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《品格的力量》讀后感
《品格的力量》是英國(guó)十九世紀(jì)偉大的道德學(xué)家——塞繆爾 斯邁爾斯寫(xiě)的，雖然寫(xiě)于一個(gè)多世紀(jì)之前，但絲毫沒(méi)讓人感覺(jué)過(guò)時(shí)，相反，對(duì)于身處當(dāng)今物質(zhì)享樂(lè)年代的我們?nèi)跃哂泻芏鄦⒌�。下面是CN人才網(wǎng)給大家整理的《品格的力量》讀后感，歡迎參考~
篇一：《品格的力量》讀后感
讀完《品格的力量》一文，感觸頗深，此文言簡(jiǎn)意賅、文約意豐，堪稱一篇?jiǎng)e具匠心、發(fā)人深省的佳品力作。俯而讀之，頗具一種茅塞頓開(kāi)、豁然開(kāi)朗之感;仰而思之，又有一種意猶未盡、思緒萬(wàn)千之意。把品德當(dāng)成一種待遇，是責(zé)任的凝煉、理性的升華，是高雅脫俗的”另類“心境、卓爾不群的”超凡“境界。聯(lián)系工作實(shí)際，感悟三句話：堅(jiān)持立足本職刻苦鍛煉，圍繞任務(wù)需要勤奮實(shí)踐，面對(duì)利益得失甘于奉獻(xiàn)。
感悟一：要始終把恪盡職守當(dāng)作第一責(zé)任
回顧自己的成長(zhǎng)，應(yīng)該說(shuō)是不懈的實(shí)踐摔打了我，是(此處填寫(xiě)您的具體工作)的需要成就了我，更是組織的培養(yǎng)塑造了我，只要根植于(此處填寫(xiě)您的具體工作，四個(gè)字就好)的大舞臺(tái)，始終抱著把本職工作當(dāng)成事業(yè)干的思想，勤實(shí)踐、苦攀登，就一定能夠有收獲、有進(jìn)步。一是始終保持一團(tuán)火的工作熱情。工作中，我們需要保持一股持之以恒的熱情，連續(xù)作戰(zhàn)的拼勁和精益求精的標(biāo)準(zhǔn)，才能將工作干出質(zhì)量、干出品位，這一點(diǎn)在無(wú)數(shù)好干部身上已經(jīng)體現(xiàn)得很具體了，形象點(diǎn)說(shuō)就是周總理辦公室徹夜不眠的燈光、焦裕祿用來(lái)頂住肝痛的破藤椅;是范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)、鄭板橋的衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。二是始終保持領(lǐng)潮流的工作標(biāo)準(zhǔn)。”器必試而后知其利純，馬必駕而后知其良駑“，不怕工作辦不到，就怕沒(méi)想到，凡是有益于發(fā)展的，我們就應(yīng)該敢于鍛煉自己，實(shí)踐自己，超于自己，把進(jìn)步幅度作為衡量工作進(jìn)步與否的試金石，從中不斷激發(fā)自己的能動(dòng)性、創(chuàng)造性，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中中”穩(wěn)坐打魚(yú)舟“，屹立濤頭，搏擊風(fēng)浪，做”手把紅旗旗不濕“的時(shí)代弄潮兒。三是始終保持爆發(fā)力的工作干勁。干勁的標(biāo)準(zhǔn)是爆發(fā)力，對(duì)于如何工作，打個(gè)比方說(shuō)，就像跑100米，如果把每個(gè)100米都分成10個(gè)10米，凝聚瞬間的爆發(fā)力跑好每一個(gè)10米的話，工作就一定會(huì)出成績(jī)，從中鍛造自己一種咬定青山不放松的韌勁和不怕挫折、頑強(qiáng)拼搏的勇氣。想悠閑自在，可去當(dāng)陶淵明，想日進(jìn)斗金，可去學(xué)陶朱公。在現(xiàn)在的崗位上，貪圖安逸請(qǐng)走他路、升官發(fā)財(cái)莫進(jìn)此門(mén)。
感悟二：要始終把提高素質(zhì)當(dāng)作第一需要
