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內(nèi)在美與外在美作文（通用25篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編精心整理的內(nèi)在美與外在美作文，希望能夠幫助到大家。，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
內(nèi)在美與外在美作文 篇1
一個(gè)人的美分兩種，一個(gè)是外在美，一種內(nèi)在美，外在美可以可以靠一些外在的條件得分，但是內(nèi)在美卻不是那么容易，一個(gè)人真正的美是包含內(nèi)在與外在的。
什么是美?籠統(tǒng)而言，美即好也。美常常與善孿生。沒(méi)有善，美就失分，美就被人不齒，被人詬病，甚至遭人唾棄。由此觀之，善為皮，美為毛。皮之不存，毛將焉附。 人的美，分為兩種方式。一種是外在的，一種是內(nèi)在的。外在之美直觀，內(nèi)在之美含蓄。內(nèi)外兼修，其美可敵天下。
生活中，外在美與內(nèi)在美兼得的，少之又少。外在美了，內(nèi)在美就很難有機(jī)會(huì)呈獻(xiàn)出來(lái)。內(nèi)在美了，只有在漫漫歲月的忍耐里，漸自展現(xiàn)美的實(shí)質(zhì)。
我們常說(shuō)的外在美，無(wú)非是指容顏嬌嬈，形體勻稱(chēng)，姿態(tài)綽約，風(fēng)韻洋溢。外在美再輔之以發(fā)型、服飾、色彩、脂粉，首飾，使容顏與形體之美，錦上添花，達(dá)到恰到好處的極致。這就是我們所說(shuō)的外在之美。這種美，大多是天生俱來(lái)的，具有鮮明的直觀欣賞效果。
內(nèi)在之美，是指一個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)修煉后，形成的含蓄之美，內(nèi)斂之秀。賢淑美，質(zhì)樸美，知性美，儒雅美，修養(yǎng)美，精神美，靈魂美，這些美大多富含一個(gè)善字。
從直觀角度，既看不出，也體會(huì)不到，這種不易直觀，不易感受之美，就是內(nèi)在之美。內(nèi)在美的展示，大多是靠修養(yǎng)來(lái)完成的。其次是靠善良的。大美，則是靠精神和靈魂以及氣質(zhì)的凸顯昭著于世的。
外在美的人，極易被自身的外在表現(xiàn)迷惑。自命不凡，不思進(jìn)取，看起來(lái)很靚，很帥，很酷斃，其實(shí)，真正接觸，才會(huì)發(fā)現(xiàn)這些人，志大才疏，心高氣傲，做事眼高手低。在我看來(lái)，這類(lèi)人，酷似艷麗多彩的塑料之花。再嬌媚綺麗，也不會(huì)有芳菲之馨。
生活里，外美與內(nèi)秀兼容的，為數(shù)不多。外在美者，善良者寡，惡毒者多。高潔者少，庸俗者眾。豁達(dá)者鮮，狹隘者夥。究其原因，都是外在之美惹的禍。
記得去冬，去買(mǎi)一個(gè)柚子。外觀橙亮放光，僅看外觀，就垂涎三尺，讒嘴之酸上漾了。我果斷買(mǎi)了。打開(kāi)，第一層是透明塑料紙，第二層，是橙黃色塑料袋。去掉后，里面的柚子嚴(yán)重缺水，表皮干癟，坑坑洼洼，再切，里面的瓤子，已成棉花套子了。嘗一嘗，澀而苦，其難吃令我作嘔。我上當(dāng)了!其實(shí)，只注重外表而不注重實(shí)質(zhì)的，不是我一人。金玉其外，敗絮其中。莫讓外表遮望眼，內(nèi)秀光華映萬(wàn)年。
不要在生活中獵艷，如果你真去獵了，不僅會(huì)懊惱，也會(huì)沮喪，因?yàn)槟惬C到的，是妖孽之果，靈魂之殤。
有毒的蘑菇，其外表往往是多彩誘人的。有毒的諸蛇，其形態(tài)往往是會(huì)偽裝的。魚(yú)因貪吃，才會(huì)吞下魚(yú)鉤。鳥(niǎo)因覓食，才會(huì)糊里糊涂喪命。我們不要因包裝華美，而認(rèn)為盒中物品一定精美。也不要因?yàn)橥獗砣A麗，就忘乎所以。
我主張：萬(wàn)事理性而為，萬(wàn)事審慎而做。學(xué)會(huì)用智慧的大腦思考，用挑剔的眼光遴選，用心智的敏銳判斷，你就能避免外在之美的蠱惑欺騙。
外在美是美。只要外在美與純樸、善良、勤勞、賢淑、智慧、聰穎結(jié)合，這種美會(huì)更上檔次，品位會(huì)更高，美的光華，才能熠熠閃爍，照徹人間。
外在美不應(yīng)抵毀內(nèi)在美。內(nèi)在美也不應(yīng)歧視外在美。只有內(nèi)在美與外在美巧妙融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，兼收並蓄，這個(gè)世界，就會(huì)和諧起來(lái)，美麗起來(lái)。
內(nèi)在美與外在美作文 篇2
你對(duì)自己的長(zhǎng)相滿意嗎？你幻想過(guò)自己擁有漂亮容顏會(huì)是怎樣嗎？
以前，我就不太看好自己的長(zhǎng)相，認(rèn)為自己又大腿粗啦、又鼻頭大啦、又皮膚黑啦、又肚子鼓啦，總之，我很煩惱，為自己的樣子平平而感到著急、為自己的受人嘲笑而感到自卑。
曾經(jīng)，我有過(guò)一段狂熱——十分崇拜劉亦菲的美麗清純和林依晨的天真可愛(ài)，甚至棄學(xué)習(xí)于不顧，為此媽媽也總是和我爭(zhēng)吵，說(shuō)我不應(yīng)該杞人憂天，去擔(dān)心那些雞毛蒜皮的小事，現(xiàn)在搞好學(xué)習(xí)才是主要。
那時(shí)候，我沒(méi)有太聽(tīng)進(jìn)去，但是，時(shí)間淡化了我對(duì)那些明星們的崇拜。
在初中生活中，我慢慢地意識(shí)到：外表并不能決定一切。在那日子里，同學(xué)們的瘋狂學(xué)習(xí)讓我感到了“危機(jī)”：我應(yīng)該去努力了。那時(shí)侯我才知道：校園里，打拼的并不是外在，而是你的實(shí)力。在學(xué)校里，只靠實(shí)力說(shuō)話，它并不搞那些污七八糟的東西。于是，一切的氣氛都不知不覺(jué)地嚴(yán)肅起來(lái)了。
我們大了，應(yīng)該懂事了，應(yīng)該明白哪些應(yīng)該去追求，而哪些不應(yīng)該去追求。
初中的時(shí)候，有位成績(jī)十分好的同學(xué)曾經(jīng)跟我說(shuō)：“紫色，我現(xiàn)在很痛苦，班里幾乎所有男生都嫌我丑，臉上長(zhǎng)痘痘，不愿意接近我，怎么辦？我現(xiàn)在只有你們這些女死黨了！”“——可是，班里不是也幾乎所有人都佩服你的才華嗎？至于容貌——你管它美不美！咱們班可是開(kāi)明的班啊，哪像別的班，女孩長(zhǎng)得漂亮點(diǎn)，后面就跟一大群男生！再說(shuō)了，咱們雨晴以前沒(méi)長(zhǎng)痘痘的時(shí)候不是挺漂亮的嗎？怎么了？被痘痘困擾了就不行啦？在我心目中你可一向都是堅(jiān)強(qiáng)的��！記住，自信點(diǎn)，你有實(shí)力�！�
那件事以后，小晴更發(fā)奮努力學(xué)習(xí)，終于，不通過(guò)容貌而是通過(guò)成績(jī)，她也博得了全班同學(xué)的一致好評(píng)。
這件事又一次告訴我：長(zhǎng)的再漂亮，沒(méi)實(shí)力就是白搭。
我也開(kāi)始打拼了。
等我漸漸有了實(shí)力，也矯正了對(duì)美的看法：內(nèi)在美促進(jìn)外在美。以后照鏡子，我也不再是對(duì)這里皺皺眉頭、對(duì)那里撇撇嘴了，而是自信微笑著面對(duì)每一天。
管人家怎么美，總之，我就是我，我做實(shí)力之星。
內(nèi)在美與外在美作文 篇3
初春，仍然有一陣陣刺骨的寒風(fēng)，周?chē)鷽](méi)有一絲春意，樹(shù)上一朵花都沒(méi)有開(kāi)，難道冬姑娘在這兒停住了腳，不愿意走了？
上學(xué)的路上，仍然是一條冰冷的馬路，但是不一樣的是，墻角冒出一朵鮮紅色的花，是那么的婀娜多姿、亭亭玉立。她是第一位被春姐姐派來(lái)的使者嗎？艷麗的花瓣沾著幾滴露水，兩片綠油油的葉子耷拉在兩旁。她輕輕向前，在寒風(fēng)的懷抱里搖曳。
她不冷嗎？她一定很冷。我摸摸她的花瓣，冰冰涼涼的，但她仍然是那么柔軟，那么光滑，那么美麗，就像寒冷絲毫不沾邊一樣。
她不累嗎？她一定很累。她輕輕上前撲，而寒風(fēng)并不領(lǐng)她的情，殘忍地刮她的一片美麗的花瓣。她仍低著頭。如此堅(jiān)硬的泥土，她是怎么鉆出來(lái)的呢？她是多么的脆弱啊。
她不傷心嗎？她一定很傷心，沒(méi)有春風(fēng)溫暖的懷抱，沒(méi)有小草和她嬉戲，沒(méi)有春雨滋潤(rùn)著她，只有寒風(fēng)殘忍的侵蝕，只有堅(jiān)硬的泥土作伴，只有暴雨痛打著她。
她是多么的弱小啊，但她怎樣從堅(jiān)硬的泥土中出來(lái)的呢？她怎么扛得住寒風(fēng)的侵蝕？是堅(jiān)強(qiáng)，是勇敢，是不斷努力，不斷嘗試，這樣一來(lái)才成功的。
她是多么美麗，又是多么堅(jiān)強(qiáng)。她的外在美和內(nèi)在美融為一體，是一樣的美。
內(nèi)在美與外在美作文 篇4
