露著，就在我們心中，它需要我們用內(nèi)心去挖掘、去領(lǐng)悟。
高考優(yōu)秀作文5
1.魯迅先生說：天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會(huì)、與他人的合作，勢(shì)必會(huì)鬧得人仰馬翻。真正有頭腦的人會(huì)懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理論合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在知識(shí)的海洋里和諧奮進(jìn)。(《談合作》)
2.你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對(duì)答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬;你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受風(fēng)蕭蕭兮易水寒的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下斜風(fēng)細(xì)雨不須歸的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。
3.古往今來，誠(chéng)信便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊。誠(chéng)信，誠(chéng)總是作為君子最重要的'美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠(chéng)治國(guó)，諸侯以誠(chéng)得士的故事。信陵君正因誠(chéng)信，打動(dòng)了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠(chéng)信兩肋插刀的豪情，更被寫進(jìn)才子名著，感動(dòng)著千百萬(wàn)讀書人。
誠(chéng)信是對(duì)別人的尊重，是對(duì)過去的肯定，更是對(duì)未來的承諾，背上誠(chéng)信，我們便會(huì)感到一種責(zé)任感，那是對(duì)自己的要求。誠(chéng)信是一只背囊，背上它，我們便勢(shì)必要面對(duì)一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能�？烧\(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠(chéng)信》)
4.有了它，才有了君子一言，駟馬難追的承諾，才有了五關(guān)之前赤兔胭脂獸的一騎絕塵，才有了三分天下有其一能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來的日升昌，才將分號(hào)開遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)
高考優(yōu)秀作文6
窗外，夜無聲地黑盡蒼穹;窗內(nèi)，墻上那古老的鐘擺不停地晃動(dòng)，仿佛一把不知疲倦的勺子，從心里，掏出那遠(yuǎn)去的時(shí)光。
張大了那雙空洞的雙眼，想從那些畫面上找出一絲她偽裝的破綻，卻仿佛又只有那些嚴(yán)厲的責(zé)罵和決然的背影。晶瑩的淚珠從茹夢(mèng)的眼眶中滾落，三年的誤解也如夢(mèng)般摔得粉碎。
當(dāng)茹夢(mèng)被逼著裹上大大的圍裙去做無邊的家務(wù)時(shí)，茹夢(mèng)只是一個(gè)剛剛邁向青澀的女孩。曾經(jīng)，她從來不讓夢(mèng)受一丁點(diǎn)委屈;曾經(jīng)，當(dāng)窗外的山坡上開滿野菊，茹夢(mèng)就雀躍地跟在她身后，采一籃野菊曬干，再密密地縫進(jìn)枕頭，那香就甜甜地飄進(jìn)茹夢(mèng)的夢(mèng)里，那夢(mèng)擠滿了兒時(shí)所有的快樂和幸福。但，這一切都變了，在那次體檢之后，她就像變了一個(gè)人。
茹夢(mèng)用紅腫的小手洗著碗，刺骨的涼水順著手指瞬間冰凍了整顆心臟。看著窗外那條熟悉的馬路，茹夢(mèng)突然地就感覺到她不再愛自己，心里長(zhǎng)出小小的'怨恨。窗外，黑盡蒼穹的長(zhǎng)夜。
收起回憶，茹夢(mèng)小心翼翼地端一碗剛煮好的湯。轉(zhuǎn)身，撞到剛好進(jìn)屋的她。頃刻間，那湯火似的鋪在茹夢(mèng)那嬌嫩的手上，瞬間紅了一大片。眼中似乎流過一絲驚訝的閃光，可轉(zhuǎn)瞬間責(zé)備的話語(yǔ)便重重地向她砸來，擊碎了茹夢(mèng)對(duì)她的最后一絲幻想。茹夢(mèng)死死地咬著嘴唇，在原地愣了好久、好久……好像無法從飄滿菊香的夢(mèng)中醒來，茹夢(mèng)開始恨她。
誤解有時(shí)就像一扇虛掩的門，只要你有勇氣去推開，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)令人心疼的秘密。
就在，就在茹夢(mèng)快要從記憶中把她抹去時(shí)，她去了那個(gè)叫做家的地方――天堂。剛聽到這個(gè)消息時(shí)茹夢(mèng)真的沒有傷心，只是有種莫名的恐慌。
窗外，無涯的黑暗;窗外，依舊是那條熟悉的舊軌。
狹長(zhǎng)的軌道邊，馨香的野菊躺滿山坡，她在茹夢(mèng)的眼前浮現(xiàn)，手里那張泛黃的遺書暈開圈圈淚漬……
“給我最愛的女兒……從媽媽知道再也不能為你遮風(fēng)擋雨，我問自己女兒怎么辦?她還那么小，那么單純，沒有媽媽的庇護(hù)她被欺負(fù)怎么辦?我要教會(huì)女兒，以后沒有媽媽的日子要學(xué)會(huì)照顧自己，要依靠自己……
女兒，媽媽在天堂繼續(xù)愛你�！�
茹夢(mèng)把頭埋進(jìn)臂彎，原來自己把她誤會(huì)得那么深。曾經(jīng)有過的怨恨，都被時(shí)間打磨得一片模糊，那種比怨恨更深的東西卻到現(xiàn)在都消失不掉。
眼前又浮現(xiàn)出窗外那片野菊海，茹夢(mèng)仿佛又聽到自己沖她甜甜地喊：“媽媽，我又摘到一朵大的�！逼谂嗡駜簳r(shí)那樣，笑著告訴自己：“真香!”
