家庭教育讀后感(一)
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書,覺得很有感觸,書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人,沒有一般教育理論那么高深,很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說(shuō):“小孩子生來(lái)是無(wú)知無(wú)識(shí)的,不知什么是好,什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說(shuō)一方面受遺傳的影響,一方面受環(huán)境的約束,受教育的支配。小的時(shí)候,環(huán)境中最重要的因素是父母,教養(yǎng)中最重要的因素,恐怕也是父母!庇谑,先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富,思想之發(fā)展與否,良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否,家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任!弊鳛橐粋(gè)母親,我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可,特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā):
一、把握好“愛孩子”和“管孩子”之間的度
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在,過(guò)分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無(wú)原則的愛,它有損于孩子的身心發(fā)展,因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛護(hù),但絕不要溺愛”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象,他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人,而不是代孩子“吃苦”,因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的,應(yīng)當(dāng)讓他自己做”,“凡是兒童自己能夠想的,應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí),他也指出,家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的,這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力,束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化,父母要平等對(duì)待小孩,尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”,認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多,既可以溝通父子間的情感,增加家庭中的天倫之樂,又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子,還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想,及時(shí)加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子
陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng):“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則,就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期,父母是孩子心目中的理想人物,他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩;即使進(jìn)了幼兒園,老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量,但由于兒童與父母相親的愛力深,相處時(shí)間長(zhǎng),他們對(duì)兒童的影響仍然特別大,往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育,卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此,做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育,自我成長(zhǎng)的過(guò)程。為了教育孩子,我們應(yīng)該盡可能地放棄無(wú)規(guī)律的生活,隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
三、保持教育的一致性
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn),我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念,不僅指家園或家校教育的一致性,也指“家長(zhǎng)教育的一致性”,做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致,寬嚴(yán)不同,孩子就無(wú)所適從,甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩,甚至虛偽等流弊,非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題,又是一門嶄新的學(xué)問(wèn)。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐,為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ),提供了具體的方法,特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法,是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天,家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。近來(lái)讀20世紀(jì)初我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》,頗有感觸。
當(dāng)前,我們很多的家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問(wèn)題感到十分困惑,究其原因還在于我們作為師長(zhǎng)的身上,是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說(shuō),是我們做師長(zhǎng)的沒有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時(shí),我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題,對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校,作為教育者的我們,對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話,我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢?我想,這既是很多家長(zhǎng)、從教者所困惑的緣由吧。
家庭教育讀后感(二)
《家庭教育》里的《為孩子選一所好學(xué)!芬晃模U述了一些獨(dú)到的見解和觀點(diǎn),分析了其中的利與弊。這將為許多即將步入小學(xué)的孩子的家長(zhǎng)們,提個(gè)醒,作個(gè)建議,供家長(zhǎng)一個(gè)參考。不一定要上名校,上寄宿班。以為上了這些學(xué)校,孩子的前途就鎖進(jìn)了保險(xiǎn)箱。將來(lái)一定會(huì)出人頭地。殊不知,不適合孩子的學(xué)校制度,反而會(huì)使孩子拔苗助長(zhǎng),適得其反。譬如,要就近擇校,這樣就不會(huì)把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在路上,路上安全也是一個(gè)問(wèn)題。有心理恐懼的小孩也不適宜上寄宿班,因?yàn)樾『⒏鼪]有安全感,反而造成更多的心理負(fù)擔(dān)。都說(shuō)興趣是學(xué)習(xí)的第一大要素,只要讓孩子從小培養(yǎng)起對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,那一切問(wèn)題都迎刃而解。(www.oriental01.com)先天的固然很好,但后天培養(yǎng)更重要,與其在東奔西走,千方百計(jì)想盡一切辦法要進(jìn)名校,擇名師,還不如加強(qiáng)教育好自己的孩子,多培養(yǎng)一些他自身對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
《家庭教育》中的《智慧父母》不能不提,這些在教子過(guò)程中遇到的難題,按照書中的方法基本能得到奏效。還有《家長(zhǎng)學(xué)!,《幼兒發(fā)展》等等,看了都獲益匪淺。還有《巧手媽媽》,《小制作》,《家庭醫(yī)生》……,都是值得一看的好欄目。希望以后能讀到更精彩,更實(shí)用的《家庭教育》。來(lái)共同提高對(duì)幼兒教育的認(rèn)知能力,為他走向健康的人生之路打下良好的基礎(chǔ),能夠健康快樂的成長(zhǎng)。
家庭教育讀后感(三)
市教育文件要求教師加強(qiáng)閱讀,我比較認(rèn)同。因?yàn)槲沂孪染托纬闪俗x書的習(xí)慣,這次從圖書館借閱要求閱讀的書目,靜心閱讀摘抄。陳鶴琴所著——《家庭教育》,讀來(lái)頗有共鳴,讀來(lái)如行云流水。
我想原因有二:第一,自己寫過(guò)育兒日志,思想領(lǐng)悟起來(lái)也容易;第二,作者的生存年代不遠(yuǎn),語(yǔ)言、思想等方面沒有太多因素的干擾。總而概括,如下幾點(diǎn):
概括來(lái)說(shuō),這本書讀來(lái)順其自然,語(yǔ)言毫不晦澀。作者比較常用的語(yǔ)法就是排比句、并列句。排比句讓讀者在跳動(dòng)的節(jié)奏中闡釋了多種情況,讀者的注意力易于集中。同時(shí),也感受到作者是一個(gè)可愛的人。并列句前半句便于讀者認(rèn)識(shí),后一句便于讀者思考。作為育兒的書籍,比較適合父母閱讀。
其次,這是一個(gè)真正潛心研究的作者。文章足以流露出作者的人格,一個(gè)個(gè)形象的例子,一句句感悟的話語(yǔ),那的確是自己的思考。讓我覺得更重要的是,父母在關(guān)注自己孩子的同時(shí),還要關(guān)注別人的孩子的發(fā)展。這樣,通過(guò)對(duì)比就可以讓父母收獲更多的教育思想。孩子是變化的,原本乖巧的,在某個(gè)成長(zhǎng)階段不認(rèn)真的時(shí)候也能夠育兒。
再者,育兒還需要更加細(xì)致。我自認(rèn)為是一個(gè)比較細(xì)心的媽媽,看了這本書,我覺得問(wèn)題總不是在想當(dāng)然中結(jié)束。同樣一件教孩子刷牙的事情。作者又分為許多細(xì)節(jié),有想法的教育孩子。我也需要更加細(xì)致一些,主要是思想深度需再度挖掘。
最后,在摘抄妙招的同時(shí),要加入自己的思想。作者也讀過(guò)不少書,拿《顏之推家訓(xùn)》這本書為例,作者在看過(guò)之后,也有自己的觀點(diǎn)!都彝ソ逃愤@本書從嬰幼兒到五六歲,都有一些建議。我看后頗為受用。
育兒書籍,我也看了不少。在陳老這里,仍然有新的內(nèi)容可學(xué)習(xí)。這就是“書中自有黃金屋”的道理?繼續(xù)好好讀書吧!