關(guān)于蘇東坡傳讀書筆記（精選26篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的關(guān)于蘇東坡傳讀書筆記（精選26篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
蘇東坡傳讀書筆記 篇1
他讓語言和文筆中永遠(yuǎn)沒有隔閡：他將至情融化為筆端流淌的華彩;他讓生命因?yàn)檎Z言而奪目他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律他讓宋氏筆調(diào)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……
——題記
在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力�！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸刻薄�！�
縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。
但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說到底，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。他為小姐提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩句。
拿林語堂作結(jié)時(shí)的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的�！庇梦易约旱脑捳f就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。
蘇東坡傳讀書筆記 篇2
最近在讀這本書，閑暇時(shí)間放下手機(jī)，給自己充充電，身體和靈魂總要有一個(gè)在路上，既然沒辦法來一場(chǎng)說走就走的旅行，那就拿起書看看別人的大千世界。
蘇軾，其名“軾”原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。我們耳熟能詳?shù)臇|坡肉，亦由此來，一說為其小妾王朝云創(chuàng)制（蘇被貶黃州之際王為改善其飲食所創(chuàng)），黃州時(shí)，豬肉極賤，富者不肯吃，貧者不解煮，于是乎才研究的食用方法。
被貶黃州——東坡居士
神宗元豐三年，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被幽居黃州，一變而為農(nóng)夫。遠(yuǎn)去黃州的路上，蘇軾只是攜長(zhǎng)子蘇邁一同前往，家眷則有其弟子由照看。蘇軾于二月初一到達(dá)，貧窮的子由一路帶著家眷十?dāng)?shù)人在五月底方到，一路的坎坷艱辛可想而知。
黃州是長(zhǎng)江邊上的一個(gè)小鎮(zhèn)，即現(xiàn)在的湖北省黃岡市黃州區(qū)，僻陋多雨，氣象昏昏。魚稻薪炭頗賤，甚與窮者相宜。蘇軾自覺卻是“寓居去江無十步，風(fēng)濤煙雨，曉夕百變”。此時(shí)，他的大兒子蘇邁21歲，兩小兒一個(gè)12歲，一個(gè)10歲。初到黃，廩入即絕，人口不少，斯甚憂之。此種境地，蘇軾也雇一小舟，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。種地、游江，他亦自得其樂，“自喜漸不為人識(shí)”。
他一直致力于建筑學(xué)、農(nóng)學(xué)，至此他已成為真正的“東坡居士”，“去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨”。
這里不得不說一個(gè)人——朝云，是蘇軾的妻子在杭州時(shí)買的，那是朝云才12歲。也就是在黃州時(shí)，蘇軾納其為妾。元豐六年生一兒，名遁兒，蘇軾曾自嘲曰：人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿我兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。
蘇東坡傳讀書筆記 篇3
不想談那時(shí)的政治，政治給我的感覺半是惱怒，半是憐憫。
只想論蘇東坡交友，每到一處，他總能圍攏一大批好友在身邊，甚至到了一天沒有客人就好像不舒服似的。
一、幕后聽言
蘇軾曾對(duì)他的弟弟子由說過這么一句話——“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個(gè)不好人�！彼且粋�(gè)天才，自小在祖父和父母親的家庭熏陶下成長(zhǎng)，再加上他自己杰出的天賦、過目不忘的才能，他若稱第二無人敢稱第一。他又是一個(gè)天真的天才，認(rèn)為天下人人都是好人，不管官場(chǎng)爾虞我詐、阿諛奉承，他只憑著自己的心與人交往，天真得沒有一點(diǎn)心機(jī)。可喜的是他有一位精明且又自知之明的妻子，在他初嘗做官的感覺而不夠老成熟練時(shí)，做妻子得便從旁提醒他，警告他；在蘇東坡與來訪客人談話之際，她就躲在屏風(fēng)后面屏息凝聽，然后將自己對(duì)客人得判斷告訴蘇東坡，讓他交往的時(shí)候注意；她還警告丈夫提防那些過于坦白直率的泛泛之交，要提防丈夫認(rèn)為“天下無壞人”的前提下所照顧的那些朋友。
君子之交淡如水，速交的友情靠不住。
這種速交的友情在蘇軾身上體現(xiàn)的不是很明顯，真正得以踐行的是王安石。司馬光曾評(píng)價(jià)王安石“為人不甚壞，其過端在剛愎自用”，蘇軾也評(píng)其文章曰“王氏之文，未必不善也，而患在好使人同己�！笔且粤终Z堂稱王安石為“拗相公”，很貼切了。其實(shí)，真正不善的的確不是王安石本人，而是他身后那些趨炎附勢(shì)的小人——出賣王安石的呂惠卿，兩面人鄧綰，母喪不奔的李定。這些人是名副其實(shí)的小人，得志便猖狂。由此可見慎交友的重要性。
二、子由、朝云
蘇東坡與其弟蘇子由，是完全迥異的兩個(gè)人。子由高大，豐滿的圓臉，兩頰附近松肉很多，個(gè)性沉穩(wěn)、實(shí)際、拘謹(jǐn)、寡言，為人可靠；東坡健壯結(jié)實(shí)，骨肉勻亭，尤其有一個(gè)敏感活動(dòng)、強(qiáng)而有力的嘴唇，性格爽快、開闊、好辯、天真、不辨后果。在文學(xué)風(fēng)格上，林語堂講東坡像寫小說的威廉·詹姆斯，而子由像寫心理與哲學(xué)性論文的亨利·詹姆斯，但實(shí)際上兩人卻是反著來的。兩人性格的不同也注定了他們?cè)谑送旧峡部涝庥龅牟煌�。在我看來，蘇軾和蘇轍兩人的關(guān)系毋寧說是兄弟，不如說是朋友。兩人政見相同，不會(huì)出現(xiàn)王安石與其弟王安國(guó)、王安禮政見對(duì)立的局面；兩人不管身居何地，或近或遠(yuǎn)，都會(huì)心里掛念著對(duì)方，互通信件，互抒肺腑；在路過對(duì)方所在地時(shí)會(huì)前去敘舊，家眷不方便照顧時(shí)會(huì)托給對(duì)方。朋友好到一定程度如親人容易做到，但親人到什么程度才能成為朋友甚至知己卻不得而知。
對(duì)于蘇東坡來說，除了他的弟弟子由，還有一位知己——侍妾王朝云。
王朝云并不是一些人所說的跟他又某種關(guān)系而娶來的歌妓，朝云在十二歲時(shí)被蘇東坡的第二任妻子——其前妻的堂妹——買來當(dāng)丫鬟，她是在進(jìn)入蘇府之后才開始學(xué)習(xí)讀書識(shí)字、唱歌跳舞的。朝云是一個(gè)天資聰慧的姑娘，她仰慕蘇軾的才華，向往他的精神世界，在服侍了蘇夫人幾年之后，便升為了蘇東坡的妾，這在宋代極為常見。朝云是東坡的知己，她能夠說出東坡“一肚子的不合時(shí)宜”，無論東坡調(diào)到多么偏遠(yuǎn)惡劣的地方，她都能始終如一地追隨他，陪他顛沛流離。知己，就要有共同追求的目標(biāo)，子由與他是政治好友，朝云與他則是仙道生活的好友。東坡稱朝云為“天女維摩”（意為一塵不染），她信佛，也對(duì)道家長(zhǎng)生術(shù)感興趣，她樂于行善，兩人曾一同創(chuàng)建了放生池。真正的朋友、知己是能同甘共苦，王朝云做到了。
三、文學(xué)藝術(shù)摯友
蘇東坡是一位天才，更是一位全才。他的“全”表現(xiàn)在詩文的集大成；書法繪畫多為人稱道；對(duì)建筑情有獨(dú)鐘；對(duì)做菜、釀酒、制墨、瑜伽等多有研究。在這些方面，他比在政治上更能教到摯友。在詩文上，有“蘇門四學(xué)士”——黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒、晁補(bǔ)之，四人與陳師道、李廌并稱“蘇門六君子”，他們?cè)谠娢姆矫婊蚨嗷蛏俚氖艿教K軾的影響，成為繼歐陽修、蘇東坡之后再文學(xué)上頗有成就地一群人。在藝術(shù)上，尤其表現(xiàn)中國(guó)筆墨歡愉的情趣上能夠獨(dú)創(chuàng)一派，他最喜歡的消遣是他的“戲墨”之作，他創(chuàng)了有名的墨竹，也和年輕的藝術(shù)家米芾共同創(chuàng)造了以后再中國(guó)最富有特性和代表風(fēng)格的中國(guó)畫。米、蘇、李（李公麟，也即是李龍眠）稱為宋朝三大家，將詩文藝術(shù)合二為一的時(shí)間當(dāng)屬有名的“西園雅集”，十六位名家聚會(huì)于駙馬王詵的庭院中，其中就有蘇門四學(xué)士、宋朝三大家、蘇子由等人。說到繪畫，尤其是畫竹，不得不提到他的好友——畫竹名家文與可。二人在性格上有很多相同之處，東坡認(rèn)為文與可是“襪才”，談其“初不自貴重”，將“持縑素而請(qǐng)者”，這樣一個(gè)人卻與東戲謔往來，常畫墨竹以贈(zèng)。東坡有一股浩然之氣，“不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而已矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者�！�
四、漸不為人識(shí)
“烏臺(tái)詩案”之后，蘇東坡被貶到了黃州，由于情勢(shì)所迫，要一變而為農(nóng)夫了。他在東坡一片田地里務(wù)農(nóng)，自稱“東坡居士”，建雪堂宴請(qǐng)賓客，種草木，辟果園，筑水壩，建魚池，在這個(gè)過程中，與鄰人、甚至當(dāng)?shù)氐奶匾惨蚺宸概c他交好。不光此地，蘇軾被貶的杭州、惠州、儋州太守，也為他的正直折服，像儋州太守詹范、博羅縣縣令林抃都成為了他親密的朋友。廣州太守王古接受了蘇軾建醫(yī)院、引水防洪的建議，后卻因“妄賑災(zāi)民”而免官。在黃州，有一個(gè)馬夢(mèng)得，在來黃州之前便已經(jīng)追隨蘇軾二十年，信任他也崇拜他，蘇軾曾在詩中嘆息：“可憐馬生癡，至今夸我賢。”蘇軾的魅力是值得這份追隨和忠心的。
一個(gè)天才詩人成為了農(nóng)夫，是詩人之幸，亦是農(nóng)夫之幸。
他可以化枯燥為有趣，化坎坷為達(dá)觀。他曾說，失去認(rèn)識(shí)時(shí)間美好東西的人，才有福氣。他芒鞋竹杖而出，雇一小舟，與漁礁為伍；穿農(nóng)人短褂子日日橫過黃泥板，喝醉后不是小睡就是哼唱《黃泥板詞》（一首流浪漢狂想曲）；將陶淵明《歸去來兮辭》句子重組，照民歌唱出，自己打著拍子和農(nóng)夫一起唱；在田間農(nóng)作的空閑時(shí)間與農(nóng)夫閑聊。他是那么的平易近人，那么的沒有架子，以至于往往被醉漢東推西攘或粗語相罵，他卻“自喜漸不為人識(shí)”。
蘇軾曾說過，“處貧賤易，處富貴難。安勞苦易，安閑散難。忍痛易，忍癢難。人能安閑散，耐富貴，忍癢，真是道士之士也。”然而在這種情況下還能聚龍這么多好友在身邊，那才是真正的大哲。
五、雞犬識(shí)東坡
之前講過蘇東坡對(duì)建筑情有獨(dú)鐘，除了能有一幫志同道合的朋友之外，最重要的是能夠用這項(xiàng)技術(shù)造福百姓，得到了百姓的稱贊，由此，他成為了百姓的朋友，形成了“雞犬識(shí)東坡”的局面。
林語堂在此書中說，“我簡(jiǎn)直不由得要說蘇東坡是火命，因?yàn)樗簧皇侵嗡褪蔷群�，不管身在何處，不是憂愁全城鎮(zhèn)的用水，就是擔(dān)心運(yùn)河和水井的開鑿。”陜西旱像出現(xiàn)，他想盡辦法為農(nóng)民求雨；洪水到了徐州，他主持修建防洪工程，洪水撤退，他又建造“黃樓”以防水；在杭州，他改造運(yùn)河以防淤泥，暢交通，建水庫，以解決杭州人的用水難題，這些都甚有成效。除了治水外，他還關(guān)心百姓生活的方方面面，和那些“在王安石創(chuàng)設(shè)的那無邊舊債的荊棘里玩他們狙擊黎民百姓的游戲”的人相比，蘇東坡由不得人們不去敬仰他。在百姓看病方面，他在密州時(shí)曾采用抄藥方等零星的方法，在杭州時(shí)建立了一支最早的公立醫(yī)院——安樂坊，在廣州也創(chuàng)建了公家醫(yī)院。在解決慘無人道的溺嬰問題時(shí)，他給太守寫了一首言之灼灼感人至深的信并且建立救兒會(huì)。在解決百姓饑饉的問題上，蘇東坡一次又一次上奏章，請(qǐng)求廢除王安石新政中危害百姓甚重的青苗貸款，請(qǐng)求撥糧以預(yù)防饑荒，他單槍匹馬只身奮斗，還總是遭到小人的阻隔，在對(duì)抗官僚的長(zhǎng)期作戰(zhàn)中，曾寫信給好友孔平仲說：“嗚呼，誰能稍助我乎？”他為了百姓可謂是鞠躬盡瘁死而后已，讀之讓人心痛心酸。
