優(yōu)秀作文
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀作文3篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
優(yōu)秀作文 篇1
校園里的笑聲豐富多彩，有歡笑、苦笑、有開(kāi)心地笑、有無(wú)奈的笑……它們像一朵朵五顏六色的小花點(diǎn)綴著校園生活。
聽(tīng)，體育老師正宣布著我們班躲避球比賽獲得了勝利。聽(tīng)到這消息我們班同學(xué)高興得手舞足蹈，把他自己所有的牙都給露出來(lái)了，臉上充滿著勝利的喜悅。馬上就是我們班打水仗的比賽了。我也是參與其中，每個(gè)人都披上了五顏六色的雨衣。老師一聲哨響，比賽開(kāi)始了。同學(xué)們拼命為各自的班級(jí)加油，我利用較小的身軀與飛快的速度向前方等待我們的人沖去，面對(duì)兩邊不斷有軟球飛過(guò)，參賽同學(xué)互不相讓全部都拿出最好的實(shí)力，力爭(zhēng)壓倒對(duì)方，裁判又吹一聲哨，比賽結(jié)束了。我們班獲得了勝利!他們班參賽的`同學(xué)一個(gè)個(gè)像多米諾骨牌一樣接連倒下，有的同學(xué)喘著粗氣，吃力地爬起來(lái)，有的同學(xué)要求在比一次。我們班同學(xué)為勝利而歡呼，取笑別人，笑的那么燦爛。
同學(xué)們的笑聲在校園里回蕩，伴著我們成長(zhǎng)。
優(yōu)秀作文 篇2
先賢就有了對(duì)善的闡釋?zhuān)悍e善成德，而神明自得，圣心備焉的理想；上善如心的理念；亦有心存善念的操守。可以看出以善為本，早已銘刻于心，也說(shuō)明了善是的基本品格，是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的基石，是中華民族繁榮昌盛的前提。
一個(gè)人的基本品格即為善，其也是人與人交往的底線。一個(gè)知善知惡的人就會(huì)有所為，有所不為�！丁分械乃谓侨噬频�，梁山呼保義，鄆城宋公明的稱(chēng)號(hào)非他人能及。救晁蓋濟(jì)武松殺閻婆......這一幕幕依然歷歷在目。劫富濟(jì)貧急人之所急生死之交一碗酒這些都是宋江用行動(dòng)對(duì)仁善的'詮釋。從一開(kāi)始三從四德到溺女，弒子，攝夫，再到稱(chēng)帝，改元，垂簾，寵張。在生前身后都遭到了狐媚偏能惑主一將功成萬(wàn)骨枯這樣的批判，看來(lái)無(wú)論一個(gè)人有多大的政治成就，如果不善就會(huì)被世人一票否決。像這樣的見(jiàn)證不為少數(shù)，所以善在人心中的重要性就可想而知了。
社會(huì)運(yùn)行的基石即為善�？v觀歷史，縱觀世界，善被推崇為社會(huì)發(fā)展的重要條件。如果一個(gè)人沒(méi)有對(duì)善的良知，便會(huì)喪失人性。其實(shí)，一個(gè)社會(huì)也是如此。人人行善，則正義流行，尊道貴德，崇仁尚義，弱小也能變得強(qiáng)大。因此歷史上眾多優(yōu)秀的政治中，在治國(guó)的同時(shí)也提出了善的重要性。春秋時(shí)期，管仲就提出了禮義廉恥，國(guó)之四維的思想，這也在如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，得到了闡釋?zhuān)沟萌嗣翊罅碜o(hù)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向著積極的方向發(fā)展。
中華民族繁榮昌盛的前提即為善。想想如今令人痛心的，新型冠狀病毒席卷了，席卷了世界。不過(guò)對(duì)比其他國(guó)家，為何不如中國(guó)管控得高效呢？因?yàn)樵趪?guó)家和人民最需要的時(shí)候，有這樣一群人為我們挺身而出：他們把死亡拋在腦后，穿起厚重的防護(hù)服，便是十幾個(gè)小時(shí)不能脫下；他們滿頭大汗，厚重的護(hù)目鏡和口罩在臉上壓出深痕乃至水泡。他們被成為白衣天使。這，不就是善嗎？如果沒(méi)有白衣天使這種向善至善的品質(zhì)，我們何來(lái)如今安逸的生活呢？
在歷史的長(zhǎng)河中，中華民族飽經(jīng)憂患，災(zāi)難沉重，但始終屹立不倒，以善為本的優(yōu)良傳統(tǒng)文化的存續(xù)起到了關(guān)鍵的作用。先賢提倡百善孝為先的人格，懲惡而勸善的氣節(jié)，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之的胸懷，正凝結(jié)為整個(gè)中華民族寶貴的善惡觀和不可戰(zhàn)勝的！
