（必備）傳承優(yōu)秀作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的傳承優(yōu)秀作文，希望對大家有所幫助。
傳承優(yōu)秀作文1
假若你只是一滴水、一線陽光、一顆糧食，你將如何面對你的生活。倘若雷鋒是一滴水他便會選擇滋潤一寸土地，倘若雷鋒是一線陽光便會選擇照亮一份黑暗，倘若雷鋒是一顆糧食他便會選擇哺育有用的生命。
我在雷鋒日記上看過這樣的話，這也是他的人生選擇。他用他的'實際行動書寫了這些話，也用他那無私奉獻的品質(zhì)艱苦奮發(fā)堅韌不拔的精神感動著我們。他的精神他的品質(zhì)同樣也影響著一代又一代的中國人。
有一次，我看見路邊有個小男孩在公路上攔住車子跟他們說些什么，然后那些車就調(diào)頭，而那個小男孩卻跑得滿頭大汗，我覺得很奇怪，便跑過去問他：“你在干什么呀？”小男孩擦了一下汗，笑著說：“媽媽開車來的時候，前面在施工，不能過去，我怕有太多人走回頭路，所以和媽媽來攔車了！”我向四周望了望，果然有個三十多歲的女士也在攔車，我突然覺得小男孩好偉大，雖然人小但志不小，我不由自主地加入了他們的隊伍。
又有一次，我看見很多志愿者在參加捐款活動，我打心底里覺得溫暖。還有一次我經(jīng)過東街的獻血屋，看到很多人在那里排隊無償獻血，心里敬佩不已。是啊，雷鋒叔叔提到的“滋潤一寸土地，照亮一份黑暗”，其實也并不難！或許只是我們的舉手之勞，就可以幫助別人，贏得感謝和敬佩；或許只要我們好好學(xué)習(xí)專心聽講，就是給老師最大的安慰；又或許從小樂于助人孝敬長輩，可能會讓父母感到無比的欣慰，而這些都是雷鋒精神的細微體現(xiàn)。
一滴水只有放進大海里才不會干涸，一個人只有把自己和集體融合在一起，才能更有力量！雷鋒叔叔就是我們的榜樣，他就在我們每個人的心里，我們要向他學(xué)習(xí)，從身邊的小事做起，讓雷鋒精神在我們這一代繼續(xù)發(fā)揚光大！
傳承優(yōu)秀作文2
家是我們成長的地方，我們的習(xí)慣主要是在家里培養(yǎng)的，在良好的家庭環(huán)境下，才能培養(yǎng)出好的習(xí)慣，所以好的家風(fēng)是很重要的。下面就來說說我家的家風(fēng)吧！
誠實是一種很重要的.品質(zhì)。小時候爸爸媽媽就告訴我，做人做事要誠實守信，不能說謊。我記得有一次爸爸媽媽給我布置了一個小時的看書任務(wù)，因為我惦記著玩，就沒有讀到一個小時，后來爸爸媽媽問我時，因為不想被爸爸媽媽責(zé)罵，所以我就隨便說了句完成了。爸爸似乎看出我在騙他，但他并沒有責(zé)罵我，而是走過來語重心長地對我說：“豆豆，就算沒有讀到一小時也應(yīng)該實話實說，下次改正就好，爸爸媽媽會原諒你的。但是說謊會失去別人對你的信任，下次即使你沒有說謊，別人也會認為你在說謊�！�。爸爸的話讓我羞愧難當(dāng)，我下定決心要改正錯誤，相信誠實的品質(zhì)將永遠伴隨著我。
都說節(jié)儉是美德，我家也不例外。在家里，爸爸媽媽一直教育我，要繼承中華民族節(jié)儉的美德。勤儉節(jié)約從小事做起，平時吃飯能吃多少盛多少，不能浪費食物，要吃干凈碗里的每一粒飯。我們家可是每一天都“光盤”哦！在洗臉刷牙，洗頭洗澡的時候，我們在意的是節(jié)約每一滴水。在使用電燈，空調(diào)，電腦等電器的時候，我們在意的是節(jié)約每一度電。
媽媽是一個寬容善良的人，每當(dāng)我與同學(xué)發(fā)生不愉快時，媽媽總是心平氣和地對我說："遇到事情時要先反思自己，想想自己哪里做得不好，然后學(xué)會換位思考，多站在別人的立場上想想。人都會有犯錯的時候，我們要學(xué)會原諒別人，那樣自己也會很快樂。"
在爸爸媽媽的言傳身教中，我學(xué)會了如何寬容的待人，如何與人相處，我也因此交到了更多的朋友。
我家的家風(fēng)還體現(xiàn)在很多方面，它讓我養(yǎng)成了很多好習(xí)慣。正是這樣普通的家風(fēng)，才讓我養(yǎng)成了現(xiàn)在這種樂觀開朗、積極向上的性格。我會將家風(fēng)牢記于心，并將它傳承下去。
傳承優(yōu)秀作文3
從古至今，許許多多的優(yōu)秀文化都記錄在歷史的長河之中，可隨意看見，為人們樹立榜樣。如：孔融讓梨、扇席溫被······
今天就給大家講一講“孔融讓梨”跟“扇席溫被”這兩個故事。
孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時候，有一天有人送來一筐梨，他父親對他說：“融兒，你先挑一個吃吧！”大家都以為孔融會挑那個最大的梨，沒想到他卻拿了個最小的。他父親很奇怪，便問他：“孩子，怎么不拿個大的吃呢？孔融回答說：“爹爹，我年齡最小，應(yīng)該吃最小的，哥哥年齡比我大，應(yīng)該吃大的�！彼�，傳承中華美德，從小做起！
“扇席溫被”：跟孔融同一個朝代的還有一個人，叫黃香。黃香是夏江地方的人，九歲的時候便沒有了母親，因此特別孝順他父親。所有勞苦的'家事他都搶著做，讓父親有較多的時間休息。夏天時，黃香看見父親熱的睡不著覺，就用扇子扇涼席，再請父親去睡。到了寒冬，黃香怕父親受凍，便先躺進冰涼的床鋪，用身體溫?zé)岜缓�，在扶父親上床。不久，京城里沒有人不知道黃香的名字。當(dāng)時流傳著一句話——“天下無雙，夏江黃香”，意思是說夏江的黃香，天下沒有人比他更孝順了。
“孔融讓梨”跟黃香“扇席溫被”告訴我們什么呢？一個是友愛兄弟的典型，一個是孝順父母的模范。友愛兄弟跟孝順父母可以說是做人的基本道理，也是一個人培養(yǎng)仁心跟愛心的開始。
但是，現(xiàn)在的這個社會，越來越多的人開始破壞這個習(xí)慣。什么“中國式過馬路”不管紅燈綠燈硬往前走，還美名其曰：“這么多人他們不敢撞。”什么“老人假裝摔倒訛人”都出來了。
看得出來，這些人道德素質(zhì)很低。
要想提高自身的道德素質(zhì)，就必須從現(xiàn)在做起，從生活的點點滴滴做起。
不亂扔垃圾，節(jié)約用水、電，保護動、植物，不在公共場所大聲喧嘩等等都是！ 讓我們一起傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年！
傳承優(yōu)秀作文4
中國是一個古老而神秘的國度，五千年的歷史源遠流長，在歷史長河中，中國向來以“禮儀之邦”著稱，而我們青少年是祖國的花朵，我們是民族的希望，我們更有責(zé)任傳承跟發(fā)揚我們優(yōu)秀的民族文化。
從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現(xiàn)代，更是有獨自照顧癱瘓養(yǎng)母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的縮影。他門的心都是最美的。孟佩杰照顧一個與自己沒有血緣關(guān)系的養(yǎng)母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個家�？墒�，她從來不說苦不說累，沒有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的繼承人嗎？
其實，每個人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動地的大事，我們只需要從生活中的點點滴滴小事做起，認真對待每一件小事，做好每一件小事�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之�！笔前。赖戮褪遣卦谠邳c點滴滴的小事里。在生活中我們應(yīng)樹立起我們的榜樣，樹立自己的理想，積極學(xué)習(xí)，用我們的實際行動來傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。
每一個人都是美德的化身。青少年時期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開發(fā)自己的優(yōu)點，讓自己的'優(yōu)點變成一種美德。“傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年�！边@并不僅僅是一個口號，更多的是要喚起我們心中的美德。時間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。
傳承優(yōu)秀作文5
從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時隊書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。
