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蘇北三市高三語(yǔ)文第三次模擬考試卷及答案(2)
四、名句名篇默寫(xiě)(8分)
11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)朝菌不知晦朔， ▲ 。 (莊子《逍遙游》)
(2)假輿馬者，非利足也， ▲ 。 (荀子《勸學(xué)》)
(3) ▲ ，血色羅裙翻酒污。 (白居易《琵琶行》)
(4)蜂房水渦， ▲ 。 (杜牧《阿房宮賦》)
(5)舞榭歌臺(tái)， ▲ 。 (辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》)
(6) ▲ ，宮闕萬(wàn)間都做了土。 (張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》)
(7)子曰：“自古皆有死， ▲ �！� (《論語(yǔ)顏淵》)
(8)月兒彎彎照九州， ▲ 。 (楊萬(wàn)里《竹枝歌》)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品，完成12～15題。
孤獨(dú)的莊稼
趙 新
�、仝w莊稼大門(mén)前的荒地上長(zhǎng)了一棵莊稼。趙莊稼已經(jīng)六十二歲，種了一輩子莊稼，從未見(jiàn)過(guò)這樣好的一棵莊稼。飯前飯后，工余閑暇，端上一袋旱煙，老漢常常站在那棵莊稼跟前，觀賞它粗壯挺拔的身姿，撫摸它舒展修長(zhǎng)的枝葉，直看得如癡如醉。
�、诶蠞h現(xiàn)在是溝里村的清潔工，每天拿把掃帚在街道上打掃衛(wèi)生，然后按月去村委會(huì)領(lǐng)錢(qián)，然后用兩千四百塊錢(qián)的工資，買(mǎi)米買(mǎi)面，買(mǎi)油買(mǎi)菜，買(mǎi)這買(mǎi)那。
�、廴兆舆^(guò)得很享受，但是過(guò)得不踏實(shí)，很糾結(jié)。他百思不得其解的問(wèn)題是，溝里村的莊稼人一窩蜂地都去打工，怎么不種莊稼了呢?眼見(jiàn)大片大片的土地撂荒了，怎么沒(méi)人心疼呢?家家戶(hù)戶(hù)買(mǎi)著吃，要是有那么一天天底下的米面賣(mài)完了，人們?cè)摮允裁茨?他去問(wèn)村委會(huì)主任。年輕的村主任哈哈大笑。村主任說(shuō)，姑父，你這就叫杞人憂天哪!人們出去打工，那是因?yàn)榇蚬け确N地掙錢(qián);人們方方面面買(mǎi)著吃，那是因?yàn)槭掷镉绣X(qián);而只要你手有錢(qián)，你永遠(yuǎn)有飯吃!他說(shuō)：照你這么說(shuō)，錢(qián)就是飯，錢(qián)就是糧食?村主任說(shuō)：你真是，這還用懷疑嗎?他不服：那，要是萬(wàn)一光有錢(qián)沒(méi)有糧食呢?村主任說(shuō)：姑父，你別死鑿鉚，別想入非非啦，好好打掃衛(wèi)生吧。他胡亂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，心情卻越發(fā)沉重起來(lái)。
�、苤挥幸�(jiàn)了那棵莊稼，老漢的心情才會(huì)感到舒暢，感到明朗，感到踏實(shí)。老漢拍手掌，提高嗓門(mén)夸獎(jiǎng)那棵莊稼：好家伙，你腰桿子真硬，你旱也不怕，澇也不怕，風(fēng)也不怕，雨也不怕!正兀自念叨時(shí)，發(fā)現(xiàn)它的葉子上爬了一只蟲(chóng)子。那蟲(chóng)子又細(xì)又長(zhǎng)，弓了腰快速蠕動(dòng)，像爬在他脊背，像爬在他的心上，他伸手把它拿住，用力一搓，那蟲(chóng)兒便成了一灘綠色的汁水。
�、菡f(shuō)話到了白露節(jié)令，那棵莊稼上的娃娃已經(jīng)長(zhǎng)得比棒槌還大。一團(tuán)紅纓秀出來(lái)，絲絲縷縷，飄飄灑灑。老漢把那娃娃摸了摸、按了按、捏了捏，上面的顆粒密密實(shí)實(shí)，嬌嬌嫩嫩，飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，又鼓又大!老漢聞到了它的芳香：那芳香如酒，撲鼻而來(lái)，令他陶醉。老漢看見(jiàn)了它的成熟：那成熟金光閃閃，像一道霞光，扮亮了秋天。