“身體發(fā)膚，受之父母”。一個(gè)人生來(lái)長(zhǎng)什么樣，從來(lái)都不是由自己決定的。而一個(gè)人的美之所在，也不僅僅是由外在美決定的。即使有姣好的容貌，沒(méi)有內(nèi)在修養(yǎng)，那也只是一副被修飾后的皮囊。所以我們要“修心”，因?yàn)閮?nèi)在美勝于外在美。
外在美永遠(yuǎn)不是成功的因素。馬云曾被《福布斯》雜志評(píng)論為長(zhǎng)相怪異，但是他的阿里巴巴在他一手經(jīng)營(yíng)下走出了國(guó)門(mén)。促使馬云成功的不是外貌，而是他的偉大志向。在這個(gè)顏值時(shí)代，我們側(cè)重的不應(yīng)只是外貌，還要“修心”�！霸炷槨敝荒苜p心悅目，而“修心”卻能成功一大步。
我們不應(yīng)該只用目光去衡量別人，只有用心，才能發(fā)掘那勝于外在美的內(nèi)在美。 在“修心”的過(guò)程中升華自己，我是因?yàn)椤稌r(shí)間簡(jiǎn)史》而認(rèn)識(shí)了霍金，而不是他那癱瘓的身軀�；艚鹪谖锢韺W(xué)上的偉大成就，讓人們第一注重到他的不再是他常年坐在輪椅上的身影，而是在外表后那熠熠生輝的雄心。它不依賴(lài)于任何修飾，它是如此真實(shí)，才得以讓霍金有意志地堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)成就。
我們不需要用“造臉”美化自己，我們更要注重在“修心”過(guò)程中升華自己。因?yàn)閮?nèi)在美勝于外在美。
“顏值擔(dān)當(dāng)”“顏值時(shí)代”等新詞頻繁出現(xiàn)在我們的生活中。在社會(huì)中，也有不少人也一直以貌取人，在崗位競(jìng)爭(zhēng)中，也出現(xiàn)了“顏值高”的人優(yōu)先。是什么蓋住了內(nèi)心，讓人一直找不到它的所有？我們不應(yīng)該再遵從自己的雙眼，余光不會(huì)發(fā)現(xiàn)美。在“造臉”如此頻繁的時(shí)代，我們更要注重“修心”�！靶扌摹毙薜牟粌H僅是一個(gè)人的美，修的更是一個(gè)人的道德素養(yǎng)。在大街上，還是會(huì)有打扮光鮮亮麗的人隨手扔拉圾，還是會(huì)有出身尊貴的人滿口臟話。這已不是“造臉”能改變的，而是需要“修心”來(lái)使一個(gè)人的道德水準(zhǔn)得到提升。
外在美不能決定我們做什么，而我們做什么卻能決定我們的內(nèi)在美。一個(gè)人真正的修養(yǎng)和他真正的志向，都會(huì)從內(nèi)心表現(xiàn)出來(lái)。所以“造臉”已不必要，“修心”才是正道，因?yàn)閮?nèi)在美勝過(guò)外在美。
內(nèi)在美與外在美作文 篇5
現(xiàn)在的人應(yīng)該普遍認(rèn)為內(nèi)在美比外在美重要吧？張曉風(fēng)不這樣認(rèn)為，我也不這樣認(rèn)為。
人的內(nèi)在美你看不見(jiàn)，就不知道。但外在美，在你看見(jiàn)他的第一眼，就能發(fā)覺(jué)。有時(shí)，外在美很重要呢——“如果我在路上被摩托車(chē)撞了，只要我定神一看，那位仁兄騎著一輛嶄新耀眼的鮮紅跑車(chē)，穿著漂亮泛白的牛仔褲，套著艷黃四射的一件運(yùn)動(dòng)衫——而且，頂要緊的，有一張奧瑪雪瑞夫式的性格的臉，我一定軟了心，爬起來(lái)自己拍灰自己走路，并且誠(chéng)心地向他道歉，請(qǐng)他不要介意我的額頭無(wú)意間撞掉了他的車(chē)漆。但如果來(lái)人騎著一輛灰不灰黃不黃的老爺車(chē)，又邋遢著一張浮腫油亮的丑臉，（或者，更不幸的，又長(zhǎng)了些紅豆。）我一定非找他算帳不可！”
如果人只有內(nèi)在美——用花來(lái)說(shuō)“可沒(méi)人聽(tīng)說(shuō)過(guò)芭樂(lè)花吧？有誰(shuí)訂購(gòu)過(guò)楊桃花送女朋友呢？冬瓜花、西瓜花雖然將來(lái)大可以“瓜瓞綿綿”，可是哪里上得了花譜！”
但人有了外在美，就像一枝高貴、美麗的玫瑰花——“要說(shuō)做花，就得做漂亮的玫瑰花。做人，當(dāng)然以偉大為好，否則，至少也得漂亮！”
內(nèi)在美，美在內(nèi)心，可又有誰(shuí)能一眼看出呢？為何整容院那樣火爆？為何大家都想整形？原因只有一個(gè)——“我原諒林黛玉，原諒西施，原諒早死的傾國(guó)傾城的李夫人，雖然她們常常生病�！皷|亞病夫”大概都是這類(lèi)“東亞病婦”生的。但只要生病生得像林黛玉那樣桃腮泛紅，星眸放光，或像西施那樣顰眉捧心，嬌喘不勝的話，就算送到選美會(huì)上，也能撈個(gè)；最佳病容獎(jiǎng)”。要是像東施，雖然身體棒、演技好，又有誰(shuí)敢領(lǐng)教？”
不能說(shuō)內(nèi)在美無(wú)用武之處，這點(diǎn)我與作者有不同的看法。
如果人只有外在美卻缺失了內(nèi)涵，我只能稱(chēng)其為沒(méi)有靈魂的空殼。人如果不但有外在美還有內(nèi)在美，那么那些沒(méi)有無(wú)用的空殼與單一的靈魂完全無(wú)法相比。
雖然當(dāng)今社會(huì)外貌比內(nèi)涵重要，但無(wú)生氣玫瑰永遠(yuǎn)比不上有靈氣的玫瑰。
內(nèi)在美與外在美作文 篇6
蛋糕通常在生日的時(shí)候才有得吃，我不用等待下一年生日才有得吃，因?yàn)槔蠋煄覀兊絼趧?dòng)室制作蛋糕。
我們大伙兒拿著東西放在桌上，陳俊亦腦筋一轉(zhuǎn)說(shuō)：“不，先鋪報(bào)紙。”這件重要的事，我們居然就忘記了，幸好有陳俊亦提醒我們。為了不防礙地方，我們把不需要的東西放在后面那張桌子上。楊焯基先那出大盤(pán)和勺子，我和林石永把雞蛋打進(jìn)盤(pán)子里，忽然陳俊亦不知從哪兒溜出來(lái)，站在我們倆的中間擠來(lái)擠去，我放下手中的雞蛋，不跟他們胡鬧，站在一旁整理食具。我往后看看有什么東西忘記那過(guò)來(lái)，只見(jiàn)陳俊亦把蛋殼扔在桌子上，蛋殼中間還有少許蛋黃，慢慢地蛋黃流了出來(lái)，把整張桌子弄臟，哎！真是成事不足，敗事有余，這下可有工夫做…… 接著我把帶來(lái)的阿華田、砂糖一塊倒進(jìn)蛋中，只是短短地幾秒鐘，蛋變成黑的，變成“蛋黑”，真是不可思議。加了糖、阿華田、和凝固的粉，表面工夫完成了，最后把“蛋黑”倒入盤(pán)子中煮。
在煮的過(guò)程中我看見(jiàn)黃翠婷那個(gè)小組失敗了一次，但他們沒(méi)有放棄，繼續(xù)完成任務(wù)。 叮！15分鐘到了，楊焯基拿著盤(pán)子飛奔回桌子上，我仔細(xì)觀察，外表可真美，吃下去的感覺(jué)一定更美味，于是我開(kāi)始，我往沒(méi)每個(gè)盤(pán)子里放上幾顆巧克力豆和巧克力，然后把蛋糕分成十幾份，我拿了一份最小的品嘗，一次性把它塞進(jìn)嘴里，不到2秒，我把蛋糕完整無(wú)缺地吐出來(lái)，眼淚奪眶而出，我可從未吃過(guò)這么難吃的蛋糕，同學(xué)們的情況和我的一樣，沒(méi)有人能吃下完整的一整塊蛋糕，大家紛紛倒入垃圾袋。 這畢竟是我們第一次做蛋糕，難免有些錯(cuò)誤，只要下次改正就行了。
今天，白費(fèi)了我們的工夫，我也明白到外在美和內(nèi)在美是什么意思了！
內(nèi)在美與外在美作文 篇7
我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念，不管人有多么的美；你要看看他是內(nèi)在美還是外在美，你也要看看是兩個(gè)都美，還是一個(gè)美。如果是一個(gè)美的話，你不用對(duì)她像對(duì)父母那樣的孝順。
因?yàn)樗皇亲钔昝赖�，要心地善良，外表又美的人，�?huì)替別人著想，那才是十全十美的。
永遠(yuǎn)都不要迷信，那一些外在美的人，她用美來(lái)迷惑你，那個(gè)人是壞人，你們永遠(yuǎn)都不要迷信。
內(nèi)在美，外在不美，那個(gè)也是好人，就是十全九美就是了。
內(nèi)在美與外在美作文 篇8
其實(shí)，像我們這種十幾歲的女孩子，正處于“愛(ài)美”的年紀(jì)。
于是，班里就有幾個(gè)女生每天都打扮得花枝招展。什么漏肩上衣，九分褲，石榴裙都穿上了，頭發(fā)上還要挽一個(gè)奇形怪狀的“髻”，也就是現(xiàn)在比較流行的“丸子頭”。在冬天，她們也要穿露出腳踝的褲子，配上一雙小白鞋。別人問(wèn)為什么，她們就回答那永恒不變的三個(gè)字：“流行啊！”
不止穿著，她們連說(shuō)話都有些造作，要么用看似文藝的動(dòng)作扶扶眼鏡，要么假意碰一下頭發(fā)，讓它給人“靈動(dòng)”的感覺(jué)。而這些，久而久之就成了習(xí)慣。自然而然地，她們又被老師罵了。
她，我們的班長(zhǎng)，雷打不動(dòng)的級(jí)部第一，長(zhǎng)得也算好看，一雙大大的眼睛，看上去很有精神，她最引人注目的，就是她那一頭堪比男生的短發(fā)。此外，她也似乎不太擅長(zhǎng)穿衣打扮，冷了穿校服，熱了穿班服，就是她一貫的著裝。