我說過，政治讓我憐憫，憐憫的對(duì)象便是這個(gè)身先士卒的蘇東坡。
六、僧道為友
我們常說蘇東坡是將儒釋道三教合一的文學(xué)大家，這就說明他與官場(chǎng)、僧人、道士打交道是不可避免的了。關(guān)鍵是就算與僧道交往，蘇東坡也能與他們成為最要好的朋友。
在僧人中，有佛印、惠勤、參寥與他關(guān)系最好，佛印風(fēng)流瀟灑，與蘇東坡之間常有互相娛樂之事；出家人自由游蕩、寺廟為家的習(xí)性，讓參寥可以陪伴蘇東坡以解憂。在道士中，死而復(fù)生的喬仝常為他送別，但最神奇的要數(shù)道士吳復(fù)古，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)幽靈一樣的人物，不管蘇東坡被貶謫到什么地方，總會(huì)有他的影子，他的出現(xiàn)也給了蘇東坡一點(diǎn)安慰。與僧道為友，讓蘇東坡的交友歷程又得到了一次升華，在其人格魅力上也畫上了濃墨重彩的一筆。
七、對(duì)待政敵
他是政治上天真的孩童，屢受迫害和打擊；他是詩文上杰出的才子，奮筆疾書痛斥奸邪。而他的敵人總是巧妙地將二者聯(lián)系起來，從詩文中找茬治他的罪，最嚴(yán)重的便是“烏臺(tái)詩案”。他們甚至在蘇軾上書皇帝的謝表中尋找大不敬之語，這些人，每天閑的沒事干，就以“為蘇東坡的詩作注疏”為畢生一大“事業(yè)”，可謂是“易進(jìn)如蛆蠅，腥膻所在，瞬息千萬”。蘇東坡——或者說反對(duì)新政者的頭號(hào)政敵——王安石在因?yàn)樾∪顺鲑u、一個(gè)看門官吏鄭俠獻(xiàn)畫而被罷黜，成為了一個(gè)疲憊頹唐的老人時(shí)，蘇東坡還不忘去看望他，并且樂于和他討論詩與佛學(xué)多日。還有一人名章惇，曾是蘇東坡故友，曾在蘇東坡遭受“烏臺(tái)詩案”被貶后勸他改過自新，但這是個(gè)心胸狹隘的人，只因皇太后攝政期間他遭監(jiān)禁，所以皇太后甫一去世，他便如惡魔般瘋狂地向元祐大臣報(bào)仇，并且將舊日的狐朋狗友召還予以重位，荼毒百姓，混亂朝政，與王安石的放逐政敵相比，簡(jiǎn)直時(shí)慘無人道，甚至還上書建議掘司馬光之墓，鞭其尸體，幸而皇帝還未愚昧到準(zhǔn)其揍折。這人對(duì)蘇東坡兄弟更是苛刻無情，將子由逐出官舍，在子由租借民房時(shí)又控告他借用官勢(shì)搶租民房。對(duì)蘇東坡，將他一貶再貶，從惠州到儋州再到海南島，可謂費(fèi)盡心思。章惇的兒子后來想拜訪蘇東坡，又害怕蘇東坡會(huì)向他父親尋仇，于是寫信試探，蘇軾回信中言他與章惇“交情固無所增損也”，又說“但已往者，更說何益”?就這樣云淡風(fēng)輕地解除了章惇兒子的憂慮。這封信竟會(huì)讓偉大的人道主義者圣法蘭濟(jì)點(diǎn)頭稱贊，正是“不管何處，只要人道精神在，宗教即可復(fù)興。人道精神一死，宗教也隨之腐爛了”。
對(duì)于政敵的態(tài)度，更加體現(xiàn)了蘇東坡一塵不染的良心，“不管遇到何等難題，何等情形，他都以真誠(chéng)勇敢之態(tài)度相向，他愿把一切付諸天命�！�
八、太后恩寵
蘇東坡總能得到歷朝皇后的庇蔭，在他受審時(shí)，是仁宗的皇后救了他的命；在他退隱之時(shí)，又是英宗的皇后拔擢他得勢(shì)；甚至在他一生中較晚的歲月里，若不是神宗的皇后代攝政事，他就客死蠻荒了。在他外放或貶謫期間有很多需要國(guó)家援助的措施，太后都予以批準(zhǔn)，太后是蘇東坡的伯樂，有此伯樂，千里馬才能馳騁千里，有所作為。
“人的心靈活動(dòng)可以脫離自己而成為自己的觀察者，在更微妙的階段，心靈以旁觀者之身，可以觀察到兩個(gè)思想之間的空白。最后階段，在心靈里一無所思，而能察覺比較微妙的次原子物質(zhì)的形式，消除了一般人與自我的觀念。”這是蘇東坡練瑜伽所給他帶來的心靈感受，其實(shí)也正是這種感受貫穿了他的整個(gè)交友歷程，一個(gè)能自己面對(duì)自己的人，還有什么理由不能坦誠(chéng)地面對(duì)他人呢？（白微）
蘇東坡傳讀書筆記 篇4
在讀林語堂先生的《蘇東坡傳》前，我對(duì)于東坡先生的了解僅限于他的詩詞，他遭遇的烏臺(tái)詩案和他對(duì)弟弟子由深厚的情感。
盡管了解不多，但并不妨礙蘇東坡在古代熠熠生輝的詩詞大家中，成為我心目中最喜歡，最佩服的那一位。一直以來，我都很想多角度地了解這位在我認(rèn)為是最具成就的大文豪的人生際遇，就這樣，林語堂先生撰寫的《蘇東坡傳》在一次很偶然的經(jīng)歷中進(jìn)入了我的視線。
那是一個(gè)突如其來的雨天。我沒有帶傘，猝不及防的暴雨讓很多像我一樣沒有帶傘的人躲進(jìn)了附近的商業(yè)城。進(jìn)去后我發(fā)現(xiàn)里面有一家高大上的實(shí)體書店，內(nèi)心歡喜。想著既然暫時(shí)走不了，又不趕時(shí)間，索性就進(jìn)去隨便看看。沒想到我和《蘇東坡傳》的緣分就這樣到來了。當(dāng)時(shí)的我徑直走向它，看到書籍干凈而典雅的封面，我有些驚喜。于是小心翼翼地捧起這本書，翻開它的目錄，就那么隨便瀏覽了一個(gè)小片段，便欲罷不能了。
書中有兩句話讓我印象極為深刻。
一句是蘇東坡對(duì)弟弟子由說的那番自我評(píng)價(jià)，可以說極具特色——吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人。
天下無一個(gè)不好人！經(jīng)歷了烏臺(tái)詩案，經(jīng)歷了官場(chǎng)中的起起落落，經(jīng)歷了人生中太多的不如意事的東坡先生，竟然還能輕松快意地說出這樣一番話，似乎所有苦難的經(jīng)歷與己無關(guān)一般，不能不令人驚嘆！經(jīng)歷了這么多風(fēng)風(fēng)雨雨，還能如此笑對(duì)人生，對(duì)生活充滿了信心，這是一種怎樣豁達(dá)的心胸？我想，從開篇中林語堂先生對(duì)蘇東坡先生的評(píng)價(jià)就可找到答案。
這就是第二句話。林語堂先生說——蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。
蘇東坡一生三起三落，閱遍世間人情冷暖，無論是順境逆境，他始終都對(duì)生活充滿了無限的熱愛。人們都說，一個(gè)人最不了解的恰恰是他自己，但這話用在蘇東坡的身上，似乎完全不合適。
每一次人生變故，對(duì)東坡先生來說，都會(huì)站在人生新的高度。詩詞的造詣不需多說，令人贊嘆的是他在詩詞之外給人帶來的驚喜。被貶黃州，他發(fā)明出香飄千年的名菜——東坡肉；流放海南，又創(chuàng)制出流傳至今的“東坡笠”；任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖出的淤泥構(gòu)筑并修建了后來的“蘇堤”，后成為西湖十景之一……詩詞大家、美食家、時(shí)尚設(shè)計(jì)師、工程師，各種頭銜放在蘇東坡一人的身上，毫不夸張。人生的起起落落，造就了不同身份，不同成就的蘇東坡，我也才真正明白了《定風(fēng)波》中“一蓑煙雨任平生”的真正含義。短短幾個(gè)字，詞人就將自己的人生際遇像包餃子一樣，所有的花紅柳綠、風(fēng)雨雷電包含在里面，蘸點(diǎn)醬油，蘸點(diǎn)醋，笑著將一切吃下肚去。
對(duì)于我們大多數(shù)普通人來說，別說人生數(shù)次起起落落，哪怕只有一次，可能早就失去了對(duì)生活的興趣，甚至活下去的勇氣。僅憑這一點(diǎn)來說，東坡先生早已令我仰望。
如今正處在人生低谷的我，每當(dāng)心緒煩亂，或者夜不能寐時(shí)，就會(huì)翻出這本書，細(xì)細(xì)品味其中的某些章節(jié)，頭腦中所有的雜音便都不存在了，猶如我第一次偶遇《蘇東坡傳》這本書那一天的情形一樣。任憑外面疾風(fēng)驟雨，但手捧《蘇東坡傳》，整個(gè)世界都春暖花開，風(fēng)和日麗了。
蘇東坡傳讀書筆記 篇5
《蘇東坡傳》里提到過曾有一天飯后，蘇東坡捧腹踱步，問道：“我肚子里是些什么?”侍者們分別說，滿腹都是文章、識(shí)見。而他的侍妾朝云卻說：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜�！碧K東坡捧腹大笑，連勝稱是。
“不合時(shí)宜”就是蘇東坡獨(dú)有個(gè)性。
蘇東坡一生幾乎從沒做過大官，這絕不是他的才華不夠，而是靈感來的總是不合時(shí)宜。在宋朝那個(gè)做任何事都需要小心翼翼的時(shí)代，像蘇東坡那樣，顯然是不明智的。他也不是不明白，只是生性豪爽的他怎么能忍住自己的心里話呢?明明有能力卻不被重用反而被一貶再貶，縱然是蘇東坡也會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)無奈吧?太多人的眼里容不下他啊!即使是他隨手送給朋友的詩詞也會(huì)遭到別人的輿論。
“伏念臣性資頑鄙……知其愚不適時(shí)，難以追隋新進(jìn)。察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。”蘇東坡這樣說過。
“新進(jìn)”一詞，在王安石口中是指突然升遷的無能后輩。在朝為官的卻誤認(rèn)為是蘇東坡不信任他們，認(rèn)為他們必會(huì)在朝廷造反。(雖然是事實(shí)，但被人一語道破也沒面子。)于是，眾怒難犯，就是皇帝也不能放著那么多人的抗議。蘇東坡的“不合時(shí)宜”終究還是害了他，自己被官兵追捕，朋友們被牽連。對(duì)那些酒肉朋友，他表示后悔，但對(duì)他的知心朋友，他卻表示絕不后悔。對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀作出正確評(píng)論的蘇東坡，有什么理由要后悔?好在后來有兩首送給子由的詩傳到了了皇上手上，他見子瞻措辭悲慘，這才使蘇東坡的案子雖有御史強(qiáng)大的壓力，但是最后卻判得很輕。這也許是第一次，也是唯一一次，蘇東坡的“不合時(shí)宜”幫了他。
蘇東坡總是受到歷代皇后的庇護(hù)。元佑年間，朝廷在短時(shí)間內(nèi)使蘇東坡升至第三級(jí)翰林。不過蘇東坡似乎從來沒有想過要做大官——元柏四年三月十一日，在蘇東坡懇請(qǐng)之下，朝廷終于降了他的職位，讓他出任杭州太守。
蘇東坡的不合時(shí)宜大概是他唯一的缺點(diǎn)了吧。在元佑八年的秋天，蘇東坡的兩個(gè)守護(hù)神相繼離世，自那以后蘇東坡的倒霉日子又開始了。直到他六十四歲去世的時(shí)候，一切才全部結(jié)束。
終了。世上再?zèng)]有第二個(gè)像蘇東坡這樣不合時(shí)宜的偉人了。再?zèng)]有了……
蘇東坡傳讀書筆記 篇6
他將至情融化為筆端流淌的華彩；他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律；他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章。
人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生�？酀姓诓蛔〉牡阋绯龃溆癜愕谋虊�，沁滿心田，是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無需言語，沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內(nèi)心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內(nèi)心的寂寥。埋葬，便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游，在他用詩堆積的象牙塔中放縱�！案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn)，是里程牌，是伴我一生的人生格言。
回首蘇軾，我無語。因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過眼云煙，也無風(fēng)雨也無晴。
蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡；蘇軾如水，伴我一生讓我寧靜。蘇軾：我心中的永恒！
蘇東坡傳讀書筆記 篇7
《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來，這是一位豁達(dá)樂觀的智者，天才橫溢，是樂天達(dá)觀隨遇而安的偉人，隨著林語堂的筆觸，一個(gè)生動(dòng)形象的蘇東坡向我們走來。