�、薨淼臅r(shí)候，村主任忙忙活活地來(lái)到趙莊稼家里，遞上去一支香煙。老漢正在吃飯，顧不上接那支香煙。村主任說(shuō)：姑父，就你一個(gè)人吃飯?老漢說(shuō)：你姑姑撇下我走了，孩子們都在外頭打工，可不是就我一個(gè)人吃飯!村主任說(shuō)：姑父，我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你門(mén)前的那棵玉米，是你的嗎?老漢放下飯碗：這還用問(wèn)嗎?它長(zhǎng)在我的地里，當(dāng)然就是我的。村主任又給老漢遞煙，老漢忙著刷碗，又沒(méi)接。村主任說(shuō)：姑父，你把那棵棒子送給我吧，我兒子吵著鬧著要吃煮玉米。老漢的心猛地一抖：那可不行。你到別處找去吧……村主任笑了：咱們村只有你這一棵玉米，只有你這一穗嫩棒子，我到哪兒找啊?老漢說(shuō)：不行就是不行!那穗棒子我要留下作種子，不能隨便糟蹋了它!村主任說(shuō)：姑父啊，你已經(jīng)不種地了，還要種子干啥?老漢說(shuō)：種，我現(xiàn)在就開(kāi)始準(zhǔn)備種，你別忘了我叫趙莊稼!老漢又說(shuō)，想吃煮玉米還不好說(shuō)，你有錢(qián)有車(chē)，你到城里買(mǎi)去啊。
⑦當(dāng)天晚上，月光明媚，夜色如畫(huà)。在纏綿的秋風(fēng)里，趙莊稼披了一件厚衣服，坐在一張板凳上，聚精會(huì)神地守護(hù)那棵孤獨(dú)的莊稼。有只螢火蟲(chóng)兒飄過(guò)來(lái)，歡欣地繞著那棵莊稼轉(zhuǎn)，而它好像睡著了，頂著滿(mǎn)天露水，抱著碩大的娃娃。老漢想，再有十幾天，我就可以收獲，把這穗種子藏到我家。收獲了這穗種子我就向村委會(huì)辭職，我還種我的莊稼。
�、嗬蠞h竟迷迷糊糊睡著了，睡夢(mèng)中漫山遍野都是好莊稼。老漢是自己笑醒的。笑醒了，天亮了，那莊稼上沒(méi)了那個(gè)娃娃。
�、嵘挝绲臅r(shí)候，村主任又忙忙活活地來(lái)到趙莊稼家里。他說(shuō)，姑父，我今天還真到縣城去買(mǎi)嫩棒子，可惜白跑了，沒(méi)有賣(mài)的啊;老人家，求求你……
�、饫蠞h說(shuō)：你別求我啦，我的娃娃早丟啦。
(選自《微型小說(shuō)選刊》2015年13期，有刪改)
12.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括趙莊稼的形象特征。(4分)
13.文章第⑤段畫(huà)線句子，運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?有怎樣的表達(dá)效果?(6分)
14.小說(shuō)第⑧段寫(xiě)趙莊稼夢(mèng)到“漫山遍野都是好莊稼”，對(duì)內(nèi)容的表達(dá)有何作用?(4分)
15.小說(shuō)標(biāo)題是“孤獨(dú)的莊稼”，請(qǐng)?zhí)骄俊肮陋?dú)”的意蘊(yùn)。(6分)
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的文章，完成16～18題。
文藝與觀眾，另一場(chǎng)相愛(ài)相殺
聶昱冰
�、訇P(guān)于中國(guó)戲劇和西方戲劇的區(qū)別，錢(qián)穆先生有一個(gè)觀點(diǎn)：西方戲劇力求真實(shí)、百分之百還原生活。而中國(guó)戲劇的要求則是始終和生活隔著一層，它通過(guò)各種藝術(shù)方式，告訴大家，這是在演戲，不是生活。
�、谒裕谖鞣�，是“戲如人生”，而在中國(guó)，是“人生如戲”。
�、塾纱寺�(lián)想到，中西方小說(shuō)也是存在著這樣的差異。西方小說(shuō)是在不遺余力地追求細(xì)節(jié)和邏輯上的真實(shí)，力求還原生活，再進(jìn)一步凝練出生活中的秩序和道理。即使是所謂西方魔幻主義題材，也只是裝在魔幻的殼里，反映現(xiàn)實(shí)生活。中國(guó)的小說(shuō)，則仍舊是“和生活隔了一層”。