回過(guò)頭來(lái)，老師還在“滔滔不絕”地訓(xùn)斥：“你看你們整天美的跟朵花似得，有什么用？能當(dāng)飯吃嗎……”這時(shí)幾個(gè)女孩低下了頭，沉默不語(yǔ)，臉上都燙燙的。其實(shí)，她們和她，都像花兒一樣。只不過(guò)，她們是那嬌艷欲滴的紅玫瑰。而她，是那在陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)的野雛菊。
她們和她，都很美。但是她們和她有著不同的美。她們看似有著華麗的美，可十年、二十年后，美麗還會(huì)屬于她們嗎？相反，那時(shí)的她會(huì)更加美麗耀眼。這樣想，后者的優(yōu)勢(shì)————-那種特殊的美感，難道不更加吸引人嗎？
所以，外表的華麗不一定永恒。只有華麗的外表是不能叫美的，因?yàn)橹挥袃?nèi)在的美，才是永恒的。
內(nèi)在美與外在美作文 篇9
“美”它的范圍很廣，可以是人的“沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之姿”；可以是自然風(fēng)景的“麗日綽約，輕解蓮舟”；可以是建筑的自體式美感等等。那么，我今天就從“美”這個(gè)大范圍中截取一小部分，來(lái)談一談中國(guó)古代的美女姐姐們。
三國(guó)爭(zhēng)霸群雄并起，一個(gè)巧妙的連環(huán)計(jì)粉碎了董卓獨(dú)攬大權(quán)的美夢(mèng)。一個(gè)風(fēng)華絕代的佳人“桃之夭夭，灼灼其華”，正值青春年華的她選擇犧牲自己來(lái)守護(hù)他人的幸福。她或許流淚過(guò)，嘆惋過(guò)，也曾望著天邊的明月思念過(guò)。但她在推開(kāi)閨門(mén)的一剎那，就收斂了所有的情緒。她是戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂時(shí)的犧牲品，但卻是光榮的！從那以后，呂布親手殺了養(yǎng)父董卓，一代佳人讓政權(quán)重新洗牌。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。她自恃美貌，志趣高潔，不肯給畫(huà)師錢(qián)財(cái)�！爱�(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂”匈奴前來(lái)和親，其他人避恐不及，只有她挺身而出�！扒лd琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”她的美，她的高尚精神都隨著一曲琵琶彈進(jìn)了孤漠，漸行漸遠(yuǎn)。
“巧笑倩兮，美目盼兮�！彼呛髮m中的一枝富貴牡丹�？伤齾s成了紅顏禍水的罪人，馬嵬兵變，一尺白綾，“不見(jiàn)紅顏空死處”�？v有“云想衣裳花想容”之姿，卻讓一代王朝動(dòng)蕩，落得“兩處茫茫皆不見(jiàn)”的下場(chǎng)。
以上皆是美麗之人，但她們的美麗用在不同的地方，卻有著不一樣的人生結(jié)果。外在的美，內(nèi)在的精神氣質(zhì)，才能造就崇高的靈魂。我曾看過(guò)這樣一句話：“三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝”。正所謂內(nèi)外兼修，養(yǎng)浩然之正氣。所以，在我看來(lái)，這才是真正的美。
內(nèi)在美與外在美作文 篇10
前一段時(shí)間，一條新聞引起了人們的廣泛關(guān)注，“青島某女生要‘整’成劉亦菲，與劉亦菲相似度90%”。該女生為了祈禱手術(shù)成功，自己能順利變身為“劉亦菲”，在青島奧帆中心情人壩辦了一次祈福活動(dòng)。她的朋友們也紛紛來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，不僅為她送上祝福的鮮花，還一一講話，為她加油鼓勁。由此想到此前高考時(shí)，微信朋友圈流行的一個(gè)段子：“學(xué)弟學(xué)妹們，高考并不能決定你的一切，等到大學(xué)畢業(yè)時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正決定命運(yùn)的是你的家庭，你的顏值……”新聞案例和段子中內(nèi)容的對(duì)錯(cuò)與否暫且不談。在兩者所涉及的內(nèi)容當(dāng)中，都提到了外貌這項(xiàng)內(nèi)容，外貌真的有那么重要嗎？究竟是內(nèi)在美重要還是外在美重要呢？不同的人給出了不同的答案。
正方內(nèi)在美更重要
內(nèi)在美，是指一個(gè)人內(nèi)心世界的美。這種美，表現(xiàn)在品德、情操等個(gè)人素質(zhì)方面。高尚的品德和情操，在人的行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，就是一個(gè)人的內(nèi)在美。換句話說(shuō)，品德優(yōu)秀、情操高尚的人，就是一個(gè)具有人格美的人。一個(gè)人的心靈美是通過(guò)日常生活中的個(gè)人品德以及行為舉止表現(xiàn)出來(lái)的。常見(jiàn)的優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)表現(xiàn)在以下方面：
首先，智力。對(duì)于學(xué)生而言，每個(gè)人的智力是有所不同的，特別是中學(xué)時(shí)代的學(xué)習(xí)，由于當(dāng)前的教育模式的問(wèn)題，智力高的學(xué)生的成績(jī)會(huì)更好。這并不是說(shuō)成績(jī)差的學(xué)生智力就差人一等，他們同樣可以通過(guò)努力讓智力有所提升。
其次，精神。精神上的美通常體現(xiàn)為個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，如樂(lè)觀開(kāi)朗的性格，謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度等等，一系列優(yōu)秀個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)需要通過(guò)家庭環(huán)境的熏陶，當(dāng)然，學(xué)校的教育同樣重要。
最后，情感。情感通常表現(xiàn)在人際關(guān)系方面，青少年正處于成長(zhǎng)的重要階段，青春期的人際交往方式，與他人之間的相互交流，甚至?xí)绊懸粋�(gè)人的一生。因此，那些更加擅長(zhǎng)人際交往的學(xué)生會(huì)更受大家歡迎，這也是一種內(nèi)在美的體現(xiàn)。
古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底雖然相貌奇丑，但是他的品德優(yōu)秀、情操高尚、學(xué)識(shí)淵博，這些心靈的美已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了形體的美，以至于當(dāng)時(shí)向他請(qǐng)教學(xué)問(wèn)的人幾乎感覺(jué)不到他形體不完美的一面。所以，我們應(yīng)該追求自己的心靈之美，力求把自己改造成為一個(gè)品德高尚的人。
正因?yàn)槿绱�，我們不能說(shuō)蘇格拉底不美，而應(yīng)該說(shuō)他是心靈美的典型代表。他追求心靈之美的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。是的，我們的確應(yīng)該加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)，加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)，努力把自己培養(yǎng)成為學(xué)識(shí)淵博、具有高尚道德情操、擁有強(qiáng)烈人格魅力的人。
上帝給予每個(gè)人生來(lái)純潔的心靈，但卻無(wú)法給予每個(gè)人相同美麗的容貌。隨著人與人之間認(rèn)識(shí)的深入，內(nèi)在美的深邃和震撼終將帶給我們與外在美相同或者遠(yuǎn)超外在美的審美體驗(yàn)。青少年們更應(yīng)該偏向于追求內(nèi)在美。因?yàn)閮?nèi)在美是一個(gè)人人格魅力的綜合體現(xiàn)，是一個(gè)人對(duì)別人產(chǎn)生影響的重要因素。此外，內(nèi)在美相比于外在美，對(duì)別人產(chǎn)生的影響會(huì)更加強(qiáng)烈，也更加持久。
反方外在美更重要
為什么蒙娜麗莎的微笑，讓我們猜測(cè)了幾個(gè)世紀(jì)？為什么宋元的山水畫(huà)至今我們說(shuō)不盡，道不完？為什么大家對(duì)一塊奇石的看法會(huì)截然不同？這不是全都取決與事物的外在形象嗎？