窗依然，夢(mèng)依舊，人不再!
高考優(yōu)秀作文7
記著自己永遠(yuǎn)都是那顆太陽(yáng)，你發(fā)出的光不僅照熱你，也照熱別人�！}記
想念的佳佳：
你好！我已于昨日收到了你的信，也收到了不愉快。今天外面的陽(yáng)光很好，我正坐在書桌前給你寫信，信紙上被灑一大片陽(yáng)光，但愿這一片陽(yáng)光也能照到你那里，讓你的心情也享受這片燦爛，給我給個(gè)笑臉吧。
我拿著你的照片，看不到你昔日的活潑、自信，有的只是憂郁與不滿。為什么讓自己不快樂呢？不就是成績(jī)被拉下來了嘛！我最近也老想起你，想起我們?cè)谀莻�(gè)山村小學(xué)里上學(xué)的日子。那時(shí)多好啊，我們的心靈都純潔得像水晶。記的那次第二次考試我比第一次高了５分，你興高采烈地從山上采來一把野花交給我，說我進(jìn)步了就該祝賀，而你的確比第一次低了幾分，于是我也回贈(zèng)你一把野花，告訴你我們一起努力，那時(shí)多好啊，那時(shí)我們的眼睛里都滿滿的溢著真誠(chéng)。
后來你爸爸要帶你去城里，我雖然非常非常留戀你，但我還是笑著跟你說再見。我希望你在城里接受到好的教育，將來考個(gè)好大學(xué)。可是……你怎么會(huì)在心里容不下別人的優(yōu)秀呢？難道是城里激烈的競(jìng)爭(zhēng)改變了你的善良嗎？你明明覺得麗麗那件和你一模一樣的新裙子穿在她身上很漂亮，可你卻對(duì)別人說她看起來像巫婆。你美，這無可否認(rèn)，為什么你故意不去看別人的美。還有那次考試，曉軒的英語(yǔ)比你高了２０分，你就偷偷撕了人家的試卷。佳佳這樣是不是很累，你的優(yōu)秀也是我的榜樣，可是如果全世界就你一個(gè)優(yōu)秀的人，那社會(huì)還怎么進(jìn)步。佳佳，在欣賞自己的同時(shí)，千萬(wàn)別把別人拒之門外，不然他們也會(huì)排斥你，知道嗎？是不是很奇怪我是怎么知道這些的。是你爸爸給我說的，因?yàn)樗蚕Ｍ?女兒真正優(yōu)秀起來。
“人無完人”這句話相信你也很熟，別人的優(yōu)點(diǎn)或許就是你的缺點(diǎn)，看得見別人，接納別人，欣賞別人，贊賞別人，對(duì)自己也是一種提高啊。
好了，佳佳，我不許你再傷心、難過。想想我們以前的無憂無慮，我們的共勉誓言，把你身邊的人也當(dāng)作你的摯友———我一樣對(duì)待，把以前發(fā)生過的不快樂的事情當(dāng)作一個(gè)噩夢(mèng)，在天亮的時(shí)候，在你開始新的一天的時(shí)候，對(duì)它們說晚安，讓它們永遠(yuǎn)睡去。
記著自己永遠(yuǎn)都是那顆太陽(yáng)，你出現(xiàn)的時(shí)候，你不僅透過云層看見自己，也看見人們，人們也一樣看見你。
你的好友
年月日
高考優(yōu)秀作文8
記憶是歲月的巖石，任由時(shí)間的風(fēng)雨侵蝕。然而時(shí)間流駛，世界歷經(jīng)滄海桑田，海底的游魚成為化石，高山上的巖石化為塵埃，記憶卻不曾風(fēng)化，仍堅(jiān)立在我的腦海中。
光陰荏苒，我已經(jīng)離開故土五十年了。時(shí)間并未使記憶中的畫面褪色，反而使他們成為一幅幅老照片，永遠(yuǎn)在記憶的相框中，呼喚我回到過去。
而立之年踏上去國(guó)的渡輪，當(dāng)耳邊響起海浪拍打船舷的聲音，當(dāng)祖國(guó)的海岸線漸漸離我遠(yuǎn)去，我知道，我與我的祖國(guó)，我的故鄉(xiāng)，我的親人說了再見。
幾十年在外打拼，創(chuàng)下一番事業(yè)。本以為，在海外有了家庭，有了事業(yè)，就可以在外扎下根來。但是時(shí)間流逝，記憶中的畫面一次次出現(xiàn)在我的夢(mèng)中，醒來時(shí)，淚水已濡濕枕頭……
還記得孩童時(shí)，故鄉(xiāng)那座江南的小鎮(zhèn)上，春天時(shí)，燕子銜泥筑巢，門前的流水又泛起綠波；夏天時(shí)，烏蓬船蕩開一河的'日影，緩緩向前劃去；秋天里，桂花飄香，看著父親開啟桂樹下的一壇女兒紅，送姐姐上了花轎；冬天里，少有的細(xì)碎的雪花飄下來，蒸年糕，貼春聯(lián)，放鞭炮……
還記得少年時(shí)，北上求學(xué)。臨行的夜里，母親在昏黃的燈光下，為我縫棉被，以抵御北方冬天的嚴(yán)寒，更抵御沒有父母的日子里心的嚴(yán)寒。一路上奔波輾轉(zhuǎn)，沉重的行李壓彎了父親的腰，颯颯的秋風(fēng)吹亂了父親花白的頭發(fā)。最后看著父親踏上歸鄉(xiāng)的火車，看著那個(gè)蹣跚的背影，我獨(dú)自站在異地他鄉(xiāng)，淚流滿面……
