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胎教太"勤奮" 當(dāng)心寶寶吃不消
對(duì)待胎教不能太過殷切的,只要順其自然就好。那么,什么樣的胎教心態(tài)才是有益的呢?在進(jìn)行胎教時(shí)要避開哪些誤區(qū)呢?下面就為您詳細(xì)講解。一、端正胎教心態(tài)
1、科學(xué)的態(tài)度、正確的目的
胎教是為了使每個(gè)普通的孩子通過培訓(xùn),心身發(fā)育更健康、更聰明,提高其綜合素質(zhì)水平。而不該象某些宣傳誤導(dǎo)的那樣,是為了培養(yǎng)天才、神童。天才在人群中畢竟是少數(shù)。而胎教的主要目的是讓孩子的大腦、神經(jīng)系統(tǒng)及各種感覺機(jī)能、運(yùn)動(dòng)機(jī)能發(fā)展更健全完善,為生后接受各種刺激、訓(xùn)練打好基礎(chǔ),使孩子對(duì)未來的自然與社會(huì)環(huán)境具有更強(qiáng)的適應(yīng)能力。
2、必要的知識(shí)、冷靜的頭腦
現(xiàn)在準(zhǔn)備養(yǎng)育孩子的父母常感困惑——社會(huì)上種類繁多的“方案”不斷描述著照此培養(yǎng)出的孩子如何“超!薄霸缁邸,使年輕的父母?jìng)儾蝗绦淖屪约旱暮⒆勇湮,也紛解囊參加培?xùn)或購買“方案”。其實(shí)這些“方案”中有一些就是打著“科學(xué)”“專家”的旗號(hào)在誤導(dǎo)母?jìng)儭⒂械闹笇?dǎo)思想就是遺傳決定論,有的明顯違背兒童發(fā)展的自然過程、有的只是為了經(jīng)濟(jì)目的。因此建議父母在準(zhǔn)備懷孩子之前,應(yīng)從正規(guī)的專業(yè)單位及渠道學(xué)習(xí)一些有關(guān)兒童發(fā)展方面的知識(shí),包括孕期心理衛(wèi)生、兒童心理與教育學(xué)及胎教早教的有關(guān)常識(shí)。這能使自己做到心中有數(shù),保持冷靜的頭腦,善于識(shí)別和選擇適合自己的方法。
二、避開胎教誤區(qū)
1、拍打“胎教”
有人建議,當(dāng)胎兒踢肚子時(shí),母親可輕輕拍打被踢部位,然后再等第二次踢肚。胎兒再踢,母親就再拍打。每天早晚兩次,每次3~5分鐘。據(jù)說,生下來的寶寶在聽、說和使用語言方面都能獲得最高分,有助于孩子的智力發(fā)展。
告訴你真相:從剛生下來寶寶的生活狀態(tài)我們就可以了解到,小寶寶除了要吃東西填飽肚子睜開眼外,大部分時(shí)間都是在睡眠中度過,就連大小便他也可以閉著眼完成。對(duì)新生的寶寶你會(huì)早晚兩次每次3~5分鐘地去拍打他嗎?而且,當(dāng)他還在腹中的時(shí)候,胎動(dòng)并不是閑來無事在和你做游戲,他可能是伸個(gè)懶腰,或換個(gè)睡姿。你對(duì)他的拍打很容易引起他的煩躁不安,這并不能起到胎教的作用。
2、胎教音樂越大聲越好
許多孕媽媽進(jìn)行胎教時(shí),卻是直接把錄音機(jī)、收音機(jī)等放在肚皮上,讓胎寶寶自己聽音樂。這是不正確的。在現(xiàn)實(shí)生活中,有不少孕媽媽,把“胎教音樂”當(dāng)作培養(yǎng)“神童”的智力胎教法寶,這是一種認(rèn)識(shí)誤區(qū),特別是不合格的胎教音樂磁帶,將會(huì)給母腹中的小寶寶造成一生無法挽回的聽力損害,應(yīng)引起準(zhǔn)媽媽們的警省。
