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電影傳記沙皇
《沙皇》以俄國(guó)歷史上首任沙皇伊凡四世為主人公，講述了16世紀(jì)的俄羅斯，他以殘暴的手段統(tǒng)治全國(guó)，最終反對(duì)他的那個(gè)人卻是他童年時(shí)的摯友;影片著重刻畫(huà)了伊凡四世的內(nèi)心世界。
影片簡(jiǎn)介
伊凡四世在俄羅斯歷史上有著深遠(yuǎn)影響，關(guān)于他的神話傳說(shuō)在俄羅斯多得不勝枚舉，至今還在廣為流傳，他的故事也多次被搬上大銀幕。電影《沙皇》由俄羅斯著名導(dǎo)演帕維·龍根執(zhí)導(dǎo)，今年5月曾入選第62屆戛納電影節(jié)“一種關(guān)注”單元，隨后還曾參加了波蘭華沙電影節(jié)、莫斯科電影節(jié)等，獲得高度評(píng)價(jià)。
出生于1949年的俄羅斯導(dǎo)演帕維·龍根是戛納的�？�。他的三部作品《計(jì)程車司機(jī)布魯斯》、《月亮樂(lè)園》、《愛(ài)，婚了頭》都曾獲選入圍主競(jìng)賽單元進(jìn)行金棕櫚的角逐，而1990年的《計(jì)程車司機(jī)布魯斯》則最終贏得了最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。2007年，帕維·龍根還曾以評(píng)委身份參加戛納電影節(jié)。
對(duì)于這個(gè)背景設(shè)置在四百年前的故事，帕維·龍根卻認(rèn)為這部電影與當(dāng)下有著緊密的聯(lián)系，他表示：“這是一個(gè)關(guān)于今天俄羅斯的隱喻，而它也同樣指涉斯大林時(shí)代�！迸辆S·龍根表示，這部電影在某些表現(xiàn)手法上借鑒了中國(guó)京劇的表演手法。
擔(dān)任主演的彼得·馬莫諾夫是俄羅斯著名演員，有著深厚的舞臺(tái)劇表演功底，他與導(dǎo)演帕維·龍根曾合作過(guò)《計(jì)程車司機(jī)布魯斯》、《孤獨(dú)之島》等多部作品，非常默契;片中扮演伊凡四世的敵人一角的是奧列格·揚(yáng)科夫斯基，他是俄羅斯廣受歡迎的表演藝術(shù)家，已于今年5月20因病逝世。
《沙皇》定于2009年11月4日在俄羅斯公映。
劇情評(píng)論
一
曾經(jīng)的俄羅斯文學(xué)與前蘇聯(lián)電影，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，有著太多足以頂禮膜拜的記憶。
然而，隨著前蘇聯(lián)的解體，俄羅斯民族似乎越來(lái)越淡出了我們的視線，不知道這個(gè)國(guó)家的人們?cè)诿π┦裁础?/p>
近年來(lái)，俄羅斯電影鮮見(jiàn)能令世界矚目的佳作，去年上映的以俄羅斯首位沙皇伊凡四世為題材的歷史傳記影片《沙皇》，也讓我頗感失望。
二
有關(guān)沙皇，有關(guān)伊凡四世，我百度到的資料如下——
沙皇(Царь)是俄羅斯帝國(guó)皇帝1546年到1917年的稱呼。第一位沙皇是伊凡四世，最后一位沙皇是尼古拉二世。1721年彼得大帝改名皇帝。但直到1917年為止，俄國(guó)的統(tǒng)治者一直都稱為沙皇。
俄語(yǔ)中沙皇(Царь)一詞中的“沙”來(lái)自拉丁語(yǔ)凱撒(Caesar)的轉(zhuǎn)翻譯音(Цезарь)，Царь就是“大皇帝”的意思。
在15世紀(jì)，俄國(guó)流傳一種說(shuō)法，莫斯科大公是拜占庭皇帝的繼承者。在君士坦丁堡落入土耳其人手中后，拜占庭帝國(guó)和皇帝的權(quán)力就落入了莫斯科大公的手中。到伊凡四世時(shí)期，大公稱號(hào)顯得權(quán)力不夠大，于是1547年1月16日伊凡四世加冕為沙皇。
伊凡四世·瓦西里耶維奇(Иван IV Васильевич，1530年8月25日~1584年3月18日)，又被稱為伊凡雷帝(Иван Грозный)或者“恐怖的伊凡”、“伊凡大帝”。瓦西里三世與葉琳娜?格林斯卡婭之子，是俄國(guó)歷史上的第一位沙皇。1533年至1547年為莫斯科大公，1547年至1584年為沙皇。
1547年開(kāi)始，伊凡四世實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。對(duì)內(nèi)政策的方針是反對(duì)大貴族分立主義，具體表現(xiàn)在1565年建立了沙皇特轄地區(qū)制，給貴族勢(shì)力很大的打擊。打破了領(lǐng)主政體對(duì)沙皇的一切權(quán)力限制，而以前的大公權(quán)力很小，受領(lǐng)主們很多限制，伊凡四世消除了領(lǐng)主政體，建立沙皇專制政體，打擊地方割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一俄羅斯，建立了中央集權(quán)。伊凡大帝一生取得許多令人驚訝的非凡成就，他使俄羅斯躋身歐洲強(qiáng)國(guó)之林。
