以下是小編為大家用心搜集整理的米開(kāi)朗琪羅傳讀后感3000，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧!
篇一：
羅曼.羅蘭是我敬仰的作家。他獲諾貝爾獎(jiǎng)的作品《約翰.克里斯多夫》曾讓我感動(dòng)得落淚。前幾天我借了一本《名人傳》，作者就是羅曼.羅蘭�！睹藗鳌肺易x過(guò)，家里還有一本。為什么還要借呢?因?yàn)榘姹静煌＝璧倪@本有旁批，能幫助理解。我已經(jīng)讀完了《貝多芬傳》，《米開(kāi)朗琪羅傳》要長(zhǎng)得多，我正在讀。奇怪的是，有好多內(nèi)容是先前我不知道的，有許多感受是先前沒(méi)有過(guò)的。就好像我沒(méi)有一字一句地讀過(guò)《名人傳》似的。怎么會(huì)產(chǎn)生全新的感覺(jué)呢?難道是我的記憶力太差了?看來(lái)，優(yōu)秀的作品反復(fù)讀是必要的。
與《貝多芬傳》相比，《米開(kāi)朗琪羅傳》更令我驚訝。對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的杰出大師米開(kāi)朗琪羅，我們懷著無(wú)限崇敬的心情，可作家羅曼.羅蘭卻寫了他性格上的很多弱點(diǎn)，比如膽小怕事;猶豫不決;不善與人合作，很多事都要親力親為，以致工作拖拉等等。羅曼.羅蘭還寫了他的煩惱和不幸：家里人不斷地向他索要金錢;愛(ài)情上失意終身未婚;工作辛苦，經(jīng)常為別人忙碌。米開(kāi)朗琪羅把自己的苦惱和痛苦寫進(jìn)了詩(shī)里，他的詩(shī)就像是心靈的吶喊。為什么羅曼.羅蘭會(huì)這樣了解米開(kāi)朗琪羅?就仿佛是他的朋友?他懷著關(guān)切和同情的心來(lái)描述這位雕塑大師，沒(méi)有把他寫成高高在上的偶像，而是有血有肉的人——和我們這些平凡的人一樣的，有著許多煩心事的普通人。要知道，羅曼.羅蘭是在米開(kāi)朗琪羅去世三百多年后才動(dòng)筆寫傳記的。
正因?yàn)榱_曼.羅蘭充滿感情的筆觸，我對(duì)文藝復(fù)興三杰之一的米開(kāi)朗琪羅產(chǎn)生了興趣。我搜索了他的照片，果然如傳記所說(shuō)，如米開(kāi)朗琪羅自己描述的一樣，丑，且抑郁。我又欣賞了他的作品，西斯廷教堂上的壁畫，大師用了四年時(shí)間創(chuàng)造的杰作。米開(kāi)朗琪羅的《大衛(wèi)》《摩西》《創(chuàng)世紀(jì)》，偉大的作品!永恒的美!非常了不起!此外，我還查看了相關(guān)的背景，比如文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛，是解放思想，反封建、反教會(huì)的。這些知識(shí)上學(xué)時(shí)老師都講過(guò)，只不過(guò)早已消逝在歲月的長(zhǎng)河中。
了解上述內(nèi)容后，我迫不及待地想要讀完借來(lái)的這本書，然后，再把我書柜里的《名人傳》對(duì)比著重讀一遍。在閱讀中領(lǐng)略名人風(fēng)采，感受名人的思想和情感，借助文學(xué)名著這座橋梁，穿越時(shí)空，進(jìn)入偉人的世界，隨著作者的目光，去看，去聽(tīng)，去想。收獲著，也喜悅著。
篇二：
近日，用多個(gè)茶余飯后的時(shí)間讀完了羅曼·羅蘭先生所著的巨人三傳之一《米開(kāi)朗琪羅傳》。書是傅雷先生所譯，生活。讀書。新知三聯(lián)書店出版的。書為插圖珍重藏本，書中除了傳記原文以外，還附有米氏相關(guān)作品彩色插圖一百五十余幅。實(shí)為一書中精品。讀罷此書，心中感慨萬(wàn)千。
無(wú)論是傅雷先生傳神的翻譯，還是羅曼·羅蘭先生對(duì)大師生平詳實(shí)的了解與精神世界深刻的領(lǐng)會(huì)，對(duì)大師生平經(jīng)歷的全面再現(xiàn)，這都是令人贊嘆的。在書中，我們看到的是一個(gè)活的生命。在這里米開(kāi)朗琪羅是真實(shí)的，平易的，但他又確是超凡脫俗的。他那無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠(chéng)更是感人。是的，米開(kāi)朗琪羅是無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于巨人的稱號(hào)的，他威臨著那個(gè)時(shí)代。
文藝復(fù)興時(shí)代是一個(gè)大潮涌動(dòng)，天才輩出，偉人云集的時(shí)代。米開(kāi)朗琪羅，達(dá)芬奇，拉斐爾，但丁…一個(gè)個(gè)令人敬畏，需得仰視可觀的名字閃閃發(fā)光。他們站在那里，就如人世間的一座座高山，而米開(kāi)朗琪羅就是其中的一座。
米開(kāi)朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩，那文藝復(fù)興的發(fā)源地。在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)城市里，他是人們狂熱的對(duì)象。他也愛(ài)他們，但是他對(duì)他們很嚴(yán)酷。他那豪邁雄偉的天才藐視他們小組的藝術(shù)，矯飾的藝術(shù)精神，平凡的寫實(shí)主義。他是一個(gè)精神的貴族，是一個(gè)為天才所拘囚的人。他所擁的的天才的力量把他完全的征服了。那是一種駭人的生命，猛烈的爆發(fā)，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔(dān)。這是羅蘭先生對(duì)他的描寫。
對(duì)于這個(gè)偉大的外形的大創(chuàng)造家，同時(shí)又是有信仰的人，在他的眼里，一個(gè)美的軀體是神明般的，是蒙著肉的外衣的神的顯示。米氏作為一個(gè)偉大的藝術(shù)創(chuàng)造者，他一生創(chuàng)造了許多令世人驚嘆的傳世杰作。但是他認(rèn)為自已只是把上帝賦于自已的創(chuàng)造力發(fā)揮出來(lái)而已，是他在接近神時(shí)的創(chuàng)造。那創(chuàng)造美妙外形的創(chuàng)造家受人們的尊敬，那么那創(chuàng)造了有血有肉，活生生的生命的創(chuàng)造者，那創(chuàng)造了創(chuàng)造家的造物主豈不更令人們敬仰。他說(shuō)：好的畫，迫近神而和神結(jié)合，它只是神的完美的抄本，神的畫筆的陰影，神的音樂(lè)，神的旋律。因此一個(gè)畫家成為偉大與巧妙的大師還是不夠的。我想他的生活應(yīng)當(dāng)是純潔的、神圣的，使神明的精神得以統(tǒng)治他的思想。
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