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寫家鄉(xiāng)端午節(jié)的作文

時間:2024-09-19 06:25:57 學(xué)人智庫 我要投稿

關(guān)于寫家鄉(xiāng)端午節(jié)的作文

  篇一:家鄉(xiāng)的端午[100]

關(guān)于寫家鄉(xiāng)端午節(jié)的作文

  在離鄉(xiāng)游子的記憶里,端午節(jié)是在河邊看龍舟競渡的熱鬧,是掛著五彩蛋袋與小伙伴撞蛋的歡樂,抑或是眼巴巴等著灰湯粽和薄餅上桌的垂涎……如今當(dāng)我們的生活節(jié)奏越來越快,這些傳統(tǒng)習(xí)俗被一點點簡化,乃至淡忘。明天就是端午節(jié)了,小長假的最后一天,不妨與親人老友在溫習(xí)舊俗的過程中懷念質(zhì)樸的往昔。

  篇二:家鄉(xiāng)的端午[400]

  在我的家鄉(xiāng)豫南,端午節(jié)是除了春節(jié)和中秋節(jié)之外另一個比較隆重的節(jié)日,不僅僅是因為它有關(guān)于屈原的歷史傳說,在比我們更遠一點的南方,還會有龍舟比賽,我們這里沒有,這里之所以說隆重是因為它有序幕、高潮、還有尾聲。

  它的序幕大約提前半個月就開始了,或者更早,村里的閨女媳婦們提前準(zhǔn)備五彩線還有做各種香包的配料,據(jù)說孩子帶了五彩線就不會被蛇咬了,可能是因為五彩線的樣子和老家的無毒小花蛇長的很像吧?

  帶了香包,小孩子就不會被蚊蟲叮咬,因此村里的大閨女小媳婦老早的都開始忙碌起來了,小孩子們就像跟屁蟲,和她們一起跑來跑去湊熱鬧,對于小一點的姑娘也是一個學(xué)習(xí)的過程,不知不覺的也就會配五彩線、會縫香包了。

  五彩線就是五種顏色的線搭配在一起做成的,端午節(jié)戴在孩子們的手腕、腳踝、還有脖子上,家里的彩線不是很齊全,沒有關(guān)系,有白線就可以了,因為可以用白線染出黑線、綠線、黃線、紅線,五彩線做法非常有趣而且環(huán)保,我們用鍋灰來染黑線、用灰灰菜染綠線、用莧菜染紫紅色、用藏紅花染出橙黃色。

  篇三:家鄉(xiāng)的端午[300]

  我們家鄉(xiāng)的端午雖然沒有熱鬧的賽龍舟等熱烈的慶;顒樱瑓s也有著很多值得一述的節(jié)日習(xí)俗。

  首先是,在端午節(jié)前幾天就要買糯米、黃米回來包粽子。我們大連地區(qū)包粽子是一定要用葦葉的,裹上一顆甜甜的大紅棗,葦葉加上糯米和大棗,煮出來以后,那香甜的味道會在整個樓道里飄香彌漫,遠遠地嗅到,你便會知道,哦,端午節(jié)來了。

  端午節(jié)最熱鬧的要算那幾天街道上、菜市場里出售的“把門猴兒”、香荷包、線纏粽子等五彩繽紛琳瑯滿目的各類掛飾了,隨著這些小玩意兒的上市,節(jié)日的氣氛越來越濃。

  關(guān)于端午節(jié)的傳說,你在百度上隨便搜一下,會有幾千萬條,可是我們家鄉(xiāng)只有一條,關(guān)于這一點我采訪過很多家族里的老人們,他們的回答異口同聲,就是為了紀(jì)念屈原。老人們說,我們把端午節(jié)包的粽子啊雞蛋啊丟到河里,讓河里的魚蝦不要吃了屈原。如此簡單。至于我們這里跟汨羅江有多遠那并不重要,重要的是我們對這位偉大詩人的一份敬意。

  篇四:家鄉(xiāng)的端陽[400]

  歲歲端陽,今又端陽。

  印象中,總是感覺端陽是民族傳統(tǒng)人文節(jié)日里最為人文的一個。緣何如此呢?未細想,只是知道,無論元宵還是中秋,連同近年來也得到了法定節(jié)日身份的清明在內(nèi),它們大多起源于特定民間傳說、民俗內(nèi)涵、陰陽概念或者是神話故事。像端陽這樣緣起于真實歷史掌故,主題在于紀(jì)念和緬懷心系蒼生、襟懷天下的士大夫,還真是別無二例。

  千百年來,端陽節(jié)在延續(xù)過程中,其紀(jì)念形式及與節(jié)日相伴生的活動內(nèi)容日臻完善并固化,譬如包粽子、做香包、掛菖蒲、懸艾蒿等,黃淮以南的廣大地區(qū),還盛行在節(jié)日期間舉辦龍舟競渡的活動。比較考量起這些內(nèi)容,也可說明端陽與其它民俗節(jié)日的異同,就是在祈愿平順幸福、順暢安康的人文主題外,更加突出了生生不息,奮斗向上、拼搏圖強的激越情懷。

  我的老家在東北,東北人過端陽的做法沒有關(guān)內(nèi),特別是南方那么豐富多彩和隆重多姿,我想,其中自然條件、人文歷史、地緣區(qū)位等方面的原因都有。自然,一方水土一方人,在統(tǒng)一奉慶的民俗節(jié)日里,各有個規(guī),各遵其俗,也是再正常不過的事兒。一如農(nóng)歷除夕夜這樣的普天共度節(jié)日里,北方人講究守歲、圍爐暢歡,天交子時吃餃子,而南方人卻是互相走動,打牌搓麻耍社火,在初一早晨吃元宵一樣。

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