還記得青年時(shí)，風(fēng)華正茂，立志走遍祖國(guó)的河山。到過冬天的松花江畔，白雪覆蓋江面，霧凇掛滿枝頭，好一個(gè)銀裝素裹、分外妖嬈的世界；到過黃河的壺口，滾滾的黃河水奔騰而下，濁浪滔天，驚濤怒吼；到過泰山的頂峰，一路觀賞古人留下的碑文石刻，仿佛耳邊吹過古時(shí)的清風(fēng)，泰山頂上看到紅日噴薄而出，驚詫于自然的神奇……
五十年過去了，故鄉(xiāng)的老屋上的燕巢早已不見，門前的流水也早已改道；昔日的紅妝女兒已是滿頭白發(fā)，而父母早已作古；祖國(guó)山河依舊壯美，我蹣跚的腳步卻再也無法帶我踏過山山水水……時(shí)間就這樣改變著現(xiàn)實(shí)，但我的記憶卻堅(jiān)如磐石，不被時(shí)間風(fēng)化。一如我的鄉(xiāng)音，至今不改。我的眼睛花了，耳朵聾了，但記憶中小橋流水的畫面反而愈加清晰，記憶中黃河怒吼的聲音反而愈加響亮。
我終于明白，時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化，是因?yàn)樾闹械泥l(xiāng)情不會(huì)隨時(shí)間風(fēng)化。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記故園的山川草木，因?yàn)槲揖褪枪蕡@的一棵草，出生時(shí)，就已經(jīng)在那里扎下了根。
高考優(yōu)秀作文9
一個(gè)人從出發(fā)地到目的地，工具、方式林林總總，旅途風(fēng)景因人而異，人人都披一身晶瑩的露珠到達(dá)終點(diǎn)。到了目的地，不會(huì)再有人關(guān)心你搭乘的飛機(jī)、火車、汽車還是徒步來的。一切工具和方式都會(huì)成為浮云。100分，98分，是乘飛機(jī)頭等艙的；55分，61分是乘老式火車的。眩目的分?jǐn)?shù)如美麗的露珠，朝露日晞，煙消云散。過度執(zhí)著于分?jǐn)?shù)，固然會(huì)讓許多“學(xué)霸”與家長(zhǎng)們神采飛揚(yáng)一時(shí)，但同樣會(huì)埋沒許多天才，更會(huì)讓青春的獨(dú)立人格受到莫名的挫傷。
命題的深淺、考生的身心狀態(tài)，都有可能造成造成分?jǐn)?shù)從100分降到98分，這能說明什么問題呢？成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生和家長(zhǎng)，何不抖落這兩分的`包袱，丟掉滿分的美麗累贅，投身于更廣大的學(xué)問、嘗試之中？青春有無數(shù)種可能，不要被兩分迷住了雙眼，一葉障目不見泰山。
所有創(chuàng)意，都是起于己心，驗(yàn)于社會(huì)，過程漫長(zhǎng)。從來沒有哪種創(chuàng)造能夠完整地完成于考場(chǎng)，由分?jǐn)?shù)來肯定或否定。有些事，有些選擇，不在于別人喝彩，只在自己盡展天性和才華即可。詩(shī)三百，大多是脫口而出的的性情之作，不是為百分而寫。蘋果、大疆，生物工程、信息工程，都可以視為各個(gè)領(lǐng)域的詩(shī)和歌，命運(yùn)在我手，創(chuàng)意在我心，胸有塊壘，不吐不快；腹有創(chuàng)意，何不率性一試？為何一定要用今日的滿分去贏得一吻之贊？又為明日一巴掌埋下委屈的種子？100分-98分，55 分-61分，進(jìn)步與退步的空間是多么狹小啊。而天空、心靈是那么的廣大，青春心靈的創(chuàng)造涌動(dòng)又是那么強(qiáng)烈！
何不讓叛逆從藐視100分開始，從自主學(xué)習(xí)、自我鑒定開始呢？
人生漫長(zhǎng)，青春短暫，莘莘學(xué)子當(dāng)不以低分為負(fù)擔(dān)，不以高分為終極目標(biāo)，不懼百戰(zhàn)，有特色葆本色，考場(chǎng)賽場(chǎng)，社團(tuán)作業(yè)，一古腦兒地展開，不局限于中學(xué)這一階段，茍如是，或許你的考試成績(jī)沒有滿分，你的創(chuàng)意草色遙看近卻無，未成盛春，但有盎然綠意就好，根須漸長(zhǎng)即是成功，草長(zhǎng)鶯飛，指日可待。
學(xué)業(yè)不難，誤在唯分?jǐn)?shù)；成功不難，誤在不認(rèn)識(shí)自己，不敢大膽走自己的路；創(chuàng)新不難，唯在不能堅(jiān)持。徐悲鴻先生有座右銘曰：獨(dú)持己見，一意孤行。就是強(qiáng)調(diào)青春要不從流俗媚態(tài)，不懼眾口鑠金，不求一時(shí)風(fēng)光，敢于潮頭立身。只有先認(rèn)識(shí)自己，才能大膽發(fā)展自己，進(jìn)而發(fā)揮自己。55分，的確不多，但青春豈能為幾張?jiān)嚲硭螅?00分，看上去很美，但過度的贊揚(yáng)，會(huì)嚴(yán)重壓抑優(yōu)秀者的自由發(fā)揮；苛刻地要求次次考試滿分，更會(huì)殺死優(yōu)秀者的個(gè)性、天性發(fā)展。
