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紅樓夢讀書筆記摘抄10000字（通用5篇）
認真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編為大家整理的紅樓夢讀書筆記摘抄10000字，僅供參考，大家一起來看看吧。
紅樓夢讀書筆記摘抄 1
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”一部《紅樓夢》，洋洋灑灑百萬言，道不盡的是人間百態(tài)，說不完的是愛恨情仇。這部被譽為中國封建社會的百科全書的巨著，以其深刻的思想內(nèi)涵、細膩的人物刻畫、宏大的敘事結構，吸引著無數(shù)讀者反復品味、深入探究。
一、《紅樓夢》的文學價值
《紅樓夢》的文學價值首先體現(xiàn)在其卓越的藝術成就上。曹雪芹以細膩的筆觸、生動的描寫，為我們展現(xiàn)了一個龐大而復雜的家族世界。賈府的亭臺樓閣、花鳥魚蟲，無不是一幅幅精美的畫卷，讓人仿佛置身于那個繁華的時代。
書中的人物形象更是栩栩如生，各具特色。賈寶玉的叛逆與多情、林黛玉的敏感與聰慧、薛寶釵的端莊與大度、王熙鳳的精明與潑辣……每一個人物都有血有肉，仿佛真實地生活在我們身邊。作者通過對人物的語言、動作、心理等方面的細致描寫，深刻地揭示了他們的性格特點和內(nèi)心世界。
此外，《紅樓夢》的語言優(yōu)美，富有詩意。書中的詩詞歌賦、對聯(lián)謎語，不僅增添了作品的文化底蘊，更成為了文學史上的經(jīng)典之作。“葬花吟”中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的凄美詩句，讓人感受到林黛玉的孤獨與無奈；“好了歌”中“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”的深刻感悟，揭示了人生的無常與虛幻。
二、《紅樓夢》的'思想內(nèi)涵
《紅樓夢》不僅僅是一部文學作品，更是一部反映封建社會現(xiàn)實的百科全書。它深刻地揭示了封建社會的種種弊病，如封建禮教的束縛、貴族家庭的腐朽、官場的黑暗等。
賈寶玉對封建禮教的反抗，是書中最為突出的思想主題之一。他厭惡科舉功名，反對封建等級制度，追求自由平等的愛情。他與林黛玉之間的純真愛情，正是對封建禮教的一種挑戰(zhàn)。然而，在那個封建時代，他們的愛情注定是一場悲劇。
書中還通過對賈府興衰的描寫，反映了封建社會貴族家庭的腐朽。賈府的奢華生活背后，隱藏著勾心斗角、腐敗等種種丑惡現(xiàn)象。最終，賈府的衰敗也象征著封建社會的沒落。
此外，《紅樓夢》還對女性的命運給予了深刻的關注。在那個男尊女卑的社會里，女性的地位低下，命運多舛。書中的眾多女性形象，無論是貴族小姐還是丫鬟婢女，都有著自己的悲慘命運。林黛玉的才情與孤獨、薛寶釵的無奈與隱忍、王熙鳳的強勢與悲哀……她們的命運，反映了封建社會對女性的壓迫和摧殘。
三、《紅樓夢》中的人物命運與人生啟示
《紅樓夢》中的人物命運，充滿了悲劇色彩。他們在封建社會的大環(huán)境下，無法擺脫命運的束縛，最終走向了不同的悲劇結局。
賈寶玉，這位銜玉而生的公子哥，原本過著錦衣玉食的生活。然而，他的叛逆性格和對自由愛情的追求，使他與封建社會格格不入。最終，他在經(jīng)歷了家族的衰敗和愛情的破滅后，選擇了出家，遠離塵世。賈寶玉的命運，讓我們看到了封建社會對人性的壓抑和摧殘，也讓我們思考人生的意義和價值。
林黛玉，這位才情出眾的女子，她的一生充滿了孤獨與悲傷。她與賈寶玉的愛情，是她生命中的唯一寄托。然而，在封建禮教的壓迫下，他們的愛情注定無法實現(xiàn)。林黛玉的命運，讓我們感受到了愛情的無奈和人生的無常。同時，她的敏感與聰慧，也讓我們明白，在面對生活的挫折時，我們要學會堅強，勇敢地面對現(xiàn)實。