年級再長些，我了解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無二的文體，是他對當(dāng)朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng)新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執(zhí)政也進行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對現(xiàn)世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對古典芭蕾的'傳承與對近代自由的新鮮無獨的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時局、不同的社會狀況而產(chǎn)生的獨一無二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達到“和”的境界
傳承優(yōu)秀作文6
桃花臉、柳葉眉、杏核眼，是美人。
愛國情、凌云志、滿腹才，是中華美人。
無論陳年往事，抑或盛景流年，那些絕代佳人，皆用自己的思想和行動，傳承了中華千古美人心。
千載琵琶作胡語
昭君不僅絕色傾城，而且絕頂聰明，亦沒有尋常女子的淚水洗面。她拒絕賄賂毛延壽，持一身清高孤傲；她以女兒身做出一番千秋贊嘆的事業(yè)，將身許國。與克麗奧佩特拉的禍國殃民相比，她傳承下來的是華夏民族深入骨髓的愛國情。她舞著楊柳細腰擎住了漢家江山，用自己的美，確保了數(shù)十年的太平。
王昭君的.美人心，傳承下來的是深深愛國情。
英雄何必在男身
武昭儀，是歷史花壇中一朵華美的牡丹。國色天香的她，傳承下來了昭君的愛國情，并將其化為自己的凌云志。在那個充斥著封建綱常的年代，她用自己的志氣在“女子無才便是德”上劃了狠狠一刀。她用勇氣掙脫了封建桎梏的枷鎖，盛開了一段繁華。如今，無字碑頭攜滿字，千家萬戶講不盡她的傳奇故事。
武昭儀的美人心，傳承下來的是剛強的凌云志。
一身詩意千尋瀑
江南煙雨，古韻佳人。宛若白蓮的徽因，傳承下來了武昭儀的凌云志，并用滿腹的才，來施展它。作詩，她筆尖輕轉(zhuǎn)，字字珠璣，留下“人間的四月天”；建筑，她用嚴謹求實的態(tài)度塑“白山黑水”，設(shè)計國徽。她以花為貌，智為魂，以出眾的才華和豐富的閱歷匯成一股內(nèi)在的精神氣質(zhì)，為世人所嘆。
林徽因的美人心，傳承下來的是驚人的滿腹才。
可這美人心，傳承到今天，卻變了模樣。嬌艷、清純代替愛國、志氣成了美的代名詞，身材、容貌代替才華，成了美的象征�？吹饺藗�?yōu)橐粋�個所謂的“女神”折服時，不禁思考：這是個人的沉淪還是時代的悲哀？是誰泯滅了美的本心？
握筆，從今天起，書寫真正美人的歷史。以愛國為志，以才華為榮，傳承千古美人心。
傳承優(yōu)秀作文7
泱泱大國，上下五千年歷史，中國是唯一沒有中斷的世界文明古國。華夏千年,孕育了多少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。即便是一碗面湯，也包含著各種文化。文化促進經(jīng)濟發(fā)展，蘭州拉面的一碗面湯放變了多少人民的運途，然而隨著改革開放步伐的邁進，這碗面湯似乎和眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一樣，顯得格格不入。對此，我認為，傳承好中國優(yōu)秀文化，關(guān)鍵在于順應(yīng)時代發(fā)展。
優(yōu)秀文化為國根，順時發(fā)展續(xù)新篇
文化是一個民族的根，優(yōu)秀文化更是民族的精魂。在快速發(fā)展的當(dāng)下，優(yōu)秀文化的傳承成為一大難題。??然而,將近600歲的故容卻領(lǐng)先解決了這一難題。故宮作為傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，近年來的發(fā)展可謂是風(fēng)生水起，故宮萌寵——“龍貓”的走紅；故宮膠帶等文創(chuàng)產(chǎn)品的供不應(yīng)求;故宮上元節(jié)活動的.開展無不是故宮順應(yīng)時代發(fā)展潮流的體現(xiàn)。由此可見,傳承優(yōu)秀文化，順應(yīng)時代發(fā)展潮流多么的關(guān)鍵。
時代發(fā)展需求變，傳承品質(zhì)應(yīng)提升
