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紅樓夢(mèng)讀書筆記摘抄10000字（通用5篇）
認(rèn)真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀書筆記摘抄10000字，僅供參考，大家一起來看看吧。
紅樓夢(mèng)讀書筆記摘抄 1
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味�！币徊俊都t樓夢(mèng)》，洋洋灑灑百萬言，道不盡的是人間百態(tài)，說不完的是愛恨情仇。這部被譽(yù)為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書的巨著，以其深刻的思想內(nèi)涵、細(xì)膩的人物刻畫、宏大的敘事結(jié)構(gòu)，吸引著無數(shù)讀者反復(fù)品味、深入探究。
一、《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)價(jià)值
《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)價(jià)值首先體現(xiàn)在其卓越的藝術(shù)成就上。曹雪芹以細(xì)膩的筆觸、生動(dòng)的描寫，為我們展現(xiàn)了一個(gè)龐大而復(fù)雜的家族世界。賈府的亭臺(tái)樓閣、花鳥魚蟲，無不是一幅幅精美的畫卷，讓人仿佛置身于那個(gè)繁華的時(shí)代。
書中的人物形象更是栩栩如生，各具特色。賈寶玉的叛逆與多情、林黛玉的敏感與聰慧、薛寶釵的端莊與大度、王熙鳳的精明與潑辣……每一個(gè)人物都有血有肉，仿佛真實(shí)地生活在我們身邊。作者通過對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理等方面的細(xì)致描寫，深刻地揭示了他們的性格特點(diǎn)和內(nèi)心世界。
此外，《紅樓夢(mèng)》的語言優(yōu)美，富有詩(shī)意。書中的詩(shī)詞歌賦、對(duì)聯(lián)謎語，不僅增添了作品的文化底蘊(yùn)，更成為了文學(xué)史上的經(jīng)典之作�！霸峄ㄒ鳌敝小盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的凄美詩(shī)句，讓人感受到林黛玉的孤獨(dú)與無奈；“好了歌”中“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”的深刻感悟，揭示了人生的無常與虛幻。
二、《紅樓夢(mèng)》的'思想內(nèi)涵
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部反映封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)的百科全書。它深刻地揭示了封建社會(huì)的種種弊病，如封建禮教的束縛、貴族家庭的腐朽、官場(chǎng)的黑暗等。
賈寶玉對(duì)封建禮教的反抗，是書中最為突出的思想主題之一。他厭惡科舉功名，反對(duì)封建等級(jí)制度，追求自由平等的愛情。他與林黛玉之間的純真愛情，正是對(duì)封建禮教的一種挑戰(zhàn)。然而，在那個(gè)封建時(shí)代，他們的愛情注定是一場(chǎng)悲劇。
書中還通過對(duì)賈府興衰的描寫，反映了封建社會(huì)貴族家庭的腐朽。賈府的奢華生活背后，隱藏著勾心斗角、腐敗等種種丑惡現(xiàn)象。最終，賈府的衰敗也象征著封建社會(huì)的沒落。
此外，《紅樓夢(mèng)》還對(duì)女性的命運(yùn)給予了深刻的關(guān)注。在那個(gè)男尊女卑的社會(huì)里，女性的地位低下，命運(yùn)多舛。書中的眾多女性形象，無論是貴族小姐還是丫鬟婢女，都有著自己的悲慘命運(yùn)。林黛玉的才情與孤獨(dú)、薛寶釵的無奈與隱忍、王熙鳳的強(qiáng)勢(shì)與悲哀……她們的命運(yùn)，反映了封建社會(huì)對(duì)女性的壓迫和摧殘。
三、《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)與人生啟示
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)，充滿了悲劇色彩。他們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)的大環(huán)境下，無法擺脫命運(yùn)的束縛，最終走向了不同的悲劇結(jié)局。
