魯迅在酒樓上讀后感
魯迅在酒樓上讀后感(一)
《在酒樓上》從敘述形式上觀察,有一個(gè)突出的特征:即人物“我”在講述故事,在人物“我”的見(jiàn)、聞中,引出呂緯甫的故事,從這個(gè)意義上說(shuō),小說(shuō)采用了第一人稱次要人物敘事的敘述方位,但是,呂緯甫的故事并不是由人物“我”看到的,人物“我”的“見(jiàn)”只限于引出呂緯甫和介紹呂緯甫的肖像神態(tài),呂緯甫登場(chǎng)后,即以第一人稱主角人物的敘述方位講述了自己的故事,在呂緯甫講述自己的故事時(shí),人物“我”只充當(dāng)一個(gè)聽(tīng)眾。這樣,這篇小說(shuō)中出現(xiàn)了兩個(gè)人物敘述者,這兩者之間的關(guān)系成為這篇小說(shuō)闡釋中必須討論的問(wèn)題。
當(dāng)呂緯甫以人物“我”的方位敘述時(shí),又引進(jìn)過(guò)另一位敘述者的敘述——老發(fā)奶奶敘述順姑之死,這段敘述也是直接引語(yǔ)。從敘述形式看,這篇小說(shuō)包括了主敘述、次敘述和次次敘述三個(gè)層次的敘述。主敘述:第一人稱“我——在S城一石居酒樓偶遇十年前的朋友呂緯甫。次敘述:呂緯甫向人物“我”講述十年來(lái)的人生經(jīng)驗(yàn)。次次敘述:老發(fā)奶奶向呂緯甫講述順姑之死。
《在酒樓上》的不同層次的敘述之間是什么關(guān)系呢?
首先研究老發(fā)奶奶的敘述。老發(fā)奶奶是順姑的鄰居,順姑一家的日常生活她當(dāng)然常有機(jī)會(huì)看到和聽(tīng)到,但是,在小說(shuō)中,從老發(fā)奶奶的敘述看,有些內(nèi)容并不是親身的見(jiàn)、聞而來(lái),比如“有時(shí)還整夜的哭,哭得長(zhǎng)富也忍不住生氣,罵她年紀(jì)大了,發(fā)了瘋!薄罢沟目蕖、“忍不住”顯然已經(jīng)超越了老發(fā)奶奶見(jiàn)聞的權(quán)力范圍,是一種全知視角了。再如“直到咽氣的前幾天,才肯對(duì)長(zhǎng)富說(shuō)……有一夜,她的伯伯長(zhǎng)庚又來(lái)硬借錢(qián),——這是常有的事,——她不給,長(zhǎng)庚就冷笑著說(shuō):你不要驕氣,你的男人比我還不如!她從此就發(fā)了愁,又怕羞,不好問(wèn),只好哭!边@一段,也沒(méi)有權(quán)力自限。在是否有權(quán)力自限這一點(diǎn)上,老發(fā)奶奶的敘述與呂緯甫和人物“我”的敘述都不同,老發(fā)奶奶只是充當(dāng)了一個(gè)交待順姑結(jié)局并加以評(píng)論的說(shuō)書(shū)人。老發(fā)奶奶的全知特權(quán),正是呂緯甫敘述的權(quán)力自限的補(bǔ)充。沒(méi)有老發(fā)奶奶的無(wú)所不知,這個(gè)外在于呂緯甫經(jīng)驗(yàn)的事件也就不能如此利落地予以了結(jié),這是老發(fā)奶奶敘述的功能之一。但是,我們完全可以替作者設(shè)想:如果要利落地了結(jié)順姑的故事,也大可不必再引出一個(gè)老發(fā)奶奶,完全可以讓已經(jīng)提到的人物阿昭或者“那小子”(順姑的弟弟)或詳或略地或感傷或木然地向呂緯甫敘述,為什么別生枝節(jié)地引出老發(fā)奶奶這個(gè)敘事者?如果考慮到呂緯甫敘述的基調(diào),這個(gè)問(wèn)題是可以解釋的。呂緯甫掛在口邊上的是“無(wú)非做了些無(wú)聊的事情…”“也還是為了無(wú)聊的事”、“也就做了一件無(wú)聊事”,他的敘述語(yǔ)調(diào)是“無(wú)聊的!俏覀兙驼?wù)劙伞!边@樣,順姑的悲劇性的死在敘述出來(lái)時(shí)就必須“扯淡”,年輕的又是親人的阿昭姊弟都不適合擔(dān)任這樣的敘述者,老發(fā)奶奶恰是合適的!