第一，美所具有的特點(diǎn)之一是其形象性。以花為例�；ㄊ敲篮玫氖挛�，愛(ài)花乃人之本性。自古以來(lái)，愛(ài)美之心，人皆有之。我想，這世界之中，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)說(shuō)自己不愛(ài)花�；ǎ瑸槭裁催@么吸引大家的喜愛(ài)呢？就是因?yàn)樗庠诘拿�。鮮花，其鮮艷的色彩，花瓣構(gòu)圖之完美吸引了眾多的昆蟲(chóng)，甚至也吸引了人類(lèi)的目光。花，給人第一眼印象是什么呢？舒服。所以，花與草是很容易區(qū)別出來(lái)的。假設(shè)如果一朵花非常漂亮但是卻沒(méi)有任何芳香，結(jié)果如何？不言而喻，自然也會(huì)受到人們的青睞。
第二，外在美是展示個(gè)性的重要手段。高爾基曾說(shuō)“面孔是靈魂的鏡子”，由此可以看出，外表在展示個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)的過(guò)程中是起著一定作用的。
就中學(xué)生而言，有許多男生在成長(zhǎng)的過(guò)程中，都考慮過(guò)要留一頭帥氣的長(zhǎng)發(fā)，也有女生想要通過(guò)染發(fā)燙發(fā)的方式，展示自己的與眾不同，這些都是個(gè)人對(duì)于外在美的追求，雖然不被允許，但是對(duì)于美麗的追求有助于個(gè)性的培養(yǎng)，因此，可以說(shuō)外貌對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)是有幫助的。此外，在中學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，女生往往會(huì)被那些高大帥氣的男生所吸引，而男生會(huì)對(duì)長(zhǎng)得漂亮的女生更加迷戀，可見(jiàn)外表在男生和女生的互相吸引上起著至關(guān)重要的作用。
綜上，不論是對(duì)于自然界的花朵還是青少年的人際吸引力而言，都是外表更勝一籌，所以外在美比內(nèi)在美更重要。
內(nèi)在美往往體現(xiàn)在一個(gè)人的道德品質(zhì)、精神狀態(tài)等方面，對(duì)于青少年至關(guān)重要，而青春期是培養(yǎng)青少年內(nèi)在美的重要時(shí)期。
外在會(huì)決定一個(gè)人是否會(huì)去想了解其內(nèi)在，而內(nèi)在又可能會(huì)間接否定其外在。也就是說(shuō)，內(nèi)在和外在是相互融合而又統(tǒng)一的。
青春期是中學(xué)生審美意識(shí)形成的重要時(shí)期，此時(shí)的學(xué)生們已經(jīng)學(xué)會(huì)通過(guò)外在的穿著展現(xiàn)自己的個(gè)性，也懂得通過(guò)觀察審視一個(gè)人的長(zhǎng)相美丑，但是他們尚且缺少對(duì)一個(gè)人內(nèi)在美的感受，因此，教師可以通過(guò)組織一些活動(dòng)，如演講比賽、唱歌比賽等，讓不同個(gè)性的同學(xué)都有展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，從而幫助學(xué)生們了解自己，了解彼此。在充分發(fā)揮自己外在的同時(shí)，也樹(shù)立良好的個(gè)人內(nèi)在道德品質(zhì)。
內(nèi)在美與外在美作文 篇11
著名的雕塑家羅丹曾說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”在生活中，我們往往只是通過(guò)一個(gè)人的外表來(lái)判斷他的美丑，通過(guò)外表來(lái)決定是否要和他相處。這種做法毫無(wú)疑問(wèn)是錯(cuò)誤的，愛(ài)美之心人皆有之，但凡事不可過(guò)度，一個(gè)人最重要的是內(nèi)在美。而現(xiàn)在的我們正是需要一雙能夠發(fā)現(xiàn)心靈美的眼睛。
何為內(nèi)在美，就是人的道德修養(yǎng)高。美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下顯得更加耀眼奪目。事實(shí)的確如此，一個(gè)有美德的人能夠受人尊敬，而無(wú)關(guān)于外表的美丑。就比如說(shuō)我們所崇拜的阿里巴巴創(chuàng)始人馬云、華為創(chuàng)始人任正非等，他們沒(méi)有英俊的外表，但依然是我們心中的“偶像”。為什么呢？我想一個(gè)人只要有足夠的才華，那么他的外表也就顯得不再那么重要了。外表的美是很容易凋謝的，只有內(nèi)在的美才是永恒的�？茽栴D說(shuō)過(guò)美麗的外表可以吸引傾慕者，但是要永遠(yuǎn)地吸引他，需要美麗的靈魂。
美在于智慧，美在于心，美在于詩(shī)。陶淵明曾不為五斗米折腰，放棄對(duì)官場(chǎng)的追求，辭官歸隱。那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”也許是伴他一路走來(lái)的恬淡閑適的生活。官場(chǎng)的污濁黑暗也迷惑不了心靈，用種田來(lái)凈化自己的心靈。俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家列夫托爾斯泰，雖然曾被人批評(píng)衣著邋遢、不整潔，但并不影響他的內(nèi)在之美，他用自己的簡(jiǎn)單而又樸素的內(nèi)在之美寫(xiě)出了大量不朽的作品，深深影響著一代人。古人云：“人不可以貌相�！睎|漢時(shí)就有一位簡(jiǎn)樸勤勞的丑女叫孟光，三十未嫁，她曾說(shuō)自己只嫁梁鴻，而梁鴻卻是當(dāng)時(shí)的大名士，不僅文章寫(xiě)得好，也是一位儒雅的美男子，因此孟光被國(guó)人傳為笑料，然而梁鴻最終卻看中了孟光的內(nèi)在美——簡(jiǎn)樸勤勞，依然娶孟光為妻。如果梁鴻只在乎外表之美，也不會(huì)給后人留下“舉案齊眉”的佳話了。
做人、做事和與人交往，要看內(nèi)在之美。外在的東西，很容易隨著歲月流逝而褪色，失去人們的吸引力，而那些具有豐富內(nèi)涵，對(duì)人靈魂具有深刻影響的內(nèi)在之美，才能與時(shí)俱進(jìn)，歷久彌香，保持永久的吸引力。讓我們?cè)谧鋈�、做事和交往中積極塑造內(nèi)在之美，讓內(nèi)在之美綻放出更美、更為持久的光彩。
內(nèi)在美與外在美作文 篇12
羅丹教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：美是到處都有的，對(duì)我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。其實(shí)，美無(wú)處不在，美就在我們身邊！
首先，把視線對(duì)準(zhǔn)家庭，一個(gè)近距離掃描。在家里，家人對(duì)我的愛(ài)是美。清晨，一杯熱騰騰的牛奶展現(xiàn)了一位美麗的母親形象。黃昏時(shí)，窗前有一位佇立的背影，那是等待孫女讀書(shū)歸的奶奶。秋風(fēng)送爽時(shí)，外婆已為我準(zhǔn)備了御寒保暖的毛衣。季節(jié)更替時(shí)，爸爸已為我準(zhǔn)備了增強(qiáng)抵抗力的營(yíng)養(yǎng)品；每天，我都被這些愛(ài)包圍著，笑在我家！
然后，把視線對(duì)準(zhǔn)學(xué)校，作一個(gè)中距離掃描。上課時(shí)，一方黑板，是老師的循循教誨；老師的一個(gè)眼神，是為我們成功而高興；一句話語(yǔ)，是對(duì)我們失敗而教導(dǎo)。老師的諄諄教誨，我們沒(méi)齒難忘。下課時(shí)，同學(xué)們的一聲問(wèn)候，是對(duì)我們的關(guān)愛(ài)；一個(gè)微笑，是我們前進(jìn)的動(dòng)力，一份寬容，是對(duì)我們的理解和體諒。學(xué)校，就像一個(gè)美麗的磁場(chǎng)，美在學(xué)校！
最后，把視線對(duì)準(zhǔn)社會(huì)，作一個(gè)遠(yuǎn)距離掃描。1976年的唐山大地震，救護(hù)人員們不放棄任何一份希望，夜以繼日地挖掘著，救護(hù)著！1999年10月，中國(guó)青少年基金會(huì)發(fā)起倡導(dǎo)并組織實(shí)施的一項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)；希望工程。希望工程應(yīng)各級(jí)希望工程實(shí)施機(jī)構(gòu)的努力下，得到了社會(huì)各界、海內(nèi)外團(tuán)體、企業(yè)和個(gè)人的推動(dòng)，取得了令人矚目的成果！2000年初雪災(zāi)，雖然人們無(wú)法與親人團(tuán)聚，但社會(huì)上的人們就是我們的兄弟姐妹，社會(huì)就是一個(gè)溫暖的大家庭！2008年5月汶川大地震，在各國(guó)、各地的幫助下，一個(gè)個(gè)生命重獲新生！2008年，在奧運(yùn)健兒們的不懈努力下，五星紅旗51次冉冉升起！社會(huì)就像一個(gè)美麗的信息發(fā)布會(huì)！美在社會(huì)！
用心去感悟，用眼睛去感悟，你會(huì)了現(xiàn)美就像我們身邊的空氣、陽(yáng)光和水一樣，就在我們身邊！
內(nèi)在美與外在美作文 篇13
