海南民歌儋州調(diào)聲

　　儋州調(diào)聲以它獨(dú)特的形式獨(dú)樹一幟于全國的民歌之林，被收入《中國音樂詞典》。田漢先生1962年到儋州視察時(shí)，稱之為“南國樂壇的奇葩”。儋州因此被文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

　　儋州調(diào)聲是僅流傳于海南省儋州一地并具有獨(dú)特地域風(fēng)格的漢族民間歌曲，用儋州方言演唱，節(jié)奏明快，旋律優(yōu)美，感情熱烈，可歌可舞，被譽(yù)為"南國藝苑奇葩"。儋州調(diào)聲主要特色是男女集體對唱，把唱歌與舞蹈融為一體，是漢族民間文化優(yōu)秀遺產(chǎn)。2006年5月20日，儋州調(diào)聲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　儋州調(diào)聲歷史溯源

　　"儋州自古稱歌海，山歌催得百花開;人人都是山歌手，山山水水是歌臺(tái)。"地處海南島西北部的儋州、歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。自漢武帝元封元年建置以來，已有2000多年歷史。特別是北宋一代文宗蘇東坡曾謫居此地，弘揚(yáng)文教，使儋州自古就有"詩鄉(xiāng)歌海"之稱。儋州調(diào)聲是從儋州民歌活動(dòng)中演變過來的。它最初產(chǎn)生在西漢時(shí)期，發(fā)源于儋州北部三都、峨蔓、木棠、蘭訓(xùn)、松林、光村一帶。

　　調(diào)聲節(jié)上所唱的歌起初大都為情歌，青年男女于月明之夜或春光明媚之時(shí)，集體對歌、娛樂傳情。到清末民初，調(diào)聲又吸收了"學(xué)堂民歌"成分;到上世紀(jì)"五四時(shí)期"，調(diào)聲又出現(xiàn)了許多革命題材內(nèi)容;抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，則成為揭露敵人、打擊敵人的有力武器。新中國成立后，六十年代的水利建設(shè)工地上的賽歌會(huì)曾掀起儋州調(diào)聲發(fā)展的第三次高潮。

　　儋州調(diào)聲的藝術(shù)特色

　　同崖州民歌一樣，儋州調(diào)聲也突破了山歌固有的表現(xiàn)形式，曲調(diào)層出不窮，演唱過場活躍，不論是唱詞、曲調(diào)、節(jié)奏、旋律以及調(diào)式都符合青年人的性格特征，是廣大群眾喜聞樂見的一種活動(dòng)形式。儋州調(diào)聲主要是男女青年在逢年過節(jié)或農(nóng)閑時(shí)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市或山坡野地，互相以歌抒情，談情說愛，自發(fā)性地開展對歌比賽活動(dòng)。特別是每年的"中秋歌會(huì)"尤其熱鬧，參加者往往成千上萬。儋州調(diào)聲歌聲優(yōu)美，熱情奔放，舞姿百態(tài)，生動(dòng)活潑，男唱女答，歌聲此起彼落，具有鮮明的地方特色和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

　　儋州調(diào)聲體裁近似民間小調(diào)。曲調(diào)有宮、商、羽等多種調(diào)式，旋律進(jìn)行中還經(jīng)常出現(xiàn)調(diào)式交換和轉(zhuǎn)調(diào)變化。而且，儋州調(diào)聲在發(fā)展中善于吸收古曲、現(xiàn)代歌曲及外國歌曲旋律，這也是調(diào)聲藝術(shù)常唱不衰、與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新的重要原因之一。古老的儋州山歌歌詞大多是韻腳寬松的"二句半"。后來人們在勞動(dòng)中又學(xué)到"車水歌"的旋律，再加入節(jié)拍鮮明的舞蹈節(jié)奏和情緒昂揚(yáng)的音調(diào)進(jìn)行集體對唱，演唱時(shí)手臂和身體隨歌聲節(jié)奏前后擺動(dòng)。

　　儋州調(diào)聲歷史悠久，它集中地反映了古代海南音樂的發(fā)展過程，對研究海南古代音樂發(fā)展有重要的意義和歷史價(jià)值，曾獲得美國、加拿大等國際音樂專家和國內(nèi)音樂界人士的高度評(píng)價(jià)。同時(shí)，儋州調(diào)聲也是勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來的精神財(cái)富，在不同歷史時(shí)期都發(fā)揮著特有的作用，是海南文化的重要品牌之一。