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走在教育的路上讀后感范文(2)
讓我們面帶微笑,讓孩子的心田充滿陽光
讓我們播種快樂,讓學生的明天更加輝煌
讓我們,也把微笑和快樂貯滿自己的心房
享受著教育幸福,你就多了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛
每一個孩子的潛能就會激情迸射
每一個孩子的個性就會輕舞飛揚
而你,也就如同插上了飛翔的翅膀
享受著教育幸福,你就多了一份快樂的心情
你會把每一個挫折看成是考驗
你會把每一種困難看成是磨練
你時時刻刻都會聽到花開的聲音
享受著教育幸福,你就多了一股創(chuàng)造的激情
你會把每一堂課精彩地演繹
你會把每一句話精心地鍛造
你會把校園變成追求卓越的教育夢工場
享受著教育幸福,你就多了一種生活的詩意
你能從平凡中品味出偉大,從失敗中咀嚼出成就
你能讀懂每一個孩子的臉龐,走進每一個孩子的心房
你會驚奇地發(fā)現(xiàn):幸福從此熙熙攘攘
換一種心情
換一種顏色可以換一種心情;
換一件衣服可以換一種心情;
換一個環(huán)境可以換一種心情;
換一下角度可以換一種心情;
換一種理念可以換一種心情;
換一個態(tài)度可以換一種心情;
換一種口味可以換一種心情;
……
只要我們愿意就可以隨時換一種心情。
我們可以決定自己的心情的時候,我們就成熟了,人就是認識自我,成就自我的過程,因為任何改變,都是進步!
任何改變 都是進步
改變別人從改變自己開始
改變態(tài)度從改變笑臉開始
改變結果從改變過程開始
改變明天從今天改變開始
改變自己從現(xiàn)在開始……
《大學》說:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本!蔽覀兯M囊磺懈淖儯鋵嵕褪菑漠斚赂淖兡阕约,從修身開始!
甘地說:“在這個世界上,你必須成為你希望看到的改變!
正如你希望看到別人的微笑,可以先將微笑帶給他人;當你希望看到城市的整潔,不如自己先來做環(huán)保;當你希望得到別人的關懷,何不先送出溫暖,照顧他人?當我們不再將眼睛盯著別人,而是回歸自己的心靈世界,將內心的塵埃打掃干凈時,會發(fā)現(xiàn),自己改變了,世界也隨之變得美好。其實,改變別人不是目的,而是自然的結果。能拼好人生這張圖,身邊的世界也隨之調正。很多時候,我們常常會遇到不能改變的事,改變不了這個世界和社會上的許多東西,但是我們可以改變自己,改變我們自身的重量和我們自己心靈的重量,這樣我們就可以穩(wěn)穩(wěn)地站在這個世界上,不被風或其他什么吹倒和打翻。我們必須明白,通過改變自己來改變處境,是最有效的方法。學會給自我加重,這是一個人不被打翻的非常重要的方法。我們沒法改變別人,但我們能改變自己;當你改變了,你周圍的人也是會慢慢改變的。這個時間也許很長,卻是最管用的,并且不會傷害任何人。
生活是自己的,你的每一天,每一份快樂,都得靠自己去感受,去捕捉。
改變別人是事倍功半,改變自己是事半功倍。
相信自己吧!美好生活從改變自己開始!
幸福是每一個人的心靈之約,是仁者見仁智者見智的事情,我不敢和老師們妄談我的幸福觀和我的幸福,只是希望在創(chuàng)建幸福教育的進程中,在建設“五岳岳峰”的工作中,在我們結伴同行的日子里,我們都是幸福的!
以此文來開始我們一學期的工作……
篇三:走在教育的路上讀后感范文
作為一名教師,如果沒有經驗,沒有教學技巧,沒有管理方法,就不能勝任教學工作,不能成為一名合格的人民教師。讀了朱永新的《走在教育的路上》后,心中體會頗多,我還真是第一次細致的去讀,下面我就把自己的讀后感與大家分享。
如何進行德育,朱永新提出了以下幾點建議,主要有:實行、榜樣、教訓與規(guī)則和懲罰、避免不良社交等。他關于這些方法作了以下簡明的羅列:(1) 實行。他認為“德行是由常做正當的事情學來的”。因為“我們是從學習知道我們應當學習什么,從行動知道我們應當怎樣去行動的。孩子們容易從行走學會行走,從談話學會談話,從書寫學會書寫;同樣,他們可以從服從學會服從,從節(jié)制學會節(jié)制,從說真話學會真實,從有恒學會有恒”。而且他認為德育應當盡早進行,“應該在邪惡尚未占住心靈之前,早早就教”。由此看來,對于低年級的孩子來說,道德教育非常重要; (2) 榜樣。道德教育需要榜樣和教誨;他主張“父母、導師和同學的生活榜樣應當不斷地放到兒童的跟前!币驗楹⒆觽兩朴谀7,所以易于接受榜樣的影響。這就要求我們教師不斷提高自身修養(yǎng)素質,才能成為一個合格的、讓孩子模仿的`榜樣。還有我們的家長,如今我們正在努力的通過各種途徑,幫助我們的家長轉變教育觀念,提高教育水平,提升家長素質,一切都是為了給孩子樹立一個良好的榜樣; (3 )訓條、規(guī)則與懲罰。沒有規(guī)矩,不成方圓。朱永新在文中非常嚴肅的提到了紀律,但是我們現(xiàn)在對于體罰學生是絕對禁止的,在這一點上,我們不能向朱永新說的那樣“鞭撻”學生,但是有度的懲罰是必要的,既然有獎勵就要有相對應的懲罰。我們可以借鑒魏書生老師的一些懲罰方式,如罰學生表演一個節(jié)目等,在不傷害學生身心的前提下,給予必要的懲罰或引導其自我反省、自我教育。(4) 避免不良的社交。他認為兒童必須非常用心地避免不良的社交,“青年人應當小心地防備一切 腐朽的根源,如不良的社交,不良的談話,沒有價值的書籍之類!蔽艺J為這需要學校、家庭、社會三方面的努力,共同為孩子營造一個良好的環(huán)境。尤其是家庭,家庭環(huán)境對于一個人的成長起著決定性的作用,所以我們的家長學校工作是非常重要的。
最后,我想說,朱永新在道德教育上沒有脫離宗教道德的規(guī)范,他還保留著宗教的道德觀。雖然縱觀他的教育理論,在道德教育的內容和方法上,他所作的研究遠不如他在教學理論上的深刻而豐富,但他也提出了很多有價值的見解,如在培養(yǎng)主要德行方面注意到培養(yǎng)節(jié)制、堅忍的德行,在方法方面重視實行和榜樣,這些思想都是比較具有積極意義的。
做事先做人,德育是一切教育之首,通過閱讀這篇文章,激發(fā)了我探索更多德育理論的興趣,老師們,一起來閱讀吧!美德人生,我們一起來擁有!
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