中國(guó)文化史上，蘇東坡無疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國(guó)其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對(duì)于詩詞、文賦、書法、繪畫，蘇東坡幾乎無一不精，無一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說，蘇軾開創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽(yù)書史。蘇軾的畫是文人畫的典型代表，他明確提出“詩畫一律”的概念，林語堂評(píng)價(jià)說：“蘇東坡在中國(guó)歷史上的特殊地位，一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移，二則由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。”
從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見。“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼”。33歲時(shí)蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心，但很快由于政見不合，他便開始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時(shí)他正當(dāng)盛年，被貶往杭州任通判，從此開始了惡夢(mèng)般的貶謫流放生活，按時(shí)間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州。這個(gè)路線圖總的趨勢(shì)是離政治中心越來越遠(yuǎn)，而離黎民百無恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回?fù)簦皇禽笭栆恍�，然后收拾收拾行李奔赴下一個(gè)流放地。
在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時(shí)，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個(gè)人恩怨以及功名利祿。而百姓萬民之憂樂卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民、減免租稅、平反冤情、為民請(qǐng)命……每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語堂稱他是“百姓之友”。他把任何一個(gè)流放地都當(dāng)作文化傳播的場(chǎng)所�！坝盐骱任髯�，淡妝濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動(dòng)，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長(zhǎng)江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚(yáng)天下�；葜莸摹坝袼憽�、徐州的“放鶴亭”、揚(yáng)州“三過平山堂”，莫不浸潤(rùn)著蘇東坡的曠世情懷。
蘇東坡傳讀書筆記 篇8
自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，世界上竟有如此豁達(dá)之人，而他便是蘇東坡。
蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進(jìn)來了，可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個(gè)字：樂觀。
蘇家出了三個(gè)才子，稱為“三蘇”：蘇洵、長(zhǎng)子蘇軾、次子蘇轍。所以說“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因?yàn)樗麡酚^，還因?yàn)樗且晃徽钡脑娙�，他說“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可醫(yī)�！庇纱丝梢�，他很注重人品。當(dāng)我們學(xué)蘇東坡他寫的《記承天寺夜游》時(shí)，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個(gè)合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會(huì)生活，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活有趣，寫文章也是文思泉涌，所以我們說失意的人有一個(gè)詩意的人生。
蘇東坡后來歸隱于田園了，他開始在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”，所以我們才會(huì)叫他蘇東坡。他變成了普通的農(nóng)夫，真正開始務(wù)農(nóng)了。
林語堂先生與謝老師最喜愛的詩人便是蘇東坡了，現(xiàn)在我知道為什么了，因?yàn)樘K東坡的與眾不同。當(dāng)我們?nèi)ラ喿x他的詩作時(shí)，沒有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達(dá)樂觀。他真的是一位優(yōu)秀的詩人！
我要向蘇東坡學(xué)習(xí)，他心靜如水、胸?zé)o塵俗，而又光明磊落、恬淡閑適，而且擁有樂觀豁達(dá)的胸懷，真的是一朵名副其實(shí)的上帝的最美花兒，沒有缺點(diǎn)，如此燦爛的屹立在文學(xué)史上的高峰！
蘇東坡傳讀書筆記 篇9
自從接觸語文，蘇軾這個(gè)名字就在小學(xué)課本中屢次出現(xiàn)。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋時(shí)期著名的書畫家，文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的詩、文、書、畫在宋代登峰造極，但仕途上卻屢遭迫害貶官。公元1101年，蘇軾病逝與常州，享年65歲。但是僅課本對(duì)蘇軾的介紹，往往不多。于是，我翻開林語堂先生寫的《蘇東坡傳》，認(rèn)真讀起來。
這本書介紹了蘇軾坎坷曲折的一生，展現(xiàn)了一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、和藹可親的一代文豪形象。讀罷此書，我對(duì)蘇軾一生印象最深的有三點(diǎn)。
一、蘇軾從小刻苦努力學(xué)習(xí)，不斷攀登藝術(shù)頂峰，取得巨大成就。他從小受到良好教育。六歲入學(xué)后，每天回家，都要把課本上的古詩詞抄在筆記本上。這不僅讓他記得更加牢固，還可以練習(xí)書法，這為他后來的成就奠定了基礎(chǔ)。從這件事中，我明白了：只有像蘇軾那樣從小勤奮刻苦學(xué)習(xí)，才能取得巨大成就。
二、蘇軾在人生遭遇重大轉(zhuǎn)折時(shí)，依然樂觀面對(duì)。在蘇軾被流放之前，是杭州太守這樣一位大官�？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云，宋哲宗聽信小人讒言，將蘇軾一貶再貶，不斷流放。仕途上接連挫折，使他生活極其艱苦。但他從不怨天尤人，依然樂觀如故。因?yàn)闃酚^，他縱情山水，而且完成了《易經(jīng)》《尚書》《論語》的注解，寫出至今膾炙人口的佳句。
我在佩服蘇軾的同時(shí)，也反省了自己。從前，我在學(xué)習(xí)上，生活上遇到一些小困難、小挫折，就只知道抱怨、逃避，一心只想打退堂鼓。如果是我面對(duì)如此逆境，就容易悲歡失望，喪失堅(jiān)定的信念。所以從現(xiàn)在起，我向蘇軾學(xué)習(xí)，像他那樣做個(gè)樂觀向上的人！
三、蘇軾始終做到心系百姓，關(guān)心百姓疾苦。蘇軾擔(dān)任杭州太守時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，杭州人口雖多，卻無一家公立醫(yī)院，導(dǎo)致一些病人還沒來得及治療就一命嗚呼了。蘇軾為了讓跟多病人得到及時(shí)有效的治療，建立了中國(guó)歷史上第一家公立醫(yī)院——安樂坊。
蘇東坡傳讀書筆記 篇10
讀《蘇東坡傳》是因?yàn)槲蚁脒M(jìn)一步了解蘇東坡；我想了解他，也是因?yàn)槲蚁矚g他，喜歡他“大江東去浪濤盡”的那份豪情氣魄，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的那份淡定從容，還有悉心鉆研留下美食“東坡肉”的那份熱愛生活。選讀林語堂著的《蘇東坡傳》，也是想進(jìn)一步了解這位文人，看看這位文人如何下筆描寫東坡先生的。
作者林語堂是近代著名的學(xué)者文人,學(xué)貫中西，他在題記中說：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑�。我了解他，是因�(yàn)槲蚁矚g他�！敝毖圆恢M對(duì)東坡先生的喜愛，再看文章，也很佩服作者，盡管喜愛東坡先生，但是以事實(shí)為依據(jù)，客觀的展現(xiàn)了東坡先生和他的家人朋友、“敵人”和那個(gè)時(shí)代。
務(wù)實(shí)——蘇東坡一入仕途，絲毫沒有文人的恃才傲物和夸夸其談，總是務(wù)實(shí)地為老百姓解決實(shí)際問題。與水災(zāi)饑荒戰(zhàn)斗，解救難民；主政杭州時(shí)，解決杭州城供水問題，疏浚西湖，修建蘇堤、三潭映月，建立中國(guó)第一所公立醫(yī)院。蘇東坡宦海漩渦中坎坎坷起伏，無論悲喜，無論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。
重情義——蘇東坡對(duì)待朋友和親人，感情真摯細(xì)膩。東坡一生有三個(gè)妻子和一位暗戀的情人，他的詩詞里透射出對(duì)每個(gè)人的深情，第一任妻子王弗在他28歲時(shí)去世，十年后悼念亡妻時(shí)，寫道：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼�？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。”他的第三任妻子朝云在他被流放在惠州時(shí)不幸染病去世，蘇東坡寫了一首詠梅詞來悼念她，把她比做圣潔的梅花，月下梅花，白衣仙女，隱約朦朧，絕與塵世俗態(tài)不同其格調(diào)，痛之深，愛之深。蘇東坡的初戀（也是暗戀的情人）是他的堂妹，因?yàn)榈赖聜惱恚荒艹苫�，聞之堂妹離世的信息后，對(duì)墻而泣；即便是到去世前一個(gè)月，還特地為初戀的堂妹寫了祭文，祭文注滿了他的情思�？梢娝绱酥厍橹亓x。
豁達(dá)——對(duì)待迫害自己的政敵沒有恨，太息而已。章停原是蘇東坡的好友，后來成為政敵，章停得勢(shì)后，迫害蘇東坡，將他貶到惠州、海南，后章停失勢(shì)，章停的兒子章授想拜訪蘇東坡，探一探蘇東坡對(duì)他和他父親和他的態(tài)度。蘇東坡寫了一封回信，文中毫無憤恨報(bào)復(fù)之心，尚以己之遭遇可憐仇敵之境遇，困憊方筆，太息而已，林語堂譽(yù)之為“人道主義精神”的典范。由于仗義執(zhí)言、烏臺(tái)詩案，屢受政敵打壓、誣陷被貶，面對(duì)逆境，面對(duì)挫折，依然是胸懷古今，傲然獨(dú)立，這種胸襟和態(tài)度沒有豐厚的知識(shí)、智慧和修養(yǎng)是絕對(duì)不可能達(dá)到的。
蘇東坡自我評(píng)價(jià)，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個(gè)不好人�！币源斯裁恪�
蘇東坡傳讀書筆記 篇11
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”
這是我最喜愛的蘇東坡的一首詞——《定風(fēng)波》。這首詞充分體現(xiàn)了他樂觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)的人生品格。以前知道蘇東坡是因?yàn)樗脑~，而讀了林語堂的《蘇東坡傳》之后，才真正認(rèn)識(shí)蘇東坡。
林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年才有的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)過文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力�！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒有變成尖酸刻薄。”
蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。政治上許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的才智所帶來的，然而，這正是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠�，�?shí)事求是未曾泯滅!