賈寶玉，這位銜玉而生的公子哥，原本過著錦衣玉食的生活。然而，他的叛逆性格和對(duì)自由愛情的追求，使他與封建社會(huì)格格不入。最終，他在經(jīng)歷了家族的衰敗和愛情的破滅后，選擇了出家，遠(yuǎn)離塵世。賈寶玉的命運(yùn)，讓我們看到了封建社會(huì)對(duì)人性的壓抑和摧殘，也讓我們思考人生的意義和價(jià)值。
林黛玉，這位才情出眾的女子，她的一生充滿了孤獨(dú)與悲傷。她與賈寶玉的愛情，是她生命中的唯一寄托。然而，在封建禮教的壓迫下，他們的愛情注定無法實(shí)現(xiàn)。林黛玉的命運(yùn)，讓我們感受到了愛情的無奈和人生的無常。同時(shí)，她的敏感與聰慧，也讓我們明白，在面對(duì)生活的挫折時(shí)，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
薛寶釵，這位端莊大度的女子，她的命運(yùn)同樣充滿了無奈。她雖然聰明能干，卻無法擺脫封建禮教的束縛。她為了家族的利益，選擇了嫁給賈寶玉，卻最終沒有得到幸福。薛寶釵的命運(yùn)，讓我們看到了封建社會(huì)對(duì)女性的壓迫和犧牲。同時(shí)，她的理性與冷靜，也讓我們明白，在面對(duì)人生的選擇時(shí)，我們要保持清醒的頭腦，做出正確的決策。
王熙鳳，這位精明潑辣的女子，她的一生充滿了權(quán)力與欲望。她在賈府中掌握著大權(quán)，卻也因此樹敵眾多。最終，她在家族的衰敗中走向了滅亡。王熙鳳的命運(yùn)，讓我們看到了權(quán)力的雙刃劍，也讓我們明白，在追求權(quán)力和利益的同時(shí)，我們要保持善良和正直，不要迷失自己的本性。
四、《紅樓夢(mèng)》對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示
《紅樓夢(mèng)》雖然是一部描寫封建社會(huì)的作品，但它所蘊(yùn)含的思想和價(jià)值觀，對(duì)當(dāng)代社會(huì)仍然具有重要的啟示意義。
首先，《紅樓夢(mèng)》提醒我們要關(guān)注人性的發(fā)展。在當(dāng)今社會(huì)，我們雖然擺脫了封建禮教的束縛，但仍然面臨著各種物質(zhì)和精神的誘惑。我們應(yīng)該像賈寶玉一樣，保持對(duì)人性的尊重和追求，不要被功名利祿所迷惑，要關(guān)注內(nèi)心的真實(shí)感受，追求真正的幸福。
其次，《紅樓夢(mèng)》讓我們反思家庭的重要性。賈府的興衰，與家族內(nèi)部的矛盾和紛爭(zhēng)密切相關(guān)。在當(dāng)代社會(huì)，我們也應(yīng)該重視家庭的建設(shè)，弘揚(yáng)家庭美德，營(yíng)造和諧的家庭氛圍。家庭成員之間要相互關(guān)愛、相互支持，共同面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
最后，《紅樓夢(mèng)》還讓我們思考人生的意義和價(jià)值。書中的人物命運(yùn)，讓我們看到了人生的無常和虛幻。在當(dāng)代社會(huì)，我們也應(yīng)該思考人生的意義和價(jià)值，不要盲目追求物質(zhì)財(cái)富和功名利祿，要關(guān)注精神的追求和內(nèi)心的滿足。我們應(yīng)該珍惜生命，關(guān)愛他人，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
《紅樓夢(mèng)》是一部不朽的文學(xué)巨著，它以其深刻的思想內(nèi)涵、卓越的藝術(shù)成就，為我們展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的封建社會(huì)畫卷。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我們可以了解封建社會(huì)的歷史和文化，感悟人生的百態(tài)和真諦。同時(shí)，它也為我們提供了一面鏡子，讓我們反思當(dāng)代社會(huì)的種種問題，為我們的人生之路提供有益的啟示。
紅樓夢(mèng)讀書筆記摘抄 2
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的.個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？催^《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙�，一�?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
以上只是一個(gè)簡(jiǎn)略的讀后感示例，由于篇幅限制無法提供九千字的內(nèi)容，但希望能給你一些啟發(fā)，你可以圍繞《紅樓夢(mèng)》中的人物、情節(jié)、主題等方面展開更深入的分析和感悟，豐富內(nèi)容以達(dá)到九千字的要求。