告訴你真相:胎寶寶在母親肚子里長(zhǎng)到4個(gè)月大時(shí)就有了聽力,長(zhǎng)到6個(gè)月時(shí),胎寶寶的聽力就發(fā)育得接近成人了。這時(shí)進(jìn)行胎教,確實(shí)能刺激胎寶寶的聽覺器官成長(zhǎng),促進(jìn)孩子大腦發(fā)育。正確的音樂胎教方式應(yīng)該是孕媽媽經(jīng)常聽音樂,間接讓胎寶寶聽音樂。此時(shí)胎寶寶的耳蝸雖說發(fā)育趨于成熟,但還是很稚嫩,尤其是內(nèi)耳基底膜上面的短纖維極為嬌嫩,如果受到高頻聲音的刺激,很容易遭到不可逆性損傷。
因此,進(jìn)行音樂胎教時(shí)傳聲器最好離肚皮2厘米左右,不要直接放在肚皮上;音頻應(yīng)該保持在2000赫茲以下,噪聲不要超過85分貝。另外對(duì)孕媽媽來說,最好不要聽搖滾樂,也不要聽一些低沉的音樂,多聽一些優(yōu)美舒緩的音樂,對(duì)孕媽媽、對(duì)胎寶寶才都有好處。
3、所有世界名曲都合適胎教
都說經(jīng)過胎教的嬰兒特別聰明,但具體該怎么教,沒有人能說得明白,許多準(zhǔn)媽媽都知道給胎兒聽世界名曲是一種不錯(cuò)的方法,早在懷孕初期就買來了專為嬰兒準(zhǔn)備的胎教錄音機(jī)和各種世界名曲,每天一有時(shí)間就把錄音機(jī)放在肚子上讓胎兒聽。大部分的準(zhǔn)媽媽們都知道胎教的益處,但卻不知道正確的方法,因此在進(jìn)行胎教時(shí)多是采取最常見的一種做法,就是聽世界名曲。
告訴你真相:經(jīng)過科學(xué)驗(yàn)證,正確的胎教對(duì)于胎兒的神經(jīng)等系統(tǒng)發(fā)育有著極大的益處,這樣的寶寶十分聰明。給胎兒聽音樂的做法是有可取性的,音樂對(duì)于胎兒的成長(zhǎng)有好處,但是人們不管是什么音樂全部都拿來聽,有些人還長(zhǎng)時(shí)間地把專用的胎教機(jī)放在肚子上,讓胎兒聽,認(rèn)為這樣做就是最好的胎教了,其實(shí)不然。首先胎教要定時(shí)、定點(diǎn),每天孕婦可以設(shè)定半個(gè)小時(shí)的時(shí)間來聽音樂,時(shí)間不宜過長(zhǎng)。其次在選擇音樂時(shí)要有講究,不是所有世界名曲都適合進(jìn)行胎教的,最好要聽一些舒緩、歡快、明朗的樂曲,而且要因時(shí)、因人而選曲。在懷孕早期,妊娠反應(yīng)嚴(yán)重,可以選擇優(yōu)雅的輕音樂;在懷孕中期,聽歡快、明朗的音樂比較好。
4、胎教可以隨時(shí)隨地進(jìn)行
胎兒絕大部分在睡眠中度過,因此為了盡可能不打攪寶寶的睡眠,胎教的實(shí)施要遵循胎兒生理和心理發(fā)展的規(guī)律,不能隨意進(jìn)行。
告訴你真相:首先,胎教要適時(shí)適量。要觀察了解胎兒的活動(dòng)規(guī)律,一定要選擇胎兒覺醒時(shí)進(jìn)行胎教,且每次不超過20分鐘。其次,胎教要有規(guī)律性。每天要定時(shí)進(jìn)行胎教,讓胎兒養(yǎng)成規(guī)律生活的習(xí)慣,同時(shí)也利于出生后再認(rèn),為其它認(rèn)知能力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第三,胎教要有情感交融。在施教過程中,母親應(yīng)注意力集中,完全投入,與胎兒共同體驗(yàn),建立起最初的親子關(guān)系。
良好的環(huán)境對(duì)寶寶的生長(zhǎng)比外界的刺激更有利于胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育。而對(duì)于胎兒而言,良好的環(huán)境就是媽媽心情愉快,營(yíng)養(yǎng)充足,那對(duì)寶寶而言就是最原生態(tài),最有力的胎教。
5、胎教越早開始越好
