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紅樓夢(mèng)前80回讀后感（精選11篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)前80回讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)前80回讀后感 1
書中第三回描寫王熙鳳的出場(chǎng)就非同一般：在肅穆靜寂的氛圍里，先是鳳姐那放縱無忌的笑聲使黛玉在心里奇怪：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”讓人一看便知鳳姐在這個(gè)家中的地位非同一般。接著寫“恍若神妃仙子”鳳姐“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，使人初次見面就有三分敬畏七分馴服。只見她初見黛玉，便攜起她的手，細(xì)細(xì)打量后，仍送回座位上才夸獎(jiǎng)她的.美貌，以迎合老祖宗的歡心。接著又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我；丫鬟老婆子們不好了，也只管告訴我�！憋@示出她的權(quán)勢(shì)、威嚴(yán)，使黛玉覺得這既是關(guān)心，又是警告，警告自己往后的一舉一動(dòng)切不可邁錯(cuò)一步，因?yàn)檫@“只管”兩字以將她束縛在王熙鳳的管轄之內(nèi)了。寫到她為黛玉喪母的不幸感到難過，用帕拭淚，等賈母一說“我才好了，你倒來招我”等話時(shí)，她又馬上轉(zhuǎn)悲為喜，破涕為笑，眨眼工夫，就由哭變?yōu)樾�，這功夫確是常人所不備。一個(gè)虛偽、玲瓏、見風(fēng)使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。
可見，王熙鳳之所以能威壓眾人，大權(quán)獨(dú)攬，不僅因?yàn)樗菢s國府老爺賈政的內(nèi)侄女，更因?yàn)樗L于阿諛奉承，被家庭統(tǒng)治者所賞識(shí)，這就造就了她兩面三刀、潑辣狡詐的性格，也一天天助長了她新毒手狠、口蜜腹劍、玩弄權(quán)術(shù)的本領(lǐng)。由家庭推及社會(huì)，整個(gè)封建社會(huì)正是由這樣的人把持著，難怪內(nèi)亂四起，人民遭殃了。王熙鳳這一形象是封建社會(huì)、封建大家族的產(chǎn)物。通過這個(gè)人物，我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落。
紅樓夢(mèng)前80回讀后感 2
前五回中寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)的所見所聞，讀來生動(dòng)，句句幾乎皆有點(diǎn)睛之妙，有身歷其境之感。這些雖然是現(xiàn)實(shí)生活中未能經(jīng)歷過的事情，但通過作者的筆墨，隨即豐富了我們感官上的享受，在閱讀之余，真的是恨不得能置身其中，和寶山共徜徉在幻境中。
我感到有趣的是此回的最后，保被一可怕場(chǎng)景嚇醒后，大喊剛走到門口屋檐下的可卿……，這把時(shí)間概念不同的兩格空間，描寫得如此真切且微妙，使我不禁想到和”太虛幻境〃石碑坊兩旁的'對(duì)聯(lián)「假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無」，的異曲同工之妙處！