行善，讓一個(gè)人強(qiáng)大起來(lái)，讓一個(gè)民族強(qiáng)大起來(lái)！
優(yōu)秀作文 篇3
水是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的重要資源之一，是不可缺少、不可代替的特殊資源。沒(méi)有水就沒(méi)有生命，就沒(méi)有文明的進(jìn)步。世界上的水資源是有限的，不能無(wú)限制地采水用水。當(dāng)今世界，隨著人口的不斷增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，淡水資源的需求量不斷增加；同時(shí)，由于不合理的利用，本來(lái)短缺的淡水資源日益緊張。
從歷史上來(lái)看，我國(guó)是干旱發(fā)生頻繁的國(guó)家，素有“十年九旱”之說(shuō)。在2200多年的歷史文獻(xiàn)記載中，發(fā)生大的.旱災(zāi)就達(dá)1300次之多。我國(guó)水資源人均占有量只有2300立方米左右，約為世界人均水量的四分之一。我國(guó)水資源不僅人均占有量少，而且水資源分布極不均勻，長(zhǎng)江以北水系流域面積占國(guó)土面積的63。5％，水資源卻占全國(guó)的19％。隨著我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，水的缺口也越來(lái)越大。目前我國(guó)農(nóng)業(yè)灌溉每年平均缺水300多億立方米，全國(guó)農(nóng)村還有3000多萬(wàn)人飲水困難。全國(guó)有400多個(gè)城市缺水，缺水比較嚴(yán)重的城市有110多個(gè)，全國(guó)城市日缺水量為1600萬(wàn)立方米，每年因?yàn)槿彼绊懝I(yè)產(chǎn)值20xx億元以上，影響城市人口約4000萬(wàn)人。
可以說(shuō)，通過(guò)多年的努力，我國(guó)的節(jié)水事業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步，但是和一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們還存在著距離。農(nóng)業(yè)，是水資源的用水大戶(hù)，也是水資源的浪費(fèi)大戶(hù)。在我國(guó)，“土渠輸水、大水漫灌”的農(nóng)業(yè)灌溉方式目前還仍在普遍沿用，灌溉用水一半在輸水中就滲漏損失了，灌溉用水的利用系數(shù)大多只有0。4，不足一些發(fā)達(dá)國(guó)家的一半水平。我國(guó)每平方水灌溉后增產(chǎn)糧食0。5公斤，發(fā)達(dá)國(guó)家則可達(dá)2公斤。工業(yè)，因?yàn)楝F(xiàn)有用水設(shè)施技術(shù)落后，目前我國(guó)工業(yè)萬(wàn)元產(chǎn)值用水量為103立方米，美國(guó)是8立方米，日本只有6立方米，是發(fā)達(dá)國(guó)家的10～20倍；我國(guó)工業(yè)用水的重復(fù)利用率僅為40％左右，而發(fā)達(dá)國(guó)家平均為75％～85％。城市居民生活用水不講節(jié)約的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。僅北京市一年跑冒滴漏的水就達(dá)36萬(wàn)噸。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)國(guó)外一些好的方法，比如：開(kāi)展“水資源教育”，提高人們的節(jié)水意識(shí)，修建有匯集城市居民和公共設(shè)施污水的管道，城市污水經(jīng)二級(jí)或三級(jí)處理凈化后進(jìn)行回收利用，改進(jìn)廁所的沖洗設(shè)備、采用節(jié)水型家用設(shè)備，這樣我們就能更好地節(jié)約用水！
請(qǐng)大家主動(dòng)節(jié)約水吧！
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