改革開放四十年，人們對美好生活的需要越來越多，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的需求也越來越高。為滿足人民群眾越來越高的文化需求，應(yīng)運而生的《國家寶藏》《上新了，故宮》《中國戲曲大會》等文化類節(jié)目受到觀眾的一致好評。這些文化類節(jié)目在傳承優(yōu)秀文化的同時，注重提高文化傳承秀文化的品質(zhì)，給觀眾一種對文化全新的認識。由此可見，傳承優(yōu)秀文化，應(yīng)順時發(fā)展，提升品質(zhì)。
傳承發(fā)展相結(jié)合,促國構(gòu)建新小康
隨著改革開放的步伐愈推愈遠，我們距離構(gòu)建全面小康社會的目標也越來越近。文化承載著國家的昨天和明天，優(yōu)秀文化也見證著國家的昨天，激勵著祖同的明天。為讓文化釋放新的活力，我們就應(yīng)將傳承優(yōu)秀文化與發(fā)展時代潮流相結(jié)合,為構(gòu)建全面小康社會提供更大的動力。
一碗面湯承載著國家的昨天和明天，改變著無數(shù)老百姓的命運。蘭州拉面做為中華文化的代表也應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展,積極變革，改善餐飲品質(zhì),讓中華文化在順應(yīng)發(fā)展的傳承中走得更穩(wěn)，更遠。
傳承優(yōu)秀作文8
有些花，顏色會越開越淡，而有些情，會越開越濃。
院子里的紫藤花開了，散開著清幽安寧的香氣。奶奶跟往常一樣，搬著一張陪伴她多年的長躺椅，來到院中那棵古老蒼勁的大樹下，安靜的歇息著。
跟以往一樣，奶奶手里拿著一張泛黃的相片。歲月的沖刷與銷蝕早已催毀了那張黑白的膠片，照片上的人物已不很清晰，可是她并不在意，她緊緊地握住著這張珍貴的照片。讓記憶之花在每一寧靜的午后，靜靜盛放在那泛黃的紙片上。
我沒有見過爺爺，可以說連爸爸都沒見過。他在父親兩歲時就去世了，奶奶說爺爺當(dāng)年告白的時候，手里捧著一束紫藤花，花香的清幽讓她陶醉在與爺爺相識的歲月里，相片中的奶奶捧著一束紫藤花，嬌羞的依偎在爺爺?shù)膽牙铩?/p>
如今爺爺已不在，只剩下奶奶忠誠的守護著這份曾經(jīng)美好的記憶。
我躡手躡腳地走向奶奶，只是想進一步感受那份溫情。奶奶不經(jīng)意間睜開了眼，看著我天真的'表情。正想要開口說話的我被奶奶使了個眼神，便把話咽了回去�！昂⒆樱惆挚偸窃谕獠粴w，這不怪他，這是他該有的責(zé)任，該承擔(dān)的。你只要知道，他很辛苦，無法陪伴你們�！蹦棠虩o法接下去說，因為她知道，他會像爺爺那樣，那樣的……
“奶奶，想爺爺了嗎？”奶奶先是愣愣，然后向望向遠處盛開的花，微微地點了點頭。我看著奶奶那雙眼睛，仿佛看到了歲月深處那份曾經(jīng)的快樂。我回到屋里，拾起那桌面上光彩亮麗的數(shù)碼相片，我終于明白，其實什么照片并不重要，重要的是，你真誠的守護住了那份真情。
我知道父母們傳承了那份情，他們也傳承給了我。我理解，明白了他們。
我會將這愛，永不停斷的遞給周圍人，還有我的父母。讓這份愛傳承永遠，這樣，傳承的愛上，只有分號，沒有句號。
愛的窗外云舒，眷起秋葉泛黃。
傳承優(yōu)秀作文9
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。
假如一個家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請問這是一個家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴，媽媽全是溺愛，我們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過年時，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的.新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機提問，“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家風(fēng)，我認為是家里人的一種行為，是好是壞。我認為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。