《紅樓夢(mèng)》雖為一小說，卻有著大量的詩詞曲賦和韻文。使其氛圍富於詩意。在短短第五回中，即有許多的判詞和曲，這些皆暗示著人物在未來的結(jié)局，具有讖語性質(zhì)，為一大特色。另外，在《紅樓夢(mèng)引子》一曲中，有著很濃厚的悲觀主義，是一種無奈、失落，對(duì)於人生意義的追求！總之，此回中的秦氏臥室、太虛幻境、十二釵判詞、十四支曲子，皆詞章華麗，有著很大的寓意，也許我的年紀(jì)還輕，需再經(jīng)人生歷鏈，方能有更深刻的體悟！
紅樓夢(mèng)前80回讀后感 3
前十八回在元妃省親的章節(jié)可以讀出三個(gè)畫面：
一、祖母、母親、姐妹等女眷；
滿眼垂淚，俱說不出話，只管嗚咽對(duì)泣寫出了元春身處宮廷思念家人的感情。大觀園的名字受賜于元春，但她在大觀園中卻不曾享受過歡樂，在“臨幸”大觀園時(shí)正值隆冬，所有的樹木、禽獸都是用綢綾、羽毛之類做就的。如此看來，甚至不及劉姥姥所見的大觀園了！因?yàn)閯⒗牙芽偹憧吹搅舜笥^園繁花似錦的'真貌，而她只是走馬觀花的粗看一眼，根本就無福在院子里就住一夜。元春內(nèi)心的苦楚誰能讀出？
二、見父親等男親，“今富貴已極，骨肉各方，然終無意趣”所流露的輕富貴，重骨肉親情的天倫之樂，震撼人心的肺腑之言。只有能夠看到“榮華易頸之人才能發(fā)出退步抽身早的警告。這點(diǎn)從元春后來的三次勸說中可以更真切地感受到。元春的居安思危誰人可及？
三、從對(duì)幼弟寶玉上，“攜手?jǐn)r于懷中，又撫其頭頸笑道：比先竟長了好多，一語未終，淚如雨下�！笨梢钥闯鲈赫嫘郧榱髀兜囊幻�。雖系姐弟，情狀有如母子。自古忠孝無法兩全，元春通過對(duì)寶玉的關(guān)愛來抒發(fā)對(duì)他殷切的期望，家族的繼續(xù)興旺和父母膝前盡孝全部托與幼弟，這又怎能不生出無限的感觸呢？淚水不止的悲楚何人可解？這一幕給我留下了極辣的印象。
作者用從以上幾個(gè)畫面勾勒出元春的性情與見識(shí)。真可以說是大家手筆。
最后以元春初進(jìn)大觀園時(shí)的感受結(jié)束這篇短文吧，“且說賈妃在轎內(nèi)看園內(nèi)外如此豪華，因默默嘆息奢華過費(fèi)�！边@是元春剛?cè)雸@時(shí)看到的諸燈上下爭輝，真系玻璃世界，珠寶乾坤時(shí)所發(fā)出的感嘆�；蛟S沒有一個(gè)人聽見元妃這樣的嘆息，但這聲嘆息卻由曹雪芹傳給了讀者，響在我的耳畔。元春的可貴之處是她雖然身在皇家，享受著無比尊貴的生活，但她的靈魂卻沒有被腐蝕掉，依然保持著那顆善良與平常的心。充滿愛心而不貪慕虛榮或許是元春能夠得到我喜愛的原因吧。
紅樓夢(mèng)前80回讀后感 4
《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，更在于它以這個(gè)愛情悲劇為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，小說通過對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來的晨鐘。在中國文學(xué)史上，還沒有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛情悲劇寫得既富有沖動(dòng)人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源，從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。
