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剪紙藝術(shù)掛錢(qián)
掛錢(qián)，為北方貼在門(mén)楣、房檐上的一種剪紙藝術(shù)。其叫法有“掛簽”、“掛千”、“吊錢(qián)”、“門(mén)箋”、“門(mén)吊子”等。掛錢(qián)在中國(guó)有幾千年的歷史。貼掛錢(qián)，為北方民間春節(jié)的一大習(xí)俗。新春佳節(jié)，掛錢(qián)與對(duì)聯(lián)搭配著貼，一是表示一種祝福，表示吉祥如意的意思，二是象征著富有，即有錢(qián)的意思。
簡(jiǎn)介
掛錢(qián)，亦稱(chēng)“門(mén)箋”、“過(guò)門(mén)錢(qián)”，為民間刻(剪)紙藝術(shù)品中的一種。由于圖案清晰絢麗，花紋細(xì)膩精美，又因圖案多為古錢(qián)狀，故古人才將其稱(chēng)“掛錢(qián)”。掛錢(qián)，其形狀如小幡，是一種裝飾性的傳統(tǒng)民間刻紙藝術(shù)。新春佳節(jié)，北方城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的人家都喜歡并且都很自然地在自家的門(mén)楣上貼上一排色彩繽紛的“掛錢(qián)”，作為新年點(diǎn)綴，借以邀引財(cái)源。掛錢(qián)在鄉(xiāng)間最是盛行，除門(mén)檐、房檐下，也有把它貼在財(cái)神洞、倉(cāng)庫(kù)、雞舍、 豬舍和井臺(tái)上的。
掛錢(qián)上刻鏤著吉祥的圖案和文字，上沿貼牢，下面大部懸空，可隨風(fēng)飄動(dòng)。掛錢(qián)和春聯(lián)交相輝映，呈現(xiàn)出一派濃厚的鄉(xiāng)土氣息和辭舊迎新的節(jié)日景象。
淵源
掛錢(qián)的來(lái)歷，據(jù)說(shuō)是和爆竹一樣的，都是為了驅(qū)趕那個(gè)叫做“年”的怪獸，爆竹是以其聲音來(lái)嚇�！澳辍�，而“掛錢(qián)”則以其顏色來(lái)刺激“年”的眼睛。專(zhuān)家認(rèn)為掛錢(qián)是由古時(shí)彩勝演變而來(lái)。中國(guó)古時(shí)就有以幡表達(dá)意愿的風(fēng)俗。這樣的記載《后漢書(shū)·禮儀志》中就已經(jīng)有了。
民間形成貼“掛錢(qián)兒”的習(xí)俗，來(lái)源于唐宋時(shí)的“幡勝”。唐宋時(shí)每逢立春日，人們便用銀箔、羅彩剪成飾物或小幡、戴在頭上或系在花下，用以歡慶春日來(lái)臨，并互相贈(zèng)送。唐代詩(shī)人韋莊在《春盤(pán)》詩(shī)中這樣描述：“雪圃乍開(kāi)紅果甲，彩幡新剪綠楊絲，殷勤為作宜春曲，題向花箋貼繡楣�！蓖硖贫纬墒健队详�(yáng)雜俎》：“立春日，士大夫之家，剪紙為小幡，或懸于佳人之首，或綴于花下，又剪為春蝶、春錢(qián)、春勝戲之�！碧K軾在《分類(lèi)東坡詩(shī)》中云：“蕭索東風(fēng)兩鬢華，年年幡勝剪宮花”。后來(lái)，人們用它來(lái)避邪，把幡勝放大，在立春之日，貼在門(mén)楣上。而南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》：“春日宰執(zhí)親王百官皆賜金銀幡勝，入賀訖，戴歸私第�！蓖瑫r(shí)期的吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中載：“歲旦在你……街市撲買(mǎi)錫打春幡勝，百事吉斛兒，以備元旦懸于門(mén)首，為新春吉兆�！斑@種錫打春幡勝，就是最早的“掛錢(qián)兒”。可見(jiàn)在唐宋時(shí)期，就有這種裝飾品，只是各有各的用途。
到了清代，掛錢(qián)正式成形，清代天津詩(shī)人周寶善為其作年俗詩(shī)說(shuō)：“先貼門(mén)箋次掛錢(qián)，撤金紅紙寫(xiě)春聯(lián);竹竿緊束攢前帚，掃房糊窗算過(guò)年�！鼻濉じ徊於爻纭堆嗑q時(shí)記》中還為它作了詳細(xì)的注解：“掛千者，用吉祥語(yǔ)鐫于紅紙之上，長(zhǎng)尺有颶，貼在門(mén)前，與桃符相輝映。其上有八仙人物者，乃佛前所懸也。是物民戶(hù)多用之。其黃紙長(zhǎng)三寸，紅紙長(zhǎng)寸余者，日小掛千，乃市肆所用也�！薄笨梢�(jiàn)，“掛錢(qián)”的歷史是由來(lái)已久的。
