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底色優(yōu)秀作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編整理的底色優(yōu)秀作文,希望能夠幫助到大家。
底色優(yōu)秀作文1
人們常說,人的一生就像是一張白紙,純潔而無瑕。但,人生的底色不應(yīng)只是單調(diào)的白,而應(yīng)更加絢麗,如同四季一般多姿多彩。
初春,嫩綠
綠色的活力,如同初春的萬物復(fù)蘇,大地披上新襖,枯樹抽出新芽,花苞綻放出生機(jī)的力量,整個(gè)世界充斥著生機(jī)的嫩綠。如同這個(gè)世界,人生之中也不可缺少生機(jī)。即使是著名科學(xué)家霍金也一樣擁有著無窮的活力,他以癱瘓的身軀登上物理的巔峰,以頑強(qiáng)的生機(jī)與病魔做著斗爭,為人類科學(xué)的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)。擁抱活力,重獲新生。
炎夏,天藍(lán)
藍(lán)色的自由,如同炎夏的晴空萬里,一望無際的藍(lán)天和碧海練成一線,遼闊無垠。廣闊的空間總有海鳥在自由的翱翔,沒有翅膀的人類也應(yīng)有自由的底色。東晉五柳先生不屈服于世俗的喧囂,為了追尋自由甘愿隱居于“世外桃源”,過著簡單而樸素的生活,但他卻樂在其中,以山為伴、與水為鄰,自由自在、好不痛快。人生也應(yīng)如此不被禁錮于封閉的牢籠,而是著眼于世界,自由地追逐夢(mèng)想。
晚秋,暖橙
橙色的熱情,如同晚秋的.萬物豐收,世界換上了暖色的面紗,秋季的楓樹林如熊熊燃燒的烈火,引得杜牧寫下“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”。人生也應(yīng)以熱情相待,摘下冷酷的面罩,熱情地對(duì)待每個(gè)人,每件事,向明天展開熱情的雙臂。
寒冬,純白
白色的純潔,它不同于其他色彩,它只屬于冬天的皚皚白雪,空中紛紛飄落的雪花,悄悄地染白了一切,該讓世界安靜會(huì)兒了,沉浸于美好的靜謐之中。人生的底色,不正缺少一份沉靜的純潔,安撫下躁動(dòng)的內(nèi)心,靜靜地走向夢(mèng)想。
底色,人生的根基,從降臨于世就將陪伴著我們走向終結(jié),堅(jiān)定人生的底色,擁抱美好的明天。
底色優(yōu)秀作文2
老師常常教導(dǎo)我們看待事物要透其表象,看其本質(zhì),也就是事物的底色。
就拿人們常掛在嘴邊的“人生”來說,它的底色是什么呢?
人生的底色是充滿汗水和拼搏的金色。人生是一條每個(gè)人都有病且想為之奮斗的路。每個(gè)人都想擁有一個(gè)成功的人生,為此便離不開努力。這是二十歲時(shí)的`人生,考驗(yàn)人的意志。
人生的底色是思想提升的過程。美國偉大的總統(tǒng)林肯也是這樣認(rèn)為的“我的一生中,在每一個(gè)思想能夠開花的角落,都試圖拔出荊棘,種上鮮花”。人生之初,一切空白,需要自己裝飾,輝煌的人生由自己打造。古今中外,那些有名思想家,都是在自己人生的每個(gè)角落都種滿了“思想之花”,待到花開之際,便是你綻放光彩之時(shí),前提是你要用汗水澆灌,讓花兒在。這可以說是三十歲的人生,考驗(yàn)人的智慧。
人生底色是一條分叉路口!拔覍幵缸鲆活w華麗的隕石,完完全全的燃燒自己,發(fā)出光熱,也不要做一顆永遠(yuǎn)沉睡的星球”,這時(shí)杰克·倫敦的選擇,“舍生而取義者也”這是孟子的選擇,“面朝大海,春暖花開”這是海子的選擇······不同的人選擇不同的路給人生裝點(diǎn)上不同的底色。只有選對(duì)了路才能走出光彩,走出屬于自己的人生。這應(yīng)該可以說是四十歲的人生,考驗(yàn)人的判斷力。
本杰明·富蘭克林對(duì)人生底色的見解更加簡潔“二十歲時(shí),主導(dǎo)人的是意志,三十歲時(shí)是智慧,四十歲時(shí)是判斷力!