薛寶釵，這位端莊大度的女子，她的命運同樣充滿了無奈。她雖然聰明能干，卻無法擺脫封建禮教的束縛。她為了家族的利益，選擇了嫁給賈寶玉，卻最終沒有得到幸福。薛寶釵的命運，讓我們看到了封建社會對女性的壓迫和犧牲。同時，她的理性與冷靜，也讓我們明白，在面對人生的選擇時，我們要保持清醒的頭腦，做出正確的決策。
王熙鳳，這位精明潑辣的女子，她的一生充滿了權力與欲望。她在賈府中掌握著大權，卻也因此樹敵眾多。最終，她在家族的衰敗中走向了滅亡。王熙鳳的命運，讓我們看到了權力的雙刃劍，也讓我們明白，在追求權力和利益的同時，我們要保持善良和正直，不要迷失自己的本性。
四、《紅樓夢》對當代社會的啟示
《紅樓夢》雖然是一部描寫封建社會的作品，但它所蘊含的思想和價值觀，對當代社會仍然具有重要的啟示意義。
首先，《紅樓夢》提醒我們要關注人性的發(fā)展。在當今社會，我們雖然擺脫了封建禮教的束縛，但仍然面臨著各種物質(zhì)和精神的誘惑。我們應該像賈寶玉一樣，保持對人性的尊重和追求，不要被功名利祿所迷惑，要關注內(nèi)心的真實感受，追求真正的幸福。
其次，《紅樓夢》讓我們反思家庭的重要性。賈府的興衰，與家族內(nèi)部的矛盾和紛爭密切相關。在當代社會，我們也應該重視家庭的建設，弘揚家庭美德，營造和諧的家庭氛圍。家庭成員之間要相互關愛、相互支持，共同面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
最后，《紅樓夢》還讓我們思考人生的意義和價值。書中的人物命運，讓我們看到了人生的無常和虛幻。在當代社會，我們也應該思考人生的意義和價值，不要盲目追求物質(zhì)財富和功名利祿，要關注精神的追求和內(nèi)心的滿足。我們應該珍惜生命，關愛他人，為社會做出自己的貢獻。
《紅樓夢》是一部不朽的文學巨著，它以其深刻的思想內(nèi)涵、卓越的藝術成就，為我們展現(xiàn)了一個豐富多彩的封建社會畫卷。通過閱讀《紅樓夢》，我們可以了解封建社會的歷史和文化，感悟人生的百態(tài)和真諦。同時，它也為我們提供了一面鏡子，讓我們反思當代社會的種種問題，為我們的人生之路提供有益的啟示。
紅樓夢讀書筆記摘抄 2
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的.個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘�，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
以上只是一個簡略的讀后感示例，由于篇幅限制無法提供九千字的內(nèi)容，但希望能給你一些啟發(fā)，你可以圍繞《紅樓夢》中的人物、情節(jié)、主題等方面展開更深入的分析和感悟，豐富內(nèi)容以達到九千字的要求。
紅樓夢讀書筆記摘抄 3
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”一部《紅樓夢》，洋洋灑灑百萬余言，道盡了人間的悲歡離合、世態(tài)炎涼。暑假期間，我再次翻開這部經(jīng)典之作，沉浸在那細膩的文字和深刻的情感之中，感悟著人生的百態(tài)。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，展現(xiàn)了封建社會的種種弊病和人性的復雜。書中的人物形象鮮明，各具特色，仿佛一個個鮮活的生命躍然紙上。
賈寶玉，這位銜玉而生的公子，叛逆而多情。他厭惡仕途經(jīng)濟，追求自由和真愛。他對林黛玉的深情，令人動容。他們之間的愛情，純潔而美好，卻又充滿了無奈和悲哀。在那個封建禮教森嚴的時代，他們的愛情注定是一場悲劇。賈寶玉的叛逆，不僅僅是對封建禮教的反抗，更是對人性自由的追求。他的存在，讓我們看到了那個時代人們內(nèi)心深處的渴望和掙扎。