蘇東坡為官時(shí)，管理之處政通人和，他處處為百姓著想，頗受百姓愛戴。他練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧修研佛道�！吧峡膳阌窕蚀蟮�，下可陪卑田院乞兒”，他為藝妓題詩，與和尚趣談，為百姓求雨，他四處游歷。雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀，是積極向上的�！斑M(jìn)可朝堂安天下，退能山水怡自身”，即使是泥足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。在被貶黃州的時(shí)候，為了生計(jì)開荒種地，將當(dāng)時(shí)“賤如泥”的豬肉烹制出美味無比、流傳至今的“東坡肉”。蘇東坡的詩詞里，既能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩句。
作為詩人，他有“大江東去浪淘盡”的文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生；作為書法家，他自評(píng)“我書造意本無法，自出新意，不踐古人”的不拘小節(jié)、天真爛漫；作為官吏，他有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的嫉惡如仇，愛民如子；作為蘇軾，他有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豁達(dá)與瀟灑。我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他有時(shí)比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)“大腦”，但正因?yàn)檫@一點(diǎn)，才使他更富有魅力。
在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂�？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。所以我們會(huì)說：“人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡�！�
用林語堂做結(jié)語時(shí)的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的�！庇梦易约旱脑捳f就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。
有人說，人生低谷時(shí)，建議讀一些名人傳記，看看別人在順境或逆境中是怎樣生存的，所以我推薦林語堂的《蘇東坡傳》。
蘇東坡傳讀書筆記 篇12
我讀了《蘇東坡傳》這本書，這本書主要講了蘇東坡的童年到流放歲月的事。我給你們說說我最喜歡的一章吧!我最喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青年》。
《童年與青年》大體資料是以前的學(xué)生要把整本書背下來，背書時(shí)不僅僅要背書的資料、知識(shí)，連措辭也不可忽略。讀書刻苦的蘇東坡把整本書都抄了一遍，并且書沒加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，要學(xué)生自我根據(jù)課文的意思加標(biāo)點(diǎn)。
我覺的如果想學(xué)的知識(shí)有用，把它學(xué)透就能夠了，沒必要把整本書背下來，那個(gè)時(shí)代的教育方法有點(diǎn)不對(duì)，可是接下來幾條我很贊同，學(xué)東西就要學(xué)透，不能半懂不懂，糊里糊涂的學(xué)過去。并且最終一條我十分贊同：讓學(xué)生自我加標(biāo)點(diǎn)，這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書，讀透書，更好的學(xué)以致用。
我還喜歡《王安石變法》這一章，這一章講到王安石定了一條青苗法，對(duì)窮人不利，而對(duì)朝廷很有利。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難，他和司馬光等人一齊阻止王安石變法，更讓皇帝禁用了這一法，蘇東坡讓老百姓受了益。我覺得蘇東坡很顧全大局，不僅僅顧著自我，還關(guān)照著老百姓，我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質(zhì)。同時(shí)我對(duì)王安石新定的法律很不贊同，為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。
蘇東坡這個(gè)大江東去，浪濤不盡的千古風(fēng)流人物會(huì)永遠(yuǎn)流傳在人們中間。
蘇東坡傳讀書筆記 篇13
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝帲瑲w去。也無風(fēng)雨也無晴。
因?yàn)橐皇自~，喜歡一個(gè)人。提到蘇東坡，不得不讀一下文學(xué)大師林語堂先生的《蘇東坡傳》。林語堂先生說“像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。”是啊，像蘇東坡這樣的大文豪真是世間難有的，可他那多舛的命運(yùn)也是世間無人能比的。蘇東坡曾寫詩自嘲道“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！本褪沁@樣一個(gè)永遠(yuǎn)在被貶之路上徘徊的詩人，卻擁有著常人所不能有的樂觀情懷，可以說他是一個(gè)不折不扣的樂天派。或許，正是這種樂觀的情懷成就了他在詩詞上的地位，而每一次被貶他也都能找到心靈的歸宿。
蘇東坡的傳奇人生，大概應(yīng)是從烏臺(tái)詩案開始的，詩案之前，蘇軾的人生可以用平淡無奇來形容，盡管在仕途上也頗有些作為，但和他這命途多舛的一生比起來還是算不得什么的。詩案之后，蘇軾便從此開啟了另一番不同凡響的生活。
元豐二年（1079年），烏臺(tái)詩案爆發(fā)，蘇軾首當(dāng)其沖，自此之后蘇軾便踏上了被貶之路。首先被貶去的地點(diǎn)是黃州。黃州之前，東坡的才情多用在仕途上，抒發(fā)對(duì)對(duì)北宋時(shí)局的種種看法，盡管仕途不甚如意，卻依然意氣風(fēng)發(fā)；黃州之后，蘇軾在心性上發(fā)生了較大的變化，他開始品味生活，探索人生，在詩詞上也漸漸表現(xiàn)出豪邁灑脫的情懷和淡泊豁達(dá)的境界。至此，東坡居士才橫空出世，可以說黃州是蘇軾人生的一大重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，很多膾炙人口的詩詞都是在這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生的，如《念奴嬌.赤壁懷古》、《臨江仙.夜歸臨皋》、《定風(fēng)波》、《赤壁賦》等等。隨后，蘇軾有短暫的一段“東山再起”的時(shí)光，只是好景不長(zhǎng)，元祐九年（1094年），蘇軾再一次被貶，這一次卻是遙遠(yuǎn)的廣東惠州�？商K東坡永遠(yuǎn)是蘇東坡，他那豁達(dá)的胸懷讓他在惠州生活地依然有滋有味，他曾作詩寫道“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”由此可見，他在惠州的生活倒也是瀟灑有趣的，只是這種瀟灑有趣在當(dāng)時(shí)的某些小人眼里卻是不可饒恕的。終于，這一次他被貶到了遙遠(yuǎn)的海南島上的儋州。此時(shí)他已年過花甲，如此老人，翻山越嶺，跨越大海，其中艱辛不言而喻。公元1100年，皇帝大赦天下，六十三歲的蘇軾終于可以回京了，只不過這一次他再也沒有機(jī)會(huì)回去了，也沒有機(jī)會(huì)再見到情深義重的弟弟了。公元1101年，蘇軾病倒在常州，從此再也沒有站起來，就這樣，一代文豪，就此隕落，世間再無蘇東坡此人。如此偉大的詩人就這樣靜悄悄的離開了人世間，走得那樣寂靜，那樣令人黯然神傷。臨終之前東坡曾說“我平生未嘗未惡，自信不會(huì)下地獄�！笔前�，這樣一位富有人文情懷，而又悲天憫人的道德家又怎會(huì)下地獄，只有天堂才是他最終的歸宿。
讀完《蘇東坡傳》，跟著作者走完他這富有傳奇性的一生，真的感觸頗多，不僅為他那充滿人生哲理的詩詞折腰，也為他那坎坷的一生感慨。
人生就是這樣，變幻無常，我們永遠(yuǎn)不知道下一刻將會(huì)發(fā)生什么，唯有好好做好自己，活在當(dāng)下才是正道。
幾個(gè)星期前，我?guī)е贫浠厮牙鸭�，閑暇時(shí)，我和母親談起村子里的人和事，其中令我感觸最深的是一位胃癌晚期患者。今年秋天，國(guó)慶節(jié)放假我回家的時(shí)候還見過他。那時(shí)他站在街上與左鄰右舍談笑風(fēng)生，微笑長(zhǎng)掛嘴邊，好不快樂。短短兩個(gè)月，已然物是人非。我沒有再見過他，只是聽我父親說起，病榻上的他已瘦骨如柴，面色萎黃，提不起任何的精神，因?yàn)榧依镌蛩麤]有接受任何的治療，如今，精神防線崩塌，自然也就活不過多長(zhǎng)時(shí)間。兩天后他與世長(zhǎng)辭，結(jié)束了短暫的人生。很突然，幾個(gè)月前還生龍活虎的一個(gè)人就這樣沒了，也很痛心。
生活就是這個(gè)樣子，難以捉摸，永遠(yuǎn)沒有人會(huì)知道下一秒將發(fā)生什么事情，那么，年輕的我們又有什么理由虛度時(shí)光呢？
以前，我總在想人活著的意義到底是什么？很迷茫，一直找不到答案，直到一七年結(jié)婚，一八年生子，我才找到人生的意義。不光是作為一個(gè)獨(dú)立的人存在著，還是作為一名孩子的母親存在著。以這樣重大的意義存在著，我不得不好好的充實(shí)自己，完善自己，讓自己變得優(yōu)秀，讓自己更稱得上是一位合格的母親。
我們每個(gè)人都應(yīng)該給自己的人生設(shè)定一個(gè)合適的理想或者目標(biāo)，并為之付出相應(yīng)努力；同樣，我們也應(yīng)但行好事，莫問前程，如此，才不枉此生啊。
最后，還是希望用蘇東坡的一首詞來作結(jié)語。
臨江仙·夜歸臨皋
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。
蘇東坡傳讀書筆記 篇14
“猿鳴鶴唳本無意，不知下有行人行”蘇軾，一個(gè)天真純樸、終身不渝的詩人、畫家、人民之友，一個(gè)本該翱翔于天際的鳥兒，卻活在了錯(cuò)誤的時(shí)代，羽翼盡折，匍匐在地。
如今人們贊嘆蘇軾，贊賞他的才華，稱贊他的詩作，惋惜他的結(jié)局。
無疑地，蘇軾具備能受人欣賞的一切能力。
他能書會(huì)畫，詩詞文賦樣樣精通，散發(fā)著如同熠熠生輝的寶石一般的光芒，吸引著人們。
他有著天才的魔力，他善于社交，上至天子皇后，下至黎民百姓，他都有結(jié)交。
他自己說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”足見其胸襟之博大。
不僅如此，他還靠自己的直言不諱贏得了不少贊譽(yù)，這直言不諱也成了他的一大特色。