少年心事當(dāng)拏云，不為兩分獨(dú)嗚呃。既然青春有五彩，何不任性揚(yáng)真情？青春的臉龐，不應(yīng)該僅僅存有因分?jǐn)?shù)而獲得的熱吻痕或巴掌印，若舍棄兩分，能換得青春的自主發(fā)展，我愿意。
高考優(yōu)秀作文10
獵豹在草原上飛馳，雖然只能持續(xù)幾十秒，但它將速度發(fā)揮到極致，獵物依然手到擒來；梨花綻放于枝頭，雖然沒有鮮艷的色彩，沁人的芬芳，但它將的營(yíng)養(yǎng)用來豐盈甘甜的果實(shí)，依然被人們大加贊賞。
世間萬(wàn)物都不會(huì)完美無缺，每個(gè)生靈都有自己獨(dú)特的天賦，讓兔子、松鼠學(xué)習(xí)游泳，未免有些強(qiáng)人所難。試問鴨子教練：經(jīng)過汗水的付出，你是否也可以比兔子跑得更快呢？
所以，我們應(yīng)該做的是將自己的長(zhǎng)處發(fā)揮到極致，而不是每天在“人無完人”的感嘆中虛度光陰。只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能取得成功。
古有著名的田忌賽馬的故事。試想，如果田忌執(zhí)意用自己略遜一籌的馬按順序和對(duì)方的快馬、中馬、駑馬比拼，結(jié)果必然是三戰(zhàn)皆負(fù)。正是由于田忌接受了孫臏的建議，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，規(guī)避劣勢(shì)，才成就了歷史上這一以智取勝的佳話。
再看中國(guó)古代的文人墨客，凡是名垂千古之人，大抵都是能將自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大化的人。
采菊東籬下的陶潛，上任不足百天即毅然辭官歸隱，因?yàn)樗吹阶约簾o法立足于封建官場(chǎng)。與其在名利的泥潭中受苦，不如過自己想要的生活。由此，才成就了艷麗的'南山菊，美好的桃花源。
行吟西子湖畔的東坡，在身處宮廷斗爭(zhēng)之時(shí)，自請(qǐng)外調(diào)杭州，因?yàn)樗吹阶约簾o法在這險(xiǎn)惡的朝堂中自保。由此，在那人間的天堂，有了無數(shù)著名的詩(shī)章，有了澤被后世的蘇堤，有了與民同樂的佳話。
韓愈在《師說》中強(qiáng)調(diào)“術(shù)業(yè)有專攻”，我們則應(yīng)懷著“天生我材必有用”的信念，去找尋自己生命中的閃光點(diǎn)。
魯迅棄醫(yī)從文，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己有更大的力量用文字將沉睡的國(guó)民喚醒；劉翔由跳高改行跨欄，是因?yàn)樗私?10米欄前才有更廣闊的明天。
當(dāng)然，揚(yáng)長(zhǎng)避短絕不意味著我們可以完全不顧自己的缺點(diǎn)而一味炫耀自己的特長(zhǎng)，歷史上恃才傲物的晁錯(cuò)，一味猖狂的阮籍已經(jīng)給我們留下了最好的教訓(xùn)。我們應(yīng)該保證自己的弱點(diǎn)不至于阻礙通往成功的道路，將最短的那塊木板修得更加牢靠，我們?nèi)松哪就安趴梢猿休d的養(yǎng)分。
揚(yáng)帆起航，讓我們找到最佳的風(fēng)向；揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓我們的靈魂在邁向成功時(shí)熠熠生輝。
這是一篇中規(guī)中矩的議論文，文章開篇以獵豹、梨花為例，說明世間萬(wàn)物都各有所長(zhǎng)，應(yīng)將其所長(zhǎng)發(fā)揮到極致，盡情展示生命的華彩。寫論述性的文字時(shí)用形象化的語(yǔ)言打造開頭，不僅一掃枯燥議論、令人望而生厭的程式，而且收到了高屋建瓴、統(tǒng)攝全篇、引人入勝的效果。文章語(yǔ)言生動(dòng)，遣詞造句富有文采，古今例子信手拈來，語(yǔ)言流暢自然，有著很強(qiáng)的感染力。特別是在重點(diǎn)論述“揚(yáng)長(zhǎng)避短”的同時(shí)，結(jié)尾不忘辯證分析，這就使文章邏輯更嚴(yán)密，論述更深刻。
高考優(yōu)秀作文11
1.人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。