林黛玉，這位才情出眾的女子，敏感而脆弱。她寄人籬下，孤獨而寂寞。她的淚水，不僅僅是為自己的命運而流，更是為那個時代的女性而流。在封建社會，女性地位低下，命運往往不能自主。林黛玉的悲劇，是那個時代女性悲劇的縮影。她的才情和美麗，在那個時代顯得如此蒼白無力。然而，她的堅強和勇敢，也讓我們看到了女性的力量。她敢于追求真愛，敢于反抗封建禮教，雖然最終以悲劇收場，但她的精神卻永遠留在了我們心中。
薛寶釵，這位端莊大方的女子，理智而世故。她深知封建社會的'規(guī)則，努力迎合著那個時代的要求。她對賈寶玉也有感情，但她的感情更多的是一種理性的選擇。她的存在，讓我們看到了那個時代人們的無奈和妥協(xié)。在封建社會，人們往往不能按照自己的意愿去生活，而是要被迫適應社會的規(guī)則。薛寶釵的命運，也是那個時代大多數(shù)人的命運。
除了這三位主要人物，書中還有許多令人難忘的人物形象。王熙鳳，精明能干卻又心狠手辣；賈母，慈愛而又封建；探春，勇敢而又有擔當……這些人物形象，構成了一個豐富多彩的封建社會畫卷。他們的命運，或悲或喜，都讓人感慨萬千。
《紅樓夢》不僅僅是一部愛情小說，更是一部反映封建社會的百科全書。書中對封建社會的政治、經(jīng)濟、文化、禮儀等方面都進行了深刻的描寫。通過這些描寫，我們可以看到封建社會的腐朽和黑暗。在那個時代，人們的思想被封建禮教束縛，人性被壓抑，社會充滿了不平等和不公正�！都t樓夢》的作者曹雪芹，通過對這些現(xiàn)象的描寫，表達了對封建社會的批判和對人性自由的向往。
同時，《紅樓夢》也讓我們看到了人性的復雜。書中的人物形象，沒有一個是完美的。他們都有自己的優(yōu)點和缺點，都有自己的欲望和掙扎。賈寶玉的叛逆，林黛玉的敏感，薛寶釵的世故，王熙鳳的狠辣……這些人性的弱點，在書中被展現(xiàn)得淋漓盡致。然而，正是這些不完美的人物形象，讓我們更加真實地感受到了人性的復雜。在現(xiàn)實生活中，我們每個人也都有自己的優(yōu)點和缺點，都有自己的欲望和掙扎。我們應該正視自己的人性弱點，努力克服它們，做一個更好的人。
讀完《紅樓夢》，我的心情久久不能平靜。這部經(jīng)典之作，讓我對人生有了更深的感悟。人生就像一場夢，充滿了變數(shù)和不確定性。我們在這個世界上，會遇到各種各樣的人，經(jīng)歷各種各樣的事情。有些人會給我們帶來快樂和幸福，有些人會給我們帶來痛苦和挫折。我們不能控制命運的安排，但我們可以選擇自己的態(tài)度。我們可以像賈寶玉和林黛玉一樣，勇敢地追求真愛和自由；我們也可以像薛寶釵一樣，理智地面對生活的挑戰(zhàn)；我們還可以像王熙鳳一樣，努力地實現(xiàn)自己的目標……無論我們選擇什么樣的人生道路，我們都應該珍惜當下，努力讓自己的人生更加精彩。
《紅樓夢》是一部不朽的經(jīng)典之作，它的價值不僅僅在于文學藝術方面，更在于它對人生的深刻啟示。在這個快節(jié)奏的時代，我們不妨放慢腳步，讀一讀《紅樓夢》，品味其中的人生百態(tài)，感悟其中的人生智慧。讓我們在這部經(jīng)典之作的陪伴下，更加從容地面對生活的挑戰(zhàn)，更加堅定地追求自己的夢想。
紅樓夢讀書筆記摘抄 4
《紅樓夢》，一部被譽為中國古典小說四大名著之首的鴻篇巨制，以其獨特的藝術魅力和深邃的思想內(nèi)涵，跨越時空的界限，觸動著每一個讀者的心靈。這部由曹雪芹傾盡十年心血所著的作品，不僅以其豐富的人物群像、錯綜復雜的情節(jié)設計、細膩入微的心理刻畫而著稱，更以其對封建社會的深刻揭示和批判，成為了中國文學史上的瑰寶。
《紅樓夢》以榮國府為中心，通過講述賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人的愛情婚姻悲劇，以及賈、王、史、薛四大家族的興衰歷程，生動而真實地再現(xiàn)了十八世紀上半葉中國封建社會的全部生活。在這個龐大的家族體系中，每一個角色都承載著作者深厚的情感和獨特的思考，他們的命運交織在一起，共同構成了這部小說的宏大敘事。