暗@也不能去怪誰(shuí),只能怪順姑自己沒(méi)有這一份好福氣”——這是老發(fā)奶奶的評(píng)論與慨嘆,可謂將順姑之死的悲劇性扯得淡之又淡。將這一具體的人生悲劇納入一個(gè)流行了幾百年的陳腐公式,乃是將觸目驚心的生離死別化作街談巷議的一嘆,在語(yǔ)調(diào)上與呂緯甫的敘述保持了一致性。這是老發(fā)奶奶敘述的第二個(gè)功能。順姑之死主因是肺病,次要因素是長(zhǎng)庚的誑語(yǔ),但是相比之下,以當(dāng)時(shí)S城的醫(yī)療水平而論,順姑既已得了肺結(jié)核之類的病,無(wú)異宣判了死刑,長(zhǎng)庚的誑語(yǔ),對(duì)順姑之死并沒(méi)有直接影響,順姑之死,真如老發(fā)奶奶所說(shuō),“這也不能去怪誰(shuí)”,生了這樣的病,死了,在老發(fā)奶奶們的觀念中,是非常正常的,至多有點(diǎn)婉惜——“沒(méi)有福氣”。但是老發(fā)奶奶淡然的主觀敘述中實(shí)際包含著順姑的悲劇,一個(gè)現(xiàn)代讀者自會(huì)在老發(fā)奶奶的敘述中,自然地讀出。這是因?yàn)轫樄米鳛橐粋(gè)普通的年輕姑娘,不僅美麗、善良、誠(chéng)摯,而且能干(這在呂緯甫吃蕎麥粉的敘述中已有交代),又有如此不幸的遭遇,以至她帶著以為自己的男人還“比不上一個(gè)偷雞賊”的心靈創(chuàng)傷死去。這一悲劇性一旦與呂緯甫送花的意向相聯(lián)系,就具有了對(duì)呂緯甫產(chǎn)生影響的力量。這實(shí)質(zhì)上的悲劇性與老發(fā)奶奶“扯淡”的敘述構(gòu)成一種反諷,實(shí)際上是呂緯甫心理張力的動(dòng)力之一(此點(diǎn)在下文分析)。這是老發(fā)奶奶敘述的功能之三。從時(shí)間關(guān)系上說(shuō),老發(fā)奶奶的敘述,發(fā)生在呂緯甫到一石居喝酒之前,從空間關(guān)系說(shuō),發(fā)生在順姑家斜對(duì)門(mén),通過(guò)呂緯甫的口將老發(fā)奶奶的話轉(zhuǎn)述,避免了地點(diǎn)的分散,保證了小說(shuō)形式上的集中;而呂緯甫的敘述,是對(duì)自己十年以來(lái)在不同時(shí)空的人生經(jīng)驗(yàn)的追述,這就保證了小說(shuō)整體上的對(duì)于三一律的遵循。
現(xiàn)在研究呂緯甫的敘述。有一種傾向,即在分析呂緯甫時(shí),根據(jù)呂緯甫自己的言語(yǔ)論定其形象及意義。比如通行的文學(xué)史著作中這樣寫(xiě)道:
呂緯甫本來(lái)是一個(gè)敏捷精悍、熱心改革的青年,經(jīng)過(guò)多次輾轉(zhuǎn)流離,感到青年時(shí)代的夢(mèng)沒(méi)有一件實(shí)現(xiàn),便敷敷衍衍的教點(diǎn)“子曰詩(shī)云”,隨波逐流地做些“無(wú)聊的事”,以滿足別人和撫慰自己。他既沒(méi)有能力自拔于這樣的生活,屯沒(méi)有能力自拔于這樣的思想。他對(duì)自己的生活道路作了如下的概括:像一只蒼蠅繞了一點(diǎn)小圈子,又回來(lái)停在原地點(diǎn)。
這樣,呂緯甫也就是一個(gè)辛亥革命后彷徨、顛簸以至沒(méi)落的知識(shí)分子的形象了。
上述對(duì)呂緯甫形象的分析,為一般文學(xué)史采用,這種結(jié)論,是建立在呂緯甫對(duì)自己的評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上的,這從王瑤的論文中可以比較清晰地看出來(lái)。在《談(〈吶喊〉與〈彷徨〉》中,作者寫(xiě)道:
……他本來(lái)是個(gè)很敏捷精悍的人,青年時(shí)候?yàn)榱似瞥孕,曾到城隍廟里去拔掉神像的胡子,辛亥革命以后,他經(jīng)過(guò)多年地輾轉(zhuǎn)流離,生活的打擊,意志便慢慢地消沉下來(lái)。青年時(shí)代的理想消滅了,現(xiàn)在生活里一點(diǎn)目標(biāo)也沒(méi)有,只是“敷敷衍衍,模模糊糊”地過(guò)日子。他原來(lái)提倡科學(xué),反對(duì)封建文化,后來(lái)竟教起“子曰詩(shī)云”之類的封建的東西。生活逼得他走投無(wú)路,只能做些無(wú)聊的事情,用他自己的話說(shuō),就是“無(wú)非做了些無(wú)聊的事情,等于什么也沒(méi)有做!彼麑(duì)自己現(xiàn)在的生活也不滿,但又無(wú)力自拔,魯迅用形象的比喻來(lái)說(shuō)明這種生活,像蒼蠅飛了一個(gè)圈子,又回到原來(lái)的地方了。當(dāng)時(shí)很多知識(shí)分子都經(jīng)歷了這種蒼蠅似的悲劇。小說(shuō)里寫(xiě)了兩個(gè)細(xì)節(jié),一個(gè)是呂緯甫給三歲上死掉的小兄弟遷葬;一個(gè)是他給一個(gè)叫阿順的女孩子送去兩朵剪絨花。這兩個(gè)細(xì)節(jié)選擇得非常精當(dāng),都是毫無(wú)意義的事情,然而他都做了,深刻地表現(xiàn)了他只做了些無(wú)聊的事,等于什么也沒(méi)有做的那種空虛的精神世界。魯迅寫(xiě)他們?cè)诰茦巧虾染频那榫胺浅F鄾。作者?duì)呂緯甫的態(tài)度有同情的一面,也有批判的一面。小說(shuō)的結(jié)尾寫(xiě)他們一同走出店門(mén),然后朝相反的方向各自走去了。這是一種批判。
魯迅在酒樓上讀后感(二)
《在酒樓上》是魯迅小說(shuō)集《仿偟》里面的作品,其中描寫(xiě)的最為出彩的人物莫過(guò)于呂緯甫了,留給我印象最為深刻的是主人公用蜂蠅來(lái)對(duì)自己人生的比喻,呂緯甫的人生就像是蜜蜂與蒼蠅一樣,被人驚嚇的一下即刻飛去,但飛了一個(gè)小圈子,便又回到了原地點(diǎn),這種悲劇色彩,不僅讓我們覺(jué)得主人公可悲,更覺(jué)得他可憐,曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)和擁有青春活力的呂緯甫曾經(jīng)勇敢的沖進(jìn)城隍廟拔掉神像的`胡須,曾經(jīng)滿懷信心的和封建禮教作斗爭(zhēng),曾經(jīng)慷慨激揚(yáng)的討論者國(guó)家大事,曾經(jīng)對(duì)“保守派”的停止不前而大為恥笑,但他所做的一切并沒(méi)有能讓社會(huì)進(jìn)步,人們的思想解放,反而自己陷入窘境,落魄,就像蒼蠅和蜜蜂的飛行一樣,用回到了原點(diǎn),這是全文最讓我感到諷刺的地方。時(shí)代的變遷與生活的變故就這樣把這個(gè)充滿著理想,擁有著朝氣的年輕人壓迫的面目全非,使呂緯甫的人生變得頹唐與絕望,為了生活,他放棄了自己革命的立場(chǎng),也放棄了自己的夢(mèng)想,成為了一名教小孩讀四書(shū)五經(jīng)的家庭教師,但這一切的變故他的思想都非常的清醒,以至于在精神上給以了他沉重的打擊,他變得自責(zé),更覺(jué)得自己無(wú)用,因此他由勇敢,聰慧的年輕人變成了神色頹敗的中年人。這一轉(zhuǎn)變也是他經(jīng)歷的社會(huì)生活的一次又一次的打擊所造成的。
從小說(shuō)中中我們不難看出魯迅對(duì)主人公墮落的惋惜,和他悲劇色彩的必然性以及感到的無(wú)奈,雖然呂緯甫在政治生活上失意而頹唐,但魯迅仍然把呂緯甫刻畫(huà)是心懷善良和誠(chéng)以待人的形象,在小說(shuō)中呂緯甫回故鄉(xiāng)s城主要是為辦兩件事,一是給三歲為夭折的小弟弟遷墳,其二是給順姑娘送花,但小弟弟的尸骨早已腐爛的不見(jiàn)了蹤影,順姑娘也已經(jīng)去世。做這兩件事實(shí)在沒(méi)有了什么意義,甚至是讓人感到是無(wú)聊的,但他還是盡心盡力的努力辦好這兩件事,樂(lè)此不疲的四處搜尋和挑選絨花,在遷墳的過(guò)程中,辛辛苦苦的在雪地里忙了大半天。從中我們不難看出,呂緯甫的心并沒(méi)有完全的死,他依然有著母子之情,兄弟之情,他甚至眷戀著以前給予他美好回憶的鄰里之情,這不僅與頹敗的呂緯甫在形式上做了對(duì)比,更展現(xiàn)了呂緯甫多維的人性。