每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動(dòng)著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。
這就是桑提亞斯海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。
2.第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動(dòng)。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個(gè)印象便是直，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長(zhǎng)的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅(jiān)毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉，第一個(gè)感受就是韌。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災(zāi)，也能盡快恢復(fù)。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的`紅棉花，絢麗如霞。
3.蘇軾在千年以前就曾說過、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
莎士比亞的研究者們也說過、一千個(gè)人的眼里有一千個(gè)哈姆雷特。也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評(píng)價(jià)《紅縷夢(mèng)》時(shí)，也曾經(jīng)說道學(xué)家看見的是淫，文人才子們看到的是情。
4.同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅;杜牧卻低吟東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
同是誰(shuí)解其中味的《紅樓夢(mèng)》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身……
5.風(fēng)是春使。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。柔柳輕舞，搖動(dòng)細(xì)細(xì)的柳葉，漾出春的綠意。是誰(shuí)把春帶到這里?作者隨即指出、是那剪刀似的二月春風(fēng)。
風(fēng)是綿綿深情。柳永詞中、便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?把一腔的相思、無奈與寂寞賦予一詞，千種風(fēng)情，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、你是風(fēng)兒我是沙，纏纏綿綿到天涯……這句歌詞不乏現(xiàn)代都市的摩登感，把深濃之情以一風(fēng)字盡傳無余。
6.王維，少有詩(shī)才，17歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩(shī)篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山林，他的詩(shī)的偉大成熟從此開始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽著他的琴聲，感受著他的淡泊寧?kù)o。明月松間照，清泉石上流使你迷入他的境界，流連忘返�？丈讲灰娙�，但聞人語(yǔ)響引出了多少詩(shī)詞佳話。詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)雕刻出他的詩(shī)佛的稱號(hào)。
高考優(yōu)秀作文12
心中若未真正種下善的半畝花田，所謂的禮貌不過是瑟瑟秋風(fēng)里搖搖欲墜的枯樹�！}記
游客所在意的是：玻璃杯的價(jià)值+是否讓主人得知+垃圾是否處理。
老人所在意的是：玻璃碎屑是否妥善處理=是否會(huì)讓他人受傷。
從這個(gè)故事中，我們看到的是兩種態(tài)度，兩種想法，兩種價(jià)值觀。從常理上看，游客所做的似乎沒錯(cuò)。我們中的大多數(shù)在別人家里打碎了杯子或花瓶，處理的步驟大概也會(huì)是這樣，因?yàn)檫@樣做至少稱得上禮貌。
