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價(jià)值好文章摘抄

學(xué)人智庫(kù) 時(shí)間:2018-02-09 我要投稿
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  閃光價(jià)值

  日月經(jīng)天,江河行地,人生如月,盈虧有間。在人生短短數(shù)十個(gè)春秋之中,如何找到屬于自己的人生坐標(biāo)、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,成為了一代又一代人不懈探究與思考的難題。然而,當(dāng)莊子坦言“往矣,吾將曳尾于涂中”【1】時(shí),當(dāng)岳飛高歌“八千里路云和月”【2】時(shí),當(dāng)文天祥嘆惋“零丁洋里嘆零丁”【3】時(shí),似乎我們又已經(jīng)不再迷惘。不錯(cuò),人生在世,滄桑幾許,幸福幾何,為的不僅僅是物質(zhì)上的享受與滿足,而是能讓自己的精神得以?xún)艋c升華,更是能在歷史長(zhǎng)河中掬一杯水,以自我價(jià)值審視與影響這個(gè)社會(huì),找到人生的真正意義所在!

  人生價(jià)值分為兩種,一種是自我價(jià)值另一種則是社會(huì)價(jià)值。自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值,主要表現(xiàn)在對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足。社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì),他人所具有的價(jià)值。在我看來(lái),人是生活于社會(huì)之中的,人是社會(huì)的人,是無(wú)法擺脫社會(huì)而獨(dú)立生存的,每一個(gè)人的一言一行都受到社會(huì)的限制,同樣每個(gè)人的一言一行都會(huì)影響著社會(huì),個(gè)體與社會(huì)之間依托著這樣的關(guān)系而相互區(qū)分,相互聯(lián)系,相互依存。實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是人創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值得前提條件和必然要求,同時(shí),實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值是個(gè)體自我價(jià)值的完善與發(fā)展的重要保障與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。因而我們需要做的就是首先最大化最優(yōu)化實(shí)現(xiàn)自己的自我價(jià)值進(jìn)而來(lái)創(chuàng)造自己的社會(huì)價(jià)值,從而真正實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值。

  實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)以首要提升自我價(jià)值為基礎(chǔ)與前提。自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要保障。自我價(jià)值的提升不僅使我們?cè)谖镔|(zhì)層面上得以滿足,保證一個(gè)合理系統(tǒng)的生理健康,同時(shí),也使我們?cè)诰駥用嫔系靡酝卣古c升華,思想內(nèi)涵更有深度與啟發(fā)性。自我價(jià)值在物質(zhì)層面上提升,我們得以不受迫于現(xiàn)實(shí)生存中的一些壓力,不受縛與現(xiàn)實(shí)生活中的部分因素,我們可以將心思與頭腦側(cè)重于精神層面,社會(huì)層面等更高級(jí)的領(lǐng)域,不再因物質(zhì)需求不足而唯唯諾諾走走停停,甚至停滯不前。自我價(jià)值在精神層面上的提升,我們得以以更獨(dú)特的眼光與視角看待問(wèn)題,我們思考問(wèn)題也更加全面與邏輯,思想也更趨于活躍,深刻與理性。我們看問(wèn)題不再注意到問(wèn)題事物的表像與淺層,而能洞穿看到問(wèn)題事物的內(nèi)涵與本質(zhì),不被表面所迷惑。

  那么,如何提升自我價(jià)值?

  汲取知識(shí),以知識(shí)尋求內(nèi)心的解放。人們對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí),能夠豐富我們的思想,拓展我們的視野,人接觸到更多不同層面上的思想與人間百態(tài),更能促使我們的精神境界得到升華,我們看待問(wèn)題得以周全大局,提升自我技能的同時(shí)再思想層面上進(jìn)一步優(yōu)化。技能與思想上的雙重拓展使的我們?cè)趯?shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方向上邁進(jìn)一大步。

  以執(zhí)著不懈之心堅(jiān)守,即便阻礙紛繁,韌如肯綮。在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的路上是行駛在提升自己能力路上的重要一環(huán)。然而,做任何事都不可能一帆風(fēng)順,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的路上同樣不平。這就需要我們不懈堅(jiān)持下去,時(shí)間是磨練能力,提升價(jià)值,見(jiàn)證成功的最可靠觀眾,只有耐得住時(shí)間的考驗(yàn),在時(shí)間流失中不斷積累,不斷汲取吸收化用,我們最終都會(huì)在自我價(jià)值上得到立竿見(jiàn)影的提升。

