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品格的力量讀后感

時(shí)間:2024-06-19 15:12:07 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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品格的力量讀后感

  品格的力量讀后感(一)

品格的力量讀后感

  “在這個(gè)國(guó)語(yǔ)追求物質(zhì)享樂(lè)的年代,我們決不能忽略品格的價(jià)值。這是一本值得你一讀再讀的書(shū)!

  《品格的力量》是英國(guó)十九世紀(jì)偉大的道德學(xué)家——塞繆爾 斯邁爾斯寫(xiě)的,雖然寫(xiě)于一個(gè)多世紀(jì)之前,但絲毫沒(méi)讓人感覺(jué)過(guò)時(shí),相反,對(duì)于身處當(dāng)今物質(zhì)享樂(lè)年代的我們?nèi)跃哂泻芏鄦⒌稀?/p>

  作者在這本書(shū)里,力圖把那些曾在人世間生活過(guò)的最優(yōu)秀的男女的高貴而壯麗的人生圖景展示在年輕人面前,給人以心靈上的強(qiáng)烈震撼。人生在世,生活百態(tài)。然而作為年輕一代的80后,尤其在當(dāng)今時(shí)代,我們到底有多大的本事和作為呢 恐怕不是海闊天空的夸夸其談,抑或是像唐吉柯德式的白日做夢(mèng)那樣就可以創(chuàng)造美好未來(lái)的。

  記得有一年的高考作文題目是這樣的:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上,到了一個(gè)渡口的時(shí)候,他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜,說(shuō)不清過(guò)了多久,風(fēng)起浪涌,小船上下顛簸,險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō):“船小負(fù)載重,客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)!笨茨贻p人哪一個(gè)都舍不得丟。艄公又說(shuō):“有棄有取,有失有得!蹦贻p人思索了一會(huì)兒,把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。 “誠(chéng)信”被拋棄了,它引發(fā)你想些什么呢 “這題目一出,立即引起了社會(huì)的大討論,在當(dāng)今世風(fēng)日下的社會(huì),人們首先要抓住的是保護(hù)自己背囊,道德是那樣的軟弱無(wú)力。難道誠(chéng)信不應(yīng)該是我們首先所追求的嗎 難道這個(gè)社會(huì)不需要道德品格來(lái)維系嗎 我疑惑不解,但《品格的力量》給了我答案。

  其實(shí)金錢、才學(xué)、榮譽(yù)并不是真正的品格,雖然天才總是得到人們的羨慕,但是品格高尚的人更能贏得人們的尊重。天才更多的是理智的產(chǎn)物,而品格則是心靈的力量,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,正是心靈指導(dǎo)著人們的生活。天才人物憑借自己的智力獲得社會(huì)地位,而品格高尚的人靠自己的良知贏得社會(huì)聲譽(yù)。天才人物受人羨慕,而品格高尚的人則是世人的楷模。

  而且更加明顯的一點(diǎn)是,有錢并不意味著品格高尚。財(cái)富與高尚的品格之間更缺少必然的聯(lián)系。擁有財(cái)富的人品德不一定高尚,相反,財(cái)富往往是品德敗壞和墮落的重要原因。財(cái)富與腐敗、奢侈、罪惡,彼此之間有著非常密切的關(guān)系。財(cái)富掌握在意志薄弱、缺乏自制力或?qū)τ狈φ{(diào)節(jié)的人手中,只會(huì)是一個(gè)誘惑,或是一個(gè)陷阱——他們最終會(huì)給自己及他人帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難。

  人類失去了品格,那就等于失去了萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的屬性。誠(chéng)然,社會(huì)上存在虛偽、存在狡詐,善良有時(shí)收到欺辱,誠(chéng)實(shí)有時(shí)候遭到傷害,但真、善、美永遠(yuǎn)是人類的追求,品格仍然是人類生生不息的力量之源、快樂(lè)之源、幸福之源。

  品格的力量讀后感(二)

  在《品格的力量》這本書(shū)中所提到的,品格的培養(yǎng)是一種內(nèi)隱的學(xué)習(xí),是一段潛移默化的身心歷程,這似乎又是影響和塑造我們年輕一代高尚情操與美好心靈的內(nèi)醒途徑。