第二次讀，也許是我所學(xué)的知識(shí)又增了一層，我不再議論它的人物形象，也不再品味它的思想，而是研究它的'寫法，《紅樓夢(mèng)》宏偉完整的結(jié)構(gòu)，細(xì)膩逼真的日常生活的描寫，優(yōu)美成熟的語言，深入細(xì)致的刻畫，都說明作為天才藝術(shù)家的曹雪芹運(yùn)用藝術(shù)技巧到了爐火純青的地步，尤其是他塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列栩栩如生，個(gè)性鮮明復(fù)雜的典型人物，這些形象不僅高度概括了他們的所及特征，而且超過了他們的所及和時(shí)代，因此，他們的名字就一直流行在生活中，成了一個(gè)“共名”，自然“和以前的小說好人完全好，壞人完全壞大不相同�！崩硭�(dāng)然地成為中國古代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)頂峰之作。
這個(gè)悲壯而凄美的故事，是如此地動(dòng)人心弦，常讀常新，于是想，當(dāng)我日后再讀它時(shí)，不知又會(huì)讀出怎樣的深長新意？
一番相思，兩處閑愁，千言萬語道不盡古往今來癡兒怨女。紅塵過往亦只是南柯一夢(mèng)，過盡千帆，亦難逃香消玉殞。
紅樓夢(mèng)前80回讀后感 5
讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，不喜歡黛玉梨花帶雨的姿態(tài)；不喜歡熙鳳的潑辣刁鉆，可以說對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的大局部角色都甚欣賞，他們亦刻薄，亦狠毒，亦陰險(xiǎn)，工于心計(jì)，不惹人憐。獨(dú)有一人，她勇敢，不屈——她就是晴雯。但她卻偏偏活在書里，終其一生演繹了場(chǎng)并不華美的悲劇。
晴雯的出現(xiàn)，必定是作者的精心安排，因?yàn)樗褪橇硪粋�(gè)黛玉。作者用一個(gè)黛玉橫死街頭的悲慘下場(chǎng)，預(yù)示了寶黛之間悲慘的結(jié)局。晴雯身世凄慘，卻靠著自己的努力，一步步地得到了主人的賞識(shí)，并且依舊保存著自己純真的本心，一如對(duì)襲人的態(tài)度，一如對(duì)墜兒的懲罰，雖脾氣火辣卻天性使然，但正是她的純真天性，才導(dǎo)致其最后的悲涼。
寶玉也是如同深愛著黛玉一般深愛著晴雯的.，否則寶玉不會(huì)同一個(gè)奴才的奴才那般要好，也不會(huì)在一個(gè)下人病倒的時(shí)候心急如焚。晴雯也同樣深愛寶玉，否則也不會(huì)在病重時(shí)依舊拼盡最后一絲氣力也要補(bǔ)好對(duì)于寶玉極其重要的雀金裘。魯迅先生說過：“所謂悲劇不過是把人認(rèn)為美好的東西，消滅給人看�！倍藭r(shí)的晴雯恰好充當(dāng)著“美好的東西”。這樣看來，晴雯之死便是必然了。
紅樓夢(mèng)前80回讀后感 6
花謝花飛遍天空，紅香斷了誰憐？一首歌《埋花吟》讓很多人悲痛不已。一首歌《紅樓夢(mèng)》唱出了一個(gè)時(shí)代的悲歡離合。當(dāng)白雪皚皚的白色真的很干凈的時(shí)候，過去的繁榮只留在薄薄的書頁上。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。這是時(shí)代，這是最壞的.時(shí)代。國運(yùn)昌隆，皇恩永恒，似乎一切都欣欣向榮，萬象爭輝。很少有人看到整個(gè)社會(huì)從底層到頂層都是泥濘渾濁的場(chǎng)景。底層人失田棄地，難以維持生計(jì)。不愿受辱受害者，毅然離開世界。掙扎著生存的人要么被政府算計(jì)，要么被大家庭剝削，最終難免會(huì)有悲慘的命運(yùn)。大家庭更是利益糾葛，為了錢勢(shì)互相傾滾，爭權(quán)奪勢(shì)，與政府勾結(jié)，讓人不聊生。即使家里也是無休止的勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。