賈寶玉，作為小說的主人公，他的形象復雜而多面。他既是一個柔弱、天真的少年，又有著剛強、叛逆的一面。他對封建禮教的反抗，對自由、平等的渴望，都體現(xiàn)在他對林黛玉的深情厚意和對傳統(tǒng)婚姻制度的拒絕上。然而，他的這種反抗最終未能改變他的命運，他只能在家族的衰敗和愛情的失落中，選擇出家為僧，以尋求精神上的解脫。
林黛玉，是小說中另一個令人難以忘懷的角色。她聰慧、才情出眾，但身世凄苦，寄人籬下，這使她形成了敏感、多疑、脆弱的性格。她對賈寶玉的深情，對封建禮教的抗爭，都體現(xiàn)在她的詩句和日常生活中。然而，她的命運卻充滿了悲劇色彩，最終在孤獨和絕望中死去。林黛玉的形象，不僅是對封建社會中女性命運的深刻揭示，也是對人性中美好而脆弱一面的真實寫照。
薛寶釵，則是與林黛玉形成鮮明對比的另一個女性形象。她端莊、穩(wěn)重，善于處理人際關系，是封建社會中理想的賢妻良母。然而，她的命運同樣充滿了悲劇色彩。她對賈寶玉的深情，最終未能得到回應；她對封建禮教的順從，也未能改變她的悲劇命運。薛寶釵的形象，不僅是對封建社會中女性命運的另一種揭示，也是對人性中妥協(xié)和犧牲的深刻反思。
除了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要角色外，《紅樓夢》中還有許多其他令人印象深刻的角色。如王熙鳳的精明強干、賈母的慈祥寬厚、探春的精明能干、湘云的率真豪爽等，這些角色都以其獨特的性格和命運，共同構成了這部小說的豐富內(nèi)涵。
《紅樓夢》不僅以其深刻的人物刻畫而著稱，更以其對封建社會的深刻揭示和批判而贏得了廣泛贊譽。小說中通過對榮國府這個大家族的興衰歷程的描寫，生動地展示了封建社會中權力、財富、地位對人性的腐蝕和扭曲。同時，小說也通過對賈寶玉、林黛玉等角色的'愛情悲劇的描寫，深刻地揭示了封建社會中女性命運的悲慘和無奈。
在《紅樓夢》中，曹雪芹不僅以其卓越的文學才華為我們塑造了一個個栩栩如生的人物形象，更以其深邃的思想內(nèi)涵為我們揭示了封建社會的種種弊端和矛盾。他通過對賈寶玉、林黛玉等角色的塑造，表達了對自由、平等、愛情的渴望和追求；他通過對榮國府這個大家族的興衰歷程的描寫，表達了對封建社會中權力、財富、地位對人性的腐蝕和扭曲的批判和反思。
讀完《紅樓夢》，我深深地被這部小說所打動。它不僅以其豐富的情節(jié)和細膩的心理刻畫讓我感受到了人性的復雜和多樣，更以其深刻的思想內(nèi)涵讓我對封建社會有了更深入的認識和思考。我感嘆于曹雪芹的文學才華和思想深度，也感嘆于《紅樓夢》這部小說所蘊含的無窮魅力和價值。
《紅樓夢》不僅是一部文學作品，更是一部歷史、一部哲學、一部心理學。它以其獨特的藝術形式和深刻的思想內(nèi)涵，跨越時空的界限，觸動著每一個讀者的心靈。我相信，在未來的歲月里，《紅樓夢》將繼續(xù)以其獨特的魅力吸引著更多的讀者，成為他們心靈深處的一片凈土。
《紅樓夢》是一部值得每一個讀者細細品味的經(jīng)典之作。它不僅以其卓越的藝術成就和深刻的思想內(nèi)涵贏得了廣泛的贊譽和認可，更以其對人性的深刻揭示和對封建社會的批判和反思而成為了中國文學史上的不朽之作。讀完這部小說，我不僅感受到了人性的復雜和多樣，也收獲了對封建社會更深入的認識和思考。我相信，在未來的歲月里，《紅樓夢》將繼續(xù)以其獨特的魅力照亮著每一個讀者的心靈之路。
紅樓夢讀書筆記摘抄 5
對于我國古代的四大名著之一的《紅樓夢》，讀過之后，不同的人有不同的感受，正符合“一千個人有一千個哈姆雷特”這至理名言�！斑@是一部匪書，亂國之根本”，乾隆皇帝如是說;“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，曹先生如是說;“開談不講紅樓夢，讀盡詩書也枉然”，風流才子如是說;“大家讀《紅樓夢》，但不同的人看到是不一樣的東西，道學家看到的是道，佛學家看到的是佛，政治家看到的是反清復明，才子佳人看到的是風流韻事”，魯迅如是說。