然而，他成于此，也敗于此。
變法這種東西，是必須得到支持的，反之，反對(duì)者要么消失，要么就讓他無法形成勢(shì)力。
蘇東坡的直言不諱，使他成了王安石必須處理的對(duì)象，王安石用了第二種方法。
自此，蘇東坡被一貶再貶。
在顛沛流離中，他創(chuàng)作了一批傳世佳作，靠著自己閑下來的心，他醒悟了，他說：“此間有什么歇不得處？”他有了閑心去看那片竹柏那輪明月，有了逸致去“月色中欣然起行”。
心閑下來了，手腳漸漸忙起來了。
當(dāng)年蘇軾初被貶、再被貶的神態(tài)、心境，我們已不得而知。
今天，我們只要能輕聲吟誦著“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳�！甭犞淖猿�，眼前仿佛浮現(xiàn)出那片空明的月光，風(fēng)吹過，竹柏猶如水中藻荇一陣搖曳。
這月、這竹、這柏，成了一位受貶政客、脫俗詩人在最艱難的歲月里閑暇時(shí)，保存千年的風(fēng)景！
蘇東坡傳讀書筆記 篇15
外放十五年后，現(xiàn)在，蘇東坡終于可以返回京都，過上幾天舒服的日子。
這得益于“太后恩寵”，以今天的平某不留情面的狠話說，蘇東坡經(jīng)歷的三朝皇后，這仨婦女都是老蘇的“腦殘粉”。當(dāng)然，如果要聽嚴(yán)肅的分析，還要看林語堂怎么說，老林研究，蘇東坡總是得到歷朝皇后的蔭庇，在他受審時(shí)（烏臺(tái)詩案），是仁宗的皇后救了他的命，現(xiàn)在又是英宗的皇后拔擢他得勢(shì)，甚至在他一生中較晚的歲月里，若不是神宗的皇后代攝政事，關(guān)懷了他一下，老蘇就客死海南了。
閱讀至此，平某旁注，蘇東坡很有女人緣。而且這仨女人級(jí)別都不低，要換到今天，等于宋祖英劉永清世代跨越為其公開站臺(tái)，這恩寵？這后臺(tái)？這畫面太美我不敢看！
但是不應(yīng)忘了，誰才是蘇東坡最大的后臺(tái)：才情！
若說到才情，連皇帝都得為他公開點(diǎn)贊，請(qǐng)看歷史回放：
一天晚上，皇太后宣蘇東坡進(jìn)宮草擬詔命。年輕的皇帝正坐在祖母身旁。他在一旁畢恭畢敬地立著聽記吩咐。事畢，皇太后突然問他：“有一件事我想問你。幾年前你官居何職？”
“常州團(tuán)練副使�！�
“現(xiàn)在身居何職？”
“臣承乏翰林學(xué)士�！�
“你為何升遷如此之快？”
“仰賴太后的恩典�！�
“這與老身無關(guān)。”
蘇東坡對(duì)著鏡頭撇了撇嘴，只好瞎猜：“一定是皇上的恩典�！�
“與皇上也無關(guān)�！�
蘇東坡又撇了撇嘴，心下道，女人就是好讓人猜謎，嘴上卻正色道：“也許是有老臣推薦�！�
太后說：“與他們也沒關(guān)系�！�
蘇東坡立著呆了片刻，然后說：“臣雖不肖，但從不運(yùn)用關(guān)系求取官職�！�
太后最后說：“這是我老早就想對(duì)你說的。這是神宗皇帝的遺詔。先王在世之時(shí)，每當(dāng)用膳時(shí)舉箸不下，臣仆們便知道是看你寫的文字。他常說起你的天才，常想用你，但不幸未及如愿便爾崩逝�！�
提到先王，三人不覺一同落淚。
行筆至此，平某亦感嘆，即使身為一國(guó)之君，也不能隨心所愿，按說皇家這么知遇蘇東坡，理應(yīng)讓他少受些苦頭才是，但是一入朝野，便身不由己，老蘇被貶被罰甚至被受審下獄，都被他的同僚上司左右其命運(yùn)，這國(guó)家到底是誰的？
權(quán)力斗爭(zhēng)，就是利益相關(guān)方的角力，沒有誰能一直掌握絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。此等博弈，在歷史的檔案里屢見不鮮，棋局如此，國(guó)家如此，人生亦如此。
不過現(xiàn)在趁著“太后恩寵”，還是來觀察一下蘇東坡快樂的首都生活。深孚眾望，早已是大宋超級(jí)明星的老蘇，吸粉無數(shù)，林語堂講了兩個(gè)故事，讓人覺得，即使當(dāng)下所謂的各類影視歌星，四大天王，在對(duì)粉絲的影響上，與老蘇相比，都隔著十條街的距離。
學(xué)者章元弼對(duì)蘇東坡極為崇拜，他本人長(zhǎng)得并無足觀，卻娶妻甚美。婚后，妻子發(fā)現(xiàn)丈夫整夜讀蘇東坡的詩，對(duì)妻子不甚理睬，終于不能忍受而爆發(fā)，“那么你愛蘇東坡勝過了我！好吧，把我休了吧�！闭煞虮惆阉萘恕，F(xiàn)在的粉絲最多為了偶像不結(jié)婚，但在老蘇那里，粉絲是可以為偶像離婚的。
另一則講到蘇東坡做翰林學(xué)士時(shí)，有一個(gè)極為崇拜蘇東坡的人，勤于搜求蘇東坡的字，蘇東坡每一個(gè)短簡(jiǎn)便條若由蘇東坡的秘書交給他，他就給秘書十斤羊肉。老蘇風(fēng)聞此事后，一天，秘書對(duì)友人的口信請(qǐng)?zhí)K東坡回復(fù)，老蘇已經(jīng)口頭回復(fù)了；秘書第二次又來請(qǐng)求，老蘇說：“我不是已經(jīng)告訴你了嗎？”秘書說：“那人一定要一個(gè)書面的答復(fù)�！崩咸K說：“告訴你那位朋友，今天禁屠�！�
以前看周星馳的《唐伯虎點(diǎn)秋香》，老覺得一堆人守在唐府門口，哄搶唐伯虎的廢紙垃圾是無厘頭的演繹。如今觀《蘇東坡傳》，方覺古人在追星上，絲毫不讓今人。
但在京都的蘇東坡厭倦了政治，即使在他深受恩寵的日子里，也一直有政敵對(duì)他進(jìn)行誹謗，不斷上書彈劾，“他真是厭倦于驅(qū)趕那些蒼蠅臭蟲了”。
這幾年，蘇東坡在他的政論文字里，時(shí)常申論“慎思”與“公正”為賢臣之所必備，但是慎思與公正為黨人所憎惡。這讓老蘇很是惆悵。下面這則段子，或可見當(dāng)時(shí)蘇東坡之心境：一天，一頓豐盛的晚餐之后，蘇東坡在屋里欣然捫腹而行，他問家中女人他那便便大腹之中何所有，一般慣于說“一肚子學(xué)問”。一個(gè)女人說是“一肚子墨水”，一個(gè)女人說：“你是一肚子漂亮詩文�！崩咸K都搖頭說“不是”。最后，聰明的侍妾朝云說：“你是一肚子不合時(shí)宜�！睎|坡大呼曰：“對(duì)”。
林語堂觀察，蘇東坡的心始終沒放在政治的游戲上。他本身缺乏的最慘的，便是無決心上進(jìn)以求取宰相之位，倘若他有意，他會(huì)輕而易舉到手的，作為皇帝的翰林學(xué)士——其實(shí)是屬于太后——他與皇家過從甚密，只要肯玩政治把戲，毫無問題。
但他沒有。
他再三懇請(qǐng)謙退，朝廷終于同意了，老蘇以龍圖閣學(xué)士赴杭州上任太守之職，領(lǐng)軍浙西。這是杭州迎來的又一個(gè)“高配市長(zhǎng)”，上一次發(fā)生在267年前，白居易出任杭州刺史。
閱讀至第二十一章，蘇東坡離開京都時(shí)，為公元1089年3月，他在京都的美好流年，平某用計(jì)算器前后求出是三年零三個(gè)月。這一年，老蘇五十有三了。
蘇東坡傳讀書筆記 篇16
《蘇東坡傳》是二十世紀(jì)中國(guó)四大人物傳記之一。（其它三部分別是：《朱元璋傳》吳晗著、《張居正傳》朱東潤(rùn)著、《李鴻章傳》梁?jiǎn)⒊┻@是國(guó)學(xué)大師林語堂用英文寫成的，流行的有兩種譯作：宋碧云譯和張振玉譯。我讀的是張振玉版。
正如林語堂在序言中所說：“一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑”。蘇東坡是我最喜歡最敬佩的人，是我的偶像！
林語堂先生飽含喜愛敬佩之情給了蘇東坡多個(gè)名號(hào)：秉性難改的樂天派、偉大的人道主義者、百姓的`朋友、大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、工程師、假道學(xué)的反對(duì)派、瑜伽修行者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、在政治上的堅(jiān)持己見者、月夜徘徊者、詩人、生性詼諧愛開玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全貌……
最令我欽佩折服的不是他的出眾的詩詞，不是他詩書畫、儒釋道的通才，而是他性格中的通透達(dá)觀——
他少負(fù)才名，但一生仕途坎坷，多次慘遭貶謫，入獄一百多天幾欲喪命。難得的是，無論在何種境遇，他都能夠用強(qiáng)大的內(nèi)心去克服去超脫，在苦中作樂，去發(fā)現(xiàn)并享受困苦之中的人生真趣！被貶黃州，為一家老小生計(jì)，不惜淪為農(nóng)夫，開墾別人棄置的荒田，自此世間誕生了“東坡居士”；只能買些別人不要的肥肉，他就研制出了“東坡肉”，至今仍為名菜；后來，流放嶺南，當(dāng)年尚為蠻荒之地，他卻能“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；甚至道中遇雨，他也有“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的瀟灑！這就是東坡的通達(dá)！
蘇東坡一生娶了三位夫人，每一位都至情至性、情深意重。聰慧穩(wěn)重的結(jié)發(fā)夫人王弗二十六歲早逝，盡管“不思量，自難忘”，但蘇軾并沒有像癡情的納蘭容若一樣，走不出對(duì)亡妻的思念。他又有了相濡以沫溫柔敦厚的王閏之、知心可人的“天女維摩”朝云。情真情深，但不癡不迷，這就是東坡的通達(dá)！
蘇軾與弟弟蘇轍手足情深，非比尋常�！班涤喙研值�，四海一子由�！钡苄謧z聚少離多，蘇東坡卻能夠把對(duì)弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。這就是東坡的通達(dá)！
有人說：什么叫見過大世面？那就是能享受最好的，也能承受最壞的。蘇東坡就是這樣的人！有人說：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識(shí)生活的真相后依然熱愛生活。蘇東坡就是真正的英雄！
余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫到：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
林語堂、余秋雨都是東坡的知音！我愿做東坡的學(xué)生,永遠(yuǎn)的學(xué)生！
蘇東坡傳讀書筆記 篇17
一番話讓覺得自己再也沒有任何詞語和語言組織去表達(dá)，概括對(duì)東坡居士的情與思。
