《青春萬歲》讀后感（一）
紅色，是最迷人的顏色。萬山紅遍，紅色彰顯充實(shí)；血染黃沙，紅色氤氳豪邁�！暗駲谟衿鰬�(yīng)猶在，只是朱顏改�！敝旒t褪，山河碎。這一抹褪去的紅，也隨一江春水向東流，流走了多少歡愉，沉淀了多少憂愁�！傲鞴馊菀装讶藪�，紅了櫻桃，綠了芭蕉�！睍r(shí)光如同白駒過隙，詞人難免感時(shí)傷春。櫻桃之紅，固然增添幾分妖嬈春色，卻實(shí)在掩蓋不了她忍受風(fēng)吹雨打的辛酸。這一抹紅，于櫻桃自己，又何嘗不是一種滄桑？
自古以來，紅色就被無數(shù)中華兒女賦予了眾多含義。在這些數(shù)不盡的紅當(dāng)中，有一抹紅最耀眼，最神圣，擁有“任爾東南西北風(fēng)”的精神，擁有“大庇天下寒士俱歡顏”的情懷。這一抹紅，凝聚著共產(chǎn)黨人的鮮血，凝聚著愛國(guó)為民的信仰。這份信仰，支持著無數(shù)愛國(guó)志士奮勇向前，支持著無數(shù)熱血青年揮灑自己平凡而耀眼的汗水。這一抹紅，這一份信仰，貫穿《青春萬歲》全書，字里行間，洋溢著青春的熱情，奏響屬于那個(gè)紅色時(shí)代的最強(qiáng)音。
王蒙先生寫這本書時(shí)，只有十九歲，正是一個(gè)胸懷抱負(fù)的熱血青年。而《青春萬歲》就是他的心聲的真實(shí)寫照。當(dāng)時(shí)新中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)剛剛起步，全國(guó)人民都翹首以盼中華民族的偉大復(fù)興，而年輕的王蒙更是躊躇滿志，渴望為他心中的理想獻(xiàn)上一份力。《青春萬歲》就是描寫了一群和王蒙有著相近年齡和相同心境的女生，她們因?yàn)閼延行叛龆分饓?mèng)想，因?yàn)閼延行叛龆鴪?jiān)韌不拔。在王蒙的筆下，她們臉上泛起的健康的紅暈是那么的可愛，又是那么的神圣。
她們學(xué)習(xí)的目的是為了“祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)”，于是她們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)猶如飛奪瀘定橋，冒著彈雨勇往直前。書中有不少關(guān)于其的描寫，其中寫楊薔云苦練制圖，對(duì)著一副小小的圖紙較上了幾天的勁，最終“精誠(chéng)所至，金石為開”。楊薔云的這種行為不僅基于她不服輸?shù)男愿�，更是由于在她心中長(zhǎng)存的信仰�？梢圆孪耄�(dāng)她看著自己的制圖水平愈來愈高，她心里不在想別的，而是在想自己離建筑工程師又近了一步，也就是朝著為祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦的理想又前進(jìn)了一步。
不僅學(xué)習(xí)如此，她們做什么事都是一絲不茍、干勁十足，而且充滿了善良的關(guān)懷。打掃衛(wèi)生時(shí)的熱情與細(xì)致、批評(píng)與自我批評(píng)時(shí)的誠(chéng)懇與堅(jiān)決、國(guó)慶節(jié)聯(lián)歡游行時(shí)的活力與激情、幫助天主教孤兒呼瑪麗重建信仰時(shí)的友善與耐心，無不體現(xiàn)出她們身上那顆純潔、赤誠(chéng)、火熱的心靈。
這顆心靈由那個(gè)紅色時(shí)代鑄造，充滿了紅色的信仰。擁有信仰的心靈是強(qiáng)大的，擁有信仰的人是堅(jiān)不可摧的。信仰使人追逐理想。李白堅(jiān)信“天生我材必有用”，于是朝著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的理想馬不停蹄地前進(jìn)。
信仰使人堅(jiān)韌不拔，頑強(qiáng)不屈。陸放翁一心夢(mèng)想著大宋江山的收復(fù)，卻至死未能圓夢(mèng)�？v使“國(guó)仇未報(bào)壯士老”，但“匣中寶劍夜有聲”；縱使“胡未滅，鬢先秋，淚空流”，卻“心在天山，身老滄州”。目睹了南宋的頹敗和金國(guó)的強(qiáng)盛，經(jīng)歷了幾十年光陰的流逝，他臨死也沒有放棄夢(mèng)想�！八廊ピf事空，但悲不見九州同”，是何等的辛酸與悲愴！“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，又是何等的堅(jiān)韌與執(zhí)著！
其實(shí)，高尚的信仰一直存在于中國(guó)人的心中。古代有“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，近代有“救亡圖存”，建國(guó)以后，也有“投身社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)”。而到了今天，這些信仰，有的被印在教科書上，有的被寫在橫幅上成了口號(hào)。橫幅隨風(fēng)而動(dòng)，那些口號(hào)也漸漸虛弱蒼白。
