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你聽(tīng)說(shuō)過(guò)�；旯�(jié)嗎？
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)�；旯�(jié)嗎？
牛魂節(jié)，通俗來(lái)說(shuō)就是祭祀牛的節(jié)日，這天的主角是牛。一般會(huì)給牛放一天的假，不會(huì)讓牛做農(nóng)活，然后各家各戶把牛欄修整一新。
�；旯�(jié)的簡(jiǎn)介
�；旯�(jié)又稱牛生日、牛王節(jié)、脫軛節(jié)，是壯、侗、仫佬、仡佬等民族祭祀牛神的傳統(tǒng)節(jié)日。
壯族�；旯�(jié)又稱脫軛節(jié)，在農(nóng)歷四月初八，流行在桂北龍勝一帶壯族山村。壯族人敬牛、愛(ài)牛的傳統(tǒng)，在每年過(guò)�；旯�(jié)時(shí)更是表露無(wú)遺。
這一天，農(nóng)家會(huì)給牛放假一天，各家各戶把牛欄修整一新，給牛洗刷身體；牛沐浴時(shí)，還要敲鼓助興。村老們對(duì)全村的牛評(píng)頭品足，并告誡各家要愛(ài)護(hù)耕牛。家家蒸制五色糯飯，用枇杷葉包裹喂牛。
有的地方還在堂屋擺上酒肉瓜果供品，由家長(zhǎng)牽一頭老牛繞著供品行走，邊走邊唱，以贊頌和酬謝牛的功德。這一天，各家各戶先把牛喂飽，然后全家人才吃節(jié)飯。70年代以來(lái)，牛王節(jié)中的敬牛神色彩已漸淡薄，但敬牛護(hù)牛之風(fēng)猶存。
�；旯�(jié)的習(xí)俗
�；旯�(jié)一到，人放犁，牛脫軛，主人家要用新自釀制的甜酒和用植物汁液染成的五色糯米飯來(lái)喂牛。
這一天，要清掃牛欄，給牛洗刷身體；牛沐浴時(shí)，還要敲鼓助興。當(dāng)然羅，這一天是絕對(duì)不能打牛的，如果打了牛，就會(huì)把牛魂驚跑，對(duì)農(nóng)事大為不利。
到了午間，家家都要舉行敬牛儀式。這時(shí)，全家坐在擺滿酒席的桌邊，由家長(zhǎng)牽牛繞桌一周，同時(shí)唱起敬牛歌，喂牛吃五色飯。最后，全家站起來(lái)?yè)崦１�，表示�?duì)牛的祝福。
吃烏飯，南方水田若用人力耕作，要比北方旱地艱苦得多。因此，自從使用牛耕后，南方人民對(duì)耕牛特別愛(ài)護(hù)甚至崇拜，從而產(chǎn)生牛王的神話，并專門設(shè)置一個(gè)節(jié)日來(lái)慶祝它的生日，以示感激之情。
據(jù)史書記載，漢族直至南北朝時(shí)仍規(guī)定嚴(yán)禁宰殺耕牛，違者以犯法論處，這再次說(shuō)明�；旯�(jié)和農(nóng)業(yè)民族愛(ài)惜耕牛、保護(hù)生產(chǎn)力有關(guān)。
�；旯�(jié)是為了牛而設(shè)立的節(jié)日。人們愛(ài)牛，敬牛，可以讓牛正在這一天放假，不做農(nóng)活，還可以沐浴，吃五色糯米飯。
原始的人們尊敬自然，生物，和他們和諧共處，不得不說(shuō)這是人們的智慧，是一種民族文化的呈現(xiàn)，同時(shí)也是現(xiàn)代人值得學(xué)習(xí)的一種愛(ài)護(hù)動(dòng)物的方式。
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