  人生在世,生活百態(tài)。然而作為年輕一代的80后,尤其在當(dāng)今時(shí)代,我們到底有多大的本事和作為呢?恐怕不是海闊天空的夸夸其談,抑或是像唐吉柯德式的白日做夢(mèng)那樣就可以創(chuàng)造美好未來(lái)的。

  我堅(jiān)信:人的一生,應(yīng)該用自己的品格和才智照亮前程。

  ”個(gè)人修養(yǎng)“—— 塑造高尚的人格品性

  一直以為,注重個(gè)人修養(yǎng),應(yīng)該從”孝道“開(kāi)始,當(dāng)我們懂得感恩之時(shí),才有更大的能量去回報(bào)社會(huì)。一個(gè)善于容忍、懂得體諒的人,一個(gè)心地善良、內(nèi)心豁達(dá)的人,一個(gè)具有自我約束力和忍耐力的人,總能找到生活中的幸福,或者說(shuō),一個(gè)人的幸福在很大程度上就取決于這些善良、忍耐和體貼人的品格,使別人幸福的人他自己也一定能收獲幸福。

  ”勤奮博學(xué)“——拓寬人生的視野

  知識(shí)分子是中國(guó)文化的攜帶者,傳播者,更該成為發(fā)揚(yáng)者。80后,作為新時(shí)代的接班人,我們又何以扛起如此重任?正如作者在書(shū)中所言:”在人的一生中,幾乎全部的基礎(chǔ)知識(shí)都是從書(shū)本獲得的。

  沒(méi)有了這個(gè)朋友,人便沒(méi)有了一個(gè)能隨時(shí)幫助自己、告誡自己、充實(shí)自己的盟友!扒抑挥胁粩鄬W(xué)習(xí)的人,善于從多種途徑學(xué)習(xí)的人,方能腹有詩(shī)書(shū)氣自華,方能夠拓寬人生的視野,方能改變自身的素質(zhì)。

  ”人格魅力“—— 贏得幸福的婚姻

  ”生活,如果只有晴空麗日而沒(méi)有陰雨籠罩,如果只有幸福而沒(méi)有悲哀,如果只有快樂(lè)而沒(méi)有痛苦,那么,這樣的生活根本就不是生活——至少不是人的生活!伴喿x此段文字的過(guò)程,是呼喚自己的身心一次破繭而出的重生。

  80后的我們,總該在這該有的年紀(jì)做該做的事情,面對(duì)愛(ài)情、面對(duì)婚姻,是向左走,還是向右走?全憑心的抉擇,或者說(shuō)對(duì)一個(gè)人的認(rèn)同感,抑或人格魅力。

  有人格魅力的男人和女人都是人中的蛟龍,可遇而不可求。他們擁有本真的善良、坦蕩的胸襟、沉穩(wěn)的思考、堅(jiān)定的責(zé)任心和浩然的正氣。他們?nèi)缟剑瑑?nèi)斂敦厚讓人安全,細(xì)心呵護(hù)讓人踏實(shí);他們?cè)谕庑量嗥床,在家盡孝疼子愛(ài)妻;他們有千回百轉(zhuǎn)的俠骨柔腸,也會(huì)有沮喪失落與擔(dān)心;蛟S這就是生命中的共鳴,一種男女相吸的磁場(chǎng)。他們用心靈,用文化,用品質(zhì),用人格的魅力彈撥所愛(ài)的人的心弦。

  人生是一趟有去無(wú)回的列車,我們都只是一個(gè)匆匆過(guò)客,沿途風(fēng)光無(wú)限,也只能盡收眼底,帶不走,留不住。那么做這樣一個(gè)人吧:一個(gè)思想純粹、人格高尚的人。

  品格的力量讀后感(三)