現(xiàn)如今，社會(huì)上很多人，只會(huì)執(zhí)著追求外在美，而忽略了內(nèi)在美的重要性。
一天去樓下買(mǎi)小吃。買(mǎi)完?yáng)|西扭頭一看，賣(mài)水果的大叔吆喝著：“新鮮的水果嘍！”一位阿姨仔細(xì)地挑著水果。這時(shí)，一個(gè)長(zhǎng)得很帥的叔叔慢慢靠近阿姨，他向四周看了看，悄悄將手插進(jìn)正在挑水果阿姨的包里。我心想：壞了，是小偷。
正在我焦急的時(shí)候，突然一個(gè)長(zhǎng)得很難看的中年大叔出現(xiàn)在面前，朝著那個(gè)小偷喊道：“小伙子，干什么呢？手腳老實(shí)點(diǎn)�！毙⊥祰樍艘惶�，將手趕緊縮了回來(lái)。阿姨一回頭，才知道發(fā)生了什么事。小偷一看沒(méi)有機(jī)會(huì)了，撒腿就跑。阿姨連聲向大叔道謝。大叔雖然長(zhǎng)得難看，但是一笑起來(lái)特別的真誠(chéng)�？粗笫暹h(yuǎn)去的背影，我心里暖暖的。大叔長(zhǎng)得不帥氣，但卻有一顆美麗的心靈。
外在美雖然能夠吸引人，但是未必能贏得人的尊重。我有一個(gè)同學(xué)，長(zhǎng)得漂亮極了，眼睛很大，頭發(fā)烏黑，皮膚很白，可是他總是喜歡欺負(fù)小同學(xué)，有時(shí)候還會(huì)說(shuō)一些臟話。每當(dāng)這時(shí)，我覺(jué)得她一點(diǎn)都不美。
所以，我們不要只追求外在美，還要注重內(nèi)在美。內(nèi)外都美，才是真正的美。
內(nèi)在美與外在美作文 篇14
一個(gè)人的外貌特點(diǎn)行為處事，或者穿著打扮都極為重要。
行人走在街上，看見(jiàn)漂亮的美女或者帥哥，也會(huì)忍不住多看兩眼。他們或許穿著靚麗，或許面容姣好，或許談笑間眉眼溫和讓人忍不住多看兩眼。
人與人之間相處，也存在吸引力法則。
不知道你們有沒(méi)有過(guò)這種現(xiàn)象，看到某人后，第一眼就很喜歡，于是迫切的想認(rèn)識(shí)他。
當(dāng)然也會(huì)存在這種現(xiàn)象，看到某人后，第一眼就排斥，并不想與其溝通。
那么為什么會(huì)產(chǎn)生這種情況呢？通過(guò)我的仔細(xì)分析，原因不在乎以下一點(diǎn)，外貌特點(diǎn)。
在街上看到一個(gè)隨地口吐唾沫的人，你會(huì)不會(huì)選擇多看一眼？
別人給你介紹相親對(duì)象，可對(duì)象穿著打扮非常邋遢，你還愿意和他發(fā)展嗎？
你在火車(chē)站排隊(duì)買(mǎi)票，遇見(jiàn)插隊(duì)的人，你會(huì)不會(huì)怒氣橫生心生厭惡？以上種種，均是外貌特點(diǎn)。也就是我一直強(qiáng)調(diào)的“外在美。”
那么我們談?wù)勈裁床攀峭庠诿溃?/p>
我所理解的外在美則是人人必須具備的“修養(yǎng)。”而修養(yǎng)，又是非常直觀的一種視覺(jué)行為，是明明白白能像大家所展示出來(lái)的一種行為，我們又可以稱(chēng)之為“外才”
服飾整潔干凈，是對(duì)他人以及對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)，也是具有修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。
談吐大方得體，溫和謙遜，心胸寬廣，不計(jì)較小的失，同樣是具有修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。
而一個(gè)注重自己外在美的人，他們時(shí)時(shí)刻刻的豐富自己的內(nèi)在美。他們熱衷于學(xué)習(xí)，我想他們一定是熱愛(ài)閱讀的，從報(bào)紙電視關(guān)注時(shí)政新聞也好，從古典名著到現(xiàn)代巨作也好，哪怕天文地理，他們也會(huì)拿來(lái)翻閱查看，每一本書(shū)，都有他的特點(diǎn)與精華，有它的靈魂，而他們的使命，就是走向它的靈魂深處，去探索，亦或取經(jīng)。
我看過(guò)很多人寫(xiě)文，很多人鼓勵(lì)我們打扮，要提升自己外在美，就要舍得本。
也有很多人說(shuō)，通過(guò)你的外在，我才想認(rèn)識(shí)你的內(nèi)在。當(dāng)然，這句話更多的事指穿著打扮。
可認(rèn)識(shí)了又有什么用，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)精致臉蛋妙曼身材下包裹的她三觀不正，你還會(huì)覺(jué)得她漂亮嗎？
女人也好，男人也罷，穿著干凈得體就夠了。不一定非要把服裝店或者化妝品店搬到家里來(lái)。
修養(yǎng)、談吐、行為處事、生活細(xì)節(jié)，無(wú)一不是自我提升的方向。
不管你是正直青春年少，還是已經(jīng)到了不惑之年，你所做的一切，就是讓自己變得更加優(yōu)秀。也許你依然平庸，可不管怎樣，我想你一定能收獲許多的真誠(chéng)和愛(ài)，生活也必然充實(shí)。
好了，說(shuō)了這么多，回歸到我們的題目，沒(méi)有外在美，哪來(lái)內(nèi)在美？
那么你呢，是否每天睡前有做反思？是否突然有所感觸，覺(jué)得自己某一句話，或者某一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)處理不到位？
如果你也有同樣的感覺(jué)，那么恭喜你，你還有蛻變的機(jī)會(huì)，如果愿意，你也可以破繭成蝶，煥然一新。
內(nèi)在美與外在美作文 篇15
漂亮的面孔是美嗎？好看的衣服是美嗎？不，這僅僅是美的最簡(jiǎn)單的體現(xiàn)。
在舞臺(tái)上，翩翩起舞是美，唱出優(yōu)美的歌聲是美。而美又不僅僅體現(xiàn)在幽雅的舞姿、婉轉(zhuǎn)的`歌喉上，更體現(xiàn)在一個(gè)人的素質(zhì)、修養(yǎng)與舉手投足、一言一行之中。
我沒(méi)有優(yōu)雅的舞姿，但我有清秀的文字。
我沒(méi)有婉轉(zhuǎn)的歌喉，但我可以寫(xiě)出優(yōu)美的文章。
我沒(méi)有天使的面孔，但我有美好的心靈。
看，臺(tái)燈下，一個(gè)人正在看書(shū)，這便是我，既平凡又不失美麗。
美的體現(xiàn)有兩種：內(nèi)在美與外在美。只有同時(shí)兼?zhèn)溥@兩者的情況下，才是真正的美，缺一不可。
事實(shí)上每個(gè)人都是最美的，有文明、禮帽，是美，講究衛(wèi)生是美，聰明伶俐也是美。
面容是生下就有的，是不可改變的。因此，我們應(yīng)該不計(jì)較自己的短出，努力發(fā)掘自己潛力與優(yōu)勢(shì)。使自己也散發(fā)出一種獨(dú)特的美。不讓時(shí)間在無(wú)用的嘆息中流失，找出自己的發(fā)光點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己就是最兩、亮的一顆星。
其實(shí)，生活處處都有美，只是缺少發(fā)現(xiàn)沒(méi)的眼睛。只要你細(xì)心觀察、用心體會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)美就在你的身邊。
……
內(nèi)在美與外在美作文 篇16
蚌育珍珠，雖其表面黯淡無(wú)華彩，其內(nèi)卻熠熠生輝，光耀千里；繡花之枕，雖其外表引人駐足，然其內(nèi)破絮藏中，不甚大用；世間萬(wàn)物，有時(shí)往往是那些外在平庸常為人所忽視小事物能迸發(fā)巨大的潛力，而看似光鮮的事物猶如一枚定時(shí)炸彈，在你賞心悅目之際，使你回到生命的原點(diǎn)。
注重外在，就是停留于表面形式，人的雙眼常常會(huì)被看似美好的迷霧蒙蔽。結(jié)果忘記了腳下的人生之路，終不能邁出真實(shí)的步伐。昔楚人賣(mài)珠，卻用更加奪目的盒子裝著珍珠賣(mài)給他人，結(jié)果珍珠未賣(mài)，盒子倒被人買(mǎi)走了。
人們常注重外在的秀麗，將思考的重心置于外表上，然而這樣往往會(huì)喧賓奪主，使內(nèi)在的精彩被無(wú)形地遮弊。當(dāng)外在的光芒將內(nèi)心的光彩覆蓋，內(nèi)在就變得虛無(wú)，當(dāng)人的思想為外面的包裝而過(guò)于光鮮，那么內(nèi)心深處的靈魂將永久地沉眠而自身也只會(huì)被他人的諂媚縈繞，毫無(wú)實(shí)質(zhì)的價(jià)值。
著眼內(nèi)在，即是透過(guò)瑰麗的外在，看見(jiàn)真正樸質(zhì)而美好的內(nèi)在，內(nèi)心真正為內(nèi)在之美而奮發(fā)。常言“忠言逆耳利于行”。如果說(shuō)忠言是一節(jié)潔身自好的蓮藕，那么逆耳即是蓋在它表面的淤泥。注重外在者會(huì)因它的污濁而將它拋于九霄云外；著眼內(nèi)在者，猶如有一雙慧眼透過(guò)飄渺的現(xiàn)象看見(jiàn)本質(zhì)，他們不會(huì)因外面的不堪入目而拋棄觀賞內(nèi)在的機(jī)會(huì)，因此最終才會(huì)超脫追逐世俗的蕓蕓眾生，讓心靈詩(shī)意地棲居于生命的沃土。墨子勸諫時(shí)常耿直，因?yàn)樗翱秩藨哑湮耐渲薄�。他也正是因了解自身�?nèi)在迸發(fā)的力影，震撼了君王，少了一份戰(zhàn)爭(zhēng)，多了一片和平。所以，當(dāng)一個(gè)人能常存活于內(nèi)在的精神境界，思想的源泉才不會(huì)枯竭，最終納入歷史的汪洋。
