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復(fù)活節(jié)是幾號(hào)
復(fù)活節(jié)(Easter Day)是西方國(guó)家的一個(gè)盛大的節(jié)日，但復(fù)活節(jié)沒(méi)有固定的日期，一般在每年春分后月圓時(shí)的第一個(gè)星期日，即約在3月21日左右。那么，2016年復(fù)活節(jié)具體是幾號(hào)呢?下面中國(guó)人才網(wǎng)小編為您揭曉。
2016復(fù)活節(jié)是幾號(hào)?3月27日，星期日。
復(fù)活節(jié)資料
復(fù)活節(jié)是基督教紀(jì)念耶穌“復(fù)活”的節(jié)日，據(jù)(新約圣經(jīng)》講，耶穌死后三日復(fù)活。按尼西亞公會(huì)議規(guī)定，為每年春分月圓后第一個(gè)星期日。在此節(jié)中，各教堂照例都要舉行禮拜，如上海的三馬路云南路口的慕爾堂的禮拜特別隆重：在上午11點(diǎn)，該堂的男女各教友及中西女塾正預(yù)附屬各科的大小女學(xué)生，都來(lái)到教堂，預(yù)備舉行禮拜。到10點(diǎn)半時(shí)，禮鐘大鳴后，男女教友紛紛人席坐定，有兩位女士登臺(tái)合奏鋼琴，全體女生則由教堂后的兩個(gè)邊門單行排隊(duì)出來(lái)，排首站兩人，合捧銀色十字架前導(dǎo)，后邊跟隨的人則手捧圣經(jīng)，邊行邊唱。走到臺(tái)前，合成雙行，向座中間的通道按節(jié)拍走去，到頭，’再分兩行，依次分坐左右前引。只有大學(xué)三四年級(jí)的學(xué)生作為唱詩(shī)班的成員，拾級(jí)而上，坐在壇中，這時(shí)手捧十字架的兩個(gè)女生，將十字架恭敬地供奉在壇前，歌聲便也停止了。然后，該堂牧師起身領(lǐng)禱。經(jīng)過(guò)唱歌、讀經(jīng)、唱詩(shī)各個(gè)禮節(jié)后，由外國(guó)人講經(jīng)，中國(guó)人傳譯，大致不外是耶穌殺身成仁、萬(wàn)世不朽之語(yǔ)，講經(jīng)時(shí)還會(huì)手指旁邊掛的聯(lián)語(yǔ)“造天造地及造人真神主宰，代苦代罪且代死圣子功勞”來(lái)證明耶穌功德無(wú)量。講經(jīng)完畢，還有各級(jí)女學(xué)生唱歌，其中以大學(xué)三四年級(jí)即唱詩(shī)班的歌聲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。禮拜結(jié)束時(shí)已是將近正午了。
蕪湖地區(qū)的教堂在復(fù)活節(jié)前兩周便要舉行四天的進(jìn)修會(huì)，在復(fù)活節(jié)前一周開辦求洗查經(jīng)四次，救主受難前夕還要舉行圣晚餐，秩序都是極為肅穆的，救主受難節(jié)還要舉行紀(jì)念膜拜，讀經(jīng)唱詩(shī)，達(dá)兩小時(shí)之久。復(fù)活節(jié)前一日舉行受洗禮拜，在1946年有8名婦女、13位男子受洗歸主。
在這一日還會(huì)特別舉行紀(jì)念禮拜，到堂膜拜的人也很多，領(lǐng)受圣餐的將近百人。
在南京教區(qū)復(fù)活節(jié)那天會(huì)有晨史禮拜，如1947年，在4月6日早晨7點(diǎn)半舉行，到會(huì)的男女教友和聚道友有80多人。
