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關(guān)于孔子的名言警句

學(xué)人智庫 時(shí)間:2018-01-17 我要投稿
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關(guān)于孔子的名言警句有哪些呢?以下是大學(xué)網(wǎng)小編精心整理的相關(guān)文章,希望對大家有所幫助!

關(guān)于孔子的名言警句

1 · 不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

2 · 發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。

3 · 不患人之不己知,患不知人也。

4 · 小不忍則亂大謀

5 · 知其說者之於天下也,其如示諸斯乎也

6 · 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言。

7 · 君子周而不比,小人比而不周。

8 · 犁牛之子も且角,雖欲勿用,山川其舍諸

9 · 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

10 · 焉用佞?御人以口給,屢憎於人。不知其仁,焉用佞

11 · 文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。故為政在人。

12 · 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也

13 · 居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

14 · 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子名句

15 · 邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也,其愚不可及也

16 · 政者正也,子帥以正,孰敢不正?

17 · 道不同,不相為謀

18 · 前所聞未及行,故恐後有聞不得并行也

19 · 皆齊大夫。崔杼作亂,陳文子惡之,捐其四十匹馬,違而去之

20 · 能以禮讓為國乎?何有

21 · 有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過。不幸短命死矣。今也則亡,未聞好學(xué)者也

22 · 質(zhì)勝文則野 文勝質(zhì)則史 文質(zhì)彬彬,然後君子 —— 孔子名句

23 · 不遷怒,不貳過 —— 孔子名言

24 · 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

25 · 人而無恒,不可以作巫醫(yī)。 —— 孔子名言

26 · 晏平仲善與人交,久而敬之

27 · 上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

28 · 過而不改,是謂過矣!

29 · 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子語錄

30 · 十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也 —— 孔子名句

31 · 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

32 · 人能宏道,非道宏人

33 · 道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。

34 · 舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

35 · 伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希

36 · 凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄為之說,因周用栗,便云使民戰(zhàn)栗

37 · 以文會(huì)友,以友輔仁。

38 · 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

39 · 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

40 · 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

41 · 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

42 · 一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也

43 · 巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。

44 · 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

45 · 吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

46 · 知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

47 · 邦有道,不廢;邦無道,免於刑戮。

48 · 不仁者不可以久處約

49 · 齊一變至於魯,魯一變至於道

50 · 朽木不可雕也糞土之墻不可?虧也

51 · 加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無大過矣

52 · 君于疾沒世而名不稱焉。 —— 孔子名句

53 · 君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子名言

54 · 不學(xué)禮,無以立。

55 · 命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言

56 · 子路問事君。子日: " 勿欺也,而犯之!

57 · 詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

58 · 巧言令色,鮮矣仁!

59 · 易之為書也,廣大悉備:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。六者非它也,三才之道也。

60 · 已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也

61 · 君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。 —— 孔子語錄

62 · 知者樂水,仁者樂山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂,仁者壽。

63 · 不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句

64 · 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

65 · 回也,其心三月不違仁,其馀則日月至焉而已矣

66 · 周監(jiān)於二代,郁郁乎文哉!吾從周 —— 孔子語錄

67 · 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

68 · 圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。 —— 孔子名句

69 · 用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫

70 · 反坫,反爵之坫,在兩楹之間。人君別內(nèi)外於門,樹屏以蔽之。若與鄰國為好會(huì),其獻(xiàn)酢之禮更酌,酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之,如是,是不知禮

71 · 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

72 · 不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也

73 · 智者樂水、仁者樂山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂、仁者壽。

74 · 參乎!吾道一以貫之 —— 孔子名言

75 · 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

76 · 過,則匆憚改。 —— 孔子名句

77 · 使民敬、忠以勸,如之何?子曰 :“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸!

78 · 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;

79 · 中人以上可以語上也,中人以下不可以語上也

80 · 茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何? —— 孔子語錄

81 · 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

82 · 敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也 —— 孔子語錄

83 · 工欲善其事,必先利其器。

84 · 三年無改於父之道,可謂孝矣

85 · 敏而好學(xué),不恥下問。

86 · 逝,往也。言君子可使往視之耳,不肯自投從之 —— 孔子名句

87 · 《關(guān)雎》樂而不淫,哀而不傷

88 · 文獻(xiàn)不足故也。足,則吾能徵之矣

89 · 道之以德,齊之以禮,有恥且格。 —— 孔子語錄

90 · 改是,聽言信行,更察言觀行,發(fā)於宰我之晝寢

91 · 誰能出不由戶?何莫由斯道也

92 · 三日不讀書,便覺面目可憎,語言無味。 —— 孔子語錄

93 · 見父母志有不從已諫之色,則又當(dāng)恭敬,不敢違父母意而遂已之諫也

94 · 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞零,詠而歸!

95 · “賜也!爾愛其羊,我愛其禮

96 · 古者言之不出,恥躬不逮也。

97 · 子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆."

98 · 君子博學(xué)於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫

99 · 乞之四鄰,以應(yīng)求者,用意委曲,非為直人

100 · 己所不欲,勿施于人 —— 孔子名言

101 · 子曰:"溫故而知新,可以為師矣."