人生苦短,韶華易逝。不要以為站在原地,不在路上前行就不會(huì)到達(dá)終點(diǎn),你錯(cuò)了。你不行,路就會(huì)逐漸坍塌,直至你腳下。人事有代謝,往來成古今。你今天的頹廢會(huì)成為歷史,但莫因此放棄,想著反正都會(huì)成為歷史就不去努力,雖然結(jié)果都一樣但重在過程,要不枉此生這才能讓人生的底色真正綻放出光彩。
老師教導(dǎo)的沒錯(cuò),只有看透了事物的表象,才能看到人生的底色,讓黯淡的生活充滿光彩!
底色優(yōu)秀作文3
“若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉!”每每讀到這段文字,感嘆于生活在幾千年前的莊子,竟有如此一番生活大智。莊子所在追求的,正是這生命的灑脫、達(dá)觀。
生命的底色,便是這一份無拘無束的達(dá)觀。
井底之蛙的故事,人人都已心知肚明。井中的青蛙自以為是,認(rèn)為自己眼中的咫尺天涯便是整一個(gè)世界!熬懿豢梢哉Z于海者,拘于虛者!比鄙賹(duì)這世界有一分清醒的認(rèn)識(shí)。于是只能屈居一隅,自然算不上達(dá)觀。
人的一生,便一直需要保持著這一份達(dá)觀。世界紛亂和復(fù)雜。便需要一顆懂得得失的達(dá)觀之心。蘇軾,豪放派詩人的代表人物,正用他的一一言一行描繪這生命的底色。從“烏臺(tái)詩案”開始,蘇東坡慘遭貶謫,人生看似蕭索,前路一片迷蒙。殊不知,被貶黃州后,經(jīng)歷了人生種種不舒心的蘇東坡,在此時(shí)完成了生命的突圍。在《記承天寺夜游》中,他那一句“何夜無月,何處無竹柏,但少閑人如吾兩人者耳。”無不透露著一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的人對(duì)世界大徹大悟后流露出的豁然開朗。
在逆境中達(dá)觀,是一種勇往直前的態(tài)度。對(duì)待挫折要保持一份本真的得失心。正視自己,砥礪前行;在順境中達(dá)觀,更需要寬廣的胸襟。
居里夫人,則是一個(gè)最好的例子。這一位一生名譽(yù)滿身的'著名科學(xué)家。當(dāng)年在獲得了諾貝爾獎(jiǎng)之后,便把獎(jiǎng)?wù)滤徒o了自己的小女兒當(dāng)玩具,自己卻繼續(xù)于潛心研究。這難道不是一種淡泊、達(dá)觀嗎?
然而,在這個(gè)利欲熏心的時(shí)代,人們大多失了這一分達(dá)觀之心。大家都在為自己所追求的功名利祿而不懈追求。忽視了那最質(zhì)樸無華的達(dá)觀之心。
《莊子》如是說:“至人無己,神人無功,圣人無名!痹溉巳硕加羞@一分底色。不被外界所困擾,真正達(dá)到從容,讓生命在其達(dá)觀的底色上綻放出絢麗的耀眼的光芒。
底色優(yōu)秀作文4
清冷的月光照耀在黑土地上,投射在我心里;寒風(fēng)撕扯著一切,老樹承受不住,發(fā)出“嘎吱嘎吱”的呻吟。身處異鄉(xiāng)的愁苦如同潮水一般涌上我的心頭,無法釋懷。
17支整齊劃一的蠟燭,忽明忽暗的火焰,如同我的思緒,起伏不定。
又是一年過去,思念的愁苦代替了成長的喜悅。跳躍閃爍的燭光,幻化成那些熟悉的人,熟悉的地方。屋檐下嘰嘰喳喳的燕子是否安好?爺爺奶奶是否依舊健康?外婆的身子是否硬朗?看著那淌下的燭淚,淚水已模糊了我的雙眼,想要寫一封信的念頭如同一粒種子突然發(fā)芽。打個(gè)電話?不,那種充滿現(xiàn)代金屬感的東西怎能代表我對(duì)親人的思念?只怕太輕了,承載不住游子之悲啊!