或許內(nèi)在常不若外在能吸引人的目光，然而倘若一個(gè)能夠真正看見(jiàn)內(nèi)在的美麗心靈，才不會(huì)為外表的光彩困惑，最終走出一條自己的路。
內(nèi)在美與外在美作文 篇17
詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外，入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之，出乎其外，故能觀之，入乎其內(nèi)，故有生氣，出乎其外，故有高致。
王國(guó)維《人間詞話》
一位面容枯瘦的老者行吟江頭，不斷低吟“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清，陛下你為何如此待我”縱身一躍，跳入那滾滾長(zhǎng)流的江里，屈原早年受到重用，后來(lái)被人污被貶，在被貶創(chuàng)作了《湘夫人》降子降兮北渚……屈原是我國(guó)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，因?yàn)樗麗?ài)國(guó)其所創(chuàng)作的詩(shī)歌正是他那內(nèi)心反映，才創(chuàng)造了其被人一直被各代文人騷客所贊賞的《離騷》其源于屈原對(duì)楚國(guó)的愛(ài)，也反映在其詩(shī)歌中，正是其內(nèi)在素養(yǎng)，與外界文才的合諧統(tǒng)一。
“天生我材必有用，千盡散盡還復(fù)雜”我們不僅被李白雄渾的詩(shī)風(fēng)所感染，感染我們的還是李白那種品質(zhì)，往昔，貴妃磨墨的李白已遠(yuǎn)離喧華的長(zhǎng)安城，發(fā)出：“安能摧眉折腰仕權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”李白討厭那宮墻里假裝的笑臉，便離開(kāi)，他的詩(shī)文正其內(nèi)心與他的品質(zhì)品質(zhì)合一，與他的文采合一。
杜甫一生心系國(guó)家，心系百姓，即使在生命的最后幾年里在，也沒(méi)有忘記百姓們所受苦難“歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜霽寒宵，五更鼓角聲悲壯……人事音書(shū)漫寂寥”“昔聞洞庭水今上岳陽(yáng)樓……戎馬關(guān)山北，憑軒流泗流”我們不禁對(duì)杜甫樹(shù)起強(qiáng)大的敬意，在年老體弱多病之時(shí)，仍沒(méi)有忘記人民，仍然想要報(bào)效祖國(guó)，杜甫的詩(shī)風(fēng)正是他的內(nèi)在情感的外在表現(xiàn)，他的靈魂深深溶于他的詩(shī)歌中。
我們的行在行為正是其內(nèi)心的真實(shí)體現(xiàn)，要注重其內(nèi)心，要不斷提升自己內(nèi)心道德的修養(yǎng)，因?yàn)閮?nèi)心的修養(yǎng)，表現(xiàn)在人們的外在表現(xiàn)。
歷史上多文人，他們通過(guò)僅不斷的學(xué)習(xí)，反思來(lái)提高自我的內(nèi)心素養(yǎng)，他們自我的素養(yǎng)不斷在他們文章中升華。
我們要加強(qiáng)自身的內(nèi)在修養(yǎng)，不斷提高自己的內(nèi)在要求，在雨過(guò)后的草地上，露珠反射太陽(yáng)的七色光芒。
內(nèi)在美與外在美作文 篇18
有的人喜歡在愛(ài)情的生活中的到很多的“我愛(ài)你”，但是他或者她，而不去理解和認(rèn)知對(duì)方的內(nèi)心中的感受，得到的結(jié)論這是很自以為是的。這樣說(shuō)可能過(guò)與哲學(xué)，我這么說(shuō)，有的人喜歡那種激情和躁動(dòng)，認(rèn)為這才是人類(lèi)的情愛(ài)，這才是愛(ài)情。其實(shí)這些人錯(cuò)了，因?yàn)閻?ài)情是一種產(chǎn)生于人類(lèi)高智商領(lǐng)域中的歌，并非許多人理解的那種只有性才能詮釋的感情。
人們對(duì)于感情有不同的解讀，有的認(rèn)為精神和外在的結(jié)合才是真正的愛(ài)情，有的認(rèn)為只要有那種激情就是愛(ài)情，不需要什么理解和溝通。有的人認(rèn)為只要與自己的思想雷同能夠傾訴就可以是一個(gè)很好的情感。其實(shí)這樣的感情是最靠不住的，因?yàn)閮A訴的溝通可以是一種暫時(shí)的委屈的給與，并非是一種真正的情感付出，這樣的情感會(huì)夾雜著一些外在的不可告人的齷齪欲念，是一種很可怕的感情形式。
我不否認(rèn)愛(ài)情中傾訴的和諧，但是這種情書(shū)的和諧是在長(zhǎng)久的愛(ài)情經(jīng)歷中，經(jīng)歷了很久的感情波折和共同的經(jīng)歷中得到的思想的和諧，這才是真正的愛(ài)情呢。這樣的和諧是需要時(shí)間和經(jīng)歷的結(jié)合才能得到。
有的時(shí)候這種感情是由于一種叫做孤獨(dú)的感覺(jué)而引起的，其實(shí)連他們自己也知道在這種狀態(tài)下很難得到一個(gè)真實(shí)的愛(ài)情，但是欲望的去試試自己在情感的世界里迷失，慢慢的是自己不能夠理性的分析自己的感情趨向，結(jié)果誤入歧途，甚至走向情感的“滑鐵盧”。
孤獨(dú)是由于愛(ài)才產(chǎn)生，并非是因孤獨(dú)而孤獨(dú)。既然有愛(ài)那就堅(jiān)持你最初的情愛(ài)，將你的愛(ài)情進(jìn)行到底。愛(ài)情是一種很純潔的，很獨(dú)占的，是一種排他的，如果你用一種愛(ài)情去排解另一種愛(ài)情的痛苦那就有可能失去愛(ài)情本來(lái)的意義。
愛(ài)情是人類(lèi)高素質(zhì)和文化的產(chǎn)物，他的出現(xiàn)徹底的把人類(lèi)傳統(tǒng)的感情觀念打碎。人們用了很大的努力才把現(xiàn)代愛(ài)情溶于生活，但是不知道為什么人們?cè)诂F(xiàn)在又開(kāi)始將原始的情感觀找回來(lái)了，還煞有介事的我這些冠以現(xiàn)代愛(ài)情的理念，這真的是咄咄怪事。
愛(ài)情是一個(gè)說(shuō)得容易但真正做起來(lái)是很難的，它使人們意識(shí)形態(tài)提升的一種產(chǎn)物。
真正的愛(ài)情你不覺(jué)得是一種帶有深深的思念，總叫人有一種淡淡的柔情，在人的心里有一種悠悠詩(shī)意，并非急功近利的性欲望和占有的狂熱。
這就是說(shuō)是一種內(nèi)在的，發(fā)自?xún)?nèi)心的，不管自己的愛(ài)人是否在身邊都能夠始終如一的盼望和思念，將著一些深深的植入自己的身心，將忠誠(chéng)、思念、關(guān)懷、安慰、理解、信任有機(jī)的結(jié)合那才是一種真實(shí)。
總是�？菔癄��？偸钦f(shuō)我愛(ài)你，總說(shuō)只要你在我就如何如何，那么你的愛(ài)人不在你身邊你會(huì)嗎？不會(huì)，那不是愛(ài)情，假！的！
內(nèi)在美與外在美作文 篇19
世界之大，我們之小，因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)世界中是渺小的，是微不足道的。人與人之間都是平等的，也就沒(méi)有了高低貴賤之分。單位有不同的就是人的品格，人的教養(yǎng)，外在與內(nèi)在美！一個(gè)人的外在美和內(nèi)在美，不僅僅是看表面的，因?yàn)橥庠诿揽赡苁翘摷俚�，而�?nèi)在美才是真的美！內(nèi)在美才是真正的了解，才能正確的去判斷！
沒(méi)有富麗華貴的衣物難道就沒(méi)有了內(nèi)在美嗎？沒(méi)有奢侈的花費(fèi)金錢(qián)難道就沒(méi)有了內(nèi)在美嗎？沒(méi)有非凡的命運(yùn)難道就沒(méi)有了內(nèi)在美嗎？
質(zhì)樸的內(nèi)在美
有富麗華貴的衣物并沒(méi)有顯得多么的高貴，同樣的，樸素的衣物難道就沒(méi)有了內(nèi)在美嗎？衣服的穿著并不代表著什么，代表的僅僅是家境的不同，有一個(gè)內(nèi)在美才是最重要的，樸素的內(nèi)在美，雖穿著普遍，但有一顆愛(ài)人的心，對(duì)事高度熱忱，幫助別人。這是很說(shuō)人所擁有的。即使有華貴的衣服做鋪墊，其內(nèi)心世界也不是美的。因?yàn)橹挥袃?nèi)在美才是最美的！
節(jié)儉的內(nèi)在美