家教，我認為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人假如不學(xué)習(xí)，將得不到知識，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點。從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改。現(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識，學(xué)會了文明，懂得了道理。
家訓(xùn)，我認為是家人的教訓(xùn)，是嚴是松。假如每個人都官官相護，隱藏事切，我認為就要使用殺手锏了。假如每個人都坦誠相待，大公無私，我認為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
一個家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
傳承優(yōu)秀作文10
中華民族文化歷史悠久，博大精神。孝是中華民族不變的傳統(tǒng)，在各個朝代，孝一直處于傳統(tǒng)文化的首位，白善孝為先。中華歷史上有眾多的關(guān)于孝的例子。我就在以下舉一個不太著名的例子。
古時候有一位孝子，他在全國都非常有名，皇帝親自為他寫了一塊扁，“天下第一孝”。他的家鄉(xiāng)在北方，冬天天氣十分寒冷，他的父親因為天冷，腿生了病，每天只能做在家中，不能活動，孝子每天用溫水來溫暖父親的腳，每到冬天他家的柴是最多的，炕是最暖的。但他的父親每到冬天就不太開心，幾年過去了，他發(fā)現(xiàn)父親在平時總是東家坐坐西家聊聊。他知道一到冬天父親就只能坐在家中，不能出門走動，他便開始學(xué)習(xí)關(guān)于藥物的知識，他此后經(jīng)常出沒于深山之中，有時藥草生長在懸崖，有的是生長在沼澤，有的.是生長在雪山…….經(jīng)過多年的采集，他終于把父親的腿治好了，但治好了以后，父親又開始在村子里活動，因為他的父親每天都在寒冷的戶外活動，幾天后老人病復(fù)法了，又臥床不起，剛開心幾天的老人又不開心了，他用僅存的藥把老人治好，但他不允許老人出門，他四處尋找可以根治寒疾的療法，經(jīng)過一個月的努力，一位獵戶告訴他，雪山上有一種貂，它的皮毛可以用來治寒疾，他用高價請獵戶去打一只貂來，獵戶說這種貂是打不到的，如果你真的孝順的話，你脫下衣服躺在雪山上，他就會來救你，這樣你就可以抓到它，孝子當(dāng)天晚上就上雪山了，夜里下起了大雪，整個村子都變成白色，獵戶早上去找他，在他躺的地方，雪已經(jīng)把他埋在了地下，只剩下一個模糊的形狀了，獵戶嘆了口氣，他用鐵鏟把雪挖開，發(fā)現(xiàn)他身上覆蓋了一層白色的毛，獵戶立即發(fā)現(xiàn)他沒死，被貂救了，孝子回到家，把貂皮作成了一套衣服，老人又可以天天外出走動了，孝子把貂的尸體埋在家后柳樹的根部，每天孝子都會來祭拜。
孝是中華傳統(tǒng)美德中最普遍的話題，我們要發(fā)揚孝文化。
傳承優(yōu)秀作文11
接過書本，道一聲謝。那，是一場儀式。
翻開泛黃的扉頁，映入眼簾的，是一幅結(jié)構(gòu)清晰，脈絡(luò)完整的思維導(dǎo)圖。然而，仔細觀察每一分支的筆記，卻不盡相同。因為它，是從歷屆初三學(xué)子的手中傳下來的。
站在面前的學(xué)姐，則經(jīng)歷完人生第一場重要考試。她以一張頗為嚴肅的面孔示人：“這本筆記，是從前輩們的手中，一屆一屆流傳下來的.，千萬要珍惜！”不禁腦海中浮現(xiàn)這樣一個畫面：學(xué)姐與此時的我類似，也站在老前輩面前，傾聽、謹遵教誨。她接過來，以雙手，以最崇高的敬意，最誠意的心態(tài)接過來。然而，我卻不知這“傳”背后蘊含的其意。
做了它兩周的主人，愈發(fā)懶惰地翻看里面的內(nèi)容，便將其仍在床上，任憑頁腳在風(fēng)中揚起，落下。那情景頗像即將凋零的花瓣，片片墜落。
升入初三以來，日子是煎熬的。發(fā)呆時，無意發(fā)現(xiàn)筆記中有一行秀氣的小字——寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我仿佛明白了那“傳”的含義。而她所謂的珍惜，是堅持。
重拾了筆記，一字一句地仔細研究上面的重點和批注。竟有一絲沖動，在旁邊的空白處留下圈點批注，也為后人“傳”下什么。原來，這本筆記的誕生便是如此：一人的總結(jié)，二人的補充，三人的訂正，四人的提煉……前人的經(jīng)驗都在此得以傳承。但是物質(zhì)的留傳不足以令人深省，使我成績顯著提高的，是一份動力，是一種精神，代代傳承。