打開信紙,將其鋪開,感受著書卷和油墨混合著的馨香,提筆卻難以落下,只恨信紙?zhí),要說的話太多?途拥'寂寞在筆尖宣泄,對(duì)親人的問候在紙面凝聚,一條又一條的橫線怎么也填不滿我的思念。
走到床頭,我小心地捧起埋在枕頭下被揉皺的家信,縱使看了千萬次,它依然是我只身在外最寶貴的財(cái)富。樸素的話語,帶著泥土香味的親情,眼前浮現(xiàn)出一張略帶皺紋的笑臉,常年在太陽底下勞作的爺爺,皮膚已經(jīng)變得黝黑,干瘦的身軀有幾分佝僂,粗糙的雙手,慈祥的笑容,讓我感到特別溫暖而踏實(shí)。
“烽火連三月,家書抵萬金!蔽医K于體會(huì)到那種別樣的愁緒了。書信,作為承載親情的工具,在如今物欲橫流、紙醉金迷的社會(huì),愈發(fā)顯得珍貴。
月亮升到高空,夜已深,人卻未眠。眼里心中全是故鄉(xiāng),那熟悉的黑土地,那醉人的稻花香,還有長輩們的家常,都化為了一首歌,縈繞在我的耳邊,沉浸于我的血脈。
夜半,夢(mèng)醒時(shí)分,我突然被驚醒,只見衣襟被淚水打濕,信紙依舊空白。
底色優(yōu)秀作文5
他帶著朝廷潑給他的一身臟水,拖著疲憊的步伐來到陌生的遠(yuǎn)方。
烏臺(tái)詩案之前他日日呼朋引伴吟詩作賦,烏臺(tái)詩案之后所謂好友唯恐避之不及;事發(fā)之前他是政壇上的一幟,文壇上最耀眼的一顆明星,事發(fā)之后卻被狠狠踩在腳底,昔日最引以為豪的詩文俱成了累累罪證。
他怨,他悲。他怨那些被嫉妒沖昏頭腦的小人,悲他飄零無依的`現(xiàn)狀;他怨上天無端安排的一次致命的挫折,悲他令無數(shù)士人嘆為觀止的詩文如今卻被打上叛逆忤上的烙印。
可他的心中卻極少有過恨;磉_(dá)與寬容是他的底色,他的心胸如同一片沉靜的大海,包容了所有的河川,卻依舊保持著最初的蔚藍(lán)。黃州是他流放所至之地,偏遠(yuǎn)而荒涼。他在暫居的寺廟中靜坐終日,豁達(dá)與寬容的底色漸漸顯現(xiàn),凈化著周遭的骯臟。
難道就讓自己這么一味悲怨下去嗎?不!他是蘇東坡,是感慨“人生如夢(mèng)”卻仍能以“一樽還醇江月”面對(duì)的蘇東坡,是感嘆“物與我皆無盡也”的蘇東坡,是以寬容和豁達(dá)的底色的蘇東坡,怎么任政壇的臟水將自己的心徹底澆滅?
他重又站了起來,這次多了豁達(dá)與寬容的底色。無處可居,他便在村民的幫助下搭建幾所平房;無物可食,他就親手開墾荒地種植瓜果蔬菜……他向遠(yuǎn)方眺望,那里赤壁如血,赤壁湖上泛起粼粼金光,已是另一番天地。
黃州之前的蘇東坡以詩聞名,黃州之后的蘇東坡更多了令人敬佩的底色。若他就此沉湎過去不再朝前,那么他的名字將逐漸被人淡忘,一代文學(xué)巨星就此隕落,湮滅在滾滾歷史長河中。
所幸,他走出了籠罩著他的陰霾,多了份常人不可及的底色。他泛舟赤壁湖上,一一撫過赤壁上的點(diǎn)點(diǎn)斑駁,心中俱是重生后的寧靜。
此時(shí),前、后《赤壁賦》,《念奴嬌·赤壁懷古》的絕唱已經(jīng)響起,蘇東坡的底色逐漸化為華美的翼,助他飛越眾人,從此站在文壇之巔。
底色優(yōu)秀作文6
厚重的筆鋒輕輕停頓在宣紙上,順著峰向,向后拉去。霎時(shí),黝黑的墨汁在潔白的宣紙上綻放開來。隨后,又用筆尖隨性地上面勾勒幾筆,一幅畫慢慢呈現(xiàn)出來。
“清水出芙蓉,天然去雕飾”,老師在落款前添上這句詩。一朵墨荷就這么在紙上悄然綻放著。沒有所謂的清水,更沒有什么雕飾,只有那純凈無瑕的芙蓉,這或許就是國畫的魅力吧。重墨配上潔白的'宣紙,無需過多表達(dá),便是一紙荷香。