”人生有很多追求，最高的追求是知識(shí);人生有很多機(jī)會(huì)，最好的機(jī)會(huì)是學(xué)習(xí);人生有很多財(cái)富，最大的財(cái)富是素質(zhì)�！爸挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，自我更新，才能獲得勝任本職、建功立業(yè)的金鑰匙。一是善讀有字之書(shū)，堅(jiān)持從書(shū)本中學(xué)�！睍�(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難“，要知道，”流逝最快的是時(shí)間，更新最快的是知識(shí)“，一個(gè)人如果要想有所作為，就必須以”活到老，學(xué)到老“的精神，不斷獵取新知識(shí)，拓寬新視野，掌握新方法，把每一次學(xué)習(xí)都當(dāng)成是對(duì)自己的一次”加油提煉“，瞄準(zhǔn)前沿、立足所需、廣采博納，勤奮學(xué)習(xí)，構(gòu)建履行本職所需的知識(shí)平臺(tái)，工作能力和水平才能產(chǎn)生質(zhì)的躍升。二是善讀無(wú)字之書(shū)，堅(jiān)持從實(shí)踐中學(xué)�！奔埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行“。實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，實(shí)踐強(qiáng)素質(zhì)，這是一條真理，單憑書(shū)本上那些東西是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到工作需要的。作為一名員工，要自覺(jué)積極主動(dòng)的站在全局高度考慮問(wèn)題，樹(shù)立企興我榮，企衰我恥的觀念，注重圍繞小事做好大文章，只要敢于”追根溯源“，把小事當(dāng)成大事干，把沒(méi)事當(dāng)成有事干，就能打牢自身發(fā)展的基礎(chǔ)。三是善讀自我之書(shū)，堅(jiān)持從思考中學(xué)。金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，不如群眾的夸獎(jiǎng)，金杯銀杯，不如群眾的口碑，在單位工作期間，要始終注重樹(shù)立謙虛謹(jǐn)慎、自律自愛(ài)和誠(chéng)實(shí)可信的`形象，始終堅(jiān)持”慎獨(dú)“、”慎初“、”慎微“，管住自己的嘴，不該說(shuō)的話不說(shuō)，管住自己的手，不該要的不要，管住自己的腿，不該去的地方不去，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人，才能以精耕細(xì)作之功，收瓜熟蒂落之效。
感悟三：要始終把任務(wù)需要當(dāng)作第一選擇
干好工作既是品格，也是享受，更是沉甸甸的責(zé)任，最基本也是最重要的一條就是要”公“字當(dāng)頭，始終做到憑公心、重公論、講公平，只有這樣，說(shuō)話才有底氣，辦事才能硬氣。一是對(duì)工作沖突不發(fā)牢騷。古人常講”李下不正冠，瓜田不納屐“，單位和個(gè)人、工作和家庭、事業(yè)和名利的沖突不可避免，每一次都要以工作的需要為參照系，義無(wú)反顧地選擇前者，始終能夠把砝碼壓在”公“的一邊，雖然可能得罪一些人，失去不少朋友，有時(shí)甚至連家人也有意見(jiàn)，但是要正確理解，合理消化，始終樹(shù)立一個(gè)理念，那就是家庭的困難再大，安心盡責(zé)不能忘，從嚴(yán)律己不能忘。二是對(duì)任務(wù)分工不存偏見(jiàn)。做到克己奉公，不僅要努力克服個(gè)人的一己之私，更要善于在大局上去思考問(wèn)題，不能在工作分配上劃杠杠、勾圈圈。不論是分內(nèi)工作，還是分外工作，都做到一視同仁，只要有利于單位建設(shè)，都要主動(dòng)接受，用真情服務(wù)樹(shù)立崗位形象，用文明服務(wù)提升工作質(zhì)量，保持好一顆淡泊名利的平常心、敬業(yè)盡責(zé)的事業(yè)心和奮發(fā)有為的進(jìn)取心。三是對(duì)請(qǐng)客送禮不為所動(dòng)。業(yè)務(wù)關(guān)系處理避免不了出現(xiàn)請(qǐng)客送禮現(xiàn)象，收了禮不辦事，對(duì)不起良心;收了禮亂辦事，對(duì)不起組織，要想既對(duì)得起自己的良心，又對(duì)得起組織，最好的辦法是眼不斜、心不動(dòng)。人格是遠(yuǎn)比金錢(qián)貴重的東西，如果在私欲上得到了一些滿足，就可能出賣了良心，自己雖然過(guò)的”窮“一點(diǎn)，但能”窮“得心安，”窮“得理得。