對于這部千古流傳的巨著，我一直心生向往，終于在寒假時期得償所愿，一睹廬山真面目。下面是我拜讀紅樓所得的一隅見解，純屬夸夸而談，涂鴉之作，望正統(tǒng)的衛(wèi)道者見諒。 周樹人先生曾經(jīng)說過：“美，把好的東西包裝給人看;丑，是把好的東西毀滅給人看�！庇谑�，你成了最偉大的毀滅藝術。江湖本是江山一隅，賈府原就是這個社會的縮影。我總認為紅樓的偉大之處在于它向我們展示了一個時代末期的那一種破敗氛圍，無論是社會，是家族，抑或是愛情，它都在慢慢地褪盡那一層歷史的榮光，漸漸地淡出歷史的舞臺。這在喜聚不喜散，愛好大團圓結局的中國古典小說中是并不多見的。 我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，不管她是登仙還是駕鶴西歸，至少她辭別了寶玉，這很好很好。 或許有人說我過于殘忍，過于無情，然而，塞翁失馬，焉知非福?她本是天上的絳珠仙子，她是掉進人間的精靈，她本不應沾染俗世的凡塵。死，對于她來說，或許是一種解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。至少當她安靜地在底下沉睡的時候，寶玉仍在凡世，在封建的桎梏中尋找出路。這，不得不說，她是幸福的。 或許他們兩個人都是浪漫的人，浪漫的人本就不應該相遇，他們在一個錯誤時間，錯誤地點遇到了一個錯誤的人。因為浪漫本不應是生活的主旋律，柴米油鹽醬醋茶會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上蚊子的血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以就讓浪漫在最美的時候劃上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶，留下一個永遠的圣地。 也許你會說黛玉死得過于悲慘，一點也不具有中國古典的浪漫情懷�；蛟S黛玉應該淚盡證前緣，與寶玉有情人終成眷屬�；蛟S她應用她全部的熱情，為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死何嘗神圣高貴。然而，最終黛玉只是很庸俗地指天憤地，怨天之不平，嘆天之不公，氣極而亡。這何曾想我們認識的那個高傲的，孤芳自賞的黛玉，反而像一個情場失意的一般女子。 盡管如此，她最終還是在賈府這大廈將傾之時離開了這是非之地，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉只是一個紈绔子弟，可謂是“天下無能第一，古今不孝無二”。
他不是一個頂天立地的男子漢，他沒有霸王拔山舉鼎的.英雄氣概，沒有周郎“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的睿智，更不可能想孟郊那樣“春風得意馬蹄急，一朝看盡長安花”。他能給予黛玉的其實很少很少，甚至談不上保護與安慰。他尚且是需要別人保護的弱者，所以留在他身邊，黛玉是得不到幸福的。 所以能帶著回憶離開他，不得不說這是一種幸福。寶玉能給予黛玉的只是幾句好話，他甚至連癡情也說不上，不然他不會迎娶寶釵。我一直疑心寶玉的出家避世并不是因為黛玉的死亡，這或許僅僅是因為賈府崩潰了，他的象牙塔塌了，他所依附的一切一切都完了。這個世界上沒有死亡也帶不走的愛情，所謂的天荒地老，至死不渝，只不過是一個美麗的謊言罷了。依然記得南齊的蘇小小，“妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結同心，西陵松柏下”，曾經(jīng)的海誓山盟，最終剩下的也只不過是西湖邊上的一座孤墳與那夜夜鬼哭而已。 或許我們可以設想一下，賈府沒有沒落，寶玉與黛玉經(jīng)歷千難萬苦，終于走到了一起。