紅樓夢(mèng)讀書筆記摘抄 3
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味�！币徊俊都t樓夢(mèng)》，洋洋灑灑百萬余言，道盡了人間的悲歡離合、世態(tài)炎涼。暑假期間，我再次翻開這部經(jīng)典之作，沉浸在那細(xì)膩的文字和深刻的情感之中，感悟著人生的百態(tài)。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種弊病和人性的復(fù)雜。書中的人物形象鮮明，各具特色，仿佛一個(gè)個(gè)鮮活的生命躍然紙上。
賈寶玉，這位銜玉而生的公子，叛逆而多情。他厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，追求自由和真愛。他對(duì)林黛玉的深情，令人動(dòng)容。他們之間的愛情，純潔而美好，卻又充滿了無奈和悲哀。在那個(gè)封建禮教森嚴(yán)的時(shí)代，他們的愛情注定是一場(chǎng)悲劇。賈寶玉的叛逆，不僅僅是對(duì)封建禮教的反抗，更是對(duì)人性自由的追求。他的存在，讓我們看到了那個(gè)時(shí)代人們內(nèi)心深處的渴望和掙扎。
林黛玉，這位才情出眾的女子，敏感而脆弱。她寄人籬下，孤獨(dú)而寂寞。她的淚水，不僅僅是為自己的命運(yùn)而流，更是為那個(gè)時(shí)代的女性而流。在封建社會(huì)，女性地位低下，命運(yùn)往往不能自主。林黛玉的悲劇，是那個(gè)時(shí)代女性悲劇的縮影。她的才情和美麗，在那個(gè)時(shí)代顯得如此蒼白無力。然而，她的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，也讓我們看到了女性的力量。她敢于追求真愛，敢于反抗封建禮教，雖然最終以悲劇收?qǐng)�，但她的精神卻永遠(yuǎn)留在了我們心中。
薛寶釵，這位端莊大方的女子，理智而世故。她深知封建社會(huì)的'規(guī)則，努力迎合著那個(gè)時(shí)代的要求。她對(duì)賈寶玉也有感情，但她的感情更多的是一種理性的選擇。她的存在，讓我們看到了那個(gè)時(shí)代人們的無奈和妥協(xié)。在封建社會(huì)，人們往往不能按照自己的意愿去生活，而是要被迫適應(yīng)社會(huì)的規(guī)則。薛寶釵的命運(yùn)，也是那個(gè)時(shí)代大多數(shù)人的命運(yùn)。
除了這三位主要人物，書中還有許多令人難忘的人物形象。王熙鳳，精明能干卻又心狠手辣；賈母，慈愛而又封建；探春，勇敢而又有擔(dān)當(dāng)……這些人物形象，構(gòu)成了一個(gè)豐富多彩的封建社會(huì)畫卷。他們的命運(yùn)，或悲或喜，都讓人感慨萬千。
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部愛情小說，更是一部反映封建社會(huì)的百科全書。書中對(duì)封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、禮儀等方面都進(jìn)行了深刻的描寫。通過這些描寫，我們可以看到封建社會(huì)的腐朽和黑暗。在那個(gè)時(shí)代，人們的思想被封建禮教束縛，人性被壓抑，社會(huì)充滿了不平等和不公正�！都t樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，通過對(duì)這些現(xiàn)象的描寫，表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的批判和對(duì)人性自由的向往。
同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》也讓我們看到了人性的復(fù)雜。書中的人物形象，沒有一個(gè)是完美的。他們都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都有自己的欲望和掙扎。賈寶玉的叛逆，林黛玉的敏感，薛寶釵的世故，王熙鳳的狠辣……這些人性的弱點(diǎn)，在書中被展現(xiàn)得淋漓盡致。然而，正是這些不完美的人物形象，讓我們更加真實(shí)地感受到了人性的復(fù)雜。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人也都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都有自己的欲望和掙扎。我們應(yīng)該正視自己的人性弱點(diǎn)，努力克服它們，做一個(gè)更好的人。