人們對(duì)掛錢(qián)的喜愛(ài)，還有另外一層原因，那就是它名字中的“錢(qián)”字，把它們掛在門(mén)前檐下，預(yù)示著新的一年中，財(cái)源會(huì)滾滾而來(lái)。
習(xí)俗
新春佳節(jié)一到，家家戶(hù)戶(hù)皆用掛錢(qián)兒把門(mén)口裝飾得面目一新，喜氣盈盈，使人們感到嚴(yán)冬已去，新春盎然。貼掛錢(qián)，已成為中國(guó)民間春節(jié)一大習(xí)俗。
舊習(xí)俗中，人們?cè)谠^(guò)后，都必須將“掛錢(qián)”摘下。據(jù)說(shuō)如不摘下，瞌睡蟲(chóng)就會(huì)伴著不走，使這家人經(jīng)常打瞌睡，影響生產(chǎn)，當(dāng)年得不到好收成。隨著時(shí)代的變遷，也有人把它作為一種的長(zhǎng)久裝飾，客廳、書(shū)房以及樓里門(mén)楣上貼的掛錢(qián)，從頭一年的臘月三十貼到來(lái)年的臘月二十九，始終都保存好好的，讓喜慶氣氛保持一年不衰。同時(shí)，也給這一傳統(tǒng)的民間藝術(shù)注入了新的活力。使這一傳統(tǒng)的民間藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大。
形制
掛錢(qián)的形狀有很多種，樣式各一，一般的大都是簡(jiǎn)單的圖案，最早的時(shí)候都是民間的祝福之意。圖案有神仙、玉皇大帝、麒麟送子、連年有魚(yú)、吉慶豐收等等，也有的在上邊剪字的，以福字和喜字為多，更多的是比較簡(jiǎn)單的銅錢(qián)樣式。鄉(xiāng)間較常見(jiàn)的掛錢(qián)，大都是長(zhǎng)方形，由中心、邊框、穗兒構(gòu)成。其中有的只有圖案，有的只有文字，有的既有文字又有圖案。掛錢(qián)有細(xì)制、糙制兩種。細(xì)制是用紅毛邊紙雕成，用者較少。糙制是用紅燈花紙雕成，用者較為普遍。一般每套五張，大的每片長(zhǎng)約一尺，寬約半尺，小的按比例相應(yīng)縮小。據(jù)《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》載：“掛錢(qián)輝五色。”五色原指青、赤、黃、白、黑。因在民俗中人們忌諱黑白二色，所以，掛錢(qián)兒的五色為大紅、粉紅、黃、綠和藍(lán)，其順序?yàn)椤邦^紅、二綠、三黃、四水(粉)、五藍(lán)”。每門(mén)每窗所掛皆為單數(shù)，多為五張或三張，每張一色。北方人做“掛錢(qián)”，多用精巧鋒利的刻刀，在優(yōu)質(zhì)的彩紙上，按樣品刻出豐富的圖案，亦有用剪刀剪制的。然后再用金色鉑紙刻成相應(yīng)的圖案貼上去，顯示出富麗堂皇的景色。掛錢(qián)一般長(zhǎng)為26至30厘米，寬20至25厘米，掛錢(qián)兒中心的圖案和文字須與邊框緊密相連，如果象窗花那樣細(xì)密，人們會(huì)看不清楚。所以，掛錢(qián)兒差不多都要剪刻得疏案簡(jiǎn)練，才使它的圖案形成富有特色的、粗線(xiàn)條的藝術(shù)風(fēng)格。曾有好趣之君針對(duì)掛錢(qián)兒的特點(diǎn)，(制)就了這樣一個(gè)謎語(yǔ)：“長(zhǎng)方形，一塊板兒，瀝瀝拉拉胡椒眼兒，中心襯著圖和字兒，辭舊迎新添風(fēng)采兒。”
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們又把掛錢(qián)賦于了新的創(chuàng)造，用布或者絲綢刻、剪成幾米的大型的掛錢(qián)，用于大市場(chǎng)、超市、會(huì)堂等公益場(chǎng)所，代表著吉祥和喜慶。而且圖案和文字通過(guò)人們的不斷改造和花樣翻新，在原有的基礎(chǔ)上又增加了“龍鳳呈祥”、“雙龍戲珠”、“梅花四喜”、“彩燈”等等。其橫匾的字樣也日趨豐富，由過(guò)去只有“和平”、“和合”，演變?yōu)椤肮伯a(chǎn)黨好”、“吉祥如意”、“國(guó)泰民安”、“人壽年豐”等等。
還有一種白掛錢(qián)，長(zhǎng)二三尺，寬一尺，中雕滿(mǎn)文“靈”字，四周轱轆錢(qián)，非常細(xì)巧，專(zhuān)為滿(mǎn)族旗人貼祖宗板子上用的。
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