  讀完《品格的力量》一文,(www.oriental01.com)感觸頗深,此文言簡(jiǎn)意賅、文約意豐,堪稱一篇?jiǎng)e具匠心、發(fā)人深省的佳品力作。俯而讀之,頗具一種茅塞頓開(kāi)、豁然開(kāi)朗之感;仰而思之,又有一種意猶未盡、思緒萬(wàn)千之意。把品德當(dāng)成一種待遇,是責(zé)任的凝煉、理性的升華,是高雅脫俗的”另類“心境、卓爾不群的”超凡“境界。聯(lián)系工作實(shí)際,感悟三句話:堅(jiān)持立足本職刻苦鍛煉,圍繞任務(wù)需要勤奮實(shí)踐,面對(duì)利益得失甘于奉獻(xiàn)。

  感悟一:要始終把恪盡職守當(dāng)作第一責(zé)任

  回顧自己的成長(zhǎng),應(yīng)該說(shuō)是不懈的實(shí)踐摔打了我,是(此處填寫(xiě)您的具體工作)的需要成就了我,更是組織的培養(yǎng)塑造了我,只要根植于(此處填寫(xiě)您的具體工作,四個(gè)字就好)的大舞臺(tái),始終抱著把本職工作當(dāng)成事業(yè)干的思想,勤實(shí)踐、苦攀登,就一定能夠有收獲、有進(jìn)步。一是始終保持一團(tuán)火的工作熱情。工作中,我們需要保持一股持之以恒的熱情,連續(xù)作戰(zhàn)的拼勁和精益求精的標(biāo)準(zhǔn),才能將工作干出質(zhì)量、干出品位,這一點(diǎn)在無(wú)數(shù)好干部身上已經(jīng)體現(xiàn)得很具體了,形象點(diǎn)說(shuō)就是周總理辦公室徹夜不眠的燈光、焦裕祿用來(lái)頂住肝痛的破藤椅;是范仲淹的先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)、鄭板橋的衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。二是始終保持領(lǐng)潮流的工作標(biāo)準(zhǔn)。”器必試而后知其利純,馬必駕而后知其良駑“,不怕工作辦不到,就怕沒(méi)想到,凡是有益于發(fā)展的,我們就應(yīng)該敢于鍛煉自己,實(shí)踐自己,超于自己,把進(jìn)步幅度作為衡量工作進(jìn)步與否的試金石,從中不斷激發(fā)自己的能動(dòng)性、創(chuàng)造性,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中中”穩(wěn)坐打魚(yú)舟“,屹立濤頭,搏擊風(fēng)浪,做”手把紅旗旗不濕“的時(shí)代弄潮兒。三是始終保持爆發(fā)力的工作干勁。干勁的標(biāo)準(zhǔn)是爆發(fā)力,對(duì)于如何工作,打個(gè)比方說(shuō),就像跑100米,如果把每個(gè)100米都分成10個(gè)10米,凝聚瞬間的爆發(fā)力跑好每一個(gè)10米的話,工作就一定會(huì)出成績(jī),從中鍛造自己一種咬定青山不放松的韌勁和不怕挫折、頑強(qiáng)拼搏的勇氣。想悠閑自在,可去當(dāng)陶淵明,想日進(jìn)斗金,可去學(xué)陶朱公。在現(xiàn)在的崗位上,貪圖安逸請(qǐng)走他路、升官發(fā)財(cái)莫進(jìn)此門。