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我的心情久久不能平靜。這部經(jīng)典之作，讓我對(duì)人生有了更深的感悟。人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，充滿了變數(shù)和不確定性。我們?cè)谶@個(gè)世界上，會(huì)遇到各種各樣的人，經(jīng)歷各種各樣的事情。有些人會(huì)給我們帶來快樂和幸福，有些人會(huì)給我們帶來痛苦和挫折。我們不能控制命運(yùn)的安排，但我們可以選擇自己的態(tài)度。我們可以像賈寶玉和林黛玉一樣，勇敢地追求真愛和自由；我們也可以像薛寶釵一樣，理智地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)；我們還可以像王熙鳳一樣，努力地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)……無論我們選擇什么樣的人生道路，我們都應(yīng)該珍惜當(dāng)下，努力讓自己的人生更加精彩。
《紅樓夢(mèng)》是一部不朽的經(jīng)典之作，它的價(jià)值不僅僅在于文學(xué)藝術(shù)方面，更在于它對(duì)人生的深刻啟示。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們不妨放慢腳步，讀一讀《紅樓夢(mèng)》，品味其中的人生百態(tài)，感悟其中的人生智慧。讓我們?cè)谶@部經(jīng)典之作的陪伴下，更加從容地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，更加堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想。
紅樓夢(mèng)讀書筆記摘抄 4
《紅樓夢(mèng)》，一部被譽(yù)為中國(guó)古典小說四大名著之首的鴻篇巨制，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深邃的思想內(nèi)涵，跨越時(shí)空的界限，觸動(dòng)著每一個(gè)讀者的心靈。這部由曹雪芹傾盡十年心血所著的作品，不僅以其豐富的人物群像、錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)設(shè)計(jì)、細(xì)膩入微的心理刻畫而著稱，更以其對(duì)封建社會(huì)的深刻揭示和批判，成為了中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶。
《紅樓夢(mèng)》以榮國(guó)府為中心，通過講述賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人的愛情婚姻悲劇，以及賈、王、史、薛四大家族的興衰歷程，生動(dòng)而真實(shí)地再現(xiàn)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)的全部生活。在這個(gè)龐大的家族體系中，每一個(gè)角色都承載著作者深厚的情感和獨(dú)特的思考，他們的命運(yùn)交織在一起，共同構(gòu)成了這部小說的宏大敘事。
賈寶玉，作為小說的主人公，他的形象復(fù)雜而多面。他既是一個(gè)柔弱、天真的少年，又有著剛強(qiáng)、叛逆的一面。他對(duì)封建禮教的反抗，對(duì)自由、平等的渴望，都體現(xiàn)在他對(duì)林黛玉的深情厚意和對(duì)傳統(tǒng)婚姻制度的拒絕上。然而，他的這種反抗最終未能改變他的命運(yùn)，他只能在家族的衰敗和愛情的失落中，選擇出家為僧，以尋求精神上的解脫。
林黛玉，是小說中另一個(gè)令人難以忘懷的角色。她聰慧、才情出眾，但身世凄苦，寄人籬下，這使她形成了敏感、多疑、脆弱的性格。她對(duì)賈寶玉的深情，對(duì)封建禮教的抗?fàn)�，都體現(xiàn)在她的詩(shī)句和日常生活中。然而，她的命運(yùn)卻充滿了悲劇色彩，最終在孤獨(dú)和絕望中死去。林黛玉的形象，不僅是對(duì)封建社會(huì)中女性命運(yùn)的深刻揭示，也是對(duì)人性中美好而脆弱一面的真實(shí)寫照。
薛寶釵，則是與林黛玉形成鮮明對(duì)比的另一個(gè)女性形象。她端莊、穩(wěn)重，善于處理人際關(guān)系，是封建社會(huì)中理想的賢妻良母。然而，她的命運(yùn)同樣充滿了悲劇色彩。她對(duì)賈寶玉的深情，最終未能得到回應(yīng)；她對(duì)封建禮教的順從，也未能改變她的悲劇命運(yùn)。薛寶釵的形象，不僅是對(duì)封建社會(huì)中女性命運(yùn)的另一種揭示，也是對(duì)人性中妥協(xié)和犧牲的深刻反思。