可這樣的禮貌卻罔顧了一份對(duì)他人的.關(guān)心。而我們真正需要的不是這些表面的程序、步驟，而是發(fā)自內(nèi)心的善良。
為何要關(guān)心他人?縱觀人類歷史，關(guān)心是一種拋卻利益的珍貴付出。而現(xiàn)在，這份珍貴卻在漸漸消失。
關(guān)懷他人，于自己是有益的。孟子有云：“愛人者，人恒愛之�！痹�(jīng)讀到一個(gè)故事，美國(guó)得克薩斯州的一名男子因汽車拋錨被困郊外時(shí)受到一個(gè)人幫助，那人不求回報(bào)卻讓他繼續(xù)傳遞這份愛心。于是他便一直踐行著幫助他人的人生準(zhǔn)則，并讓他幫助的人繼續(xù)傳承這份愛心。多年后他遭遇洪水，一少年冒死救了他，并對(duì)他說：“我不需要你的回報(bào)，但你要將這份愛心傳承下去……”此時(shí)男子早已熱淚盈眶。關(guān)懷他人，雖然需要付出，還可能會(huì)惹上麻煩，甚至犧牲生命，但這樣的道德接力棒若一直傳遞下去，我相信最終受益的仍是我們自己。
關(guān)懷他人，于社會(huì)亦有益。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人的努力。國(guó)民素質(zhì)之所以還有待提高，其根源是很多人沒有一顆設(shè)身處地為他人著想的心。如三毛所說，我們并不是刻意抹黑國(guó)人，但部分人的有些行為真讓我們寒心。若心中有他人，便不會(huì)在公眾場(chǎng)所大吵大鬧，影響他人用餐或休息;若心中有他人，便不會(huì)出現(xiàn)摔倒老人無人扶起，或者老人訛詐好心人的現(xiàn)象;若心中有他人，便不會(huì)有亂插隊(duì)、賣假藥假酒等事件頻頻發(fā)生。
若關(guān)懷，花便開。開放的是淺紫的道德、天藍(lán)的素質(zhì)、粉紅的善良……我們要的，不是所謂的客套禮貌，而是發(fā)自肺腑地在心中裝下他人。如果心中只有自己，我們的心就會(huì)很小;當(dāng)嘗試著關(guān)懷他人，我們的心就會(huì)變得很大，大到可以裝下很多美好。
我想在城市的鋼筋水泥里種下關(guān)心他人的種子，因?yàn)榭傆幸惶焖荛_出絢爛的花朵。那樣，我們就能看到最美最美的自己，最美最美的世界。
高考優(yōu)秀作文13
古希臘特爾斐神廟上鐫有一句箴言：“認(rèn)識(shí)你自己！”歲月流轉(zhuǎn)，我們總會(huì)有這樣的反問：“你真的認(rèn)識(shí)自己了嗎？你真的洞悉明白斑斕世界的波折了嗎？”我的回答如尼采所言：“離每個(gè)人最遠(yuǎn)的，就是他自己�！闭J(rèn)知視角的大量缺失，思維深度的淺表弱化，問題探究的淺嘗輒止，甚至缺少思辨的勇氣，讓我們跟這個(gè)世界日益陌生。這一切，源于思辨力的不足，源于思考勇氣的匱乏，這一點(diǎn)恰恰是國(guó)人思維上的弱點(diǎn)。而思辨力的荒蕪不僅是中國(guó)教育的軟肋，更是學(xué)生精神成長(zhǎng)中不可忽視的暗殤。
多年參加高考作文閱卷，觸目可及的大量應(yīng)試作文讓筆者困頓、彷徨。十七八歲的高中生，正值風(fēng)華正茂、揮斥方道之時(shí)，卻將錦瑟年華涂上灰色，讓思辨的翅膀綁上鉛塊。他們不愿打開年輕的心扉，假大空地亦步亦趨，沉浸于標(biāo)簽式的生吞活剝、口號(hào)式的大干怏上、不辨是非的僵硬熱情、毫無原則的英豪闊達(dá)。那些本該靈動(dòng)的青春文章被抽千了思想的血色，變成了一根根千枯的草木，而不是一棵棵能思維的蘆葦。
當(dāng)看到那些考場(chǎng)文章中泛濫起莫名其妙的情感，流淌著無病呻吟的憂傷，灑落一地感動(dòng)的淚水，作為閱卷者和為師者，筆者的內(nèi)心充滿了巨大的自責(zé)與追問。這是教育的悲劇，也是作文寫作的悲哀。作為語(yǔ)文老師，責(zé)任自是不可脫卸。在年復(fù)一年的作文教學(xué)中，重復(fù)地帶領(lǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單地仰望偉大、膜拜高尚，隨意地襯托優(yōu)秀、淡漠凡常，堅(jiān)決地唾棄丑惡、反對(duì)落后。但是，如此看待問題的標(biāo)準(zhǔn)是什么、這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)合適嗎、學(xué)生理解了嗎，卻被拋擲一邊。長(zhǎng)期傳聲筒式的作文套路訓(xùn)練，學(xué)生已經(jīng)麻木，習(xí)慣于復(fù)制粘貼，堆砌越來越多的思想次品， “讓自己的思想成為別人的跑馬場(chǎng)”，與思辨力漸行漸遠(yuǎn)。