如是說：“他的作品之中流露出他的本性，亦莊亦諧，生動(dòng)而有力，雖胥視情況之所宜而異其趣，然而莫不真篤而誠(chéng)懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。他能狂妄怪癖，也能莊重嚴(yán)肅，能輕松玩笑，能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴(yán)，從他的筆端，我們能聽到人類情感之弦的振動(dòng)，有喜悅、有愉快、有夢(mèng)幻的覺醒，有順從的忍受。他身上顯然有一股道德的力量，非人力所能扼制，這股力量從他呱呱落地開始，即強(qiáng)而有力在他身上運(yùn)行，直到死亡封閉上他的嘴巴，打斷他的談笑才停止。他一直卷在政治漩渦之中，但是他卻光風(fēng)霽月，高高超越于茍茍營(yíng)營(yíng)的政治勾當(dāng)之上。他不忮不求，隨時(shí)隨地的吟詩作賦，批評(píng)臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招惹何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。蘇東坡在中國(guó)歷史上的特殊地位“一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定而不移、一則是由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。他的人品、道德構(gòu)成了他名氣的骨干“他的風(fēng)格文章之美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉。蘇東坡的人品“具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、該諧“有高度的智力、有大真爛漫的赤子之心--正如耶穌所說具有蛛蛇的智慧兼有鴿子的溫柔教厚。在蘇東坡這些方面、其他詩人是不能望其項(xiàng)背的。這些品質(zhì)之警萃子一身。是天地間的風(fēng)毛麟角“不可能多見的“而蘇系坡正是此等人！他感受敏銳“思想透徹“寫作優(yōu)美、作為勇敢“絕不為本身利益而動(dòng)搖”也不因俗見而改變。他并不精于自謀。但卻富有赤心為民的精神�！�
蘇東坡傳讀書筆記 篇18
“蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡。北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。宋代最高文學(xué)成就代表，其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱‘蘇黃’，與辛棄疾并稱‘蘇辛’... ...”這是我背過許多次的文學(xué)常識(shí)內(nèi)容。除了他特別著名的篇目外，我也似乎未曾有過其他手段來了解這位歷史人物。而借助近來閱讀的《蘇東坡傳》，使“蘇軾”這個(gè)形象在我心中又多了些許生動(dòng)的印象。
蘇東坡為學(xué)生，認(rèn)真刻苦，態(tài)度端正。科舉考試在即，學(xué)生們都運(yùn)用不同方式準(zhǔn)備嚴(yán)苛的測(cè)驗(yàn)，有的仔細(xì)，有的漫不經(jīng)心。而蘇東坡用的則是最痛苦，但也最有效的方法——將所有考試范圍內(nèi)的內(nèi)容親自抄寫一遍，以達(dá)到最佳的記憶效果。同時(shí)，逐字逐句的抄寫亦能使自己對(duì)內(nèi)容的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于僅閱讀幾遍的學(xué)生。另外，這也是一個(gè)練習(xí)書法的好機(jī)會(huì)。一舉三得，即使比較辛苦，但也不枉這些努力，蘇東坡在考官的拍案贊嘆和眾人的仰慕中名列前茅。身為父親的蘇洵，眼中也閃爍著些許贊嘆的光芒。
蘇東坡為官吏，嫉惡如仇，愛民如子。即使他的一生命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇，但這并不能阻礙他。王安石變法，正在得勢(shì)時(shí)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡數(shù)次上書，不出意料地被貶。但他絕不因此退縮，并將新政的不滿與缺陷訴于筆墨，不巧得罪于當(dāng)權(quán)者，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說，若遇飯中有蠅，仍需吐出。在以后綠藻貶謫，甚至被貶蠻荒之地是，他也并未滿足那些小人想要他屈服的目的。在蘇東坡管理的地區(qū)，政通人和。他平易近人，處處為百姓著想，因此深受百姓愛戴。他將自己的身份放低，將目標(biāo)放在百姓身上，雙眼關(guān)注更多的是人間底層的喜怒哀樂。因此，只要他認(rèn)為變法脫離實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，那些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他也概不搭理。經(jīng)過他的奮力抵抗，縱使遭到不少迫害，歷史也最終迎來了光明。
蘇東坡為自己，真是活出了個(gè)性和價(jià)值。我佩服他的思考方式。他不時(shí)會(huì)對(duì)著眼前的景象做出關(guān)于人生的思考。路過三峽時(shí)，他看見一座棄屋，上方有一只盤旋的鷹。這只自由的鷹頓時(shí)引起了他的興趣。他想到，如今追逐的利祿功名有什么意義，還不如做一只不愁名利、不被這些枷鎖禁錮的蒼鷹，想自己夢(mèng)想的自由生活翱翔。而在官場(chǎng)中的他也做到了了這一點(diǎn)，并為世人所稱贊。我佩服他的曠達(dá)豪放。他不會(huì)把自己的出身作為失誤的后路，不會(huì)為一件事情糾結(jié)萬分拿起又放下。在他眼中，世界上沒有真正的惡人，一切都很美好，不管是貶謫還是牢獄，似乎都不會(huì)成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒錢買別的肉，就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉，專心研究怎么做才好吃;又被發(fā)配到嶺南，一篇蠻荒之地，但僅因?yàn)橛欣笾梢猿裕阋恍χ弥�。他的�?dú)特之處在于，他明白人生之中難免有風(fēng)風(fēng)雨雨，每當(dāng)他遇到暗礁時(shí)，早已用闊達(dá)的胸襟將其化解。
在《蘇東坡傳》序言中，林語堂先生寫到：“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已�！比绻终Z堂先生寫《蘇東坡傳》是以此為樂，那么讀此書也是一種快樂。對(duì)于這樣一個(gè)偉人，這種難得的思想和心靈不過是在這個(gè)人間世上偶然呈現(xiàn)，曇花一現(xiàn)。“蘇東坡的名字，只是一個(gè)記憶，但他留給我們的，更有他那心靈的喜悅，思想的快樂，這才是萬古不朽的�！�
蘇東坡已去，其浩然之氣，必當(dāng)永存。
蘇東坡傳讀書筆記 篇19
寒假，讀了林語堂先生的《蘇東坡傳》，感慨頗多。
他是這么描寫蘇東坡的：蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人�？墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。
我認(rèn)為蘇東坡的作品之優(yōu)秀除了本身才華橫溢外，有一些是因?yàn)榻?jīng)歷之廣闊。司馬遷曾有云：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》……《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”而蘇東坡也是如此，他最著名的幾篇詩集，都是在落難時(shí)著作的，他一生的“輝煌”落在黃州、惠州、儋州，此時(shí)他正遭受貶謫。所謂“國(guó)家不幸，詩家幸”，正是如此。
其次，蘇東坡的人生有點(diǎn)像我最近聽到的一句話：“棋盤上，充斥著無數(shù)的可能性，不到臨近最后一刻，你永遠(yuǎn)不知道，勝負(fù)在哪�！边@句話主要說的是：一切皆有可能，但又帶著些許希望。蘇東坡童年便酷愛讀書，希望長(zhǎng)大做像范滂一樣有利于國(guó)家、百姓的人。不想長(zhǎng)大真做成了。第一次應(yīng)試便考中，后因母去世，服喪；王安石變法被貶杭州；寫抗暴詩被貶密州；之后因?yàn)榫髲?qiáng)，被貶數(shù)次；再王安石、呂惠卿下臺(tái)，神宗仙逝，任翰林學(xué)士輔佐幼帝。
最后，也是最不易的。蘇東坡在遭受一路貶謫，仍然沒有丟失仁愛之心。我記得初中課本中有一句話是這么說的：“人的生命是短暫的，生命的價(jià)值在于在奉獻(xiàn)中不斷提升�！蓖醢彩兎ㄇ捌诓]有什么不良反應(yīng)，但是，隨著時(shí)間的推移，弊端漸漸暴露，百姓吃不飽、穿不暖，流離失所，民不聊生，甚至賣兒賣女，啃樹皮、樹根，消化不良脹死的。而與此同時(shí)，每年的孤兒越來越多，很多凍死在街頭，餓死在垃圾堆邊。蘇東坡不忍，便收養(yǎng)孤兒，但“和尚多粥少”，睿智的他想到成立一個(gè)機(jī)構(gòu)，讓當(dāng)?shù)氐母辉５募彝鸵r，自己也省吃儉用。真正做到了“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！钡策h(yuǎn)高于它。
蘇東坡的人生還有很多故事，讀完這本書，凝練成兩個(gè)詞：敬仰、佩服。我做不到經(jīng)歷萬千挫折，仍以愛報(bào)答社會(huì)；我做不到積蓄不多，仍收養(yǎng)別人家的小孩；我做不到……
我現(xiàn)在想把這本書推薦給更多人看，因?yàn)樘K東坡那面對(duì)挫折不屈不撓的精神值得我們學(xué)習(xí)；因?yàn)樘K東坡那面對(duì)困難樂觀的心態(tài)值得我們學(xué)習(xí)；因?yàn)樘K東坡那……
蘇東坡傳讀書筆記 篇20
看《蘇東坡傳》看到一半，忍不住要吐槽了。林語堂寫東坡寫到一半突然擱筆了，花了大量的筆墨，費(fèi)了很大的篇幅，來介紹王安石及以王安石為首的變法，直到把王安石貶得一無是處，終于倒臺(tái)，對(duì)政治和人生同感失望，這才罷休。林先生筆下的王安石與學(xué)生時(shí)代歷史書上介紹的王安石簡(jiǎn)直有著天壤之別。歷史書上的王安石只不過是個(gè)悲劇的改革者，他推行的變法也是有利有弊的，可是在林語堂的筆下，王安石的變法不但百害而無一利，連王安石本人人品也極其低下，幾乎等同于一個(gè)千古罪人了。林因?yàn)槌绨輺|坡，極力為東坡辯護(hù)，連東坡的家人，他也一并使用的褒詞，極具性格。
林語堂是名人，跟林語堂同時(shí)代的名人也不少，梁?jiǎn)⒊蜑橥醢彩瘜懥艘槐?5萬字的傳記，當(dāng)然是對(duì)王安石倍加尊崇了。在中學(xué)時(shí)代的歷史教材中，有關(guān)王安石變法的評(píng)價(jià)也是較為客觀的。
有資料說，林語堂本身是一個(gè)具有商業(yè)性質(zhì)的作家，他知道寫什么樣的文字容易吸引讀者，加上寫名人傳記，而且是為自己非常崇拜的名人寫傳記，很容易帶上個(gè)人情感，所以，林把東坡寫成神一樣的人物倒也不奇怪。而王安石與東坡是政敵，要捧其中一個(gè)，勢(shì)必要踩另外一個(gè)了。
但是，作為讀者，我們讀到這樣的文字就完全認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，這是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，沒有哪個(gè)人是十全十美的，也沒有哪個(gè)人是十惡不赦的，尤其是一個(gè)千百年來為人們廣為熟知的名人。就是林語堂本人，后人對(duì)他的的評(píng)價(jià)也是褒貶不一的。
所以，讀書令人思考，說得一點(diǎn)都沒錯(cuò)，沒事還是要多看看書!