�、軐�(duì)于這種現(xiàn)象的成因，錢(qián)穆先生也有論述，他認(rèn)為：在西方，宗教是人們的慈母，而文藝作品則是人們的嚴(yán)父。在中國(guó)，日常規(guī)范人們行為的是倫理道德，這些禮教更像是嚴(yán)父，文藝作品則承擔(dān)起了慈母的角色。這是一個(gè)很貼切而且通俗易懂的比喻。
⑤在生活中，人們對(duì)父親和對(duì)母親的期待是不同的。尤其是按照中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)慣，嚴(yán)父慈母，父親永遠(yuǎn)都是要板起面孔，讓孩子們望而生畏。母親對(duì)孩子則是更多了關(guān)愛(ài)、寵溺和放縱的。
�、藁剡^(guò)頭來(lái)，再看現(xiàn)在流行的，尤其是網(wǎng)絡(luò)上流行的散文、電影、電視劇，大多具有一個(gè)共同的特點(diǎn)：甜甜的、淺淺的、看完后沒(méi)任何意義的。即使是反映現(xiàn)實(shí)生活的、戰(zhàn)爭(zhēng)的，情節(jié)和細(xì)節(jié)也大多是荒誕不經(jīng)的，經(jīng)不起推敲的，只為了讓觀眾取樂(lè)的。其實(shí)這些書(shū)和劇的內(nèi)容，都是對(duì)觀眾平日里受束縛的思想和行為的一種存在于想象中的放縱。
�、甙盐乃囎髌樊�(dāng)成母親，是一種融入骨血的習(xí)慣。人們?cè)谛蕾p藝術(shù)的時(shí)候，需要的就是一位盲目縱容著我們、寵溺著我們的母親，而不是一位不斷說(shuō)教的母親，更不是一位讓人望而生畏的父親。所以，一旦小說(shuō)和戲劇中蘊(yùn)含的說(shuō)教重了一些，馬上就被讀者和觀眾排斥。即使“母親”真想要說(shuō)點(diǎn)什么，也是要以漫不經(jīng)心的態(tài)度、荒誕不羈的方式。
�、喱F(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)，每一個(gè)“孩子”都有了和“母親”平等對(duì)話的機(jī)會(huì)與權(quán)力，所以就不再僅僅滿(mǎn)足于像嬰兒期那樣，只能無(wú)要求的接受母親的寵溺：媽媽給什么，自己就得到什么。于是就開(kāi)始向母親提要求了：我不僅要寵溺，而且還想讓你按照我們想要的方式來(lái)寵溺我們，否則，我就不再愛(ài)你了。母親肯定是會(huì)寵溺孩子的，但她也不想無(wú)限度的寵溺。可每一個(gè)孩子對(duì)寵溺的要求都是永無(wú)止境的。同樣的，在觀眾和現(xiàn)在的流行文藝之間也是如此。就這樣，“母親”和“孩子”不得不一次次坐到談判桌邊，展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的拉鋸戰(zhàn)，爭(zhēng)奪著對(duì)“寵溺尺度”的決定權(quán)。
�、峁烙�(jì)每一個(gè)做了媽媽的女人，都有過(guò)一個(gè)愿望，“我不僅要做慈母，還要做一個(gè)合格的好媽媽。”但大家都明白，這個(gè)要求看似簡(jiǎn)單，但其實(shí)很難�，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的各種文章、劇作大概也是如此，她們?nèi)耘f在努力地進(jìn)行并完成著各自的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是：我想用我的方式去愛(ài)你，還不會(huì)失去你對(duì)我的愛(ài)。
16.請(qǐng)概括本文的論述層次。(6分)
17.中國(guó)的文藝作品是怎樣“承擔(dān)起了慈母的角色”的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