伊凡四世是當(dāng)時(shí)莫斯科最優(yōu)秀的演說(shuō)家，他酷愛(ài)讀書(shū)，博覽群書(shū)，尤其閱讀了大量歷史書(shū)籍。擅長(zhǎng)寫(xiě)作，對(duì)俄語(yǔ)有很高的造詣，是當(dāng)時(shí)俄羅斯第一流的語(yǔ)言學(xué)家和作家，雖然大多數(shù)作品已經(jīng)失傳，現(xiàn)存的作品主要是政治性的，但他遣詞造句的本領(lǐng)和尖刻諷刺的技巧卻躍然紙上。伊凡四世是所有俄羅斯的大公、沙皇文化水平最高的，十分重視俄羅斯文化事業(yè)的發(fā)展，比如印刷術(shù)的推廣就是一例子。
伊凡四世是個(gè)富有才智、英明能干之人，其活動(dòng)特點(diǎn)是具有遠(yuǎn)見(jiàn)和堅(jiān)定的目的性，并具有進(jìn)步的性質(zhì)，伊凡四世在沙皇俄國(guó)的開(kāi)國(guó)史上占有非常特殊重要的地位。但是在另外一方面，此人生長(zhǎng)在階級(jí)斗爭(zhēng)和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)極其復(fù)雜的環(huán)境中，自幼即養(yǎng)成意志堅(jiān)強(qiáng)和冷酷無(wú)情的性格，有很強(qiáng)的猜忌心理，好激動(dòng)，殘忍，對(duì)貴族們嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。13歲時(shí)就下令處死了反對(duì)他的世襲大領(lǐng)主，盛怒之下，竟然用手杖打死了長(zhǎng)子伊凡太子，使人感到特別驚駭和恐怖�！袄椎邸�(即“可怕的伊凡”或“恐怖的伊凡”)的外號(hào)由此而來(lái)。
三
影片《沙皇》并沒(méi)有濃墨重彩地描繪伊凡四世統(tǒng)一俄羅斯，躋身世界強(qiáng)國(guó)之林的“豐功偉績(jī)”，也沒(méi)有刻畫(huà)他作為政治家、軍事家、外交家、演說(shuō)家、作家的風(fēng)采。而僅僅是表現(xiàn)了伊凡四世作為暴君的殘忍、獨(dú)裁的一面。
我個(gè)人感覺(jué)，對(duì)伊凡四世如此簡(jiǎn)單的“暴君”定位，忽視其對(duì)俄羅斯歷史的貢獻(xiàn)，未免不太客觀，顯現(xiàn)出創(chuàng)作者“小人物”視角看“大人物”的一種小家子氣。
我對(duì)俄羅斯的歷史了解有限，但從相關(guān)資料上可以感受到，伊凡四世對(duì)于俄羅斯的意義，相類于秦始皇對(duì)于中國(guó)的意義，成吉思汗對(duì)于蒙古的意義。作為一統(tǒng)江山的帝王，殘暴與好戰(zhàn)恐怕是難免的，但其功績(jī)似乎也不該如此隨意忽視抹殺。
據(jù)說(shuō)，伊凡四世是斯大林與彼得一世的偶像。而此片導(dǎo)演帕維·龍根也曾明言，此片“是一個(gè)關(guān)于今天俄羅斯的隱喻，而它也同樣指涉斯大林時(shí)代�！�
或許帕維·龍根對(duì)于斯大林時(shí)代的暴政有著大多不能釋?xiě)训挠洃�，需要通過(guò)影片《沙皇》展示其心中的“傷痕”。
可令人遺憾的是，影片中創(chuàng)作者在影片中反抗沙皇暴政的力量，主要是來(lái)源于宗教的信仰——
影片中的都主教是伊凡四世少年時(shí)代最好的朋友，伊凡將其封為主教，希望借助宗教的力量，為自己籠絡(luò)人心。然而都主教不滿伊凡四世的暴政，拒絕與伊凡四世合作，并聲稱伊凡四世將會(huì)受到上帝的懲罰。都主教的行為激怒了伊凡四世，伊凡四世將都主教及其信徒全部逮捕處死……
導(dǎo)演顯然想把都主教當(dāng)作受難基督的化身。然而，都主教除了堅(jiān)持正義，除了以身殉道，除了堅(jiān)信上帝會(huì)懲罰暴君，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性地反抗暴君的有效手段，甚至，連他的教徒也全部遇害。其結(jié)果，實(shí)在令人懷疑上帝的存在。
對(duì)于影片中的伊凡四世而言，根本沒(méi)有可以與他抗衡的力量。都主教不是對(duì)手，上帝也無(wú)能為力。唯一的懲罰，似乎只有他內(nèi)心的孤獨(dú)。
四
本片的導(dǎo)演帕維·龍根曾在1990年憑借《計(jì)程車司機(jī)布魯斯》一片榮獲戛納電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。那是一部小題材影片。
其新作《沙皇》，除了攝影較好地展示了俄羅斯冬季茫茫雪原的美麗景象，更多地卻暴露了帕維·龍根在處理大題材電影方面的駕馭能力不足的缺陷。
主題無(wú)力，情節(jié)簡(jiǎn)單，人物扁平。
扮演伊凡四世的演員像個(gè)粗俗的市井小人，完全沒(méi)有一代帝王的霸氣與風(fēng)采。無(wú)論是形象與氣質(zhì)，都令我對(duì)伊凡四世完全找不到感覺(jué)。
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