【mba優(yōu)秀論說文范文例一】
"蠶食桑，所吐絲也，非桑也;蜂采花，所釀蜜也，非花也。"
這句話既說明了一個淺顯的事實，也揭示了一個刻的哲理，那就是：學(xué)習(xí)任何事物都不能只是單純地接受，應(yīng)通過消化、吸收，汲取精華，創(chuàng)造出自己的東西。
這個道理貢穿在我們整個學(xué)習(xí)過程中。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)的目的絕不只是為了解決某一個具體的問題，而是要學(xué)會分析問題的方法，并在理解的基礎(chǔ)上深入思考;通過吸收、整理、消化、總結(jié)，使之成為自己的知識和本領(lǐng)，并應(yīng)用于實踐當(dāng)中。這樣，我們的知識水平才能真正得到提高。反之，若只一味地教一學(xué)一，做老師的"記錄員"，無異于"食桑吐桑，采花吐花"，哪里還能有什么提高和進步可言呢?
人的學(xué)習(xí)如此，國家對技術(shù)的引進亦然。我國正處在改革開放時期，大量引進國外先進技術(shù)的確能促進我國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。但與此同時，絕不能忽視消化吸收的問題。生產(chǎn)的發(fā)展，技術(shù)水平的提高不是靠單純機械地學(xué)習(xí)就能達到的。只有立足于我國的特點和優(yōu)勢，在引進的基礎(chǔ)上消化吸收，加工提煉，改進我們的生產(chǎn)工藝，提高技術(shù)水平，創(chuàng)造出適合我國國情的生產(chǎn)方法，從而開發(fā)研制出我們的國優(yōu)產(chǎn)品，才能真正做到洋為中用--即以"洋技術(shù)"促進"土生產(chǎn)"，從根本上提高我國的生產(chǎn)力水平。因此，引進技術(shù)僅是一個學(xué)習(xí)的過程，還是一個消化吸收從而有所提高和創(chuàng)新的過程，正如蠶食桑吐絲，蜂采花釀蜜一樣。
縱觀歷史，小到個人的成長進步，大到國家的發(fā)展繁榮，乃至整個社會的發(fā)展進程，無時無處不體現(xiàn)著這一哲理的正確性。正如高爾基所說："如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。"試想，當(dāng)年牛頓若停留在對前人成就的膚淺認識上而不進行深入思考和總結(jié)創(chuàng)新，怎會有三大運動定律的產(chǎn)生和物理學(xué)的進一步發(fā)展?若人們只滿足于萊特兄弟發(fā)明的簡易飛機又怎么會有今日飛向太空的偉績?而我們的祖國若只是照搬照抄西方的一切制度措施，卻不加以發(fā)展、完善和創(chuàng)新，又怎會取得今天如此巨大的成就?可見，無論是科技的發(fā)展，還是社會制度的完善，都不能脫離開"吸收--消化--創(chuàng)新"這一指導(dǎo)思想。離開了它，科技不能發(fā)展，社會無法進步，歷史的車輪也就將停滯不前;離開了它，人類社會的前景該是多么的暗淡和可悲。
當(dāng)今，我們正處在振興中華的關(guān)鍵時刻，要想使我們的科技迅速發(fā)展，經(jīng)濟高速前進，在引進國外先進科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗時，尤其需要遵循"吸收--消化--創(chuàng)新"這一指導(dǎo)思想。
這樣看來，只有在這一哲理的指導(dǎo)下，我們才能不斷提高完善自己，才能創(chuàng)造出更多的"絲"和"蜜"，進而推動歷史的進步和發(fā)展。所以，我們在學(xué)習(xí)、工作和生活中都應(yīng)恪守吸收、消化和創(chuàng)新這一準(zhǔn)則。
蠶和蜂給我們做出了"吸收--消化--創(chuàng)新"的榜樣，我們要在學(xué)習(xí)中通過消化、吸收，汲取精華，創(chuàng)造出自己的東西。
【mba優(yōu)秀論說文范文例二】
我們中國有句成語，叫做"刻舟求創(chuàng)"，比喻死心眼，做事情不懂得因時因事而異，不懂得變通�？讨矍髣@種人在現(xiàn)實生活中似乎并不多見，甚至可以說，這樣的人近乎沒有;然而，做出類似"刻舟求劍"這種蠢事的人卻并不少;比如那些反對革新，墨守成規(guī)，不知變通的人其實就是這樣的人。
《呂氏春秋·察今》里說："世易時移，變法宜矣。"即做事要據(jù)情況而論，該變法時就必須變法。批評的就是像刻舟求劍那樣不懂得變通的人。
不墨守成規(guī)，我國古代的一些有識之士早已懂得這道理。與《呂氏春秋》幾乎同時的《韓非子》，在其《五蠢》篇里，就講了同樣的思想："故凡舉事必循法以動，變法者因時而化。"又說："是以圣人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備，故事因于世而備適于事。"這說的也是"世易時移，變法宜矣"的意思。
清末的維新派人士更直接地說："窮則變，變則通，通則久;變者，古今之公理。"雖然無數(shù)的歷史事實，也確實綽綽有余地證實了這道理的正確性。然而，即使這樣，也仍然有人要作"刻舟求劍"式的人物，仍然要"頑固到底。"他們認為：沒有規(guī)矩則無以成方圓，要破除老制度、老規(guī)矩，這如何能行?因此堅決阻撓改革。
這種人之所以會有這樣的觀念，恰恰是由于他們不懂得"規(guī)矩""制度"是相對的。"老制度"只適用于老情況、老環(huán)境;而新情況、新環(huán)境是必須要"新制度"的，改革、變法正是建立新制度的有效手段。列寧說：馬克思主義的最本質(zhì)的東西，就在于具體的情況具體地分析。因為"沒有規(guī)矩則無以成方圓"而拒絕而反對改革的人，恰恰忘了列寧的這句真理。
堅持革新則進，反對變法則退。翻開古今中外各國的歷史就可以知道：凡是隨歷史潮流及時變法，革新的國家，都變得強大了。日本通過"明治維新"擺脫了民族危機，成為強國;俄國通過"1861年改革"也成為強國。這樣的例子還很多。與此相反，凡是不及時革新的國家就被歷史所遺棄，十九世紀(jì)末的中國何以災(zāi)難重重?不就是因為墨守成規(guī)，沒有及時變革的緣故嗎?
及時改革，可以富國，可以強兵。我們中國近十多年的改革，已足以說明這一點。十一屆三中全會以來，我們的國家銳意改革，取得了巨大成就。
歷史證明，改革，是強國之路!實踐證明，改革，是強國之路!所以說，世易時移，變法宜矣!
[mba優(yōu)秀論說文范文2篇]