然而，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉早已韶華已逝，襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情在歲月中流逝，這時，寶玉也會回憶起那個“一笑傾人城，再笑傾人國”的珠圓玉潤的寶姐姐吧。 在紅樓之中，寶釵也是那最可憐的女子之一吧。寫到這里，或許有人會說“她如愿以償?shù)氐巧狭藢毝棠痰膶氉�，她也算可憐?”然而，是這樣嗎?這個世界難道還有喜歡孤獨，愛上獨守空房的女子?如果賈府沒有倒臺，她沒有了丈夫，至少還擁有富貴。但是，賈府倒了，淪落到徒有四壁的地步。這時，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何意義呢?沒有了丈夫的愛情，沒有了那幸福的生活，她就像路邊的野花，“寂寞開無主”，她就像橋邊的紅藥，可憐地獨自生，獨自死，這難道不是最大的悲劇? 其實紅樓中的每個女子都是可憐的，可悲的，即便是身為貴妃的賈元春。 漫步于歷史的長河中，突然從長河的深處傳來陣陣的哂笑：“絆惹春風別有情，世間誰敢斗輕盈?楚王江邊無端種，餓損纖腰學不成。” 在世人的眼中，或許皇宮都是神秘而高貴的。 讓我們看看下面的幾段剪影吧。
當賈府上下得知元春被封為貴妃時，“賈母等聽了方心神安定，不免又都洋洋喜氣盈腮，于是按品大妝起來”，入宮謝恩。再看，元宵省親時賈政的一段話“貴妃唯兢兢業(yè)業(yè)，勤慎恭肅以待上，庶不負上體貼眷愛如此之隆恩也�！痹倏矗瑯s寧兩府祭祀時，賈珍的一席話“咱們哪怕用了一萬銀子供祖宗，到底不如這個體面，又沾恩錫福的”。還有，迎春誤嫁中山狼后，王夫人的那幾句話“你難道沒聽說過嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，哪里都像你大姐姐做娘娘哪”。 看完這些后你做何感想呢?我是想起了聊齋里的畫皮，想起了那鏡花奇緣里那張浩然巾后面的臉�！爱斈惚徊ɡ司砥�，在大海中掙扎時，內(nèi)心到叫救命時，岸邊的人卻把你當成了勇敢的弄潮兒，為你的掙扎而鼓掌喝彩�！薄捌仗熘履峭跬�，率土之濱莫非王臣�！痹谫Z母等人的心目中，元春無疑是幸福的，因為她嫁給了一個富有天下的人，這可是上輩子修來的福氣。她的地位可是一人之下，萬人之上，她的一生將有享之不盡的榮華富貴，她還有什么不滿足的呢?可是雪芹先生卻把她列入了薄命司，如果時光倒退幾百年，我也會覺得奇怪，這也算薄命? 可是，這是事實。“楚王好細腰，宮娥多餓死”，皇宮是這個世界上最骯臟，最見不得人的地方，它是古老中國的一個畸形產(chǎn)物。元春就是被愛她的父母，祖母送到了皇帝的身邊，當成一種禮物。依然記得那句流傳千古的詩句：“侯門一入深似海，從此蕭郎是路人�！�
在那里，她是活著的木偶，她可以說話，可以解悶，卻不可以有她自己的思想。皇宮是一個大牢籠，它沒有生命，它只屬于一個人，屬于那個君臨天下的皇帝，可是卻有無數(shù)的人為它死祭，奇哉怪哉!他們也許是宮女，也許是太監(jiān)，也許是皇妃，可是無一例外�！麄兊难吭诨食堑膲Ω�，滋養(yǎng)了一代又一代的君王。 “銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水， 坐看牽牛織女星�！彼麄儧]有自由，只有苦悶。然而，他們卻偏要戴上那五彩的光環(huán)，讓世人以為那是一個桃源圣地，直待走進去才發(fā)現(xiàn)那只不過是一個在富麗掩蓋下，包含萬千白骨的墳。雪芹先生看到了，他借寶玉的眼看到了這一切，所以他釀造了“千紅一窟，萬艷同杯”，為那宮墻琉璃內(nèi)的白骨默默地祈禱。 想起了那首詩“寥落古行宮，宮花寂寞紅，白頭宮女在，閑坐說玄宗�！� 或許我們應該為她們唱一首哀歌，這也是我們唯一能做的。因為在那封建的時代，她們這樣的結果也是歷史的必然!
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