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自考美學(xué)模擬真題
美學(xué)是人們對(duì)客觀感性形象的美學(xué)屬性的能動(dòng)反映。包括人的審美感覺、情趣、經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)和理想等。以下是小編整理的自考美學(xué)模擬真題，歡迎欣賞與借鑒。
自考美學(xué)模擬真題 1
01
人類的知識(shí)大體可以分為三類（自然科學(xué)）、（社會(huì)科學(xué)）與（人文學(xué)科）
注：此題可能為多項(xiàng)選擇題
02
馬克思的歷史唯物主義實(shí)踐觀的主要觀點(diǎn)有哪些？
答：首先，馬克思的實(shí)踐概念是在繼承和批判西方傳統(tǒng)實(shí)踐觀念、特別是德國(guó)古典哲學(xué)（尤其是費(fèi)爾巴哈和黑格爾）的實(shí)踐概念的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。其次，馬克時(shí)的實(shí)踐概念是生成性的。他認(rèn)為，感性個(gè)體的實(shí)踐造成了個(gè)人的感性世界，人類總體的實(shí)踐造成了人向人誕生和自然向人生成的歷史行程和整個(gè)人類的生活世界。再次，更重要的是，在馬克思那里，物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)是人最基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)，他最終決定著包括藝術(shù)、審美活動(dòng)在內(nèi)的精神生產(chǎn)活動(dòng)和人的一切其他實(shí)踐活動(dòng)。
注：此題可能以問答題的形式出現(xiàn)
03
美學(xué)的'研究對(duì)象應(yīng)當(dāng)是什么？請(qǐng)說明理由
答：美學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是審美活動(dòng)，因?yàn)橹挥性趯徝阑顒?dòng)中，才會(huì)形成人與世界，主體與對(duì)象之間的審美關(guān)系，就此而言，說審美現(xiàn)象是美學(xué)的研究對(duì)象實(shí)際上等于說審美活動(dòng)是美學(xué)的研究對(duì)象。只有在審美活動(dòng)中，才形成種種審美關(guān)系和審美現(xiàn)象。因此，不是美，而是審美活動(dòng)，才是美學(xué)研究的真正對(duì)象。
注：此題可能以單項(xiàng)選擇題或者問題題的形式出現(xiàn)
審美經(jīng)驗(yàn)有哪些特點(diǎn)？
答：
1、審美經(jīng)驗(yàn)主要不是認(rèn)識(shí)，而是一種感性經(jīng)驗(yàn)
2、審美經(jīng)驗(yàn)是一種快感體驗(yàn)，但不同于感官欲望帶來的快感。在審美經(jīng)驗(yàn)中，美感提升著欲望滿足的快感。
注：此題可能以多洗或者簡(jiǎn)答題的形式出現(xiàn)
美學(xué)學(xué)科孕育和形成經(jīng)過哪三個(gè)階段，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
答：最先形成審美意識(shí)、其次是從審美意識(shí)發(fā)展到美學(xué)思想，最后由美學(xué)思想發(fā)展為獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科。審美意識(shí)指人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)。美學(xué)思想奠基于審美意識(shí)，但有進(jìn)一步的發(fā)展。美學(xué)奠基于審美意識(shí)和美學(xué)思想，但它是以審美現(xiàn)象為專門課題，從整體上獨(dú)立地、系統(tǒng)地思考審美現(xiàn)象所獲得的理論體系。
注：此題可能以多選題或者問答題的形式出現(xiàn)
自考美學(xué)模擬真題 2
簡(jiǎn)答題：本大題共6小題，每小題6分，共36分。
36.美學(xué)思想與審美意識(shí)的關(guān)系（樂昇學(xué)教育2024年10月自考00037美學(xué)考前密訓(xùn)班考點(diǎn)2)
樂昇學(xué)教育建議答案：
美學(xué)經(jīng)歷由審美意識(shí)到美學(xué)思想再到美學(xué)學(xué)科的歷史過程。
