【導(dǎo)讀】20世紀(jì)90年代初，《文化苦旅》以獨(dú)特的“身姿”橫空出世，給當(dāng)時(shí)的散文領(lǐng)域吹進(jìn)了一股新鮮的旋風(fēng)。直至今天，盡管各界對(duì)余秋雨其人其文的評(píng)價(jià)褒貶不一，但《文化苦旅》卻很少有外界的非議與質(zhì)疑。其原因在于《文化苦旅》走出了往昔散文的靡靡之音，以一種大手法書寫歷史、感悟人生，重點(diǎn)突出對(duì)“人”的思考，以悲憫情懷書寫傳統(tǒng)文化中的各種癥結(jié)，盡管也難以找到完美的答案，但給人以厚重、以滄桑，以震撼、以啟迪。同時(shí)他又以飽含深情的筆觸、不拘一格的形式來(lái)敘事、來(lái)抒情，博得了外觀上的審美愉悅。
“比梁實(shí)秋,錢鐘書晚出三十多年的余秋雨,把知性融入感性,舉重若輕,衣袂飄然走過(guò)他的《文化苦旅》�！边@是余光中先生《散文的知性與感性》中的一段話。的確，余秋雨先生的書，是散發(fā)著濃濃的書卷氣的，同時(shí)，也是散發(fā)著濃濃的愛國(guó)情的。
中國(guó)文化，已經(jīng)走過(guò)了五千年的歷史，在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，她早已默默地淡出了人們的視線�！白x萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路”，一次次漂泊的旅程，都是使智慧長(zhǎng)進(jìn)的機(jī)會(huì)，也使心靈經(jīng)過(guò)了一段漫長(zhǎng)的洗禮，每每在這一次又一次的跋涉中得到一種抒發(fā)、一種寄托。而我們也往往可以感受到山河的秀麗，祖國(guó)的美好。
在《文化苦旅》的序中，余秋雨先生這樣說(shuō)：“我無(wú)法不老，但我還有可能年輕。我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的傷心，冥思后的放松，蒼老后的年輕�！�
是的，于是我們看到了這樣一本書，看到了他從風(fēng)景秀麗的江南走到了大漠孤煙的大西北，看到了他從冰天雪地的北國(guó)到充滿民族風(fēng)情西南邊陲，他的足跡踏遍了祖國(guó)的山山水水，也是他在悠久燦爛的中華文化里的求索。他在莫高窟里感嘆，在天一閣上暢想，在西湖徜徉，在柳侯祠里懷想。
他靜靜地在這厚重的文化中找尋著，思索著，他靜靜地在他那充滿愛國(guó)情懷的內(nèi)心中思考著。
他在思考。
如果他早生一個(gè)世紀(jì)，是不是就可以攔住那運(yùn)送文物的車輛?道士塔的主人王圓，便是歷史上所說(shuō)的罪人。因?yàn)樗�，外�?guó)冒險(xiǎn)家把難以計(jì)數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走，而現(xiàn)在，專家們只能一次次屈辱地從外國(guó)博物館買取敦煌文物的萎縮膠卷。他好恨，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)甚至容不下幾卷經(jīng)書，因?yàn)樗麑?duì)中國(guó)的文化是有多么熱愛!
他在思考。
他以為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ�。如果說(shuō)，長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。有了它，造就了我們現(xiàn)在所說(shuō)的天府之國(guó);有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略;有了它，才有了李白、杜甫、陸游的川行華章。都江堰，給予了我們太多，太多……
他在思考。
天一閣，只是一個(gè)藏書樓，但卻實(shí)際上已成為一種極端艱難、又極端悲愴的文化奇跡。它的主人，用盡心思，費(fèi)盡力氣，建起了這么一座藏書樓。一代又一代，一直把這座藏書樓經(jīng)營(yíng)發(fā)展了下去。余秋雨先生用一種幾近虔誠(chéng)的心情，站在樓下，感謝這座樓為我們民族斷殘零落的精神史，提供了一個(gè)小小的棲腳處。
……
余秋雨先生以他獨(dú)特的寫作魅力吸引著讀者， 他也曾在本書中像許多知青學(xué)者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現(xiàn)在不同的地方，韻味也相差甚遠(yuǎn)。他也熱愛祖國(guó)，他的熱愛體現(xiàn)在他對(duì)中國(guó)文化的珍視與愛惜。同樣，他的熱愛，也往往不同于其他作家，他的愛，是與恨，與苦交織在一起的，是刻在骨子里的愛。一個(gè)“苦”字，真正道出了余秋雨先生走這段旅途的真實(shí)感受。的確，他穿行于這樣一個(gè)文化大背景下，沒(méi)法不苦。所以，我們看到，在莫高窟里，想向王道士跪下，苦苦地哀求：“請(qǐng)等一等，等一等�！笔前。雾氝@樣?因?yàn)�，他不忍心，不忍心如此的美好的東西就此灰飛煙滅，不忍心看著這些東西流落他鄉(xiāng)，不忍心中國(guó)那如此璀璨輝煌的文化就此消失。于是他喊出來(lái)了，可是卻已于事無(wú)補(bǔ)。在這里，我看到了余秋雨先生的痛心，甚至，我的心也就這樣一起痛了起來(lái)。當(dāng)我們看到一座歷經(jīng)滄桑的藏書樓就這樣被日軍毀于一旦時(shí);當(dāng)我們看到柳侯祠，想起柳宗元當(dāng)初的無(wú)奈與痛苦時(shí);當(dāng)我們體味到一個(gè)酒公一生的悲慘命運(yùn)時(shí);當(dāng)我們感受到牌坊里的女人們的痛苦時(shí)，我們都會(huì)沒(méi)來(lái)由的覺得心痛，我想，這就是這本書所傳遞出來(lái)的苦，就是余秋雨先生的苦旅吧。
可是，在這本書里，同樣也有愛，那是一種博大的愛，是一種對(duì)祖國(guó)，對(duì)祖國(guó)文化發(fā)自內(nèi)心的愛。他愛都江堰，因?yàn)槎冀邽槲覀儙?lái)了幾千年的安寧;他愛天一樓，因?yàn)樘煲粯菫橹腥A的文化提供了這樣一個(gè)棲息地……他愛中國(guó)文化的一切，而這種愛，同樣也會(huì)感染我，讓我更加認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的960萬(wàn)平方公里的土地上，原來(lái)是有這么多東西值得我作為一個(gè)華夏兒女而倍感自豪。
是的，在《文化苦旅》中所表現(xiàn)出來(lái)的愛與苦，深深地感染了與余秋雨先生有同感的每一個(gè)人，而這樣的大愛、大恨，這樣的一種愛恨交織，也是深深地讓我們?yōu)椤段幕嗦谩愤@本書著迷的最根本的原因吧。在這里，我體驗(yàn)到的不僅僅是中國(guó)的文化那么簡(jiǎn)單，更是一種發(fā)自內(nèi)心的愛國(guó)之情。而這種情感也將深深地鐫刻在我的心里，不斷地告訴我：我是一個(gè)中國(guó)人。而我也將為我是一個(gè)龍的傳人而感到分為的驕傲與自豪。
走近余秋雨，走進(jìn)《文化苦旅》。