蘇東坡傳讀書筆記 篇21
認(rèn)不認(rèn)識(shí)一個(gè)人其實(shí)并不在于是否與他同時(shí)代，而是站在當(dāng)時(shí)理解的角度上，借著他注入作品的情感了解他的內(nèi)心。讀傳記，就好似看一場(chǎng)別人的人生之戲，我們身處戲外，所有的激烈斗爭(zhēng)或是寂寥悲愴都變得平淡而娓娓道來，最后不免要與自身聯(lián)系起來。
蘇東坡的偉大人格十分鮮明突出，這得歸功于他的作品數(shù)目之多，資料的詳細(xì)，因?yàn)樵谀莻�(gè)時(shí)代，他就受人追捧，知名度不亞于今天的當(dāng)紅明星，即使是金人，在攻下京城后也特別愛搜掠蘇東坡的作品。蘇東坡的詩詞和散文散發(fā)著獨(dú)特的魅力，這源于他對(duì)寫作和文體的看法，他動(dòng)筆，收筆都“行云流水”，沒有特定規(guī)矩，他認(rèn)為用筆表達(dá)出一切情思脈絡(luò)是他生平最快樂的時(shí)刻。他如此熱愛寫作，即使知道他大部分麻煩都是文章帶來的，可是仍然覺得文章如金玉珠貝，不易鄙棄。熱愛的原因是什么呢？或許是因?yàn)樽杂蓜?chuàng)作給作者帶來滿足，給讀者帶去快樂，這也是文學(xué)價(jià)值所在之處吧。
現(xiàn)今，作為高中生的我們，在有限的時(shí)間內(nèi)，在規(guī)定的命題下寫作，自然，這僅僅是作的文，很難有自己的思考和情感。大部分人認(rèn)為我們閱讀太少，生活經(jīng)驗(yàn)不多，看待社會(huì)的角度狹隘，但還有一個(gè)原因，那就是我們很少去關(guān)注自己思想的成長(zhǎng)，不曾收集那寶貴的靈感，我們?cè)谏畹暮榱髦�，�?xí)慣地忙于身外的事，忘了給自己的心留一段時(shí)間審視思考自己的存在，自己的想法是無價(jià)的，是真誠(chéng)的，是意義非凡的。因?yàn)檎嬲饬x上人的一生不是學(xué)識(shí)的增加，財(cái)富的積累，權(quán)力的攫取，而是我們過完人的一生，經(jīng)歷過所有，感悟到所有，去熱愛我們的熱愛，去追求我們的追求。所以說，當(dāng)你翻開自己的記事本，沒有任何功利性去描繪生活中的自己，這文章的價(jià)值才是“非人所能以口舌論貴賤”的。
蘇東坡先生的命運(yùn)如海燕，仕途生涯驚心動(dòng)魄，而且他的福禍基本上與王安石緊密相連。林語堂先生說：“許多事情由于外在環(huán)境和內(nèi)在性格的必然性，而有了往后無可避免的發(fā)展�！碧K東坡在杭州任職期間，用詩歌來表達(dá)民間的疾苦，最要命的是他愛用自由一發(fā)不可收拾的文風(fēng)來寫，即使知道這詩篇會(huì)達(dá)京師，也毫不在乎。那時(shí)候反對(duì)王安石新政的人都避開這敏感的話題，蘇東坡卻不顧后果，他嫉惡如仇，遇到邪惡，就如食中有蠅，吐之乃已。在被逮捕審訊后，折騰了好久，終于出獄了，當(dāng)晚卻又不可救藥的寫了兩首可以被抓到把柄的詩，我想這就是無法改變的本性吧。不失本性，其實(shí)有時(shí)候是非常寶貴的事情，一切都是在變，只有自身沒變，在自己的小天地里品嘗人生百味。正如楊絳先生說：“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時(shí)光像水一般的在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流�！�
古人的社會(huì)環(huán)境和生活條件不如現(xiàn)代，只有思想是人類永恒的財(cái)富，它是暗含智慧的寶庫，等著我們這些未涉世的少年領(lǐng)略它的雋永睿智的內(nèi)涵。
蘇東坡傳讀書筆記 篇22
我是十分喜愛蘇東坡的，然而并沒有什么特殊的理由來解釋我的這種喜愛。要硬是讓我說出個(gè)所以然來，那我也只能回答：“他的所有�！�
林語堂所創(chuàng)作的這本書講述了蘇東坡平凡卻又傳奇的一生。或許他的一生，是堅(jiān)持自我，堅(jiān)守本真的一生。林語堂稱其為“大自然的頑童”，極其貼切，幼兒是最真的，率性而為，而“頑”中又帶著一絲倔，正是這股本真和隨性，使他的一生過的快樂，閑舒。
如他一般的人物，也許在這世上是不可無一卻難能有二的。年少時(shí)參加應(yīng)試，他的那篇論為政寬與簡(jiǎn)的文章被歐陽修傳給同輩觀看，激賞數(shù)日。那正是他的基本政治哲學(xué)。然而卻因歐陽修斷定此文出此其友曾鞏之手，將這本列為首卷的文章改為二卷。但卻絲毫不影響他二十及進(jìn)士，以一流之學(xué)者聞名天下。
在一個(gè)可以看作近似全才甚至完美的人身上，想挑出他的若干惹人敬愛的特點(diǎn)是十分輕而易舉的。我們又何嘗不可稱他是堅(jiān)守初心的樂天派，是體恤百姓的善官，是悲天憫人的道德者，是為人隨性的詩人，是新派偉大的書法家，是佳肴的創(chuàng)新者，是飲酒成癖者，是皎潔月光下的漫步者，是瑜珈術(shù)的愛好者，是為官之道的堅(jiān)持己見者，是生性風(fēng)趣詼諧的人…然而這都并不足以來勾勒他的全部面貌。我若在人前一提蘇東坡或許人們的心中自有自己的答案，并回以一個(gè)親切卻又滿懷敬意的微笑。
也許也正像描述耶穌的那樣———具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩人是不可望其項(xiàng)背的。他的一生保持率真淳樸，終身不渝。官場(chǎng)的那番勾心斗角自不是他所能適應(yīng)的，這也與他格格不入；他的詩詞歌賦，或即興之作，或不滿而發(fā)，一切那么順乎天性，自然流露，剛猛激烈，來不得半點(diǎn)虛假，更不必說“為作新詞強(qiáng)說愁”那般了。
而現(xiàn)代的人們是否早已遺失了什么，率真？隨性？過的那么壓抑，痛苦。精神生活貧瘠不堪，人們總是在抱怨，懊惱身邊的處境，卻不曾從自身出發(fā)，從心出發(fā)，去尋找心中的世界。我們又何不學(xué)習(xí)蘇東坡的心態(tài)，安之若素，順乎天性。
或許會(huì)說蘇東坡的一生都在政治漩渦之中，但他卻光風(fēng)霽月，遠(yuǎn)超狗茍蠅營(yíng)的政治勾當(dāng)之上。他的作品無一不吐露真情本性，而今吾輩讀其文，別無其他，只因他寫的那么美，那么回歸本心，那么樸茂健雅，字字隨性。
他一生，皆本性，皆初心，不因外界所擾而改變。他不接受人間苦難的說法，而是享受人生的每刻時(shí)光�；蛟S肉體是軀殼會(huì)死會(huì)腐爛，但他的精神卻確確實(shí)實(shí)一直存活著，滋潤(rùn)后代，成為夜空中最亮的那顆星。我們?yōu)楹尾幌袼话�，�?jiān)守本心，順乎天性，不去被世俗瑣事所壓迫著，在人生旅途中去欣賞每處沿途的風(fēng)景呢？
所以，蘇東坡，他一生過的快樂隨性，無所畏懼，正如清風(fēng)流水般度過了一生，不無緣故。
蘇東坡傳讀書筆記 篇23
一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人們親切敬佩的微笑，也許這句話最能概括他的一切了。
在我的印象里，蘇東坡是因文章而聞名天下，他是一位詩人，也僅此而已。而林語堂的《蘇東坡傳》卻告訴我，他不僅僅是一位偉大的詩人，更是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是心腸慈悲的法官，還是政治上的堅(jiān)持己見者。知道這些后，不僅對(duì)蘇東坡更加敬佩了。他擁有著怎樣的才華�。∷翘斓亻g的鳳毛麟角，不可多見的。
《蘇東坡傳》，所記載的是一個(gè)詩人、畫家與老百姓之摯友的事跡。他的一生，被稱為中國(guó)歷代文人從政的標(biāo)志性人生。他并不精于自謀，卻富有民胞物與的精神。他對(duì)人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一分錢，但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強(qiáng)，卻富有捷才。他多才多藝、好奇深思，深沉而不免于輕浮，處世接物，不拘泥于俗套動(dòng)筆為文則自然典雅。
林語堂的《蘇東坡傳》，將一位文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來。一個(gè)性格鮮明、多才多藝、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在人們的面前。
蘇東坡傳讀書筆記 篇24
半個(gè)月讀了兩本好書，受益頗多。接下來按照高主編的要求需要寫兩篇讀后感。我并不想敷衍了事，因?yàn)檫@些書和讀后感寄托著我美好的希望。為此我細(xì)心雕琢，但是心中依然充滿著忐忑。誠(chéng)惶誠(chéng)恐中，我開始了第一篇讀后感《我眼中的蘇東坡》
一、傳記大體章程
《蘇東坡傳》全書分為四個(gè)部分。童年與青年、壯年、老練、流放。讀完整本書，我依照自己的記憶將蘇東坡的人生軌跡依然分為四個(gè)部分，得意、失意、得意、失意。也許如此分劃過于武斷，但是，這是本人最真實(shí)的感受。
蘇東坡和爸爸蘇洵、弟弟蘇轍共稱三蘇，在當(dāng)代乃至后世的影響己經(jīng)不能簡(jiǎn)單用一個(gè)“大”字來行容。我個(gè)人認(rèn)為，在蘇爸爸年輕的時(shí)候就己經(jīng)看出“鬼才”的潛質(zhì)了。年輕時(shí)的蘇爸爸一直游手好閑，在一次偶然機(jī)會(huì)之下認(rèn)識(shí)到了讀書的重要性，為此發(fā)奮讀書不在話下，并沒有用多長(zhǎng)時(shí)間，蘇爸爸的名氣己然震天響。但是遺憾的是，一直于高中無緣。蘇爸爸將希望寄托在了兩個(gè)兒子身上。
蘇氏兄弟一同科舉，一同高中，一同為朝廷效力。得意之情溢于言表。相對(duì)比之下，秦少游多少有點(diǎn)命運(yùn)多舛的味道。進(jìn)入朝廷的兩人憑借過人才氣得到皇上的賞識(shí)。連皇上都說：“我為朝廷找到了兩個(gè)宰相。但是也是因?yàn)閮扇烁哒{(diào)的“入職”，引起了周圍人士的不滿與忌妒。
在北宋那個(gè)言論并不自由的年代，弟弟子由憑借著冷靜、沉著的性格躲避了不少災(zāi)難。而我們的主人公蘇東坡先生，卻大擺言論自由，殊不知?jiǎng)e有心思的人，早己視他如肉中刺，拔而后快。第一次得意過后的失意來了。
第一次的失意主要與王安石集團(tuán)的碰撞中產(chǎn)生的。結(jié)果很明確：蘇東坡要被流放至惠州。這一部分讓我最為感動(dòng)。這位舉世知名的大文豪可以完全從朝廷大員變身成普通農(nóng)夫�！八撊ヒ屡�、帽子、靴子，頭發(fā)用最廉價(jià)的皮筋束起，躺在草地上盡情的享受大自然的恩澤�！蹦且豢涛艺J(rèn)為他是個(gè)孩子�！八麨榱撕团笥言诖舷嗑蹠沉�，竟回家央求妻子給他些酒”。那時(shí)我能想像到他妻子微笑搖頭的模樣，這個(gè)小丈夫。“他會(huì)努力的學(xué)習(xí)種糧食、向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民討教，認(rèn)真的種地。”讓我覺得他就是一位名符其實(shí)的農(nóng)夫。集各種情境與一身的蘇東坡，更愛研究東西，他研制過墨，后來聽大兒子邁說，他差點(diǎn)把房子點(diǎn)著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術(shù)。在流放的這段日子，蘇東坡還結(jié)實(shí)了很多道士和和尚，這段廣納友誼，閑去野鶴的日子讓蘇東坡產(chǎn)生了放棄官場(chǎng)的想法。然而一切在皇帝崩，小皇帝即位，太后掌權(quán)后又有了變化。他脫去農(nóng)夫的外衣，繼續(xù)他的使命。