高考作文不能徜徉于鶯歌燕舞里裹足不前，要直面復(fù)雜的人生與多樣的社會(huì)，讓學(xué)生經(jīng)歷思辨的淬火，掌握駕馭思維的各種方法。從命題到寫作，高考作文和日常教學(xué)，要努力追求思辨的力量，這既是對(duì)這個(gè)年齡段學(xué)生的思維要求，也是世界作文寫作的潮流。語(yǔ)文教師要致力于開發(fā)學(xué)生思辨力發(fā)展的`良方，讓學(xué)生在寫作中自覺而嫻熟地稽古揆今、探幽發(fā)微，辯證地、理性地看待自我、社會(huì)與歷史。這是一個(gè)號(hào)角，也是一種導(dǎo)向，更是我們引領(lǐng)學(xué)生朝向未來的最真實(shí)的人生姿態(tài)。
思辨力是一束煙火，點(diǎn)亮灰暗的夜空，洞燭孱弱的人生。它并非是可有可無的，而是學(xué)生成長(zhǎng)中必不可少的基因。
而每一篇有思想、有力量的文字，都是一燭真誠(chéng)的火苗，照亮的絕不僅僅是考場(chǎng)上的那一頁(yè)稿紙，更有我們與時(shí)代的小靈空間。高考作文，呼喚溯回思辨力的濫觴！
高考優(yōu)秀作文14
神州五千載，偉大的中華民族從未低下她那高傲的頭顱。
――題記
2008年5月12日14時(shí)28分，四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級(jí)特大地震，震驚全國(guó)，驚悚世界！災(zāi)難如同泰山壓頂，重重的砸在了中華民族的脊背上，但是，中華民族有泰山壓頂不彎腰的氣概，她，忍著劇痛，在廢墟之中挺起了身軀。
在堪比黃金的72小時(shí)內(nèi)，66歲的溫總理，輾轉(zhuǎn)9次視察7地災(zāi)情，召開6次國(guó)務(wù)院抗震救災(zāi)指揮部會(huì)議。多少時(shí)間，他都奔波在最危險(xiǎn)的地方；多少次，他向遇難者遺體鞠躬。一位年逾七旬的老人，在天災(zāi)降臨時(shí)用他的行動(dòng)向我們?cè)忈屩叭嗣竦男猩哂谝磺小�。于是他這樣做了，他在廢墟上穿行，他含淚告訴被困的孩子一定要堅(jiān)強(qiáng)，他用粉筆有力地寫下“多難興邦”。
這就是我們可親的總理，我們共和國(guó)的脊梁，有他在，中華不屈。
廢墟堆上，我們的.戰(zhàn)士與死神賽跑，為了多救一條生命，他跪下哀求；茫茫高空中，我們的戰(zhàn)士寫下遺書，縱身一跳，消失在了視野之中；幾百人，幾十個(gè)小時(shí)，盯著一個(gè)方向，只為挽救一條生命，焦急，拼命地挖……
這就是我們可愛的戰(zhàn)士，我們中華民族的脊梁，有他們?cè)�，中華不屈。
一根橫梁，一方講臺(tái)，一位教師，因?yàn)楦蕿槿藥�，所以用自己的生命守護(hù)自己的學(xué)生；左手，右手，奔跑，身軀化為一座雕塑――個(gè)老師，緊緊拉這兩個(gè)年幼的孩子，想帶他們出去。所有這些，沒有為什么，只因?yàn)樗麄兪菍W(xué)生的老師，學(xué)生的寄托。
這就是我們可敬的老師，我們永遠(yuǎn)的園丁，有他們?cè)�，花開不敗，中華不屈。
擔(dān)架上，一個(gè)滿身傷痕的小男孩莊嚴(yán)地向警察叔叔敬禮；廢墟下，一個(gè)滿身灰塵的小女孩打著手電筒看書。地震使房屋垮塌，埋葬了他的身軀，但沒有埋葬他的手臂，因?yàn)檫@只手緊緊攥著一支筆！
這就是我們可贊的學(xué)生，我們中國(guó)的希望，有他們?cè)�，希望不滅，中華不屈。
還有，災(zāi)區(qū)里，幸存者不斷創(chuàng)造生命的奇跡；華夏大地上，炎黃子孫緊緊的凝聚在一起；神州之外，關(guān)愛如同潮水涌來……有這些，我們就什么都不怕，我們就有理由，有信心高呼中華不屈！
災(zāi)難奪去了我們很多很多，甚至數(shù)以萬(wàn)計(jì)鮮活的生命，和是我們的心靈卻受到了震顫，我們的心凝結(jié)在了一起。災(zāi)難凝聚人心，那是因?yàn)橹腥A不屈，中國(guó)人不屈！
災(zāi)難終將過去，而我們則攜著滿腔的感動(dòng)，肩負(fù)著巨大的使命，堅(jiān)定地走下去！
因?yàn)楱D―中華不屈，中國(guó)人不屈！
高考優(yōu)秀作文15
所謂“無規(guī)矩不成方圓”。這個(gè)圓使我想到了循規(guī)蹈矩、穩(wěn)定、規(guī)范。有人認(rèn)為這樣就是死板，由于偏愛后一個(gè)圓形，認(rèn)為這才是個(gè)性的張揚(yáng)。