有的夫妻當(dāng)知道自己即將做父母后,立刻就說要為寶寶做胎教,但其實(shí)這么早做胎教不僅沒有作用,而且可能會(huì)影響寶寶的生長(zhǎng)發(fā)育。
告訴你真相:大腦、神經(jīng)系統(tǒng)和感官的活動(dòng)是心理活動(dòng)的基礎(chǔ),生理發(fā)展直接影響并制約著胎兒心理發(fā)生發(fā)展的過程?茖W(xué)研究表明,胎兒6、7個(gè)月時(shí)腦的基本結(jié)構(gòu)才能具備,到胎兒8個(gè)月時(shí)才呈現(xiàn)出與新生兒相同的腦電圖,大腦皮層區(qū)域才有了各自特殊的功能,指揮胎兒聽、嗅、發(fā)音等器官的活動(dòng),并具有連續(xù)性和初步的節(jié)律性,使得對(duì)胎兒實(shí)施相應(yīng)的有規(guī)律的教育成為可能。據(jù)胎兒研究工作者研究證實(shí),胎兒末期(8個(gè)月左右)就已有了聽覺記憶。所以,胎教的最好時(shí)間應(yīng)選在胎兒8個(gè)月(孕32周)以后。
胎兒絕大部分時(shí)間都是在睡眠中度過,而睡眠也是讓胎兒迅速生長(zhǎng)發(fā)育的方式,準(zhǔn)父母?jìng)冊(cè)趯殞氝沒有足夠的認(rèn)知、記憶能力的時(shí)候就進(jìn)行胎教,既沒有意義,更可能騷擾到胎兒睡眠,也影響到他們的生長(zhǎng)發(fā)育。
6、音樂“胎教”
在一些“胎教”課上,你肯定這樣地記錄著:懷孕5個(gè)月時(shí)進(jìn)行音樂胎教。每次5~12分鐘,6個(gè)月后,每次20分鐘,一天1~2次。連音箱擺放的位置都有講究,放在1米左右處,揚(yáng)聲器對(duì)著腹部,分貝在65~75。不僅胎兒聽,準(zhǔn)媽媽也得精神集中,一起投入。
告訴你真相:用聲音來刺激胎兒,無非是想對(duì)其生長(zhǎng)發(fā)育產(chǎn)生積極影響。而實(shí)際得到的結(jié)果是胎兒的聽力閾值下降了。音樂通過母體的傳遞,被胎兒的聽覺神經(jīng)感受到時(shí)已不再是原有意義上的和諧的旋律與節(jié)奏,而只是一個(gè)單純的物理聲波,是有害的噪聲,它有可能對(duì)胎兒造成易干擾和易激惹性。
也就是說,本來給胎兒一定音量的聲音才能引起他的反應(yīng),而現(xiàn)在,一個(gè)比原來音量還要低的聲音就能引起他的反應(yīng),表面上看起來,胎兒變得伶俐了,但實(shí)際上,是胎兒得不到安靜的環(huán)境,神經(jīng)變得緊張了。
古人是怎么胎教的——圣王胎教之今析
能有健康、聰慧、仁義的孩子是天下父母共同的愿望。除了后天的教導(dǎo)外,先天的因素也不容忽視。易曰:「正其本,萬物理;失之毫厘,差之千里!构示由魇家。中國(guó)自古就重視胎教,將胎教的方法寫于玉板上,藏于金柜中以做為后世的訓(xùn)導(dǎo)。古人認(rèn)為胎兒在母體中能夠受孕婦言行的感化,故孕婦須謹(jǐn)守禮儀,從全方位給胎兒良好影響。《烈女傳》記載了享國(guó)800余年的周朝王妃太任的「賢行胎教法」:「太任之性,端壹誠莊,維德之行。及其有身(身孕),目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出傲言,能以胎教子,而生文王!怪芪耐跏菤v史上著名的篤行仁義、敬老慈少、禮賢下士、具圣智慈理的君王。
現(xiàn)在一提起胎教,我們想到的可能就是聽聽音樂或唐詩宋詞而已。其實(shí)胎教的范圍很廣,作用不容忽視,古時(shí)的胎教遠(yuǎn)比我們現(xiàn)代人要全面、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)枚。下面我們就結(jié)合現(xiàn)代人的生活將古人的教誨進(jìn)行詮釋,以供欲培育優(yōu)秀下一代的家庭參考:
婦女從受孕的第一天開始,按古文的記載,要「寢不側(cè)」、「坐不邊」、「立不跛」;還要做到所謂「四勿」:「非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽,非禮勿動(dòng)」,即從身體、言語、意念三方面要保持內(nèi)心的清靜;另外在飲食上也有「割不正不食,不時(shí)不食」的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
1.行住坐臥禮貌端莊
寢不側(cè):就是睡覺要端正,不隨便睡;
坐不邊:就是坐的姿勢(shì)要端正,不要坐一側(cè)或坐歪了;
立不跛:《弟子規(guī)》有不跛倚,就是站立時(shí)要站好。
用現(xiàn)代話來講,你的行住坐臥都要禮貌端莊,都不可以隨便。
2.慎選視聽
非禮勿視:是指凡是不好的,不應(yīng)該看的,作為一個(gè)準(zhǔn)媽媽就不能看,F(xiàn)在電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志甚至廣告牌等傳播媒體,非常普遍,看到不健康的畫面、暴利的鏡頭相當(dāng)?shù)娜菀。?zhǔn)媽媽要慎選所視。為什么這些不能看?因?yàn)闀?huì)影響孕婦的情緒。母親的情緒不穩(wěn)定,體內(nèi)也會(huì)產(chǎn)生一系列的變化,當(dāng)然會(huì)影響腹中的胎兒。
非禮勿聽:耳朵所聽到的都是好的,善良的,正確的。對(duì)于不好的、不堪入耳的聲音,包括不良的音樂也都要避免聽聞到。
3. 言語、行為端正謹(jǐn)慎,保持清靜、安穩(wěn)和愉悅的心境
非禮勿言、非禮勿動(dòng):自己講話時(shí),好的才講,不好的不講。作為一個(gè)準(zhǔn)媽媽對(duì)于自己的言語造作,和內(nèi)在的起心動(dòng)念都要非常地注意。因?yàn)檫@些都會(huì)影響自己胎兒將來的性情。胎兒的性情完全受母親懷胎時(shí)候的情緒影響,母親的情緒安穩(wěn),胎兒就安定。性情對(duì)于人來說是非常重要的稟賦!
4. 合理飲食
母親如果喜歡隨便吃這吃那,也會(huì)影響胎兒。尤其有些孕婦在懷孕的時(shí)候,難免身體有些不適,吃東西就沒有節(jié)制。古人認(rèn)為飲食方面也應(yīng)該有所節(jié)制。就是所謂「割不正不食,不時(shí)不食」。
割不正不食:是指這個(gè)時(shí)節(jié)不應(yīng)該吃的食物,就不能吃或者說切割得不恰當(dāng),太大,很難咀嚼,作孕婦的也不能吃,以防影響消化。以應(yīng)季的、切割適宜的食物為好。
不時(shí)不食: 是指不應(yīng)該吃東西的時(shí)間,作為一個(gè)準(zhǔn)媽媽也不要嘴饞,不能想到愛吃什么就隨便吃,除了三餐之外,加餐也要定時(shí)定量。
在孩子還沒有生出之前,要好好保護(hù)兒女的本性,防止在胎兒期受不好的影響。因而作為一個(gè)準(zhǔn)媽媽要完全很恭敬地為培育這個(gè)孩子著想,為他們實(shí)施上述理念,賦予孩子最好的先天秉賦。中國(guó)古人的這一理念近來也從日本科學(xué)家江本勝博士研究中得到佐證,水結(jié)晶的形態(tài)會(huì)受外界不同信息的影響而呈現(xiàn)相應(yīng)的美好與丑陋的變化,更何況是正處在活躍生長(zhǎng)階段的胎兒?。
我們要向古人學(xué)習(xí)從懷孕的第一天開始就全方位地實(shí)行人之初的善導(dǎo)教育。
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