王安石的倒臺(tái)為蘇東坡贏得了歸京的機(jī)會(huì)。據(jù)皇太后說“皇帝是悔恨中駕崩的”。深諳蘇東坡治國(guó)之才的皇太后，一紙圣旨將蘇東坡召回京都，并升至翰林學(xué)士。這讓另一拔，蘇東坡有莫大敵意的幫派深感不安。新一輪陰暗的絆子出現(xiàn)了。章淳，一個(gè)曾被蘇東坡稱為“以后將殺人不眨眼的人”，就是這個(gè)人使蘇東坡體會(huì)到了身心疲憊。我們可以想像，如果你每天要提防小人為自己備下的陷阱，真要不小心掉入其中，還要無止盡的解釋，還自己清白，這本來就是一件非常累的事。如果這事每天都會(huì)依據(jù)不同程度出現(xiàn)，還有一個(gè)智囊團(tuán)為了扳倒你而絞盡腦汁，你會(huì)做何感想。沒錯(cuò)，逃離。一代文豪也是人，雖然他不忍心辜負(fù)皇太后對(duì)于他的信任，同時(shí)不舍子由，在猶猶豫豫之中回想第一次失意時(shí)生活的諧意簡(jiǎn)單與舒心，讓蘇東坡下定決心，離開事非之地，回歸自然。與他的偶像陶潛一樣，做一介普通的農(nóng)夫。然而命運(yùn)弄人。護(hù)身符的皇太后死了，小皇帝當(dāng)政了。這個(gè)脾氣暴燥、急功盡力的小皇帝不可避免的被懷有居心的人利用，頒布了一系列的罷黜流放圣旨。一批三十多個(gè)朝廷曾經(jīng)的重臣無一幸免，全被流放到海南蠻荒之地。
這次的流放條件非常艱苦，蘇東坡當(dāng)起了蠻荒之地的閑去野鶴。心靈得以寬慰的他并不埋怨國(guó)家。據(jù)說蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》等幾首千古經(jīng)典就是出自這個(gè)時(shí)期。讓人心寒的是此次流放，也成為殺害蘇東坡的罪魁獲首。
二、大背景與大人物（與萬歷十五年的區(qū)別）
當(dāng)時(shí)讀完《萬歷十五年》就應(yīng)該寫一篇讀后感，但是苦于找不到合適的著眼點(diǎn)，只能暫且做罷。如今讀完了《蘇東坡傳》，找到了切入點(diǎn)，不敢說好，只能說盡述心中之意，僅此而己。
在我看來《萬歷十五年》就像是波濤洶涌的大海，而書中介紹的人物就像海上漂著幾只小船。那幾只船的沉浮不由得自己，只是聽從于大海的意念�！度f歷十五年》中描述的那個(gè)明朝大環(huán)境就像是剛才說的大海，沒有人能主宰它的未來，無論是書中提及的皇帝、或是張居正、或是海瑞、戚繼光。都只是這條大海上的一只只小船。在那個(gè)文官集團(tuán)統(tǒng)治的天下中，更多的是規(guī)章制度以及事俗法禮。書中的每個(gè)人物的命運(yùn)都是為這個(gè)大環(huán)境服務(wù)的。張居正一生雖然飽受爭(zhēng)議，但是他確實(shí)是有能者;海瑞雖然頑固不化，但是卻是文官集團(tuán)的代表一物;戚繼光，一介武夫，反射出重文輕武的北宋。通過小人物人生的命運(yùn)折射出北宋文官集團(tuán)的強(qiáng)大，強(qiáng)大到不僅可以左右人的前途，同樣可以左右人的命運(yùn)。所以出現(xiàn)張居正死后被清算。在大的環(huán)境之下，所有人顯得微不足道，也無能為力。而《蘇東坡傳》卻大大相反。
《蘇東坡傳》和《萬歷十五年》比起來就像是小家碧玉，只說老百姓身邊發(fā)生的事。比如災(zāi)害、人禍、百姓喜聞樂見等等。通過蘇東坡一生經(jīng)歷而介紹北宋的大概環(huán)境。大概環(huán)境在這里只是一個(gè)虛鏡，小人物的生活才是實(shí)鏡。從蘇東坡成為大家爭(zhēng)相傳頌的大文豪，到第一次流放，后又召回京都成為翰林學(xué)士，再流放。以人物為主線使得蘇東坡的性格十分飽滿。他是道、法、儒家的代表。他希望訴百姓心中之想，為民請(qǐng)命為民伸冤，但是他又痛恨朝廷中的爾虞我詐，在做官與歸田之間徘徊。通過介紹蘇東坡的矛盾影射北宋腐壞不堪的宮廷制度，人民的慘淡生活。此時(shí)的蘇東坡就像是一艘行駛在海事盛樓上的一艘大船。你可以從各個(gè)角度一覽大船的輪廓，而北宋的命運(yùn)去是時(shí)有時(shí)無，忽明忽暗。
蘇東坡傳讀書筆記 篇25
《歐也妮﹒葛朗臺(tái)》是我讀過的為數(shù)不多的外國(guó)文學(xué)名著之一，還是初中的時(shí)候看的。它的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇�！钡珜�(duì)于它，我卻始終留有深刻的印象。
當(dāng)初喜歡這個(gè)故事，是因?yàn)橄矚g那個(gè)美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍，對(duì)于自己吝嗇的父親，她始終是順從的態(tài)度。但為了愛情，她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自己的金幣的時(shí)候，她因拿不出金幣，被父親關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。因?yàn)榇耸�，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起，而最終，她等來的卻是發(fā)財(cái)歸來的負(fù)心漢。
歐也妮是個(gè)讓人心疼的女子，她的父親，視財(cái)如命；她的母親，懦弱膽小，在關(guān)鍵的時(shí)候保護(hù)不了她；克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬貫家財(cái)?shù)奶澹欢類鄣谋淼懿槔�，在發(fā)財(cái)后，為得到新貴頭銜，日后擠進(jìn)官場(chǎng)，和奧勃里翁小姐聯(lián)姻，最終負(fù)了她。
那時(shí)候，覺得這樣一個(gè)女子，在這樣的生活環(huán)境下，為了愛情，敢于把金幣給自己愛的人、不怕因此同自己一直順從的父親起沖突，真的很勇敢。但隨著年歲的增長(zhǎng)，我不再單純地因?yàn)橄矚g這個(gè)女子而喜歡這本書，在這本書里，我看到了更深層次的東西，能夠更為客觀地來評(píng)價(jià)書中的人物形象，尤其是老葛朗臺(tái)這個(gè)形象。
葛朗臺(tái)這個(gè)人物形象很特別。一般人的吝嗇，大多是對(duì)于別人，而葛朗臺(tái)卻不止如此，他對(duì)自己的家人吝嗇不說，對(duì)自己，也是吝嗇得很。葛朗臺(tái)稱雄一世，積累了萬貫家財(cái)，但他們一家人卻過著近似窮困潦倒的生活，“他從來不買肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)約，連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎�！�
蘇東坡傳讀書筆記 篇26
今年讀完的第一本書，是去年遺留了一半的林語堂的《蘇東坡傳》。
一定不是因?yàn)樾r(shí)候背了很多他的詩詞，所以對(duì)他一直抱有好感。是因?yàn)閻勰剿亲永锏暮婪呕磉_(dá)，灑脫不羈。
過去對(duì)蘇東坡的印象，停留在“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的細(xì)膩情感，在“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”的灑脫，在“老夫聊發(fā)少年狂”的豪邁。
通讀全書后，他的形象更立體了一些。
天縱奇才，這點(diǎn)毋庸置疑，在我心中，蘇東坡是繼李白之后中國(guó)第二位天賦卓絕的詩人。早上刷帖子看到一篇問為什么寫詩很多人學(xué)杜甫不學(xué)李白，這簡(jiǎn)直無需提問，因?yàn)樾沃坪媚７�，才氣難以復(fù)制。但是才華不僅僅是老天爺給的靈光一閃，更是博古通今后智慧的貫通。書中有兩處讓我震撼于蘇東坡的厚重積累。一為蘇東坡起復(fù)之后一度負(fù)責(zé)草擬圣旨，由他手中所出圣旨不少于七八百道，他用典嫻熟，辭藻優(yōu)美，一時(shí)為人稱道。后又一官員任此職，自負(fù)也是才華橫溢，便詢問草擬處伺候過蘇東坡的老仆人，我比之蘇軾如何？老仆答曰，內(nèi)容可能相去不大，但是蘇軾從不用翻書。高下立判。
二為蘇東坡已被貶謫到海南儋州，此時(shí)蘇東坡已約6旬，是個(gè)老人家了，陪在他左右侍奉的是他的三子過，三子在父親的教導(dǎo)下，也是學(xué)問大家，書法繪畫五一不精，常在父親身側(cè)背《唐書》《漢書》，蘇東坡在一旁聽，他讀過的每一行史書都記得。且不說人到晚年記憶力會(huì)衰退，又有幾個(gè)人能將這許多書倒背如流呢？
讀到此處不經(jīng)慚愧，不論自己是否有才氣，但是確實(shí)還沒努力到，需要去比拼才氣的地步吧。
雖然一直從蘇東坡的詩詞里感受到他是個(gè)灑脫的人，可更深入了解他一點(diǎn)點(diǎn)，就更為他這份樂觀豁達(dá)感到可愛。貶謫到黃州就做老農(nóng)種地，和周圍的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親做好朋友。貶謫到廣東惠州，這時(shí)他也老了，自覺北回?zé)o望，卻沒有沉浸在郁郁不得的不快樂中，還在給友人的信中寫，我已經(jīng)決定做個(gè)惠州人啦，我沒離開過惠州，出生在西蜀不過是夢(mèng)一場(chǎng)。讀到這里，雖然心酸他的際遇，但是又實(shí)在感嘆他的可愛�？纱藭r(shí)的宰相章淳讀到蘇東坡在惠州所作的詩，說看來他在惠州過得很好？遂又把蘇東坡貶謫至海南儋州去了。豁達(dá)灑脫的他永遠(yuǎn)不是他的敵人想看到的，他們希望蘇東坡郁郁不得志而苦悶，但是一個(gè)人可以被拿走所有身外之物。地位，金錢，被迫與家人分離，充實(shí)豐滿的內(nèi)在卻永遠(yuǎn)不會(huì)被奪走，偉大的詩人會(huì)著眼于民生，沉浸于自然風(fēng)光，追尋這萬事萬物的哲理。
浪漫灑脫是他的天性，可是他也有極高的人道主義的精神。不論他在何處為官，擔(dān)任多小的官職，他都在盡力改善民生，想方設(shè)法幫助在青苗法的壓迫下貧窮的百姓減免債務(wù)，設(shè)置古來第一所公立醫(yī)院，預(yù)防饑荒。任京官時(shí)候，他又想盡辦法讓皇上太后廣開言路，力陳王安石排他的弊端。在黃州做老農(nóng)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾芏喔F苦人家有殺嬰的做法，特別是女嬰，他看到此心甚痛，雖然此時(shí)無圈職在身，他還是想盡辦法組建了一個(gè)慈善會(huì)，去救濟(jì)當(dāng)?shù)馗F苦人家，只要不殺嬰，就可以得到一些撫恤金，幫助他們一起撫養(yǎng)孩子。很多傳奇話本子里都有蘇東坡為官時(shí)候的小故事。如在杭州任上，一書生家中做折扇生意，卻因故積累債務(wù)，求得蘇東坡幫助，蘇東坡在他折扇上作畫題詞，讓他拿去變賣，蘇東坡是當(dāng)時(shí)備受追捧的詩人，一下子就賣完了，還清了債務(wù)。
談到做官，他絕對(duì)是一個(gè)有能力有責(zé)任心的能吏，談到藝術(shù)，他又是才思敏捷，書畫均佳，談到哲學(xué)，他又參研儒釋道三家，胸中自有丘壑。
越是回顧這本書，回顧他的一生，發(fā)現(xiàn)越是喜愛欽佩這個(gè)人�？催@本書的過程中也在聽曾國(guó)藩的家訓(xùn)，也曾暗暗的比較過二人，其實(shí)是沒什么可比的。可也會(huì)忍不住想，如果他有一些曾國(guó)藩做人的隱忍智慧，會(huì)不會(huì)有更好的一生呢？可我想我是多慮了，正因?yàn)樗匿h利，他才是他，也許他的際遇，也在一定程度上改變著他。他便中國(guó)的大江南北，看遍自然風(fēng)光，體會(huì)世情冷暖，卻還是那個(gè)他。
想到他那篇小品文章，長(zhǎng)大后再讀卻覺得充滿著大智慧。“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳�！�
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