  自我價(jià)值的提升與實(shí)現(xiàn)雖然使個(gè)體本身在物質(zhì)或者精神層面得到完善和提升,但也正因?yàn)槿耸巧钤谏鐣?huì)背景之下的,人與社會(huì)互相依存,互相聯(lián)系,沒(méi)有能脫鉤于社會(huì)的獨(dú)立人,沒(méi)有人自然也就沒(méi)有了社會(huì)。自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)一個(gè)人以自己個(gè)體的能力影響這個(gè)社會(huì),產(chǎn)生社會(huì)價(jià)值所做出的努力,個(gè)體社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我價(jià)值提升的目的與最終體現(xiàn)。一個(gè)自我能力強(qiáng)大,自我價(jià)值表現(xiàn)力明顯的個(gè)體,如果僅僅將這種能力與價(jià)值壓縮于自己?jiǎn)为?dú)的個(gè)體之上,而不用之去影響社會(huì),改變社會(huì),那么自我價(jià)值便失去了真正意義上的社會(huì)表現(xiàn),自我價(jià)值也就失去意義了。所以,我們?nèi)松鷥r(jià)值的體現(xiàn)不僅僅要完善自我價(jià)值,更應(yīng)該以自己的能力進(jìn)而去影響這個(gè)社會(huì)。

  社會(huì)之人應(yīng)當(dāng)有赤誠(chéng)的責(zé)任感審視與影響這個(gè)世界。羅素先生在《我為什么活著》這樣寫(xiě)到:“對(duì)知識(shí)的渴望將我向上導(dǎo)往天堂,對(duì)人間痛徹肺腑的憐憫又將我導(dǎo)回人間!4】”實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之人擁有更廣闊的視角,而用之回望與審視這個(gè)世界才是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的意義所在。魯迅先生執(zhí)著的發(fā)出破除人民舊文化舊思想的吶喊時(shí),胡適先生卻以"整理國(guó)故"之說(shuō)對(duì)國(guó)民進(jìn)行重修過(guò)去文化的教導(dǎo)。不同人有不同的認(rèn)知與價(jià)值取向,但他們無(wú)疑貫徹了一個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn),以自我能力更加理性看待這個(gè)世界,以自我價(jià)值創(chuàng)造更和諧的社會(huì),實(shí)現(xiàn)以我的社會(huì)價(jià)值,從而使自己的人生得以升華。

  回首千年,浩浩蕩蕩的汩羅河畔留下了一位智者遠(yuǎn)去的背影!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”帶著滿腔的報(bào)國(guó)熱情,屈原縱身一躍,在一片昏暗污濁的世界里,投下了閃亮的背影。屈原正道直行,于污濁之中洗盡鉛華。他以知識(shí)提升自我價(jià)值,欲以自我能力改變社會(huì)與國(guó)家,作為對(duì)自己的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的最高追求,他的投身一躍是為己也是為人更是為了國(guó)家,用自己的生命警醒后世人,他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,以精神之堅(jiān)韌,靈魂之不濁影響著世世代代的人們。

  對(duì)自我能力自我價(jià)值的提升,對(duì)自己產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值的不懈努力都是在朝著實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的路上不斷行遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同時(shí)要求我們理性堅(jiān)持自我理想,勇往直前。人生大舞臺(tái),終生皆奔忙。戲入高潮,我們才驚覺(jué)我們掩飾的不是自己,我們只是漂泊在別人的命運(yùn)里,為活給別人看而無(wú)知地欺騙自己。我們?cè)詾椋R(shí)很多人,做很多事才是人生價(jià)值。可到最后才明白,就算走遍了整個(gè)世界,也不過(guò)是為了重逢丟失的靈魂。帶著自己的夢(mèng)想,有目標(biāo)地向遠(yuǎn)方出發(fā)。吾需尋得所愛(ài),朝著自己基于理性而希望的理想前行,才不失為人的一生于個(gè)人,于社會(huì)的價(jià)值詮釋。

  一個(gè)閃光的人生,一個(gè)自我價(jià)值,社會(huì)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的人生是每一個(gè)人應(yīng)該去向往去追求的。人生價(jià)值是體現(xiàn)一個(gè)人活著究竟走過(guò)怎樣的一段人生路程的評(píng)判與肯定的標(biāo)準(zhǔn)依準(zhǔn),無(wú)論是最終的成功者還是平凡之人,本著自己樸實(shí)的本性而生活著,我們們?cè)谧约喝松枧_(tái)上表現(xiàn)出來(lái)的是我們自己的舉止,實(shí)現(xiàn)著我們力所能及的價(jià)值。其實(shí)人生價(jià)值無(wú)需轟轟烈烈的做什么大事,只需要適合于自己的工作場(chǎng)所,盡善盡美做出自己的事情,結(jié)出豐碩的果。無(wú)悔吾心。我們的軀體終會(huì)解散,變成塵埃滾滾、清風(fēng)縷縷,但我們?cè)谶@個(gè)世上的行動(dòng)造成的影響是不會(huì)消失的,我們或好或壞的行為必竟開(kāi)花結(jié)果,影響后人。每個(gè)人都有肩負(fù)著極其重要而且莊嚴(yán)的使命------我們的價(jià)值繼承著過(guò)去,開(kāi)辟著未來(lái)。