沒(méi)有奢侈的花費(fèi)金錢(qián)難道就沒(méi)有內(nèi)在美嗎？花費(fèi)大量的金錢(qián)實(shí)際上是一種不珍惜的表現(xiàn)，因?yàn)殄X(qián)不是我們掙的，我們不心疼。心疼的卻是父母的心。花錢(qián)容易掙錢(qián)難，當(dāng)我們?cè)诨ㄥX(qián)的時(shí)候，好好的去想一想，這件衣服、這個(gè)物品，是否需要，如有需要，再買(mǎi)�；ㄥX(qián)的時(shí)候誰(shuí)想到了我們手中的錢(qián)是從何而來(lái)，有沒(méi)有想過(guò)爸媽努力賺錢(qián)是為了誰(shuí)？都是為了我們，為了我們能夠過(guò)上好日子，為了我們能夠過(guò)上好的生活，自己拼了命的賺錢(qián)。誰(shuí)又能體諒父母的艱辛？我們花出去的錢(qián)，手中還存留著父母的汗水。其實(shí)，節(jié)儉的內(nèi)在美是最重要的，花錢(qián)才不會(huì)大手大腳，因?yàn)橹罀赍X(qián)的艱辛！
高貴的內(nèi)在美
每個(gè)家庭中，各有各的難處。貧困和富有的家庭就不一樣，因?yàn)樵谪毨Ъ彝ブ�，孩子知道掙錢(qián)不易，所以每當(dāng)在花錢(qián)的時(shí)候都會(huì)小心謹(jǐn)慎的去計(jì)劃如何用這筆錢(qián)。而富有家庭的孩子，每月的生活費(fèi)比貧困家庭每月生活費(fèi)高出許多，這說(shuō)明了什么？說(shuō)明了在富有家庭，孩子都只是享受，而沒(méi)有去努力，不知父母的難處。認(rèn)為掙錢(qián)很容易。所以，節(jié)儉的內(nèi)在美也很重要！
內(nèi)在美才是真的美。有一顆善良的心，去幫助別人；有一顆寬容的心，去理解別人；有一顆感恩的心，去感謝曾幫助自己的人；有一顆體諒的心，去體諒父母的艱辛！
內(nèi)在美才是真的美，如果人人都有內(nèi)在美，相信，世界將會(huì)更加美好！
內(nèi)在美與外在美作文 篇20
聽(tīng)過(guò)一句話，大意是，你可以一天之內(nèi)整成一個(gè)大美女，但不可能一天之內(nèi)學(xué)成一個(gè)知識(shí)淵博之人。
當(dāng)即只覺(jué)得很有道理。后來(lái)嘗試著分析，才發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)就是提到了人的兩個(gè)需求，一個(gè)是對(duì)于外在的，顏值的追求；另一個(gè)則是對(duì)于內(nèi)在的涵養(yǎng)的追求。
所不同的是，前面對(duì)于外在的，他的比方是整成，就是被動(dòng)的，求助于他人的，且有速成的味道。
而如果你想成為一個(gè)有學(xué)識(shí)的人，那必須是要自己踏踏實(shí)實(shí)主動(dòng)去學(xué)的，那并不是填鴨式的，別人塞給你就可以的。
這里也就包含了主動(dòng)思考，主動(dòng)做選擇的意味。
選擇美麗的顏值，是一個(gè)主動(dòng)的行為，但后面就差不多是交付于他人了，自己對(duì)于成果其實(shí)沒(méi)有多大的把控權(quán)。
選擇內(nèi)涵的話，那主動(dòng)權(quán)幾乎就是在自己手中了，你想要學(xué)多少，學(xué)多深，主動(dòng)思索的程度、花費(fèi)的時(shí)間精力，都是你內(nèi)心驅(qū)使你去做，做的越多，越努力，那得到的就會(huì)更好。
有人會(huì)抨擊別人只有顏值當(dāng)花瓶，但其實(shí)如果一個(gè)人是主動(dòng)去變美，就像日常的運(yùn)動(dòng)與保養(yǎng)之類(lèi)的，那其實(shí)也是全然的主動(dòng)。
我們沒(méi)有資格去評(píng)判任何一個(gè)想要變得更好的人，當(dāng)然前提是如果他們都是主動(dòng)且向上積極的行為，那就更令人欣賞啦。
內(nèi)在美與外在美作文 篇21
現(xiàn)在，仿佛大多數(shù)人都盲目的追求外表的美麗，往往對(duì)內(nèi)在的修養(yǎng)不那么看重。
就像在寒冷的冬天，許多愛(ài)美的女孩都會(huì)把衣服穿得少少的，有時(shí)會(huì)嫌棄保暖內(nèi)衣不好搭衣服，而配上她們認(rèn)為適合的衣服，外表看似光鮮美麗的她們，其實(shí)非常寒冷。在我看來(lái)女人要先愛(ài)自己，要把自己保護(hù)好，別人才會(huì)更懂得珍惜和疼愛(ài)。
我覺(jué)得外在和內(nèi)在都具備是最好的，但要怎樣才能做到我就不知道了，或許真的很難吧，對(duì)于我這個(gè)相貌平平的女孩，還是會(huì)有自己的一引起看法，要內(nèi)在美，我認(rèn)為人一定要善良，要愛(ài)笑，要從多方面去顧及別人的感受，并提出自己的看法，要有主見(jiàn)，能夠包容別人的小缺點(diǎn)，并大膽的指出別人不好的地方。外在美，我認(rèn)為不能太過(guò)于裝飾，只要讓人看起來(lái)舒服，清純，和藹美麗就行。
對(duì)于現(xiàn)在只是盲目追求外在美的女孩，其實(shí)，我很可憐她們，為了讓別人看到她的美，卻整容，去抽脂。這些她們害苦了自己，卻只是贏來(lái)了人們短暫的觀賞。這樣只為別人短暫觀賞的人，又有什么意義呢？一個(gè)不愛(ài)自己的人，又怎么會(huì)真正的美呢？
在寒冷的冬天，不防多加些衣服，溫暖你的身體和心房。合理的飲食有助于你維持良好的身材和保持健康。多注重內(nèi)在的修養(yǎng)和品德的提高。我在是自信的重要表現(xiàn)，所以平時(shí)要多注意保養(yǎng)，穿適合自己的衣服，要增加自己的知識(shí)，才不會(huì)在外物面前經(jīng)不住誘惑，要堅(jiān)持自己的原則，做個(gè)有尊嚴(yán)的人。
要想讓別人愛(ài)你，就要先學(xué)會(huì)愛(ài)別人。要多用心待人，才會(huì)受到別人的真心對(duì)待，要更加注重內(nèi)在修養(yǎng)做個(gè)高質(zhì)量高情趣，高涵養(yǎng)的人，內(nèi)在外在都重要，最主要還是要看自己如何去對(duì)待。
內(nèi)在美與外在美作文 篇22
珍珠不以光彩示人，而以昏暗現(xiàn)世；寶玉不以璀璨示人，而以丑陋的巖石顯示；孔雀雖美艷，卻不及金雕的凌云壯志；豹雖華貴，卻不及獅的威震百獸過(guò)分華麗的外在，必使內(nèi)里無(wú)比空虛，唯有充實(shí)的內(nèi)里，方是成就非凡之道。
外在的樸實(shí)，內(nèi)里的豐富，方是使人永立世間之道。
遙望中華千年歷史，多少朝代壯麗非凡、流光溢彩的宮殿毀于一旦。但那些擁有內(nèi)在意義的建筑，從杜甫草堂、武侯祠到醉翁亭、岳飛墓不外乎劉禹錫吟詠：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，何陋之有？
為什么這些平凡至極乃至于破爛不堪的建筑能夠永立于歷史的長(zhǎng)河之中？因?yàn)樗鼈儌鞒械牟皇侨A美的外表，而是豐厚的內(nèi)在。那些注重外在的皇城大殿除了華美一無(wú)所有，于是，它們注定湮滅在歷史長(zhǎng)河之中。
追求華美的外表，不注重呵護(hù)內(nèi)在的精神，必使人靈魂空虛。
遙遠(yuǎn)的南北朝，詩(shī)歌便已成形。但是，那時(shí)的詩(shī)文華麗，卻毫無(wú)內(nèi)涵。于是，那些樣式華美的詩(shī)歌伴隨著歷史車(chē)輪的滾滾前行便都被淡忘了。之后的初唐四杰來(lái)了，帶著一股強(qiáng)烈的旋風(fēng)，他們要將那華而不實(shí)的詩(shī)風(fēng)摧毀，開(kāi)啟一片新的天地。于是，樸實(shí)而內(nèi)在充實(shí)的唐詩(shī)來(lái)了，李白、杜甫無(wú)數(shù)偉大的詩(shī)人與他們的詩(shī)篇成就了中華民族永恒的記憶。
由此看來(lái)，世間一切事理皆應(yīng)關(guān)注內(nèi)里而少關(guān)注外在，宓子賤治單父竟比舜治天下更為疲倦，歸根究底，何哉？不過(guò)是其內(nèi)在治國(guó)之術(shù)的差別罷了。故小到詩(shī)文，大到治國(guó)安邦，內(nèi)在決定一切。唯有內(nèi)在豐富，方能超凡脫俗。
使人出類(lèi)拔萃的，絕不會(huì)是華麗的外表，而會(huì)是充實(shí)而豐富的內(nèi)在。內(nèi)在豐富的人，必會(huì)以鶴立雞群之姿傲視一切。
外在，往往使人迷失，變得空虛；而內(nèi)在，才是使人豐富超越的真諦。
內(nèi)在美與外在美作文 篇23
珍珠不以光彩示人，而以昏暗現(xiàn)世；寶玉不以璀璨示人，而以丑陋的巖石顯示；孔雀雖美艷，卻不及金雕的凌云壯志；豹雖華貴，卻不及獅的威震百獸。過(guò)分華麗的外在，必使內(nèi)里無(wú)比空虛，唯有充實(shí)的內(nèi)里，方是成就非凡之道。
外在的樸實(shí)，內(nèi)里的豐富，方是使人永立世間之道。
遙望中華千年歷史，多少朝代壯麗非凡、流光溢彩的宮殿毀于一旦。但那些擁有內(nèi)在意義的建筑，從杜甫草堂、武侯祠到醉翁亭、岳飛墓。不外乎劉禹錫吟詠：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，何陋之有？
為什么這些平凡至極乃至于破爛不堪的建筑能夠永立于歷史的長(zhǎng)河之中？因?yàn)樗鼈儌鞒械牟皇侨A美的外表，而是豐厚的內(nèi)在。那些注重外在的皇城大殿除了華美一無(wú)所有，于是，它們注定湮滅在歷史長(zhǎng)河之中。
