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申論寫作的名言警句

時(shí)間:2024-10-31 16:45:15 學(xué)人智庫 我要投稿
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申論寫作的名言警句

  寫作難,難于上青天!由于對(duì)自己的文字表達(dá)能力缺乏基本自信,所以更偏愛借用“他人之言”來證明自己的觀點(diǎn)。如下是中國人才網(wǎng)給大家整理的,希望對(duì)大家有所作用。

申論寫作的名言警句

  1. 治國

  天下猶人之體,腹心充實(shí),四支雖病,終無大患——《三國志魏書杜畿傳》

  構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材,治國家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》

  (**注——構(gòu):架屋。簡:通“柬”,選擇。佐:輔助的人。)

  理國要道,在于公平正直——唐吳兢《貞觀政要公平》房玄齡語

  正其本者萬事理,勞于永者逸于使——唐張九齡《對(duì)嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科第 一道》(**注——?jiǎng)谟谟溃簽殚L遠(yuǎn)利益而操勞。逸:安心。使:經(jīng)常忙碌。)

  治身莫先于孝,治國莫先于公——宋蘇軾《司馬溫公行狀》:“公上疏言,~。其言切至!

  2.安危

  居安思危,思則有備,有備無患——《左傳襄公十一年》(**注——居安:處于安全的境況。備:事先有準(zhǔn)備。)

  為之于未有,治之于未亂——《老子》六十四章(**注——為wéi:做,防止。未有:沒有發(fā)生之時(shí)。未亂:尚未發(fā)生動(dòng)亂。)

  利莫大于治,害莫大于亂——《管子正世》

  求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義——唐吳兢《貞觀政要君道》魏徽上疏(**注——浚:開浚,疏通。)

  召遠(yuǎn)在修近,閉禍在除怨——《管子版法》(**注——召遠(yuǎn):招徠遠(yuǎn)方的人。修:整治。近:指國內(nèi)。閉:堵塞。)

  3.民本

  民惟邦本,本固邦寧——《尚書五子之歌》(**注——惟:惟獨(dú),只有。邦:國。本:根本。)

  夫民,別而聽之則愚,合而聽之則圣——《管子君臣上》(**注——夫:發(fā)語詞,無實(shí)義。別而聽之:分別聽信個(gè)人之辭。合而聽之:全面聽齲圣:無所不通。)

  為國者以富民為本,以正學(xué)為基 ——漢王符《潛夫論務(wù)本》(**注——為wéi:治理。正:使正當(dāng)。)

  民者,國之根也,誠宜重其食,愛其命——《三國志吳書駱統(tǒng)傳》

  天下順治在民富,天下和靜在民樂,天下興行在民趨于正——明王廷相《慎言御民篇》(**注——興行:重德行。)

  4.民心

  民安土重遷,不可卒變,易以順行,難以逆動(dòng)——《三國志魏書袁渙傳》(**注——安土重zhòng遷:安居于本土,不愿輕易遷動(dòng)。卒cù:同“猝”,突然。順:順其意。逆:背其意。)

  可懷以德,難屈以力——《三國志魏書三少帝紀(jì)》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——懷:懷柔,感化。)

  寬則得眾,信則人任焉——宋蘇轍《新論下》(**注——寬:為政寬大。信:建立威信。任:信服。)

  5.愛民

  達(dá)人無不可,忘己愛蒼生——唐王維《贈(zèng)房盧氏琯》(**注——達(dá)人:通達(dá)事理的人。)

  慮于民也深,則謀其始也精——宋歐陽修《偃虹堤記》:“~,故能用力少而為功多!(**注——意謂關(guān)心百姓的利益愈深,那就對(duì)各項(xiàng)設(shè)計(jì)措施考慮得十分周密。)

  享天下之利者,任天下之患;居天下之樂者,同天下之憂——宋蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》(**注——任:承擔(dān);迹夯茧y。)

  不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害——明黃宗羲《原君》(**注——釋:解除。)

  6.群眾

  積力之所舉,即無不勝也;眾智之所為,即無不成也——《文子下德》(**注——積力:全成之力。舉:舉動(dòng),行動(dòng)。即:就。)

  莫三人而迷——《韓非子內(nèi)儲(chǔ)說上七術(shù)》引古語(**注——三人:指多數(shù)人。意謂沒有多數(shù)人的意見就會(huì)迷惑。)

  7.為政

  政貴有恒——《尚書畢命》:“~,辭尚體要,不惟好異!(**注——恒:長久不變。)

  有理而無益于治者,君子弗言;有能而無益于事者,君子弗為——《尹文子》卷上(**注——弗:不。為wéi:做。)

  居之以強(qiáng)力,發(fā)之以果敢,而成之以無私——宋蘇轍《新論中》(**注——居:平時(shí)。發(fā):發(fā)動(dòng)。果敢:堅(jiān)決勇敢。意謂國家平時(shí)要有實(shí)力,發(fā)動(dòng)一件事要堅(jiān)決勇敢,取得

  申論文章寫作中畫龍點(diǎn)睛之語集錦

  成功必須無私。)

  政綱雖舉,必求益其所未至;德澤雖布,必思及其所未周——《宋史薛極傳》(**注——益:增益,擴(kuò)大。未至:沒有達(dá)到的地方。及:及到。未周:沒有覆蓋的地方。)

  上安下順,弊絕風(fēng)清——宋周敦頤《拙賦》(**注——弊:弊端。絕:絕跡。風(fēng):風(fēng)氣。)

  8.納諫

  先民有言,詢于芻蕘——《詩經(jīng)大雅板》(**注——先民:古代賢人。詢:詢問,請(qǐng)教。芻蕘chúráo:割草打柴的人。)

  千夫諾諾,不如一士之諤諤——宋蘇軾《講田友直字序》(**注——夫:一般人。諾諾:連聲答應(yīng),表示順從不違。士:有識(shí)見的人。諤è諤:直言爭論。)

  知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知經(jīng)誤者在諸子——漢王充《論衡書解篇》(**注——宇:屋檐。失:失誤。草野:指民間。經(jīng):儒家經(jīng)典。諸子:諸子百家。)

  9.審時(shí)適變

  茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊——《淮南子氾論訓(xùn)》(**注——茍:如果。法:取法。周:合。循:遵循。)

  治事不若治人,治人不若治法,治法不若治時(shí)——宋蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》:“~。時(shí)者國之所以存亡,天下之所最重也!

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