串串槐花下，多少屆學(xué)子以傳承筆記的形式，告誡后輩努力求學(xué)；頁頁小字間，多少句名言歷歷在目，成為后輩奮斗格言。紅藍筆墨，字跡不一。但不變的，是所有人的信仰與夢想，以及他們?yōu)榇�，所要付諸的行動！
也許，某一天，我的字跡也將繼續(xù)傳至下位學(xué)妹手中。我要告誡她，這份珍惜，這種傳承，應(yīng)永記于心。
傳承優(yōu)秀作文12
春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，每逢春節(jié)，家家團圓，人人高興，每個人都穿上新衣裳，又是一個新的開始。
春節(jié)是一人隆重的節(jié)日，當(dāng)然我們每個人都不會怠慢，會有許多事情要做。正如這個歌謠所說“二十六去割肉，二十七碾糕米，二十八吊夜叉，二十九吊燈籠，三十包餃子”。除此之外，我們還要掃房子、洗衣服，讓家里里里外外，每個角落都過一次年。而且我們往年還要蒸許許多多的饅頭，一盤盤香腸，想起來就流口水。然而，由于我們生活水平的提高，人們工作的繁忙，饅頭不再親手去蒸，燈籠也不必親自糊，都可以買到，年糕更是可以輕而易舉地買到……
是啊！隨著我們生活水平的提高，經(jīng)濟的興旺，我們生活中的一切事情也變得越來越方便，可以省下許多時間。但是，從另一個角度來看，是不是現(xiàn)在沒有以前的年味濃了，沒有了以前大家一起忙碌的景象，沒有以前的熱鬧氣氛，人也沒有以前勤快變得懶惰了。
再回想以前我們春節(jié)的活動，有舞獅子、耍雜技、敲大鼓、唱大戲……另外，小朋友們會聚會在一起，玩沙包、跳繩、打羽毛球；大人們也會聚在一起閑聊。而現(xiàn)在大多數(shù)人是聚在家里，坐在電視機前，一看就是一天。當(dāng)然最傳統(tǒng)的'，我們怎么也不能改變，三十的年 夜 飯，初二初三初四串親戚……但是，由于這種改變，我們朋友之間，鄰里之間的交流少了，了解少了，溝通少了。
伴隨歷史的發(fā)展，社會的進步，我們的社會習(xí)俗也隨之發(fā)生改變。我們可能意識到，但是否尋找過其中的原因，可能是因為我們的思想變化了，也可能是社會潮流變化了，還可能是……總之，這不是單方面，一言兩語就是說明的。但不管怎樣，我們一定不能丟棄我們的社會習(xí)俗，而要繼續(xù)堅持，將它傳承下去。
傳承優(yōu)秀作文13
這個暑假，除了在西安感受了中國歷史之美，也去延安走了一趟紅色之旅。在陜北，安塞腰鼓是一大特色，20xx年5月20日，安塞腰鼓經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在棗園，有一個自發(fā)的民間團隊為游客們表演陜北信天游和安塞腰鼓，高亢響亮的歌聲和豪邁粗獷、剛勁奔放的安塞腰鼓是一種聽覺的滿足和一場視覺盛宴。
在黃土高原上想起一句句信天游也不足為奇，但對于我們含蓄的南方人而言，那是聞所未聞。“我低頭，向山溝，追逐流失的歲月……”這一句句簡單的詞唱成歌，還真給人一種蕩氣回腸的感覺，追逐歲月，去完成那些夢想，陜北信天游唱出了陜北勞動人民的精神、思想與情感，簡單易懂，表達陜北人民對家鄉(xiāng)的熱愛，對美好生活的向往。
聽完信天游，便是那氣勢磅礴的`安塞腰鼓，伴隨著鼓聲，打鼓者時如蜻蜓點水，時如野馬奔騰，時如猛虎生威……舞動著的紅綢緞就如火光一般燃燒著陜北人民的熱情豪邁。雖然只有幾個人表演，但已經(jīng)可以想象到幾百人一起打鼓的壯觀場面，整個黃土高原回想著鼓聲，燃燒著每個人的激情。
安塞腰鼓展現(xiàn)了陜北人民的一腔熱血，它的渾厚雄壯、威猛剛烈、粗獷豪放讓它成為陜北民間藝術(shù)中獨特而具有代表性的藝術(shù)形式，雖然它被稱為“天下第一鼓”，但它仍需要我們?nèi)鞒羞@些特色文化，讓更多人看到，而不是只能在視頻里感受。一方水土養(yǎng)一方人，安塞腰鼓是黃河文化的組成部分，是陜北漢子粗獷豪邁的體現(xiàn)，它獨特的民族風(fēng)格和地域特色，有讓我們傳承的價值和意義。
中國的每一種文化都獨具魅力，我們要繼承那種熱愛生活、樂觀積極的民族精神。傳承民族文化，繼承民族精神，是我們每個人的責(zé)任！
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