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北方端午節(jié)的習俗作文
北方端午節(jié)的習俗作文
紀念屈原傳說使粽子成為端午節(jié)最著名食物，龍舟競渡是端午最大的娛樂活動，其間鼓聲震天動地，萬人歡呼雀躍，情趣盎然
唐、宋時代，端午節(jié)是大節(jié)。清代甚至成為三大節(jié)之一，與新年、中秋并列。所以，端午風俗異常豐富。它有兩大特點值得關(guān)注，一是辟邪性質(zhì)，一是色彩斑斕。
采集百藥最能體現(xiàn)端午辟邪實質(zhì)。人們認為此時陽氣極盛，藥性也最強，鮮綠芳香的艾草和菖蒲是首選。把它們懸掛在門窗之上，或者煮水沐浴，讓人心曠神怡。艾草還用來熏煙防病。
端午節(jié)時值仲夏，有兩種應時花卉，一個是鮮紅的石榴花，一個是花色多樣的蜀葵花，據(jù)說都能辟邪。人們把它們和綠色的艾草、劍形的菖蒲葉都看作端午節(jié)的瑞草，集中插在花瓶里。既美觀，又能符合節(jié)日特殊需要。有的女性用石榴花插在頭發(fā)上，也很漂亮。
還有很多人工制品以補自然之不足。巧手的女性把五種顏色的絲線合成一股，叫五色線，纏在孩子手腕，祈求孩子健康成長。還制作形狀各異、五彩繽紛的香囊，里面包著具有藥性的香料，掛在家人身上，既衛(wèi)生，又美麗。
端午節(jié)食物非常講究，尤其注重色彩。水煮大蒜是頗具藥效的節(jié)日食品，現(xiàn)在農(nóng)村依然常見。當然，普遍流行的還是粽子。南方粽子多是肉餡， 北方粽子多是豆沙餡或紅棗。加上紀念屈原傳說的烘托，粽子成為端午節(jié)最著名的食物。這些是白色食物。其實，端午食物還有青團，就是用艾草汁液和面，包豆沙。這是綠色食物。高郵人吃莧菜、咸鴨蛋等“十三紅”，紹興人吃黃魚等“五黃”。端午食物如此強調(diào)色彩，是其他節(jié)日所沒有的。
端午節(jié)娛樂活動也很多。大人采藥的時候，孩子則采莖桿堅韌的草，互相斗草。有些地區(qū)則打石頭仗，成百上千的人分成兩隊，互相投擲石頭。亂石橫飛，驚心動魄。戰(zhàn)勝方據(jù)說當年能獲豐收。因此，雖然高度危險，但人們樂此不疲。目前的龍舟競渡是端午最大的娛樂活動，其間鼓聲震天動地，萬人歡呼雀躍。加上抓鴨子、潛水撈錢等游戲內(nèi)容，情趣盎然。
端午節(jié)寄托著民族情感，內(nèi)容豐富、生動活潑、情趣盎然的端午節(jié)習俗活動，使端午節(jié)成為蘊涵獨特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中絢爛迷人的瑰寶
現(xiàn)代人提起端午節(jié)可能首先想到屈原，這主要是歷代知識分子文化傳播的結(jié)果。端午節(jié)起源于戰(zhàn)國，在漢代基本定型。東漢人應劭《風俗通》最早把紀念屈原當作端午競渡的起源:“屈原于是日(五月五日)死于汨羅，人傷其死，所以并將舟楫以拯之。今之競渡，是其遺跡�！睎|晉的《世說新語》和南朝的《續(xù)齊諧記》又把角條(粽子)看作是紀念屈原的祭品。端午節(jié)的屈原傳說是一種人們對節(jié)日習俗的情感寄托和精神向往，具有積極的意義。
當然，紀念屈原并不是端午節(jié)的全部內(nèi)容。因地域差異，各地端午節(jié)的內(nèi)容也略有不同，除祭祀屈原外，也有紀念伍子胥以及吃粽子、龍舟競渡等各種活動。最初的粽子外纏五色線，還加上楝樹葉，本意是辟邪，與防止水族偷吃沒什么關(guān)系。江紹原《端午競渡考》認為競渡本來是驅(qū)瘟、送災的社區(qū)公共衛(wèi)生活動。屈原傳說附會到端午習俗中，表達了人們對屈原的崇敬，但祭祀屈原并非端午節(jié)的全部內(nèi)容。
宋人范致明《岳陽風土記》記錄當?shù)囟宋鐒澊荣惢顒?“其實競渡也，而以為禳災�！泵魅藯钏貌段淞旮偠陕浴氛f:“競渡事本招屈……”，而民眾“劃船不獨禳災，且以卜歲，俗相傳花船贏了得時年”。當然，知識分子、尤其是現(xiàn)代知識分子通過各種方式把屈原傳說注入到了民眾思想之中， 這是目前屈原傳說流行的原因。
人們出于移風易俗目的和提升節(jié)日文化的愛國主義內(nèi)涵改造端午節(jié)，使端午習俗有了更為深厚的文化內(nèi)涵和更為生動的習俗活動，同時，各地內(nèi)容豐富、生動活潑、情趣盎然的端午節(jié)習俗活動，使端午節(jié)成為蘊涵獨特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，對中國民俗生活產(chǎn)生了重大影響，同時也成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中絢爛迷人的瑰寶。
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