102 · 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

103 · 文子辟惡逆,去無道,求有道。當(dāng)春秋時(shí),臣陵其君,皆如崔子,無有可止者

104 · 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

105 · 少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

106 · 唯仁者能好人,能惡人

107 · 惡乎成名者,不得成名為君子

108 · 歸與!歸與!吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以裁之 —— 孔子名句

109 · 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。 —— 孔子名句

110 · 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

111 · 述而不作,信而好古,竊比於我老彭

112 · 以成其文,喻美女雖有倩盼美質(zhì),亦須禮以成之

113 · 歲寒,然后知松柏之后雕也。

114 · 能發(fā)明我意者,是子夏也 —— 孔子名言

115 · 可妻也,雖在纟累纟曳之中,非其罪也

116 · 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

117 · 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

118 · 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。

119 · 君使臣以禮.臣事君以忠。

120 · 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

121 · 聽其言而觀其行。

122 · 不有祝?它之佞,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣

123 · 子貢問曰:"孔文子何以謂之文也 "子曰:"敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也."

124 · 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

125 · 歲寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句

126 · 人而無信,不知其可也。

127 · 見利思義,見危授命。

128 · 天下之至仁者,能合天之至親也。 —— 孔子名言

129 · 古者言之不出,恥躬之不逮也 —— 孔子名句

130 · 吾少也賤,故多能鄙事。

131 · 赤之?齊也,乘肥馬,衣輕裘。吾聞之也:君子周急,不繼富

132 · 夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

133 · 言事死如事生

134 · 善不積,不足以成名,惡不積,不足以滅身。 —— 孔子語錄

135 · 默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

136 · 慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

137 · 君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

138 · 歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

139 · 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

140 · 暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也 必也,臨事而懼,好謀而成者也

141 · “君子無所爭”者,言君子之人,謙卑自牧,無所競爭也

142 · 父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方

143 · 學(xué)而不厭,誨人不倦。

144 · 子曰:德不孤,必有鄰。

145 · 人之生也直,罔之生也幸而免。

146 · 夏禮,吾能言之,不足徵也。殷禮,吾能言之,宋不足徵也

147 · 以不教民戰(zhàn),是謂棄之。 —— 孔子名句

148 · 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

149 · 敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣

150 · 道不行,乘桴浮于海。從我者,其由與 —— 孔子名句

151 · 先有司,赦小過、舉賢才。

152 · 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。 —— 孔子名句

153 · 我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之

154 · 子謂《韶》:“盡美矣,又盡善也!(孔曰:“《韶》,舜樂名,謂以圣德受禪,故盡善!)謂《武》:“盡美矣,未盡善也!(孔曰:“《武》,武王樂也。以征伐取天下,故未盡善。 —— 孔子語錄

155 · 裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。 —— 孔子名句

156 · 好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。

157 · 少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也,血?dú)夥絼,戒之在?及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘?/p>

158 · 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

159 · 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。

160 · 父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。"

161 · 父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣

162 · 君子之仕也,行其義也。

163 · 君子哉若人!魯無君子者,斯焉取斯

164 · 事君,敬其事而后其食。

165 · 何事於仁!必也圣乎!堯、舜其猶病諸!

166 · 禮之用,和為貴。

167 · 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

168 · 力不足者,中道而廢。今女畫

169 · 先勞苦而後得功,此所以為仁

170 · 三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄,其不善者而改?/p>

171 · 不圖為樂之至於斯也

172 · 出門如見大賓,使民如承大祭。

173 · 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 。 —— 孔子名句

174 · 君子無終食之間違仁 —— 孔子名言

175 · 孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭垎栔。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

176 · 子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎 人不知而不慍,不亦君子乎 " —— 孔子語錄

177 · 君于不以言舉人,不以人廢言。

178 · 甚矣,吾衰也!久矣,吾不復(fù)夢見周公 —— 孔子名言

179 · 父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼

180 · 以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。

181 · 女為君子儒,無為小人儒

182 · 益者三友:友直、友諒、友多聞。

183 · 蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

184 · 君子矜而不爭,群而不黨。

185 · 堅(jiān)持正道原則,即使對國君有所冒犯,也不能放棄正道原則;臣子事君,其實(shí)不是為了給君做事,而只是在國君之下做事,是為國為民做事,歸根結(jié)底則是為了行仁義,輔助國君推行仁政;對待任何人都不要有厭倦之心,一律以真誠相待,自己言行首先要遵守并堅(jiān)持道義;發(fā)現(xiàn)君子就加以舉薦,發(fā)現(xiàn)小人就使他遠(yuǎn)離國君;去掉你的邪惡之心,而真誠的依據(jù)禮義與國君相處。做事需要機(jī)敏,謹(jǐn)言慎行,按照禮義修養(yǎng)自己,并且使天下趨于禮義。這樣,即使在千里之外,也會(huì)象兄弟一樣。如果只說不做,或者行為不機(jī)敏,又不依據(jù)禮義待人,即使是住在對門恐怕也行不通。

186 · 有教無類。

187 · 不遷怒,不二過。

188 · 百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

189 · 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

190 · 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

191 · 茍有用我者,期月而已,三年有成。

192 · 有德者必育言,有言者不必育德。 —— 孔子語錄

193 · 老者安之,朋友信之,少者懷之

194 · 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎? —— 孔子名言

195 · 自行束?以上,吾未嘗無誨焉

196 · 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。

197 · 富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也

198 · 由也好勇過我,無所取材

199 · 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。