除了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要角色外，《紅樓夢(mèng)》中還有許多其他令人印象深刻的角色。如王熙鳳的精明強(qiáng)干、賈母的慈祥寬厚、探春的精明能干、湘云的率真豪爽等，這些角色都以其獨(dú)特的性格和命運(yùn)，共同構(gòu)成了這部小說的豐富內(nèi)涵。
《紅樓夢(mèng)》不僅以其深刻的人物刻畫而著稱，更以其對(duì)封建社會(huì)的深刻揭示和批判而贏得了廣泛贊譽(yù)。小說中通過對(duì)榮國(guó)府這個(gè)大家族的興衰歷程的描寫，生動(dòng)地展示了封建社會(huì)中權(quán)力、財(cái)富、地位對(duì)人性的腐蝕和扭曲。同時(shí)，小說也通過對(duì)賈寶玉、林黛玉等角色的'愛情悲劇的描寫，深刻地揭示了封建社會(huì)中女性命運(yùn)的悲慘和無奈。
在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹不僅以其卓越的文學(xué)才華為我們塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象，更以其深邃的思想內(nèi)涵為我們揭示了封建社會(huì)的種種弊端和矛盾。他通過對(duì)賈寶玉、林黛玉等角色的塑造，表達(dá)了對(duì)自由、平等、愛情的渴望和追求；他通過對(duì)榮國(guó)府這個(gè)大家族的興衰歷程的描寫，表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)中權(quán)力、財(cái)富、地位對(duì)人性的腐蝕和扭曲的批判和反思。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我深深地被這部小說所打動(dòng)。它不僅以其豐富的情節(jié)和細(xì)膩的心理刻畫讓我感受到了人性的復(fù)雜和多樣，更以其深刻的思想內(nèi)涵讓我對(duì)封建社會(huì)有了更深入的認(rèn)識(shí)和思考。我感嘆于曹雪芹的文學(xué)才華和思想深度，也感嘆于《紅樓夢(mèng)》這部小說所蘊(yùn)含的無窮魅力和價(jià)值。
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)作品，更是一部歷史、一部哲學(xué)、一部心理學(xué)。它以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的思想內(nèi)涵，跨越時(shí)空的界限，觸動(dòng)著每一個(gè)讀者的心靈。我相信，在未來的歲月里，《紅樓夢(mèng)》將繼續(xù)以其獨(dú)特的魅力吸引著更多的讀者，成為他們心靈深處的一片凈土。
《紅樓夢(mèng)》是一部值得每一個(gè)讀者細(xì)細(xì)品味的經(jīng)典之作。它不僅以其卓越的藝術(shù)成就和深刻的思想內(nèi)涵贏得了廣泛的贊譽(yù)和認(rèn)可，更以其對(duì)人性的深刻揭示和對(duì)封建社會(huì)的批判和反思而成為了中國(guó)文學(xué)史上的不朽之作。讀完這部小說，我不僅感受到了人性的復(fù)雜和多樣，也收獲了對(duì)封建社會(huì)更深入的認(rèn)識(shí)和思考。我相信，在未來的歲月里，《紅樓夢(mèng)》將繼續(xù)以其獨(dú)特的魅力照亮著每一個(gè)讀者的心靈之路。
紅樓夢(mèng)讀書筆記摘抄 5
對(duì)于我國(guó)古代的四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，讀過之后，不同的人有不同的感受，正符合“一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特”這至理名言�！斑@是一部匪書，亂國(guó)之根本”，乾隆皇帝如是說;“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，曹先生如是說;“開談不講紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書也枉然”，風(fēng)流才子如是說;“大家讀《紅樓夢(mèng)》，但不同的人看到是不一樣的東西，道學(xué)家看到的是道，佛學(xué)家看到的是佛，政治家看到的是反清復(fù)明，才子佳人看到的是風(fēng)流韻事”，魯迅如是說。