  感悟二:要始終把提高素質(zhì)當(dāng)作第一需要

  ”人生有很多追求,最高的追求是知識(shí);人生有很多機(jī)會(huì),最好的機(jī)會(huì)是學(xué)習(xí);人生有很多財(cái)富,最大的財(cái)富是素質(zhì)。“只有不斷學(xué)習(xí),自我更新,才能獲得勝任本職、建功立業(yè)的金鑰匙。一是善讀有字之書(shū),堅(jiān)持從書(shū)本中學(xué)!睍(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難“,要知道,”流逝最快的是時(shí)間,更新最快的是知識(shí)“,一個(gè)人如果要想有所作為,就必須以”活到老,學(xué)到老“的精神,不斷獵取新知識(shí),拓寬新視野,掌握新方法,把每一次學(xué)習(xí)都當(dāng)成是對(duì)自己的一次”加油提煉“,瞄準(zhǔn)前沿、立足所需、廣采博納,勤奮學(xué)習(xí),構(gòu)建履行本職所需的知識(shí)平臺(tái),工作能力和水平才能產(chǎn)生質(zhì)的躍升。二是善讀無(wú)字之書(shū),堅(jiān)持從實(shí)踐中學(xué)!奔埳系脕(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行“。實(shí)踐出真知,實(shí)踐長(zhǎng)才干,實(shí)踐強(qiáng)素質(zhì),這是一條真理,單憑書(shū)本上那些東西是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到工作需要的。作為一名員工,要自覺(jué)積極主動(dòng)的站在全局高度考慮問(wèn)題,樹(shù)立企興我榮,企衰我恥的觀念,注重圍繞小事做好大文章,只要敢于”追根溯源“,把小事當(dāng)成大事干,把沒(méi)事當(dāng)成有事干,就能打牢自身發(fā)展的基礎(chǔ)。三是善讀自我之書(shū),堅(jiān)持從思考中學(xué)。金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng),不如群眾的夸獎(jiǎng),金杯銀杯,不如群眾的口碑,在單位工作期間,要始終注重樹(shù)立謙虛謹(jǐn)慎、自律自愛(ài)和誠(chéng)實(shí)可信的形象,始終堅(jiān)持”慎獨(dú)“、”慎初“、”慎微“,管住自己的嘴,不該說(shuō)的話不說(shuō),管住自己的手,不該要的不要,管住自己的腿,不該去的地方不去,說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人,才能以精耕細(xì)作之功,收瓜熟蒂落之效。

  感悟三:要始終把任務(wù)需要當(dāng)作第一選擇

  干好工作既是品格,也是享受,更是沉甸甸的責(zé)任,最基本也是最重要的一條就是要”公“字當(dāng)頭,始終做到憑公心、重公論、講公平,只有這樣,說(shuō)話才有底氣,辦事才能硬氣。一是對(duì)工作沖突不發(fā)牢騷。古人常講”李下不正冠,瓜田不納屐“,單位和個(gè)人、工作和家庭、事業(yè)和名利的沖突不可避免,每一次都要以工作的需要為參照系,義無(wú)反顧地選擇前者,始終能夠把砝碼壓在”公“的一邊,雖然可能得罪一些人,失去不少朋友,有時(shí)甚至連家人也有意見(jiàn),但是要正確理解,合理消化,始終樹(shù)立一個(gè)理念,那就是家庭的困難再大,安心盡責(zé)不能忘,從嚴(yán)律己不能忘。二是對(duì)任務(wù)分工不存偏見(jiàn)。做到克己奉公,不僅要努力克服個(gè)人的一己之私,更要善于在大局上去思考問(wèn)題,不能在工作分配上劃杠杠、勾圈圈。不論是分內(nèi)工作,還是分外工作,都做到一視同仁,只要有利于單位建設(shè),都要主動(dòng)接受,用真情服務(wù)樹(shù)立崗位形象,用文明服務(wù)提升工作質(zhì)量,保持好一顆淡泊名利的平常心、敬業(yè)盡責(zé)的事業(yè)心和奮發(fā)有為的進(jìn)取心。三是對(duì)請(qǐng)客送禮不為所動(dòng)。業(yè)務(wù)關(guān)系處理避免不了出現(xiàn)請(qǐng)客送禮現(xiàn)象,收了禮不辦事,對(duì)不起良心;收了禮亂辦事,對(duì)不起組織,要想既對(duì)得起自己的良心,又對(duì)得起組織,最好的辦法是眼不斜、心不動(dòng)。人格是遠(yuǎn)比金錢貴重的東西,如果在私欲上得到了一些滿足,就可能出賣了良心,自己雖然過(guò)的”窮“一點(diǎn),但能”窮“得心安,”窮“得理得。

  對(duì)于以后的工作,無(wú)論我們處在什么位置,哪個(gè)崗位,都要做到”一心、兩點(diǎn)、三留下“:就是一心撲在工作上;實(shí)事多干點(diǎn),名利看淡點(diǎn);為下一任留下個(gè)好攤子,為長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)留下個(gè)好底子,在大家心目中留下個(gè)好樣子。

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