對(duì)于以后的工作，無(wú)論我們處在什么位置，哪個(gè)崗位，都要做到”一心、兩點(diǎn)、三留下“：就是一心撲在工作上;實(shí)事多干點(diǎn)，名利看淡點(diǎn);為下一任留下個(gè)好攤子，為長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)留下個(gè)好底子，在大家心目中留下個(gè)好樣子。
篇二：《品格的力量》讀后感
在《品格的力量》這本書(shū)中所提到的，品格的培養(yǎng)是一種內(nèi)隱的學(xué)習(xí)，是一段潛移默化的身心歷程，這似乎又是影響和塑造我們年輕一代高尚情操與美好心靈的內(nèi)醒途徑。
人生在世，生活百態(tài)。然而作為年輕一代的80后，尤其在當(dāng)今時(shí)代，我們到底有多大的本事和作為呢?恐怕不是海闊天空的夸夸其談，抑或是像唐吉柯德式的白日做夢(mèng)那樣就可以創(chuàng)造美好未來(lái)的。
我堅(jiān)信：人的一生，應(yīng)該用自己的品格和才智照亮前程。
”個(gè)人修養(yǎng)“—— 塑造高尚的人格品性
一直以為，注重個(gè)人修養(yǎng)，應(yīng)該從”孝道“開(kāi)始，當(dāng)我們懂得感恩之時(shí)，才有更大的能量去回報(bào)社會(huì)。一個(gè)善于容忍、懂得體諒的人，一個(gè)心地善良、內(nèi)心豁達(dá)的人，一個(gè)具有自我約束力和忍耐力的人，總能找到生活中的幸福，或者說(shuō)，一個(gè)人的幸福在很大程度上就取決于這些善良、忍耐和體貼人的品格，使別人幸福的人他自己也一定能收獲幸福。
”勤奮博學(xué)“——拓寬人生的視野
知識(shí)分子是中國(guó)文化的攜帶者，傳播者，更該成為發(fā)揚(yáng)者。80后，作為新時(shí)代的接班人，我們又何以扛起如此重任?正如作者在書(shū)中所言：”在人的一生中，幾乎全部的基礎(chǔ)知識(shí)都是從書(shū)本獲得的。
沒(méi)有了這個(gè)朋友，人便沒(méi)有了一個(gè)能隨時(shí)幫助自己、告誡自己、充實(shí)自己的盟友�！扒抑挥胁粩鄬W(xué)習(xí)的人，善于從多種途徑學(xué)習(xí)的人，方能腹有詩(shī)書(shū)氣自華，方能夠拓寬人生的視野，方能改變自身的素質(zhì)。
”人格魅力“—— 贏得幸福的婚姻
”生活，如果只有晴空麗日而沒(méi)有陰雨籠罩，如果只有幸福而沒(méi)有悲哀，如果只有快樂(lè)而沒(méi)有痛苦，那么，這樣的生活根本就不是生活——至少不是人的生活�！伴喿x此段文字的過(guò)程，是呼喚自己的身心一次破繭而出的重生。
80后的我們，總該在這該有的`年紀(jì)做該做的事情，面對(duì)愛(ài)情、面對(duì)婚姻，是向左走，還是向右走?全憑心的抉擇，或者說(shuō)對(duì)一個(gè)人的認(rèn)同感，抑或人格魅力。
有人格魅力的男人和女人都是人中的蛟龍，可遇而不可求。他們擁有本真的善良、坦蕩的胸襟、沉穩(wěn)的思考、堅(jiān)定的責(zé)任心和浩然的正氣。他們?nèi)缟�，�?nèi)斂敦厚讓人安全，細(xì)心呵護(hù)讓人踏實(shí);他們?cè)谕庑量嗥床�，在家盡孝疼子愛(ài)妻;他們有千回百轉(zhuǎn)的俠骨柔腸，也會(huì)有沮喪失落與擔(dān)心�；蛟S這就是生命中的共鳴，一種男女相吸的磁場(chǎng)。他們用心靈，用文化，用品質(zhì)，用人格的魅力彈撥所愛(ài)的人的心弦。