對(duì)于這部千古流傳的巨著，我一直心生向往，終于在寒假時(shí)期得償所愿，一睹廬山真面目。下面是我拜讀紅樓所得的一隅見解，純屬夸夸而談，涂鴉之作，望正統(tǒng)的衛(wèi)道者見諒。 周樹人先生曾經(jīng)說過：“美，把好的東西包裝給人看;丑，是把好的東西毀滅給人看。”于是，你成了最偉大的毀滅藝術(shù)。江湖本是江山一隅，賈府原就是這個(gè)社會(huì)的縮影。我總認(rèn)為紅樓的偉大之處在于它向我們展示了一個(gè)時(shí)代末期的那一種破敗氛圍，無論是社會(huì)，是家族，抑或是愛情，它都在慢慢地褪盡那一層歷史的榮光，漸漸地淡出歷史的舞臺(tái)。這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)局的中國(guó)古典小說中是并不多見的。 我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，不管她是登仙還是駕鶴西歸，至少她辭別了寶玉，這很好很好。 或許有人說我過于殘忍，過于無情，然而，塞翁失馬，焉知非福?她本是天上的絳珠仙子，她是掉進(jìn)人間的精靈，她本不應(yīng)沾染俗世的凡塵。死，對(duì)于她來說，或許是一種解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。至少當(dāng)她安靜地在底下沉睡的時(shí)候，寶玉仍在凡世，在封建的桎梏中尋找出路。這，不得不說，她是幸福的。 或許他們兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人本就不應(yīng)該相遇，他們?cè)谝粋�(gè)錯(cuò)誤時(shí)間，錯(cuò)誤地點(diǎn)遇到了一個(gè)錯(cuò)誤的人。因?yàn)槔寺静粦?yīng)是生活的主旋律，柴米油鹽醬醋茶會(huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上蚊子的血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以就讓浪漫在最美的時(shí)候劃上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶，留下一個(gè)永遠(yuǎn)的圣地。 也許你會(huì)說黛玉死得過于悲慘，一點(diǎn)也不具有中國(guó)古典的浪漫情懷�；蛟S黛玉應(yīng)該淚盡證前緣，與寶玉有情人終成眷屬�；蛟S她應(yīng)用她全部的熱情，為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死何嘗神圣高貴。然而，最終黛玉只是很庸俗地指天憤地，怨天之不平，嘆天之不公，氣極而亡。這何曾想我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲的，孤芳自賞的黛玉，反而像一個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。 盡管如此，她最終還是在賈府這大廈將傾之時(shí)離開了這是非之地，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉只是一個(gè)紈绔子弟，可謂是“天下無能第一，古今不孝無二”。
他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他沒有霸王拔山舉鼎的.英雄氣概，沒有周郎“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的睿智，更不可能想孟郊那樣“春風(fēng)得意馬蹄急，一朝看盡長(zhǎng)安花”。他能給予黛玉的其實(shí)很少很少，甚至談不上保護(hù)與安慰。他尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以留在他身邊，黛玉是得不到幸福的。 所以能帶著回憶離開他，不得不說這是一種幸福。寶玉能給予黛玉的只是幾句好話，他甚至連癡情也說不上，不然他不會(huì)迎娶寶釵。我一直疑心寶玉的出家避世并不是因?yàn)轺煊竦乃劳�，這或許僅僅是因?yàn)橘Z府崩潰了，他的象牙塔塌了，他所依附的一切一切都完了。這個(gè)世界上沒有死亡也帶不走的愛情，所謂的天荒地老，至死不渝，只不過是一個(gè)美麗的謊言罷了。依然記得南齊的蘇小小，“妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心，西陵松柏下”，曾經(jīng)的海誓山盟，最終剩下的也只不過是西湖邊上的一座孤墳與那夜夜鬼哭而已。 或許我們可以設(shè)想一下，賈府沒有沒落，寶玉與黛玉經(jīng)歷千難萬苦，終于走到了一起。