一级毛片免费不卡在线视频,国产日批视频免费在线观看,菠萝菠萝蜜在线视频免费视频,欧美日韩亚洲无线码在线观看,久久精品这里精品,国产成人综合手机在线播放,色噜噜狠狠狠综合曰曰曰,琪琪视频

冬夜讀書示子聿的詩意賞析

時間:2024-07-28 03:59:03 文婷 學(xué)人智庫 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

冬夜讀書示子聿的詩意賞析

  《冬夜讀書示子聿》是南宋詩人陸游所寫的一首詩。首句是對古人刻苦做學(xué)問精神的贊揚,告誡自己的孩子學(xué)業(yè)應(yīng)毫無保留,全力以赴,接下來就由小編帶來冬夜讀書示子聿的詩意賞析,希望對你有所幫助!

冬夜讀書示子聿的詩意賞析

  《冬夜讀書示子聿》

  宋·陸游

  古人學(xué)問無遺力,

  少壯工夫老始成。

  紙上得來終覺淺,

  絕知此事要躬行。

  譯文:

  古人做學(xué)問是不遺余力的,終生為之奮斗,

  往往是年輕時開始用功到了老年才取得成功。

  從書本上得來的知識終歸是淺薄的,未能理解知識的真諦。

  要想徹底明白書本上的深刻的知識必須要親自實踐。

  注釋

  1、示:訓(xùn)示、指示。

  2、子聿(yù):陸游的小兒子。

  3、學(xué)問:指讀書學(xué)習(xí),就是學(xué)習(xí)的意思。

  4、遺:保留,存留。

  5、無遺力:用出全部力量,沒有一點保留,不遺余力、竭盡全力。

  6、少壯:青少年時代。

  7、工夫:(做事)所耗費了時間。

  8、始:才。

  9、紙:書本。

  10、終:到底,畢竟。

  11、覺:覺得

  12、淺:膚淺,淺薄。

  13、絕知:深入、透徹的理解。

  14、行:實踐。

  15、躬行:親身實踐。

  賞析一:

  這首的意思是說,古人學(xué)習(xí)知識是不遺余力的。終身為之奮斗,往往是年輕時開始努力,到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的,未能理解知識的真諦,要真正理解書中的深刻道理,必須親身去實踐,方能學(xué)有所成。

  在宋寧宗家慶五年,即1199年的年底,陸游寫了《冬夜讀書示子聿》一首詩。

  這是一首非常有名的詩。在這首詩里,詩人一方面強調(diào)了做學(xué)問要堅持不懈,早下功夫,免得“少壯不努力,老大徒傷悲”,將來一事無成,后悔莫及。另一方面,特別強調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在“哪里”,這也是做學(xué)問的訣竅,那就是不能滿足于字面上的明白,而要躬行實踐,在實踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。詩人在書本與實踐的關(guān)系上,強調(diào)了實踐的重要,這符合唯物認(rèn)識論的觀點。作者的這種見解,不僅在封建社會對人們做學(xué)問、求知識是很寶貴的經(jīng)驗之談,就是對今天的人們也是很有啟迪作用的,是非常有價值的見解。

  作者簡介:

  陸游(1125年—1210年),字務(wù)觀,號放翁,漢族,越州山陰(今紹興)人,南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。

  陸游生逢北宋滅亡之際,少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時,參加禮部考試,因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后,賜進(jìn)士出身,歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職,因堅持抗金,屢遭主和派排斥。乾道七年(1171年),應(yīng)四川宣撫使王炎之邀,投身軍旅,任職于南鄭幕府。次年,幕府解散,陸游奉詔入蜀,與范成大相知。宋光宗繼位后,升為禮部郎中兼實錄院檢討官,不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。嘉泰二年(1202年),宋寧宗詔陸游入京,主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》,官至寶章閣待制。書成后,陸游長期蟄居山陰,嘉定二年(1210年)與世長辭,留絕筆《示兒》。

  陸游一生筆耕不輟,詩詞文俱有很高成就,其詩語言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán),兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼,尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠(yuǎn)。陸游亦有史才,他的《南唐書》,“簡核有法”,史評色彩鮮明,具有很高的史料價值。