什么是個(gè)性的張揚(yáng)呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個(gè)性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個(gè)性；凡高的《向日葵》又是另外一種個(gè)性……其實(shí)，個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解……我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會(huì)的進(jìn)步。然而，時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時(shí)尚”；一個(gè)“酷”的表情，一個(gè)“炫”的姿態(tài)，這些在我個(gè)人看來，并不是個(gè)性的張揚(yáng)，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個(gè)人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個(gè)墨鏡，擺出一臉的“個(gè)性”，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圓形，達(dá)成了共性。
一味盲目地去模仿別人，便會(huì)失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實(shí)社會(huì)大舞臺(tái)上本來就是豐富多彩的'。何必要窮根究底，去爭(zhēng)論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個(gè)多元豐富的社會(huì)大舞臺(tái)的嗎？所以，我們所提倡的“個(gè)性張揚(yáng)”必須是針對(duì)自我的內(nèi)在和潛能，只有真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)地秀出自我，張揚(yáng)個(gè)性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺(tái)上。 然而，單單主張“個(gè)性張揚(yáng)”是不夠的。個(gè)性的張揚(yáng)又必須受“圓”這個(gè)道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長(zhǎng)發(fā)，這其實(shí)是對(duì)張揚(yáng)個(gè)性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。
學(xué)校之所以制止，是因?yàn)檫@樣“個(gè)性的張揚(yáng)”是不符合“高中生的個(gè)性”的。所以，個(gè)性還必須符合特定的時(shí)代、背景，而這便要受到“圓”這個(gè)規(guī)矩的限制了。當(dāng)然，“圓”的制約還應(yīng)當(dāng)合情合理，賦予“人性”；有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時(shí)代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣，個(gè)性的張揚(yáng)才得以理解，得以支持。只有這樣，社會(huì)大舞臺(tái)才得以發(fā)光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！ 風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽(yáng)光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……
那么朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過，又該留下點(diǎn)什么呢？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢(mèng)的足跡；我們就當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚(yáng)，我們應(yīng)當(dāng)留下無悔的演繹和星光的燦爛！
【高考優(yōu)秀作文】相關(guān)文章：
高考的優(yōu)秀作文02-21
高考優(yōu)秀作文02-21
高考優(yōu)秀作文11-21
高考?xì)v年優(yōu)秀作文11-29
優(yōu)秀高考作文11-04
高考優(yōu)秀作文開頭05-25
【推薦】高考優(yōu)秀作文05-01
高考優(yōu)秀作文【推薦】05-01