然而，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉早已韶華已逝，襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情在歲月中流逝，這時(shí)，寶玉也會(huì)回憶起那個(gè)“一笑傾人城，再笑傾人國(guó)”的珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐吧。 在紅樓之中，寶釵也是那最可憐的女子之一吧。寫到這里，或許有人會(huì)說“她如愿以償?shù)氐巧狭藢毝棠痰膶氉�，她也算可憐?”然而，是這樣嗎?這個(gè)世界難道還有喜歡孤獨(dú)，愛上獨(dú)守空房的女子?如果賈府沒有倒臺(tái)，她沒有了丈夫，至少還擁有富貴。但是，賈府倒了，淪落到徒有四壁的地步。這時(shí)，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何意義呢?沒有了丈夫的愛情，沒有了那幸福的生活，她就像路邊的野花，“寂寞開無主”，她就像橋邊的紅藥，可憐地獨(dú)自生，獨(dú)自死，這難道不是最大的悲劇? 其實(shí)紅樓中的每個(gè)女子都是可憐的，可悲的，即便是身為貴妃的賈元春。 漫步于歷史的長(zhǎng)河中，突然從長(zhǎng)河的深處傳來陣陣的哂笑：“絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈?楚王江邊無端種，餓損纖腰學(xué)不成。” 在世人的眼中，或許皇宮都是神秘而高貴的。 讓我們看看下面的幾段剪影吧。
當(dāng)賈府上下得知元春被封為貴妃時(shí)，“賈母等聽了方心神安定，不免又都洋洋喜氣盈腮，于是按品大妝起來”，入宮謝恩。再看，元宵省親時(shí)賈政的一段話“貴妃唯兢兢業(yè)業(yè)，勤慎恭肅以待上，庶不負(fù)上體貼眷愛如此之隆恩也。”再看，榮寧兩府祭祀時(shí)，賈珍的一席話“咱們哪怕用了一萬銀子供祖宗，到底不如這個(gè)體面，又沾恩錫福的”。還有，迎春誤嫁中山狼后，王夫人的那幾句話“你難道沒聽說過嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，哪里都像你大姐姐做娘娘哪”。 看完這些后你做何感想呢?我是想起了聊齋里的畫皮，想起了那鏡花奇緣里那張浩然巾后面的臉�！爱�(dāng)你被波浪卷起，在大海中掙扎時(shí)，內(nèi)心到叫救命時(shí)，岸邊的人卻把你當(dāng)成了勇敢的弄潮兒，為你的掙扎而鼓掌喝彩。”“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣�！痹谫Z母等人的心目中，元春無疑是幸福的，因?yàn)樗藿o了一個(gè)富有天下的人，這可是上輩子修來的福氣。她的地位可是一人之下，萬人之上，她的一生將有享之不盡的榮華富貴，她還有什么不滿足的呢?可是雪芹先生卻把她列入了薄命司，如果時(shí)光倒退幾百年，我也會(huì)覺得奇怪，這也算薄命? 可是，這是事實(shí)�！俺鹾眉�(xì)腰，宮娥多餓死”，皇宮是這個(gè)世界上最骯臟，最見不得人的地方，它是古老中國(guó)的一個(gè)畸形產(chǎn)物。元春就是被愛她的父母，祖母送到了皇帝的身邊，當(dāng)成一種禮物。依然記得那句流傳千古的詩(shī)句：“侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。”
在那里，她是活著的木偶，她可以說話，可以解悶，卻不可以有她自己的思想�；蕦m是一個(gè)大牢籠，它沒有生命，它只屬于一個(gè)人，屬于那個(gè)君臨天下的皇帝，可是卻有無數(shù)的人為它死祭，奇哉怪哉!他們也許是宮女，也許是太監(jiān)，也許是皇妃，可是無一例外。——他們的血涂在皇城的墻根下，滋養(yǎng)了一代又一代的君王。 “銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水， 坐看牽牛織女星�！彼麄儧]有自由，只有苦悶。然而，他們卻偏要戴上那五彩的光環(huán)，讓世人以為那是一個(gè)桃源圣地，直待走進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)那只不過是一個(gè)在富麗掩蓋下，包含萬千白骨的墳。雪芹先生看到了，他借寶玉的眼看到了這一切，所以他釀造了“千紅一窟，萬艷同杯”，為那宮墻琉璃內(nèi)的白骨默默地祈禱。 想起了那首詩(shī)“寥落古行宮，宮花寂寞紅，白頭宮女在，閑坐說玄宗。” 或許我們應(yīng)該為她們唱一首哀歌，這也是我們唯一能做的。因?yàn)樵谀欠饨ǖ臅r(shí)代，她們這樣的結(jié)果也是歷史的必然!
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