儂今葬花人笑癡，他年葬花知是誰？林黛玉哀嘆的不僅僅是她的悲傷。也許在不久的將來，不僅是林姐姐，還有世界上唯一的大觀園�？峙滤恢涝撊ツ睦�。世界的歡樂終究屬于幻滅，回想起來，也只是一場(chǎng)夢(mèng)。即使像妙玉一樣清純潔凈，也終究落得狼狽退場(chǎng)。在那個(gè)骯臟的時(shí)代，誰能出淤泥而不染？個(gè)人悲劇如流沙堆積，逐漸匯成無限沙漠。他知道他年葬儂是誰。不知。慢慢地，灰塵把它們都埋了。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是林黛玉對(duì)自己結(jié)局最荒涼、最準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。《紅樓夢(mèng)》是一場(chǎng)悲劇，劇中的每個(gè)人都被困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有些人在掙扎，筋疲力盡。有些人已經(jīng)放棄了抵抗，等待毀滅的到來。他們的悲劇不是巧合和意外，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分。寶玉夢(mèng)游從一開始就預(yù)測(cè)得到了端倪。否則，為什么高娥續(xù)作40次？為什么不讀大團(tuán)圓的快樂結(jié)局呢？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)變成仙靈回到天上，但那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終究塵土。
從這個(gè)角度來看，一部《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)涵太豐富了，讓人無法完全理解。一首《葬花吟》怎么能概括得盡？真是紅樓世界。
紅樓夢(mèng)前80回讀后感 7
看完《紅樓夢(mèng)》這回，我覺得茗煙真是個(gè)好老師。
茗煙從書坊內(nèi)帶出的書有許多，曹公點(diǎn)出了飛燕、合德、武那么天、楊貴妃四個(gè)歷史上有名的女性。這些書是與其說是帶給寶玉看的，不如說是帶給林黛玉看的。畢竟寶玉和黛玉之間那點(diǎn)事兒大家都知道，作為看過那么多書的茗煙肯定會(huì)料到寶玉會(huì)將書傳給黛玉看。
可惜寶玉是個(gè)男人，一個(gè)混在女人堆里的男人。
一個(gè)只會(huì)將花瓣抖落進(jìn)流水的.男人，是不懂得真正愛一個(gè)女人的，或者說對(duì)愛的理解是有淺薄的。真正愛一個(gè)女人，永遠(yuǎn)要記得尊重她，無私的尊重。
所以，寶玉給黛玉了一套《西廂記》，一個(gè)“多愁多病身”和“傾國傾城貌”的。倘假設(shè)僅僅看這些“淫詞艷曲”的話，寶玉不如帶著黛玉去拿神器風(fēng)月寶鑒一起去看愛情動(dòng)作片來得更實(shí)際些。有多少男人能夠沖破女人外在美的束縛去體悟女人真正的風(fēng)情呢。又有多少女人和黛玉一樣沉迷于自憐自賞不能自拔？一句“花落水流紅，閑愁萬種”的戲詞，就能教人仔細(xì)忖度，心痛神癡，眼中落淚。
試想，如果黛玉看到的是飛燕、合德、武那么天、楊貴妃等人的外傳呢？恐怕會(huì)是另一番情景吧。起碼不會(huì)整天病怏怏的挨著混日子等入土吧，更不會(huì)閑的葬花入土，似乎埋葬的是自己的魂一樣。
紅樓夢(mèng)前80回讀后感 8
我今天讀的書是《紅樓夢(mèng)》，是中國文學(xué)名著中的經(jīng)典之作，也是四大名著之一。
這本書主要講的是一個(gè)家庭的衰落。賈府本來很興旺，但后來賈府的人死了，走了。賈母在的時(shí)候，這個(gè)家還行，賈母死后這個(gè)家完全不一樣。
林黛玉眉目如畫，嫻靜嬌嫩，才華橫溢，但我還是覺得她太窮了。她的`母親在她年輕的時(shí)候就去世了。黛玉從小就生病了，身體虛弱，最后死得很慘。我不太喜歡薛寶釵。沒有薛寶釵，林黛玉就不會(huì)死。