  鑒賞二

  這是一首教子詩,子聿(yù),詩人的小兒子,是要告訴兒子學(xué)習(xí)的道理。首句是對古人刻苦做學(xué)問精神的贊揚。“遺”,即保留。“無遺力”,毫無保留,全力以赴。次句是說做學(xué)問的艱難。只有從少年開始,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,打好扎實基礎(chǔ),并經(jīng)過幾十年的努力,最后才能有所成就。否則只能是“少壯不努力,老大徒傷悲”。這是以古人刻苦學(xué)習(xí)的精神及做學(xué)問的艱難來告誡自己的兒子:做學(xué)問一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后兩句,詩人更進(jìn)一步指出實踐經(jīng)驗的重要性!凹埳系脕怼,指的是書本知識!敖^知此事”,指的是真正把握事物的底蘊。“躬行”,就是指親自去實踐,眼見為實。孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)知識,固然很重要,但僅此還不夠,因為那只是書本知識,書本知識是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié),不能紙上談兵,要“親身躬行”。一個既有書本知識,不要死讀書,又有實踐經(jīng)驗的人,才是真正有學(xué)問的人。當(dāng)然自己不可以滿足在這不完整的書本內(nèi)容的東西了。詩的前兩句,贊揚了古人刻苦學(xué)習(xí)的精神以及做學(xué)問的艱難。說明只有少年時養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,竭盡全力地打好扎實基礎(chǔ),將來才能成就一番事業(yè)。陸游從古人做學(xué)問入手娓娓道來,使人倍感親切清新,如沐春風(fēng)。其中“無遺力”三個字,形容古人做學(xué)問勤奮用功、孜孜不倦的程度,既生動又形象。第二句闡述了做學(xué)問應(yīng)當(dāng)持之以恒的道理,同時也強調(diào)“少壯工夫”的重要性。他語重心長地告誡兒子,趁著年少精力旺盛,抓住美好時光奮力拼搏,莫讓青春年華付諸東流。否則只能是“少壯不努力,老大徒傷悲”。言切切,情深深。

  詩的后兩句,特別強調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在哪里,這是做學(xué)問的訣竅。書本知識是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié),能否符合此時此地的情況,還有待實踐去檢驗。只有經(jīng)過親身實踐,才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。詩人從書本知識和社會實踐的關(guān)系著筆,強調(diào)實踐的重要性,凸顯其不凡的真知灼見!耙小卑瑑蓪右馑迹阂皇菍W(xué)習(xí)過程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”;二是獲取知識后還要“躬行”,通過親身實踐化為己有,轉(zhuǎn)為己用。作者的意圖非常明顯,旨在激勵兒子不要片面滿足于書本知識,而應(yīng)在實踐中夯實和進(jìn)一步獲得升華。一個既有書本知識,又有實踐經(jīng)驗的人,才是真正有學(xué)問的人。

  這首詩以思想和哲理取勝,使我們在理性的思辨中受到教益。它蘊含著深刻的哲理:直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是人們獲取知識的兩條途徑。從書本中汲取營養(yǎng),學(xué)習(xí)前人的知識和技巧是非常必要的,這是人們掌握知識、積累知識的一個重要的方面,即形成間接經(jīng)驗。直接經(jīng)驗是直接從實踐中產(chǎn)生的認(rèn)識,這是獲取知識更加重要的一個途徑。并且,間接經(jīng)驗只有在實踐中才能得到運用、檢驗和發(fā)展,如果“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,不去參加社會實踐,不去接觸廣闊的社會生活,那么你的認(rèn)識始終“覺淺”,只有通過“躬行”,把書本知識變成實際知識,才能發(fā)揮認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用,實現(xiàn)認(rèn)識過程的第二次飛躍。

  詩人在書本與實踐的關(guān)系上,強調(diào)了實踐的重要性,這符合唯物主義認(rèn)識論的觀點。這種獨到的見解,不僅在封建社會對人們做學(xué)問、求知識大有裨益,即使在科技日新月異的現(xiàn)代,仍然具有較強的啟迪和借鑒意義。

【冬夜讀書示子聿的詩意賞析】相關(guān)文章:

《示兒》的原文與詩意10-11

長相思的詩意賞析11-25

山行的詩意09-18

蜀中九日的詩意02-02

詩意的對聯(lián)集錦01-22

漁歌子的詩意11-25

暮江吟的詩意10-09

回鄉(xiāng)偶書的詩意10-27

山居秋暝的詩意06-07