基督教的節(jié)日還有圣靈陽(yáng)廟節(jié)，又稱“圣神降臨瞻禮”，這也是基督教的重大節(jié)日。據(jù)《新約圣經(jīng)》中載，耶穌“復(fù)活”后第五十天“圣靈”降臨，門徒領(lǐng)受圣靈，開始傳教。但這個(gè)節(jié)日的慶祝明顯比前兩個(gè)節(jié)日要平淡一些，此也不多敘了。
復(fù)活節(jié)彩蛋
有世以來(lái)，雞蛋一直被認(rèn)為是奇跡與神秘的象征。一塊石頭模樣似乎無(wú)生命的東西里竟會(huì)崩出一個(gè)活生生的小生命來(lái)I這的確是件神奇之事。這種奇異的物體是如此神乎其神，以至古代的人們都視之為珍品。古代埃及人、波斯人、胖尼基人、印度人乃至中國(guó)人都相信世界本身起源于一個(gè)巨大的蛋。印度古老的神話講述了開天的故事，說(shuō)是有個(gè)巨大的蛋裂開成兩半，上面的一半變成金子后成為天空，下面的一半變成銀一子后又成為大地。從蛋中生出的東西便變成了太陽(yáng)。
復(fù)活節(jié)彩蛋的饋贈(zèng)
遠(yuǎn)在有歷史記載前，古代的人們便開始互贈(zèng)雞蛋歡慶春天的到來(lái)。這正是新生命的象征。中國(guó)人家里增添小寶寶時(shí)，會(huì)饋贈(zèng)親朋好友紅雞蛋。在中世紀(jì)的歐洲，冬天食物短缺。
待到春天，家中貯備的食物所剩無(wú)幾。大齋期，人們?yōu)榱粟H罪，戒食肉、蛋、奶及其它乳制品。因此，復(fù)活節(jié)吃到一個(gè)新鮮雞蛋的確是種享受了。國(guó)王與王后賜給君臣雞蛋。孩子們穿起節(jié)日服裝挨家挨戶索取雞蛋，這與萬(wàn)圣節(jié)前夕孩子們�；ㄕ幸浅缘那榫安畈欢�。漸漸地，人們把蛋形的糖果糕點(diǎn)送給孩子們吃，因?yàn)橘?gòu)買這些食品比煮雞蛋著色容易得多。
復(fù)活節(jié)彩蛋的著色
彩蛋的著色由來(lái)己久。很早以前，人們就從洋蔥皮、植物、胡桃殼及其它能產(chǎn)生美麗顏色的植物中提取顏料來(lái)繪制彩蛋。有些人把雞蛋。用珠寶裝飾起來(lái)甚至鍍上黃金。另有些人(特別在波蘭與俄國(guó))用臘防印花法在雞蛋上精心繪制。彩蛋上圖案都有一定的象征性。如：太陽(yáng)象征吉祥如意、雞象征如愿以償、鹿象征身體健康、花象征愛(ài)情與美貌。‘人們還在雞蛋的兩頭扎上小孔，一讓蛋白與蛋黃流出，經(jīng)彩繪裝飾后，便可長(zhǎng)期地保存起來(lái)。
彩蛋的魔力
人們把復(fù)活節(jié)彩蛋與魔力相聯(lián)系。有個(gè)古老的神話說(shuō)，復(fù)活節(jié)后把復(fù)活節(jié)雞蛋埋進(jìn)土里可使葡萄樹果實(shí)累累，這也許是由于蛋殼中的鈣質(zhì)使。上地變肥沃的緣故吧。人們還說(shuō)，如果把在耶穌受難那日下的雞蛋埋入土里，百年后會(huì)變成鉆石。人們還認(rèn)為，若把雞蛋帶到教堂去得到牧師的祝福后，會(huì)具有特殊的功能。
基督教徒心目中的雞蛋
基督教徒深知雞蛋的魔力。他們保留了異教的象征意義，但加進(jìn)了基督教的含意。他們把雞蛋比作埋葬基督的石墓。三天后，基督從墓中脫出，死而復(fù)生，正如小雞從類似墳?zāi)沟牡皻ぶ斜鲆粯印?/p>
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