我們的物質(zhì)生活越來越優(yōu)裕，可信仰卻越來越脆弱，曾經(jīng)的紅色信仰逐漸被拜金和利己所替代。于是有人悲嘆，紅色的時(shí)代結(jié)束了。的確，我們遠(yuǎn)離了當(dāng)年政治斗爭(zhēng)的狂熱，但我們并沒有真正遠(yuǎn)離那一份紅色的信仰�！皞b之大者，為國(guó)為民”這樣的思想深埋于每一個(gè)中國(guó)人的心底，永遠(yuǎn)不會(huì)消失。而那一抹紅，為這樣的思想披上了一件堅(jiān)韌的鎧甲。
我相信，中華兒女完全有能力重新找到這一份信仰�？v使滄海桑田，中國(guó)人的心不會(huì)變，那一抹紅也不會(huì)變。她永駐于我們心間，等待我們?nèi)ブ厥啊?/p>
《青春萬歲》讀后感（二）
在文章中，作者輪流描述七個(gè)女主角的坎坷經(jīng)歷，和歡樂、傷痛，但是，我卻對(duì)那從小就進(jìn)入了“圣教會(huì)”的呼瑪麗的記憶最深刻，青春萬歲讀后感。她從小就在“仁慈堂”里生活，那是一個(gè)簡(jiǎn)直比地獄還可怕的地方，每天都要給修女們做衣服，繡手絹，然后出去賣。
長(zhǎng)到十五歲，呼瑪麗差點(diǎn)被修女們嫁人，是李若瑟神甫救了她，神甫告訴瑪麗共產(chǎn)黨是魔鬼，她的同學(xué)是魔鬼，她就聽信了，所以她的同學(xué)無法接近她。直到李若瑟因?yàn)槭欠磩?dòng)派而被捕，呼瑪麗才聽了對(duì)她最好的鄭波的話，順從了這些“魔鬼”，回到了祖國(guó)的身邊。
在關(guān)于呼瑪麗的描寫中，讓我恨透了這簡(jiǎn)直就是在吸人血的仁慈堂，她讓本來是熱情的，敢于面對(duì)的瑪麗孤獨(dú)了十九年，十九年被圣教壓迫。我真的覺得她十分可憐。她寄托了也許她依靠在圣教那里是因?yàn)樗拍�，她無依無靠，但是現(xiàn)在，她終于脫離了真正的魔鬼，仁慈堂，苦修會(huì)，加入了黨。我相信她一定會(huì)生活得更好。
我如果是呼瑪麗，一定要感謝一直在幫助她的鄭波。鄭波一直在努力接近瑪麗，也和她成為了好朋友，和她一起溫習(xí)功課，而呼瑪麗也在鄭波的母親去世后，偷偷拿走了全班同學(xué)的筆記，幫助鄭波補(bǔ)習(xí)，其實(shí)呼瑪麗也有一顆火熱的心��！
我真的要感謝新時(shí)代，感謝黨！沒有它我們就不能解放，不能像現(xiàn)在一樣過上幸福的生活，書中的人物呼瑪麗也不能離開真正的魔鬼。為了生活得更加好，我也要努力啊。
《青春萬歲》讀后感（三）
所有的日子，所有的日子都來吧，
讓我們編織你們，用青春的金線，
和幸福的瓔珞，編織你們。
有那小船上的歌笑，月下校園的歡舞，
細(xì)雨蒙蒙里踏青，初雪的早晨行軍，
還有熱烈的爭(zhēng)論，躍動(dòng)的、溫暖的心……——題記
“青春”原指春季，草木一片青蔥，故《楚辭？大招》云：“青春受謝，白日昭只”，杜甫《聞官軍收復(fù)河南河北》一詩中“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)”的“青春”也指春天。由對(duì)青春的自然指涉引申為人的少壯年齡階段，即指人的青年時(shí)代。青春體小說發(fā)生于50年代，它既是文學(xué)在經(jīng)歷了一場(chǎng)翻天覆地的社會(huì)變革之后，對(duì)建國(guó)初期除舊布新時(shí)代的反映，對(duì)古老的中華民族所展示的青春風(fēng)貌的描繪；同時(shí)又是對(duì)這一特定時(shí)代賦予作家的青春心態(tài)的抒發(fā)，有其自身的表現(xiàn)形態(tài)。
與當(dāng)時(shí)匯聚了青春意向的詩壇相呼應(yīng)，(www.oriental01.com)王蒙的長(zhǎng)篇小說《青春萬歲》也是以“序詩”開篇：“所有的日子，所有的日子都來吧，/讓我編織你們，用青春的金線，/和幸福的瓔珞，編織你們。/”“是單純的日子，也是多變的日子，/浩大的世界，樣樣叫我們好驚奇，/從來都興高采烈，從來不淡漠，/眼淚，歡笑，深思，全是第一次�！痹谛≌f創(chuàng)作中大量運(yùn)用抒情筆法，使某些章節(jié)、段落更近似詩歌和散文，這是《青春萬歲》在文體上比較明顯的特點(diǎn)。如果用傳統(tǒng)的眼光看，當(dāng)時(shí)不滿20歲的作者更象抒情詩人，由于對(duì)“生活的愛，這種被生活所強(qiáng)烈地吸引、強(qiáng)烈地觸動(dòng)著的感覺，使我走向了文學(xué)”，小說給人印象至深的，卻不是精心構(gòu)制的故事段落，而是作者對(duì)“生活的愛”的情感的一次次噴涌。作者把他的抒情時(shí)代譜寫成了一首贊美生活的歌。
《青春萬歲》的人物處于革命產(chǎn)生的巨大社會(huì)變遷和轉(zhuǎn)移之后。展現(xiàn)在他們眼前的，是革命后生活的一片新綠；是一個(gè)民族對(duì)恢復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、建設(shè)美好未來的渴望。無論其中是否包含以理想代替現(xiàn)實(shí)的因素，對(duì)這些天真爛漫的知識(shí)青年來說，革命是他們所厭惡的黑暗齷齪生活的清道夫，是驅(qū)逐污濁的一道清流。“在1953年，我已經(jīng)感到這樣一代青年人是難以重復(fù)地再現(xiàn)了的，我要表現(xiàn)他們，描寫他們�！�---作者的話，正說明革命后的生活背景所具有的特殊含義。