�。� 1） 審美意識(shí)指人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)。 審美意識(shí)分為初級(jí)審美意識(shí)和高（gao）級(jí)審美意識(shí)。 初級(jí)審美意識(shí)zhui典型地體現(xiàn)在原始初民的生存活動(dòng)中； 高（gao）級(jí)審美意識(shí)更貼近對(duì)世界和人生的整體理解， 具有普遍性。 如悲劇意識(shí)。
（ 2） 美學(xué)思想奠基于審美意識(shí)。 它是思想主體對(duì)審美現(xiàn)象某些本質(zhì)、 特征、 規(guī)律比較自覺的理性認(rèn)識(shí)， 是以明確的理論觀點(diǎn)和概念范圍來表述自覺、 系統(tǒng)的理論性思考。
37、審美理想的特點(diǎn)。（樂昇學(xué)教育2024年10月自考00037美學(xué)考前密訓(xùn)班考點(diǎn)13)
樂昇學(xué)教育建議答案：
審美理想是主體心目中關(guān)于完善的美的觀念。 審美理想不是一種純粹的理性觀念， 而是具有一定的形象性特點(diǎn)。 它是主體的高層次、 高品位的審美追求。 它一旦形成就具有很高的穩(wěn)定性。
�。�1） 審美理想在一定程度上決定著主體對(duì)于審美對(duì)象的選擇以及所做出的審美判斷。
�、賹徝览硐氡憩F(xiàn)為一種相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值取向。 賈府里的焦大不會(huì)去喜歡林妹（mei）妹。
�、谠诓煌膶徝览硐胱饔孟�， 不同的主體對(duì)于同一個(gè)對(duì)象所作出的審美判斷也可能大相徑庭。
�。�2） 審美理想作為一種人生修養(yǎng)， 直接使審美活動(dòng)成為主體人生實(shí)踐的重要組成部分。
①藝術(shù)作品經(jīng)常會(huì)給讀者的人生理想和生活道路帶來巨大的影響和變化。 這時(shí)審美理想與人生理想、 美的境界與人生境界合二為一了。
�、趯徝览硐氩⒉粌H僅是審美活動(dòng)本身的產(chǎn)物， 而是主體全部人生實(shí)踐的結(jié)晶。 審美理想所反映的不僅是主體的藝術(shù)修養(yǎng)和審美
趣味， 同時(shí)也是主體的人生修養(yǎng)和境界。
�、蹖徝览硐胍膊皇羌兇獾�.個(gè)性特征， 而是反映著一定的民族性、 時(shí)代性和階(jie)級(jí)性。
38、審美活動(dòng)的他律性。（樂昇學(xué)教育2024年10月自考00037美學(xué)考前密訓(xùn)班考點(diǎn)15)
樂昇學(xué)教育建議答案：
審美活動(dòng)的他律性是說審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、 與世隔絕的世界。
審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約。 社會(huì)生產(chǎn)力的水平?jīng)Q定著人的審美對(duì)象的范圍， 決定著藝術(shù)作品的物質(zhì)媒介， 也決定著人的審美需要與審美能力。
39、美感和審美經(jīng)驗(yàn)的差別。（樂昇學(xué)教育2024年10月自考00037美學(xué)考前密訓(xùn)班考點(diǎn)44)
樂昇學(xué)教育建議答案：
�、倜栏惺侵黧w對(duì)于對(duì)象的主觀感受， 審美經(jīng)驗(yàn)則是指人在審美活動(dòng)中與對(duì)象所形成的審美關(guān)系；
�、诿栏惺侵钢黧w在瞬間的感受和體驗(yàn)， 審美經(jīng)驗(yàn)則是指審美對(duì)象被構(gòu)成并得到感受和評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)過程；
�、勖栏惺侵钢黧w對(duì)于某種現(xiàn)成對(duì)象所做出的反應(yīng)， 假定審美對(duì)象在審美活動(dòng)開始之前就已經(jīng)存在了。 而審美對(duì)象是在具體的審美活動(dòng)中才被建構(gòu)起來的。
40、審美理解的基本特征。（樂昇學(xué)教育2024年10月自考00037美學(xué)考前密訓(xùn)班考點(diǎn)47)
樂昇學(xué)教育建議答案：
審美理解的特點(diǎn)：
�、賹徝览斫饩哂蟹歉拍钚缘奶攸c(diǎn)。 （司空?qǐng)D： 不著一字， 盡得風(fēng)流。錢鐘書： 理之在詩(shī)， 如水中鹽、 蜜中花。 ）
�、趯徝览斫饩哂卸嗔x性的特點(diǎn)， 從而使審美對(duì)象的含義顯得豐富多彩和不可窮盡。 （葉燮《原詩(shī)》 ： 詩(shī)之至處， 妙在含蓄無垠。 “文有盡而意有余” “言有盡而意無窮”
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