人生是一趟有去無(wú)回的列車，我們都只是一個(gè)匆匆過(guò)客，沿途風(fēng)光無(wú)限，也只能盡收眼底，帶不走，留不住。那么做這樣一個(gè)人吧：一個(gè)思想純粹、人格高尚的人。
篇三：《品格的力量》讀后感
“在這個(gè)國(guó)語(yǔ)追求物質(zhì)享樂(lè)的年代，我們決不能忽略品格的價(jià)值。這是一本值得你一讀再讀的書(shū)。”
《品格的力量》是英國(guó)十九世紀(jì)偉大的道德學(xué)家——塞繆爾 斯邁爾斯寫(xiě)的，雖然寫(xiě)于一個(gè)多世紀(jì)之前，但絲毫沒(méi)讓人感覺(jué)過(guò)時(shí)，相反，對(duì)于身處當(dāng)今物質(zhì)享樂(lè)年代的我們?nèi)跃哂泻芏鄦⒌稀?/p>
作者在這本書(shū)里，力圖把那些曾在人世間生活過(guò)的最優(yōu)秀的男女的高貴而壯麗的人生圖景展示在年輕人面前，給人以心靈上的強(qiáng)烈震撼。人生在世，生活百態(tài)。然而作為年輕一代的80后，尤其在當(dāng)今時(shí)代，我們到底有多大的本事和作為呢 恐怕不是海闊天空的夸夸其談，抑或是像唐吉柯德式的白日做夢(mèng)那樣就可以創(chuàng)造美好未來(lái)的。
記得有一年的高考作文題目是這樣的：有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。”看年輕人哪一個(gè)都舍不得丟。艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得�！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。 “誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢 “這題目一出，立即引起了社會(huì)的大討論，在當(dāng)今世風(fēng)日下的社會(huì)，人們首先要抓住的是保護(hù)自己背囊，道德是那樣的軟弱無(wú)力。難道誠(chéng)信不應(yīng)該是我們首先所追求的嗎 難道這個(gè)社會(huì)不需要道德品格來(lái)維系嗎 我疑惑不解，但《品格的力量》給了我答案。
其實(shí)金錢(qián)、才學(xué)、榮譽(yù)并不是真正的品格，雖然天才總是得到人們的羨慕，但是品格高尚的人更能贏得人們的尊重。天才更多的是理智的.產(chǎn)物，而品格則是心靈的力量，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，正是心靈指導(dǎo)著人們的生活。天才人物憑借自己的智力獲得社會(huì)地位，而品格高尚的人靠自己的良知贏得社會(huì)聲譽(yù)。天才人物受人羨慕，而品格高尚的人則是世人的楷模。
而且更加明顯的一點(diǎn)是，有錢(qián)并不意味著品格高尚。財(cái)富與高尚的品格之間更缺少必然的聯(lián)系。擁有財(cái)富的人品德不一定高尚，相反，財(cái)富往往是品德敗壞和墮落的重要原因。財(cái)富與腐敗、奢侈、罪惡，彼此之間有著非常密切的關(guān)系。財(cái)富掌握在意志薄弱、缺乏自制力或?qū)τ狈φ{(diào)節(jié)的人手中，只會(huì)是一個(gè)誘惑，或是一個(gè)陷阱——他們最終會(huì)給自己及他人帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難。
人類失去了品格，那就等于失去了萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的屬性。誠(chéng)然，社會(huì)上存在虛偽、存在狡詐，善良有時(shí)收到欺辱，誠(chéng)實(shí)有時(shí)候遭到傷害，但真、善、美永遠(yuǎn)是人類的追求，品格仍然是人類生生不息的力量之源、快樂(lè)之源、幸福之源。
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