18.作者說(shuō)“這個(gè)要求看似簡(jiǎn)單，但其實(shí)很難”，請(qǐng)簡(jiǎn)析“難”在何處?(6分)
七、作文(70分)
19.根據(jù)以下材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。角度自選，立意自定，題目自擬;詩(shī)歌除外，文體自選。
老王來(lái)到一片樹(shù)林，看到林木蔥蘢，芳草滿(mǎn)地，他覺(jué)得這片樹(shù)林很美。
老王來(lái)到邊疆的一條河邊，看到河流狂暴，河水混濁，河岸陡峭，他覺(jué)得這條河很美。
老王來(lái)到歐洲的城市，他看到雕像噴泉，石堡宮殿，他覺(jué)得這城市很美。
老王愈來(lái)愈老了，哪里也不去了，他看著舊時(shí)的照片，回憶往昔的歲月，覺(jué)得這一切都很美。
高三年級(jí)第三次模擬考試
語(yǔ) 文 附 加 題
一、閱讀材料，完成20～22題。(10分)
若乃春風(fēng)春鳥(niǎo)，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也。嘉會(huì)寄詩(shī)以親，離群托詩(shī)以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮;塞客衣單，孀閨淚盡;或士有解佩出朝，一去忘返;女有揚(yáng)蛾入寵，再盼傾國(guó);凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩(shī)何以展其義?非長(zhǎng)歌何以騁其情?故曰：詩(shī)可 以 群 可 以 怨 使 窮 賤 易 安 幽 居 靡 悶 莫 尚 于 詩(shī)矣。
(節(jié)選自鐘嶸《詩(shī)品序》，有刪改)
20.用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?限4處)(4分)
21.文中“楚臣去境，漢妾辭宮”指 ▲ 、 ▲ 兩個(gè)典故。(4分)
22.概括“凡斯種種，感蕩心靈”的兩種因素。(2分)
二、名著閱讀題(15分)
23.下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.《三國(guó)演義》“官渡之戰(zhàn)”中，袁紹謀士許攸投降曹操，并說(shuō)袁紹在烏巢囤積了大量糧草，曹操火燒糧草，袁軍上下恐慌，曹操趁機(jī)大敗袁軍。
B.《邊城》中，每到端午節(jié)，家家鎖門(mén)閉戶(hù)到河邊，上吊腳樓觀看龍舟比賽，參加捉鴨子的活動(dòng)，到附近山上唱山歌，顯示了湘西山城特有的地方色彩。
C.《女神鳳凰涅槃》中，因現(xiàn)實(shí)世界成了“濃血污穢著的屠場(chǎng)”，“群魔跳梁著的地獄”，鳳凰失去了年輕時(shí)的“新鮮”“甘美”，為尋求新生，集香木自焚。
D.《歐也妮葛朗臺(tái)》中，仆人拿儂在葛朗臺(tái)家辛苦勞作了三十多年，在第二十年上，葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一件漂亮的衣服，那是她收到的唯一禮物。
E.《哈姆萊特》中，奧菲莉婭的死，引起了哈姆萊特跟雷歐提斯的決斗，加重了戲劇的悲劇性，她的出現(xiàn)也使得充滿(mǎn)男性陽(yáng)剛氣味的戲劇，有了女性柔情的滋潤(rùn)。
24.簡(jiǎn)答題。(10分)
(1)《紅樓夢(mèng)》第五十六回寫(xiě)道：寶釵過(guò)來(lái)摸她的臉笑道：“你張開(kāi)嘴，我瞧瞧你的牙齒舌頭是什么做的。從早起來(lái)到這會(huì)子，你說(shuō)這些話，一套一個(gè)樣子，也不奉承三姑娘，也沒(méi)見(jiàn)你說(shuō)奶奶才短想不到……總是三姑娘想到的，你奶奶也想到了，只是必有個(gè)不可辦的原故�！�
寶釵口中的“你”指的是誰(shuí)?結(jié)合全書(shū)的兩個(gè)情節(jié)，分析她的性格。(6分)
(2)下面是《茶館》中哪兩個(gè)人物的臺(tái)詞?分別反映了怎樣的時(shí)代特征?