追求華美的外表，不注重呵護(hù)內(nèi)在的精神，必使人靈魂空虛。
遙遠(yuǎn)的南北朝，詩(shī)歌便已成形。但是，那時(shí)的詩(shī)文華麗，卻毫無(wú)內(nèi)涵。于是，那些樣式華美的詩(shī)歌伴隨著歷史車(chē)輪的滾滾前行便都被淡忘了。之后的初唐四杰來(lái)了，帶著一股強(qiáng)烈的旋風(fēng)，他們要將那華而不實(shí)的詩(shī)風(fēng)摧毀，開(kāi)啟一片新的天地。于是，樸實(shí)而內(nèi)在充實(shí)的唐詩(shī)來(lái)了，李白、杜甫。無(wú)數(shù)偉大的詩(shī)人與他們的詩(shī)篇成就了中華民族永恒的記憶。
由此看來(lái)，世間一切事理皆應(yīng)關(guān)注內(nèi)里而少關(guān)注外在，宓子賤治單父竟比舜治天下更為疲倦，歸根究底，何哉？不過(guò)是其內(nèi)在治國(guó)之術(shù)的差別罷了。故小到詩(shī)文，大到治國(guó)安邦，內(nèi)在決定一切。唯有內(nèi)在豐富，方能超凡脫俗。
使人出類(lèi)拔萃的，絕不會(huì)是華麗的外表，而會(huì)是充實(shí)而豐富的內(nèi)在。內(nèi)在豐富的人，必會(huì)以鶴立雞群之姿傲視一切。
外在，往往使人迷失，變得空虛；而內(nèi)在，才是使人豐富超越的真諦。
內(nèi)在美與外在美作文 篇24
也許野百合花在那多姿多彩的花的世界里，算不上花中的君子，算不上花中的皇后，真可謂平凡得不能再平凡，樸素得不能再樸素，它沒(méi)有牡丹那高貴的氣質(zhì)，也沒(méi)有玫瑰那瑰麗的色彩，但它卻能在荒山野嶺悄悄綻放自己獨(dú)有的色彩，播撒自己獨(dú)有的芬芳。它雖然沒(méi)有婀娜多姿的身段，沒(méi)有美麗可人的外表，但它卻擁有了樸素的內(nèi)在，這在我看來(lái)，它那樸素內(nèi)在早已勝過(guò)美麗外在。
正如果石榴，雖沒(méi)有花石榴那般開(kāi)千瓣之花，但卻孕育出甘甜漿汁，正如持竹竿的垂釣者，雖沒(méi)有華麗裝飾的釣竿，卻能釣起魚(yú)來(lái)。因此我說(shuō)，樸素的內(nèi)在更勝于美麗的外在。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們看待事物總是從外在看起，然而，外在并不代表本質(zhì)。有的人外表美麗，內(nèi)心卻污濁，有的人肢體殘缺，卻有一顆金子般的心靈。演員出身的江青，她的美麗可謂傾國(guó)傾城，但在這美麗的掩蓋下卻是毒辣的心腸，篡權(quán)奪位，禍國(guó)殃民的心肝。與其相反，高位癱瘓的張海迪，憑借與病魔頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的毅力，在病床和輪椅上依然抒寫(xiě)著自己璀璨的人生，成為世人景仰的楷模。所以說(shuō)，任何事物的內(nèi)含都要去分析，莫被美麗的外在欺騙了你的判斷力，要記得，樸素的內(nèi)在更勝于美麗的外在。
美麗的外在對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是很重要，但不意味它是事物的全部，而樸素的內(nèi)在更能彰顯出一個(gè)人的魅力。人們喜歡邁克爾·杰克遜的歌曲絕不會(huì)與他漂白的皮膚成正比，其實(shí)不論他是白還是黑，人們都會(huì)喜歡他的歌曲，因?yàn)槟鞘撬麅?nèi)心最真摯樸素的聲音。而與之相反，那些只注重外在的美麗，而忽視內(nèi)在的樸素，最終是不會(huì)被世人所銘記。新紅樓夢(mèng)為了博出名，博收視率，只關(guān)注華麗的外表，忽略?xún)?nèi)容的充實(shí)，因此觀眾對(duì)它的評(píng)價(jià)只能是貶過(guò)于褒。超男超女，華麗的服飾，精致的妝容，但卻缺乏樸素的內(nèi)在，價(jià)值觀低下，最終幾年后銷(xiāo)聲匿跡。如此看來(lái)，樸素的內(nèi)在更能讓一個(gè)人被世人所銘記，而那些注重美麗的外表的人最終也只會(huì)落個(gè)被世人遺忘的結(jié)局。
在這韶華的世紀(jì)里，追求美麗的外在早已成為流行，商品需要包裝，青少年追求外在的美麗這是無(wú)可厚非。但我希望人們記住，外表的美麗雖重要，但更重要的是樸素的內(nèi)在。商家們，請(qǐng)揭去華麗的包裝，用最樸素的內(nèi)在去留住顧客的心。青少年們，請(qǐng)拋開(kāi)追求美麗的外表包裝，展顯那本該屬于我們青春的自然樸素魅力。樸素的內(nèi)在更勝于美麗的外在！
內(nèi)在美與外在美作文 篇25
我生活的這座小城沒(méi)有地鐵，也沒(méi)有盤(pán)綜交錯(cuò)的人行天橋，更多的只是自行車(chē)，公交車(chē)，出租車(chē)，私家車(chē)和幾條主干道，很少會(huì)遇到長(zhǎng)時(shí)間的交通堵塞；我生活的這座小城沒(méi)有那么多高聳的樓層，更多的是一些低層的小樓，間或幾處優(yōu)雅的亭臺(tái)；我生活的這座小城沒(méi)有那么多的人造景觀，更多的是一些自然的河流湖泊，滿目青翠的低矮山峰，充滿詩(shī)情畫(huà)意的濕地風(fēng)光，古樸而聳立百年的百牙塔，還有夏日里滿池清香彌漫的荷花。
因?yàn)槟敲炊嗟臎](méi)有，卻因此而擁有了很多很多。用不著很早就為了趕上地鐵坐幾個(gè)小時(shí)的行程到達(dá)工作的地方；用不著那么擁擠地行走在人潮中；用不著費(fèi)時(shí)費(fèi)心或者跋山涉水去尋找純天然的自然景觀……，就這樣，有些愜意，有些放松，有些快樂(lè)而閑適的生活，讓自己的人生時(shí)常擁有更多的時(shí)間去思考，去體味，去回想，更有甚時(shí)覺(jué)得倦了、乏了，還可以找一處完全遠(yuǎn)離人群的安靜之所看流云飛鶴，聽(tīng)溪水密語(yǔ)。因?yàn)闆](méi)有繁華，卻意外地收獲了平靜與淡然。
窗外，一些風(fēng)景算不上滿目，讓人可以很容易地就能遠(yuǎn)眺到遠(yuǎn)處青黛色綿延的山，隨著季節(jié)的變化而更換著顏色，給人帶去無(wú)限的瑕想；街道，一些人群夠不上熙攘，盡可以信步拾來(lái)，讓人放松一下因?yàn)楣ぷ骰蛏疃≡甑男木�，擇一方長(zhǎng)椅坐下，看三兩的行人的身邊走過(guò)，聽(tīng)街邊少男少女之間的逗趣，驚訝于才三四歲的幼童便穿著溜冰鞋從你眼前快捷而嫻熟的滑過(guò)。這一切，看起來(lái)，似乎沒(méi)有什么意義，而其實(shí)這就是你身邊最真實(shí)的生活； 而你以為這最真實(shí)最平常的生活，其實(shí)并不平常。
偶爾，因?yàn)楣ぷ餍枰獬龅酱笠恍┑某鞘�，雖然物質(zhì)夠豐富、商場(chǎng)有夠多，可是人不能一直生活在這些外在的物質(zhì)或者將時(shí)間耗費(fèi)在商場(chǎng)之中。更多時(shí)候，我覺(jué)得自己始終是不能停止的狀態(tài)，車(chē)流、人流擁擠得讓人慌亂，來(lái)不及停下腳步，偶爾停下來(lái)，能夠看到的也是四處擁圍的“水泥森林”，僅有的綠色也不過(guò)是應(yīng)景式的綠化帶、灌木叢，全然沒(méi)有生機(jī)與活力可言。我更多的時(shí)間是處于等車(chē)、途中，再等車(chē)、再途中這樣的狀態(tài)。等到完成所有需要辦理的事情，剩下來(lái)少得可憐的時(shí)光里，我只夠用眼睛去瀏覽炫麗的霓虹、如川的車(chē)流……那時(shí)只想讓自己走進(jìn)一座與世隔絕的深山里，在那里平復(fù)一下因?yàn)樾鷩潭贿^(guò)氣來(lái)的心境，也找回那個(gè)曾經(jīng)平靜的自我。
回到我生活的這座小城，突然地就讓人將那顆浮躁的心放下了，因?yàn)檫@里，有足夠空余的空間和足夠富足的時(shí)間，讓我能夠在秋風(fēng)里低吟一首詩(shī)歌，讓我在古樸卻淡雅的江南風(fēng)情里書(shū)寫(xiě)一段傾心的文字。這一切的尺度，正在于剛剛好。于是，我的眼睛開(kāi)始依賴(lài)于這樣秀麗充溢的風(fēng)景；我的心情開(kāi)始追尋于風(fēng)輕云淡的時(shí)光；我的腳步開(kāi)始習(xí)慣于丈量不夠?qū)挻蟮慕窒�；我的身體開(kāi)始舒適于這樣的閑散放松；而，我的生活，也開(kāi)始傾心于如此簡(jiǎn)單地接近于自然的樸實(shí)和純真。小城，其實(shí)我要感謝你的不張揚(yáng)，所以才賦予了生活最原生態(tài)的情感；還要感謝你的簡(jiǎn)單，所以才讓人有了太多太多的感動(dòng)和愈來(lái)愈依戀你的理由。
是的，有的時(shí)候，在意擁有越多的外在，就意味著會(huì)失去越多的內(nèi)在，事物往往都是否極泰來(lái)、此消彼長(zhǎng)的。而相對(duì)平靜的環(huán)境，卻能讓人身心放松，有更多的時(shí)間去思考人生、提升自我。
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