我也很喜歡王熙鳳。這個(gè)人非常聰明，至少有1000多個(gè)人。我最喜歡王熙鳳的《用刀殺人》。在那篇文章中，她顯然想殺死你的第二個(gè)妹妹，但最依靠秋桐。王熙鳳的舉動(dòng)真的很高，但同時(shí)，我也覺得她太惡毒了。
賈府真可悲，最后落魄到那個(gè)程度，俗話說滿紙荒.唐燕，一滴苦澀的眼淚。都云作者癡迷，誰解決了味道。紅樓里的一場(chǎng)夢(mèng)寫下了世界上所有的悲歡離合。然而，一個(gè)家庭最終無法逃脫從勝利到衰落的命運(yùn)。讓我們順其自然吧！
紅樓夢(mèng)前80回讀后感 9
曹雪芹被稱為東方莎士比亞。莎士比亞以他寫的四大杯子中鮮明的人物和故事而聞名。曹雪芹的經(jīng)典作品中有721個(gè)人物。曹雪芹花了20多年時(shí)間才完成這部杰作。在一部作品中，721個(gè)人物都有鮮明的個(gè)性和典型的例子，這讓我不得不欽佩曹雪芹，但事情并不完美，雖然這部作品的結(jié)局還有待調(diào)查，但曹雪芹的文學(xué)功底是可以理解的。
曹雪芹的人物被描繪為三分之一。比如林黛玉進(jìn)賈府一次，描繪的鳳辣子王熙鳳沒有見到任何人。他先聽到的潑辣大方的性格非常鮮明，這也為后來與賈璉的爭吵奠定了基礎(chǔ)；寶釵為了逃進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠、健談的性格特點(diǎn)。
在這本書中，我最喜歡的.角色是尤三姐，她性格堅(jiān)強(qiáng)，寧愿死也不愿羞辱，忠誠，因?yàn)槲椿榉虻恼`解而死。這本書描述了她更多地使用語言描述的方法。雖然這是書中的一個(gè)小人物，但它與她的妹妹尤二姐形成了鮮明的對(duì)比。雖然它是由一位母親出生的，但尤二姐依附于權(quán)貴、虛榮、貪婪，導(dǎo)致最終自殺。
《紅樓夢(mèng)》中各種各樣的人物不再進(jìn)行鮮明的對(duì)比，包括德高望重、掌權(quán)的賈母、潑辣直率、為權(quán)不擇手段的王熙鳳，甚至同樣殘忍的萍兒。這些都是《紅樓夢(mèng)》中有血有肉的主角。
紅樓夢(mèng)前80回讀后感 10
我喜歡晴雯，喜歡她漂亮，喜歡她的反抗、無畏。
有句話叫“晴為黛副，襲為釵影”。《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡林黛玉，不管別人怎么說，仿佛是一見鐘情，就是很喜歡，有不知名的好感。而晴雯，和林黛玉長得很像，也一樣的漂亮。
但我印象最深的不是她的'長相，而是她的一個(gè)動(dòng)作——“倒”。在抄檢大觀園的時(shí)候，“襲人方欲替晴雯開，只見晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來，啷一聲將箱子掀開，兩手提著箱子往地下一倒，將所有之物盡倒出來�！蓖醴蛉讼铝畛瓩z大觀園，王熙鳳帶一群人撞進(jìn)怡紅院，許多人俯首貼耳，只有晴雯敢于反抗，不僅是因?yàn)闊o畏，更是無愧�！暗埂弊志涂梢猿浞址磻�(yīng)出她的反抗、叛逆精神。即使后來因?yàn)樗姆纯�，她遭到了�?bào)復(fù)，最后慘死，但我就是喜歡她。
說實(shí)話，我覺得女人一多，勾心斗角也越多。而像晴雯一樣直來直往的人就越少，而且越遭人厭，但是比起想這想那，誰不想成為一個(gè)灑脫、敢于反抗、無畏的人呢？
“風(fēng)流靈巧招人怨”。不，“敢于反抗引人愛”。
紅樓夢(mèng)前80回讀后感 11
牛頓曾經(jīng)說過，他只是一個(gè)在海邊玩耍的孩子，只是偶爾拾到一點(diǎn)貝殼，至于真理的大海，他還沒有發(fā)現(xiàn)。
牛頓只是這么評(píng)價(jià)他自己。我知道比不上牛頓，我甚至不懂我有沒有資格在這個(gè)神圣的殿堂上竊竊私語。