�、佟疤煜绿搅�，圣旨下來(lái)了，譚嗣同問(wèn)斬!告訴您，誰(shuí)敢改祖宗的章程，誰(shuí)就掉腦袋!”
�、凇澳觐^越亂，我的生意越好!這年月，誰(shuí)活著誰(shuí)死都碰運(yùn)氣，怎能不多算算命、相相面呢?”
三、材料概括分析題(15分)
在中國(guó)，向來(lái)文人地位很高，但是高的都是死后，在生前并不高到怎樣。我們有句老話，叫做“詞窮而后工”，好像不窮不能做文人。所以文人向來(lái)是偃蹇不遂的。偶爾生活較安適，也是一樁罪過(guò)。但我反對(duì)這文人應(yīng)窮的遺說(shuō)。顏淵在陋巷固然不改其樂(lè)，然而顏淵居富第也未必便成壞蛋。文人窮了，在他人看來(lái)很美，死后讀其傳略，纏綿凄惻，很有詩(shī)意，但若身臨其境，卻不甚妙，這猶如我不主張紅顏薄命，與其紅顏而薄命，不如厚福而不紅顏。且文人窮了，每好賣(mài)弄其窮，一如其窮已極，故其文亦已工，接著來(lái)的就是一些什么浪漫派、怨天派。
我們想起文人，總是一副窮形極像。文人多半是書(shū)呆，不治生產(chǎn)，不通世故，尤不肯屈身事仇，賣(mài)友求榮，所以偃蹇是文人自招的。文人不大安分守己，每每是非辯得太明，涇渭分得太清。人生在世，應(yīng)當(dāng)馬馬虎虎，糊糊涂涂，才會(huì)騰達(dá)，才有福氣。黛玉最大的罪過(guò)，就是她太聰明。所以紅顏每多薄命，文人亦多薄命。再說(shuō)，文人好相輕。一個(gè)文人出一本書(shū)，便有另一文人處心積慮來(lái)指摘。于是白話派罵文言派，大家爭(zhēng)營(yíng)對(duì)壘，互相臭罵，叫武人見(jiàn)了開(kāi)心。所以我向來(lái)不勸人做文人。
既做文人，就要有點(diǎn)膽量，所言是真知灼見(jiàn)之話，所見(jiàn)是高人一等之理，所寫(xiě)是優(yōu)美動(dòng)人之文，這樣的文人是做得的。袁中郎說(shuō)得好：“物之傳者必以質(zhì)，文之不傳，非不工也。樹(shù)之不實(shí)，非無(wú)花葉也。人之不澤，非無(wú)膚發(fā)也。文章亦爾。行世者必真，悅俗者必媚，真久必見(jiàn)，媚久必厭，自然之理也�！边@樣就同時(shí)可以做文人，也可以做人。
(節(jié)選自林語(yǔ)堂《做文與做人》，有刪改)
25.作者反對(duì)“文人應(yīng)窮的遺說(shuō)”的理由是什么?(4分)
26.文人“總是一副窮形極像”的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
27.作者認(rèn)為怎樣做才能“同時(shí)可以做文人，也可以做人”?(5分)
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