不由得想起西方的油畫,從美學(xué)的角度看,色彩,明暗,構(gòu)造,都是經(jīng)過縝密推敲的。不得不說,的確很美。但又總覺得其中少了些什么。較之中國的水墨畫,西方油畫總是喜歡用大量油墨去渲染事物周圍的環(huán)境,用各種各樣的底色去填充一幅畫,如此一來,那么要畫的物體便是顯得有些局促了。
人們常說國畫的留白,但為什么要留下那一片白呢?就像畫上的荷花“清水出芙蓉”,方才能體現(xiàn)荷花之清美。那一片白是為了更好地襯托出紙上的濃墨重彩。那么,最好的底色便是一片清白了吧。如同齊白石畫蝦,鄭板橋畫竹,徐悲鴻畫馬,大都留下一大片白底。正是如此,齊白石畫出了他“非寧靜無以致遠(yuǎn)”的淡泊,鄭燮則顯出了他“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的任性,徐悲鴻道出了他“乘騏驥以馳騁兮”的氣魄。
每一個(gè)人,都被這個(gè)時(shí)代染上了花哨的底色,于是乎才有了勾心斗角,欲望紛爭。反觀人類的歷史,最為純凈的時(shí)候,或許就是亞當(dāng)與夏娃的誕生,他們秉承自然而生,他們的世界是在無暇的自然之上,附著一層白紙,最為單純,清澈。
倘若把人生比作一張宣紙,毛筆一絲一毫的點(diǎn)綴,便是在勾勒出生命中的至美荷花。當(dāng)然,留白的底色更是必不可少,清白便是池中的清水,在出水芙蓉之間蕩漾穿梭,洗滌人在凡塵中的污穢。于是,人生紙上,便是最最真實(shí)的自己,無須過多底色去表達(dá),只留一片清白。
既然如此,何不活出一身清白,溢出一生荷香。
底色優(yōu)秀作文7
子曰:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭!比酥咨兄c生俱來的成分,也不乏在成長過程中受紛繁世界的影響、
底色,非一朝一夕即可沾染永固,經(jīng)一番精心加工方可愈加絢麗多姿。
李健,十年隱沒于人流,將人生慢慢醞釀。正如他的歌詞一樣“生命的河從身旁流過,將回憶慢慢淹沒,那年春天燃起的篝火,多少年以后泛著淚光閃爍”,看過一年又一年的流水,讓火焰點(diǎn)亮最純真的自我,十年后的一舉成名也就將他的人生抹上最美的底色。
反觀當(dāng)下,底色似乎成為了大眾眼中可有可無的存在。碌碌無為者從不在乎自己的底色暗淡無光,也不在乎成功者的光芒萬丈。殊不知“細(xì)雨濕衣看不見”,一點(diǎn)一滴的累積方使那底色逐漸光鮮亮麗,不受雜塵的玷污。
蘇子自成一派,非歐公慧眼識(shí)才,盡力提舉,而是飽讀詩書,腹有豪氣的.壯志底色;仲永失才,非年少之禍害,而是不思進(jìn)取,固步自封的陰暗底色;紅樓驚世,非詞藻華麗,而是雪芹批閱十載,增刪五次的絕美底色。
對(duì)于每個(gè)人來說,底色是屬于自己的顏色,不要指望你生來就是快樂的、幸福的;人生底色需要你自己在成長過程中不斷地加以渲染,就像在你的人生畫布上努力地涂抹其他色彩。
柏柆圖在《理想國》中寫道:“有時(shí)我們所期待的,往往是我們所得到的,我們總是東張西望,卻忽略了我們所想要的!闭\然,我們總是想將人生步入最輝煌的一瞬,然而過分的渲染讓底色嬌艷,卻不免讓人感到一絲厭惡與不安。因此無需刻意,只要做好一點(diǎn)一滴,便是給底色最好的一絲渲染。
程銀彥曾說過:“你真的讀懂人生了嗎?你真的了解什么是安好么?那是一種平和的感受,是無論何時(shí)何地、睡夢(mèng)中醒來,都十分確定的安適。這種安適就是人生的底色。”
踏花歸來馬蹄香,縱馬,過花,讓最美的底色留在的你腳下,留在你的生命中。
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