周匯本《紅樓夢(mèng)》是周汝昌《石頭記會(huì)真》的普及本。周老先生早年就"誓為《紅樓夢(mèng)》校定一部接近雪芹原文的真本。"即魯迅先生說的"埽蕩煙埃""斥偽返本"。他花了近一甲子校匯的《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)問世。但這并不是一個(gè)完整的句號(hào)。
他做到了，可是我們大家卻沒有做到。當(dāng)班上同學(xué)拿起我買的周匯本《紅樓夢(mèng)》時(shí)總免不了問上一句"為什么你這《紅樓夢(mèng)》才八十回""《紅樓夢(mèng)》不是有一百二十回之類的話來。"他們似乎更關(guān)心"寶黛爭婚"卻不曾聽說"落花水流紅"的意境。用趙大叔的話來說就是：悲哀！真是莫大的悲哀！他們只知道一百二十回《紅樓夢(mèng)》卻不曉得真正的《紅樓夢(mèng)》只有一百零八回。這就已經(jīng)牽涉到了出版社的過失問題，故在這里我們暫不討論。結(jié)果讓很多人以為一百二十回的故事是由一個(gè)叫曹雪芹的人和一個(gè)叫高鶚的人合作寫出的，以為一百二十回的《紅樓夢(mèng)》就是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》就是這么樣的一部書。只可惜原筆《紅樓夢(mèng)》所存世的只有七十六回。即使曹雪芹的親友所補(bǔ)續(xù)四回中內(nèi)容也不免有些牽強(qiáng)，失去了雪芹筆下的那種"生猛靈動(dòng)"，至于程高續(xù)的后四十回就更不像了，簡直就是垃圾，嚴(yán)重違背曹公的原旨。
難怪周汝昌明確指出后四十回是偽續(xù)。劉心武也認(rèn)為高鶚的四十回續(xù)書，不應(yīng)該在跟曹雪芹的文字合在一起印行，他的續(xù)書可以單獨(dú)出版，誰愿意看，可以拿去看，卻不能再讓那些文字跟曹雪芹掛鉤，所謂"《紅樓夢(mèng)》曹雪芹高鶚著的印法，必須改變。誠然，斷臂的維納斯正是失去了她的雙臂，才賣響了追求可能存在的無數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲。那么，迷失了結(jié)尾的《紅樓夢(mèng)》就一定要連上一條丑陋的尾巴嗎？
為了維持這條"尾巴"的存在，高鶚不惜大肆修改曹雪芹的文字來平衡連接的傷口。就連女媧補(bǔ)天剩余石，通靈寶玉，賈寶玉都三位一體了。通靈寶玉一丟賈寶玉就成了傻子？殊不知這全是錯(cuò)謬。通靈寶玉只是青埂峰下石頭的.幻像在瑕宮神瑛侍者下凡歷世時(shí)被"夾帶"在賈寶玉口中落草�？蛇@一點(diǎn)就迷住了多少的眼睛，更不要說那些被斬?cái)嗟牟堇K灰線。這句話是什么意識(shí)想必大家都清楚。
而現(xiàn)在我們只要打開周匯本《紅樓夢(mèng)》，我們就發(fā)現(xiàn)里面的許多文字與通行本有很大出入，要知道這可是周老先生從現(xiàn)存的十一個(gè)古本中逐字逐句匯校而來的。正如《紅樓夢(mèng)》第五回太虛幻境的一副對(duì)聯(lián)：幽微靈秀地；無可奈何天。就讓我們用這種方式來紀(jì)念這部"字字皆啼血"的文學(xué)的誕生吧！
曹雪芹是個(gè)奇人，原著是"奇人之書"；續(xù)書者是個(gè)俗人，后四十回是"俗人之書"。奇與俗，雅與俗，互不相能。不過，二百年來讀《紅樓夢(mèng)》的人，畢竟是俗人居多，后四十回在一定的歷史時(shí)段里博得一些喝彩聲，也沒有什么奇怪的。
然而，歷史是車輪滾滾向前，紅學(xué)已經(jīng)發(fā)展了一百年，到了二十一世紀(jì)的今天，"兩種《紅樓夢(mèng)》是需要雅俗分流各歸其位了，不是嗎？"
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