《在酒樓上》表達(dá)了五四運(yùn)動(dòng)由高潮轉(zhuǎn)向沉寂這一背景中,知識(shí)分子內(nèi)心的苦悶與頹唐的情緒。不僅讓人感到可嘆,更讓人感到意味深長(zhǎng)。給我以啟迪。
魯迅在酒樓上讀后感(三)
《在酒樓上》是魯迅1924年發(fā)表在上海《小說(shuō)月報(bào)》上的一篇小說(shuō),也是一篇很有代表性的文章,充滿有著濃濃的“魯迅味”。整篇文章恰似只有呂緯甫在絮叨著他的遭遇,往事,實(shí)際卻把魯迅先生的觀點(diǎn)淋漓盡致的全都表現(xiàn)了出來(lái)。
1924年,離五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)已過(guò)去五年之久。五年的時(shí)間改變了許多,改變最大的就是呂緯甫對(duì)革命的心態(tài),五四運(yùn)動(dòng)期間的呂緯甫是充滿了斗志、意氣風(fēng)發(fā)的。可是五四落潮期的呂緯甫對(duì)待事情的態(tài)度卻是“敷敷衍衍,模模糊糊”。雖然呂緯甫的思想魯迅先生是極力批判的,但在這其中也摻雜著魯迅本身的思想,說(shuō)是呂緯甫的心態(tài),還不如說(shuō)是魯迅自己的想法,故事中的“我”代表著的就是魯迅的另一種想法。而呂緯甫和“我”的一番對(duì)話,實(shí)際上代表著魯迅的兩種思想的激烈碰撞!在故事的結(jié)尾,魯迅安排兩人分道揚(yáng)鑣,吹著寒風(fēng)卻感覺(jué)很爽快,這昭示著魯迅先生兩種思想碰撞后的結(jié)果是代表著積極的一面戰(zhàn)勝了。
看魯迅的文章,帶給我的感覺(jué)總覺(jué)得意猶未盡,看完了以后,也總覺(jué)得自己有很多話要說(shuō)。他的文字,他的故事,似乎都在講述一些很平淡的事,但是在我們看完了他的文字后,總會(huì)激發(fā)很多我們自己的想法。就像這篇《在酒樓上》,整篇故事平淡的乏味,無(wú)非就是呂緯甫的嘮叨,但是在看完了整篇文章后,我們很明顯的就看出了五四前后革命前輩們的思想變化,呂緯甫也許不是一個(gè)人,他代表著的是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代許多革命人的想法。
魯迅的文章,犀利的文字總讓我們感覺(jué)得像是一把匕首,無(wú)情的解剖人們的思想,毫不留情的披露一些腐敗的、墮落的、消極的思想。但我佩服的還是魯迅對(duì)自然環(huán)境的描寫(xiě),他的《從百草園到三味書(shū)屋》讀了很多遍都不會(huì)厭倦,在他的筆下,平凡的事物,都會(huì)被寄予了特別的意蘊(yùn)。如《在酒樓上》中的那段:“窗外沙沙的一陣聲響,許多積雪從被他壓彎了的一枝山茶樹(shù)上滑下去了,樹(shù)枝筆挺的伸直,更顯出烏油油的肥葉……都趕早回巢來(lái)休息了!边@段文字描寫(xiě)的是一幅平凡的冬景圖,但在魯迅的筆下,這雪、這葉、這鳥(niǎo),似乎都已經(jīng)超出了他們本身的存在。抒發(fā)的感情也是復(fù)雜的,在這寒冷的天氣里,黃昏將近,小鳥(niǎo)也歸巢了,但是自己仍在漂泊,雖然回到了直接的故鄉(xiāng),但仍是是一位過(guò)客。周遭的一切也變得陌生。不管在南方,還是在北方,自己都不是歸人。這段環(huán)境描寫(xiě)從某種程度上說(shuō)也抒發(fā)了魯迅的離鄉(xiāng)背井的惆悵之情。
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